父母與孩子之間的愛ppt實(shí)用課件47

1、你的肩膀象高山巍峨，扛著藍(lán)天披著日月星辰。你的笑容象春天燦爛，播種希望傾注雨露深恩。為我們漫漫征途遮風(fēng)擋雨，悠悠歲月甘愿茹苦含辛。天高地厚，河深海深，我親愛的父親，親愛的母親，你們是我們生命的太陽，心中最亮最亮的明燈。你的品格象玉石晶瑩，閃耀崇高袒露大海深情。你的情感象清泉純潔，流淌光明滿懷真愛忠誠。教我們時(shí)刻不忘祖國人民，年年月月珍惜幸福人生。天高地厚，河深海深，我親愛的父親，親愛的母親，你們是我們永遠(yuǎn)的牽掛，世上最親最親的親人。父母與孩子之間的愛弗羅姆 1、初步掌握解讀論說類文章的方法。 2、感知文章思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。 3、把對“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛

2、”進(jìn)行辯證的思考。學(xué)習(xí)目標(biāo) 弗羅姆（19001980） 20世紀(jì)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物。主要作品愛的藝術(shù)，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。 作者介紹整體感知第一部分(13段)：愛的能力的發(fā)展。第二部分(47段)：愛的對象的發(fā)展。第三部分(810段)：總結(jié)全文，構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。抓關(guān)鍵句：同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展。父母對孩子的態(tài)度符合孩子的要求。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康

3、、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析?？偨Y(jié)句：人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。不僅總結(jié)了愛的對象發(fā)展的三個(gè)階段（人同母親關(guān)系緊密人同父親關(guān)系緊密“達(dá)到綜合”），還揭示出愛的能力發(fā)展和愛的對象的發(fā)展之間的關(guān)系：愛的對象發(fā)展促進(jìn)愛的能力發(fā)展，并最終促使愛走向成熟。把握主旨全文的論證思路是怎樣展開的？明確：縱向展開論證理清思路愛的能力發(fā)展愛的對象發(fā)展綜合，使愛達(dá)到成熟愛的零體驗(yàn)愛的初體驗(yàn)愛的成熟體驗(yàn)?zāi)赣H父親暗含橫向論證1、人在生長過程中各個(gè)階段對愛的感受變化有什么特征？年齡段特 征剛出生階段（嬰兒期）8歲以下（幼兒期）810

4、歲（童年期）少年時(shí)期（成長期）成熟時(shí)期（成熟期）無愛 被愛 有愛 創(chuàng)造愛無愛的意識(shí)，不具備感受愛的能力有被愛的意識(shí)，對被愛的反應(yīng)是感謝和高興有愛的意識(shí)，通過自己的努力去喚起愛 通過努力去喚起愛（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛別人，“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸睈蹌e人，創(chuàng)造愛“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕币?guī)律：文本探究解析：這是由母愛與父愛的“性質(zhì)”決定的。 2.母愛與父愛各自有哪些積極面和消極面？為什么它們各自會(huì)有積極面和消極面的？ 文本探究母愛：無條件。是祝福，是和平。不需努力，也無法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。（作用）從身體上和心理上給孩子愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。父愛：有條件。

5、需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，是法律、秩序、紀(jì)律。（作用）向孩子指出通往世界之路,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。 母愛積極面-消極面-偉大，為人所渴求。 不需努力，無法贏得。父愛積極面-消極面-需要努力，受自己控制和支配。必須努力獲取，否則會(huì)失去。3、愛的對象發(fā)展由同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合。那么應(yīng)該如何“綜合”呢？解析：（1）“綜合”既需要父母進(jìn)行努力，也需要孩子自己學(xué)會(huì)“綜合”。 （2）從父母角度來說：母親既要“給予孩子一種生活上的安全感”，又要希望孩子獨(dú)立；父親所提出的要求一定要受一定的原則支配，不能專橫，要寬容而有耐心，使孩子有自信心?？傊?，父母應(yīng)該發(fā)

6、展父愛和母愛的積極面，遏制消極面。（3）從孩子的角度來說，“綜合”就是要能融合父愛與母愛的積極的一面，并能從對父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立。 文本探究 “這個(gè)世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功。” 于丹 4、愛的對象發(fā)展達(dá)到綜合，就會(huì)促進(jìn)愛的成熟，那么成熟的愛究竟是怎樣的愛？它和不成熟的愛有著怎樣的區(qū)別？天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧??！背墒斓膼鄣脑瓌t是：“我被人愛，因?yàn)槲覑廴??！辈怀墒斓?、幼稚的愛是：“我愛你，因?yàn)槲倚枰??！倍墒斓?/p>

7、愛是：“我需要你，因?yàn)槲覑勰恪！苯馕觯杭狱c(diǎn)的四句都屬于因果倒裝，意在強(qiáng)調(diào)原因，以突出不同的愛的原則和特征： “不成熟的愛”以“被人愛”為前提，所以總是期望獲取；而“成熟的愛”以“愛人”為基礎(chǔ)，一個(gè)成熟的人懂得只有愛他人，自己才會(huì)獲得快樂；成熟的人深刻明白他人對于自己的重要性，知道給予比獲得更重要，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。文本探究一是具有重要的理論認(rèn)識(shí)作用，二是愛是可以主動(dòng)爭取的。 愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛是一種能力。 正如愛的藝術(shù)這本書所述：愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。 拓

8、展延伸 1、學(xué)習(xí)本文有什么現(xiàn)實(shí)意義？拓展延伸 2、通過本課兩種愛的對比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們該如何去實(shí)踐這兩種愛，又如何去成就完美人生呢？愛的途徑努力和奮斗愛的內(nèi)涵愛他人，愛自己愛的升華珍惜情感，學(xué)會(huì)感恩關(guān)于作者提出的父愛與母愛的區(qū)別，你完全認(rèn)同嗎？1、母愛也是有一定條件的。2、父愛和母愛一樣，也有一定的無私性。3、母愛比較細(xì)膩，父愛比較粗獷；母愛比較著眼于眼前，父愛比較著重于未來；母愛比較注重身體健康，父愛比較注重精神成長；母愛以情感來感染和引導(dǎo)孩子，父愛以理智和行動(dòng)來教育孩子。質(zhì)疑研討課堂小結(jié)這篇文章借談一個(gè)人愛的能力、愛的對象的發(fā)展、父母之愛的本

9、質(zhì)區(qū)別和優(yōu)缺點(diǎn)，來談理想人格構(gòu)建的問題。在前面分析的基礎(chǔ)上，最后一段水到渠成、高度概括。結(jié)構(gòu)上，文章縱橫交織；表達(dá)方式上夾敘夾議，既有詳細(xì)闡發(fā)，又有高度概括；語言上精警凝練，又不乏形象生動(dòng)。（文章有很精彩的比喻句，例如：母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。）文章既分析了生理現(xiàn)象，又透視了心理問題。采用辯證的方法（父母之愛各有優(yōu)缺點(diǎn)），站到了哲學(xué)的高度。 母愛是溫暖的陽光，奉獻(xiàn)著七彩光芒； 母愛是遼闊的海洋，坦露著寬廣胸懷； 母愛是肥沃的土壤，哺育兒女茁壯成長； 母愛是無限的宇宙，任兒女自由遨翔。 父愛是山，無論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障； 父愛是路，無論你走到哪里，他都伴你延伸，為

10、你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好 。真愛無疆，傾情感受大愛無痕，盡情傾訴1、閱讀畢淑敏的文章孩子，我為什么要打你。2、把學(xué)習(xí)本課的感受告訴父母。課后作業(yè)66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨

11、懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬

12、提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬

13、克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高

14、尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別

15、因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎?/p>

16、其中，按照當(dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開

17、，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要

18、冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不