簡論圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代信息傳播中的文化語境

1、簡論圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代信息傳播中的文化語境論文關(guān)鍵詞：信息傳播；圖形創(chuàng)意；文化語境論文摘要：在信息的傳播過程中，常以圖形創(chuàng)意表達(dá)主題內(nèi)容，形成信息得以傳達(dá)的設(shè)計(jì)形態(tài)，使溝通變得更為直接有效。本文從圖形的根本概念出發(fā)，闡述圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和方法，提醒在多種視覺元素和藝術(shù)形式互相交融的環(huán)境下現(xiàn)代圖形創(chuàng)意如何在非語言環(huán)境中可以更好地促進(jìn)信息的傳播和交流?，F(xiàn)代信息技術(shù)的開展為圖像的制造、存儲(chǔ)、傳播提供了先進(jìn)的手段，使得人們從語言中心的時(shí)代迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橐詧D像、語言、文字為支柱的嶄新時(shí)期。著眼于信息傳播的圖形設(shè)計(jì)，是一種以“圖畫和形象作為信息載體并與信息傳達(dá)相結(jié)合的藝術(shù)形式。圖形是人們?yōu)閭鬟_(dá)某種信息而創(chuàng)造的一

2、種語言形式，是具備某種特定信息的視覺形象。為了信息的傳播更加迅速準(zhǔn)確，不單要考慮圖形創(chuàng)意本身的語言技巧，更要兼顧圖形信息傳播所處的周邊環(huán)境;更要沖破專業(yè)的局限，以多元化的知識(shí)構(gòu)造和超常的藝術(shù)想象力，來創(chuàng)造圖形設(shè)計(jì)的新風(fēng)格?，F(xiàn)代圖形創(chuàng)意的根本概念圖形是一種說明性的視覺符號，是介于文字和美術(shù)之間的視覺形式，是通過可視性的設(shè)計(jì)形態(tài)來表達(dá)創(chuàng)造性的意念。現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是多學(xué)科穿插的產(chǎn)物，它超越了一般造型的審美限定，集現(xiàn)代哲學(xué)、視覺心理、藝術(shù)造型、語言符號、信息傳播、市場營銷等學(xué)科于一體，并逐步改變著千百年來人們習(xí)慣了的文字表述方式，它以超地域、超時(shí)空的全球性無障礙語匯，給不同語言背景下的民眾提供了更為方便

3、的交流方式，正逐漸成為世界性信息傳播的主要交流形式。所謂圖形創(chuàng)意，就是指前所未有的，能充分反映并滿足人們某種物質(zhì)或情感需要的意念或設(shè)想，并通過圖形的視覺外化，以求免除地域、文化、語言、種族等人類交流會(huì)發(fā)生阻礙的因素，從而到達(dá)心靈之間的有效溝通。圖形創(chuàng)意的文化語境語境這一概念最早由英國人類學(xué)家b.alinski在1923年提出來的。他區(qū)分出兩類語境，一是“情景語境，二是“文化語境。也可以說分為“語言性語境和“非語言性語境。語言的運(yùn)用離不開被規(guī)定的語境范疇，而圖形創(chuàng)意作為一種特定的“語言和信息傳播活動(dòng)，需要借助和恰當(dāng)適度地使用一定的語境，來準(zhǔn)確梳理與表現(xiàn)圖形設(shè)計(jì)中的物理常在信息構(gòu)成要素中，圖形是重

4、要因素之一，是運(yùn)用視覺藝術(shù)手段塑造并傳達(dá)信息。如何正確地運(yùn)用圖形創(chuàng)意，更多地開掘圖形創(chuàng)意的特性，我們要結(jié)合圖形的使用環(huán)境尤其是文化語境來進(jìn)展討論:圖形創(chuàng)意的信息認(rèn)知。在許多以反戰(zhàn)和平題材的平面招貼中，用的最多的圖形即是和平鴿的造型，在人們的共識(shí)中，它是最可以反映“和平的一個(gè)象征符號，最能被受眾準(zhǔn)確、快速、有效地承受和認(rèn)知。這種圖形的認(rèn)知性表達(dá)了人們的一種共同的文化意識(shí)。假如一個(gè)圖形創(chuàng)意不能為人所知，讓人不知所云，那就完全沒有到達(dá)它傳播信息的目的，也就失去了它的存在意義。圖形創(chuàng)意在不同文化背景中的差異性。在跨越不同文化的信息傳播中，圖形的差異性就是文化間不同特質(zhì)的外化形式。不同文化經(jīng)歷和背景對于

5、同一圖形可能會(huì)產(chǎn)生不同意義的解讀，任何語意都只在一定范圍內(nèi)被理解，只有特定背景的圖形才能被承受。即使是表達(dá)同一內(nèi)容的圖形，在不同的文化氣氛下不斷使用，也會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想象征意義，引起不同的心理反響。比方在中國，被喻為“花中隱君子的菊花，在拉丁美洲某些地區(qū)那么被當(dāng)成妖花;在泰國和印度被看做桔祥的大象，代表智慧、力量和忠誠，在英國那么被視為忌用圖案，認(rèn)為它是蠢笨的象征;在我國和日本被看做是長壽象征的仙鶴，在法國那么是蠢漢的代稱。這些都說明某一詳細(xì)圖形會(huì)在不同時(shí)間、空間中，有著不同的語義。圖形因社會(huì)因素、時(shí)代的開展而產(chǎn)生象征意義上的變化。我們的社會(huì)正在經(jīng)歷著越來越多、越來越快的變化。變化著的時(shí)間和空

6、間賦予圖形以新的含義，人們對事物的認(rèn)知也在不斷地變化，以新的圖形取代舊的圖形來表達(dá)不斷變化著的事物。比方在吸毒問題成為當(dāng)今人類社會(huì)一大社會(huì)毒瘤后，原來象征醫(yī)藥含義的醫(yī)用注射器已經(jīng)漸漸成為吸毒行為的標(biāo)志之一。為信息傳播而使用圖形時(shí)必須把握圖形語境可能存在的變化，保證這些圖形符號正是設(shè)計(jì)者信息傳達(dá)所需要的意義，而不是它們曾有的或可能有的其他含義，這樣，才能恰如其分地發(fā)揮其在信息傳播中應(yīng)有的效用。圖形創(chuàng)意文化語境的開展導(dǎo)向圖形創(chuàng)意風(fēng)格的形成是由特殊時(shí)期文化形態(tài)和社會(huì)潮流決定的，在圖形創(chuàng)意開展的進(jìn)程中，它有著自己的過去、如今和將來，它是按照自身的運(yùn)行軌跡而變化的，有著不可逆轉(zhuǎn)的特性。首先，應(yīng)該站在文化

7、和社會(huì)的大背景下，來審視圖形創(chuàng)意的走向，這樣才能將人的思維納人宏大的體系之中，形成一個(gè)立體化的全方位思維視角。其次，要從圖形創(chuàng)意開展的整體出發(fā)，尋求那些最根本的、最有代表性的設(shè)計(jì)傾向，從中預(yù)測到圖形創(chuàng)意開展的將來，這將對我們從事圖形創(chuàng)意確立方向性的指導(dǎo)。民族文化性導(dǎo)向?，F(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛開展，使人們陷人了各種信息的穿插包圍之中，在這樣的視覺環(huán)境里，人們更加渴望文化性的注人，使貧乏的肌體得以充實(shí)，于是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民族化、單純化呼聲日益強(qiáng)烈，許多敏銳的設(shè)計(jì)者便將創(chuàng)意的目光投向了圖形設(shè)計(jì)的深層文化層面。開掘民族文化的精華，反映時(shí)代的精神，已成為現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的根本追求和開展導(dǎo)向。文化是人類精神的總和，人

8、類的一切創(chuàng)造性活動(dòng)，都離不開文化的大背景。圖形創(chuàng)意也不例外，只有把個(gè)人的思維納人文化的軌跡，才能使圖形創(chuàng)意具有震撼力和時(shí)代感。綜觀人類文化的開展史可以清楚地看到，文化具有兩個(gè)根本的導(dǎo)向，從縱向上看，民族化的風(fēng)格是變化的，不同時(shí)代有著不同的文化情結(jié);從橫向上看，世界上的人類居住在不同的地理位置上，不同的地區(qū)形成了自身的文化背景和氣氛，互相之間的文化現(xiàn)象存在著明顯的差異性，反映到圖形設(shè)計(jì)上，就形成了獨(dú)特的民族文化。地域、思維、生活方式的不同決定了設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)的認(rèn)知觀。假設(shè)能立足于外鄉(xiāng)文化來進(jìn)展圖形創(chuàng)意，圖形就帶有本民族的思想理念及獨(dú)立的表達(dá)才能，使人們領(lǐng)悟到文化開展的脈絡(luò)，圖形所承載的信息將更具識(shí)

9、別力，更能促進(jìn)信息的傳播與交流。個(gè)性化導(dǎo)向?，F(xiàn)代圖形信息的經(jīng)歷告訴我們:要想使所傳達(dá)的信息在互相交織、互相影響的環(huán)境的各種信息中脫穎而出，一條很重要的設(shè)計(jì)原那么就是個(gè)性化語境的強(qiáng)化和擴(kuò)張，個(gè)性化提出了一個(gè)差異性的設(shè)計(jì)原那么。圖形語境的個(gè)性化主要表如今兩個(gè)方面，一是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的個(gè)性化。獨(dú)特的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，會(huì)使人從平淡的事物中，領(lǐng)悟到更為深入、更為有意義的視覺信息，給人的心理上留下深入的印象。二是表達(dá)形式的新穎化。圖形作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的根本元素，首先是所創(chuàng)造的圖形語境要引起人們視覺的強(qiáng)烈關(guān)注，只有在此根底上才能使人進(jìn)一步地深化對傳達(dá)信息本身的理解。因此，個(gè)性化的圖形語境，可以使人的視覺從習(xí)慣性中脫離出來，給現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)注人新的活力。多維化導(dǎo)向。如今的視覺傳達(dá)所處地位與從前大不一樣，在觀看方式上，無論是通過眼睛還是用鼠標(biāo)去點(diǎn)擊，深人設(shè)計(jì)空間的方式也不同了，最主要的是速度比以前快了。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以往多在二維狀態(tài)中進(jìn)展創(chuàng)作。在經(jīng)歷二維程式化的設(shè)計(jì)之后，設(shè)計(jì)師在探究新的界面時(shí)應(yīng)力求翻開新