經(jīng)典精神剖析理論

1、經(jīng)典精神剖析理論弗洛伊德的生平 弗洛伊德（Sigmund Freud，18561939）1.奧地利心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。2.猶太人。3. 夢(mèng)的解析、精神分析引論自我和伊底文明及其缺陷等。基本理論(一)潛意識(shí)理論(二)人格結(jié)構(gòu)理論(三)驅(qū)力理論(四)性欲學(xué)說1、意識(shí)、前意識(shí)和無意識(shí)（潛意識(shí)理論）意識(shí)： 可以直接感知到的心理部分。由個(gè)人當(dāng)前覺知到的心理內(nèi)容組成。具有邏輯性、時(shí)空規(guī)定性和現(xiàn)實(shí)性。前意識(shí)： 介于意識(shí)與無意識(shí)之間，存儲(chǔ)近期經(jīng)歷的內(nèi)容，處于注意范圍之外的意識(shí)成分。很容易進(jìn)入注意，所包含的內(nèi)容可以回到意識(shí)中去，是我們加以注意就能覺察到的心理內(nèi)容。主要作用是檢查。4無意識(shí)（或潛意識(shí)

2、） 指?jìng)€(gè)人不可能覺察的心理現(xiàn)象，但對(duì)個(gè)人的思想和行為影 響極大。其特點(diǎn)為無矛盾性、無時(shí)間性、無是非性、非現(xiàn)實(shí)性和最具活力和能量。 1、人們對(duì)自己的一些行為的真正原因和動(dòng)機(jī)不能意識(shí)到。其中包含一些是不符合社會(huì)道德規(guī)范或者個(gè)人生活準(zhǔn)則的原始欲望；早期被壓抑的愿望，被壓抑的童年經(jīng)歷與事件；來自種族遺傳經(jīng)驗(yàn)。 2、人們?cè)谇逍训囊庾R(shí)下面還有潛在的心理活動(dòng)在進(jìn)行著 。 3、潛意識(shí)會(huì)在檢查功能弱的情況，如夢(mèng)中浮現(xiàn)并獲得滿足；也會(huì)通過口誤、筆誤、一些神經(jīng)癥癥狀等表現(xiàn)。5無意識(shí)存在的證據(jù)催眠夢(mèng)日常生活中錯(cuò)誤的行為（筆誤、口誤、錯(cuò)事）靈感和直覺某些心身疾病神經(jīng)癥6意識(shí)、前意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系三者間保持一種動(dòng)態(tài)平衡

3、。冰山理論：意識(shí)、前意識(shí)(檢查者，在本能朝向意識(shí)的道路上建筑了防線)、潛意識(shí)(生物本能，欲望的儲(chǔ)藏庫) 前意識(shí)與意識(shí)之間有界限可以逾越，因而前意識(shí)之中的內(nèi)容與意識(shí)之中的內(nèi)容的相互轉(zhuǎn)換非常容易。但是，無意識(shí)部分的東西要進(jìn)入意識(shí)中來則非常困難。無意識(shí)心理是不能輕易就回憶起來并到達(dá)意識(shí)領(lǐng)域的，但可以影響人的行為。例如強(qiáng)迫性洗手的患者。走廊門廳暗室 7人格，如一座漂浮于海洋中的冰山，水面上下比例為1：9，本我完全位于底部，是無意識(shí)部分；自我和超我的大部分也位于水面以下，是前意識(shí)；露出水面的是有意識(shí)部分，只占到整個(gè)人格的十分之一，大部分是自我，還有一部分是超我。 弗洛伊德冰山假說本我、自我、超我之間的關(guān)

4、系本我：1.最原始的本能、沖動(dòng)、欲望，如安全、饑餓、性欲等；2.永遠(yuǎn)是無意識(shí)的； 3. 像一口沸騰著本能和欲望的大鍋，一切本能的驅(qū)動(dòng)力；4.快樂原則。超我：1.代表良心、倫理道德、社會(huì)準(zhǔn)則、自我理想等；2.指導(dǎo)自我，限制本我；3.至善原則。自我：1.理性和機(jī)智；2.本我、超我和現(xiàn)實(shí)世界的協(xié)調(diào)者；3.現(xiàn)實(shí)原則。本我、自我、超我之間的關(guān)系本我、自我、超我之間的關(guān)系本我與自我的關(guān)系：本我是馬，自我是馬車夫。自我像一下受氣包，處在“三個(gè)暴君”的夾縫里：現(xiàn)實(shí)環(huán)境、超我、本我，努力調(diào)節(jié)三者之間的沖突，因此自我永遠(yuǎn)是永遠(yuǎn)的矛盾產(chǎn)物。意識(shí)前意識(shí)無意識(shí)本能沖動(dòng)、欲望壓抑無意識(shí)是一個(gè)巨大的領(lǐng)域，猶如一座“冰山”無

5、意識(shí)活動(dòng)是人的一切意識(shí)行為的基礎(chǔ)。 （一）意識(shí)無意識(shí)理論小孩、罪犯、警察現(xiàn)實(shí)超我自我本我神經(jīng)癥患者（焦慮、抑郁、恐懼、強(qiáng)迫、神經(jīng)衰弱）現(xiàn)實(shí) 超我自我本我自我防御機(jī)制防御機(jī)制是自我的功能，作用是應(yīng)付焦慮，保護(hù)自我，達(dá)到心理平衡。防御機(jī)制是意識(shí)以外的心理成分。防御機(jī)制可能是正常和適應(yīng)的，也可能是病態(tài)的。防御機(jī)制是動(dòng)態(tài)、可變的，但在病理狀態(tài)和性格形成中也可能成為僵化、固著的系統(tǒng)。不同防御機(jī)制與不同心理狀態(tài)有關(guān)，例如，癔癥中的壓抑、強(qiáng)迫癥中的隔離與抵消。常見的防御機(jī)制壓抑（repression）升華（sublimation）替代/置換（displacement）否認(rèn)（denial）反向作用（react

6、ion formation）理智化（intellectualization）投射（projection） 1、壓抑把超我不允許的欲望和動(dòng)機(jī)在不知不覺中被抑制到無意識(shí)之中，使自己意識(shí)不到其存在，也就感覺不到焦慮和痛苦。 這是最基本、最古老、最危險(xiǎn)的防御機(jī)制。例如：被壓抑的記憶 2、否認(rèn)拒絕承認(rèn)使人感到焦慮和痛苦的事件，似乎其根本未發(fā)生過。常用語言：“這不可能”、“絕對(duì)不會(huì)”等。 與壓抑不同，否認(rèn)不是說不記得了，而是堅(jiān)持某些事不是真實(shí)的。主要的自我防御機(jī)制7/25/202217 3、退行當(dāng)人受到挫折無法應(yīng)付時(shí)，就放棄已經(jīng)學(xué)會(huì)的成熟態(tài)度和行為模式，使用童年幼稚的方式來滿足自己 的欲望。 4、幻想一個(gè)

7、人無力處理現(xiàn)實(shí)困難時(shí)，用幻想滿足內(nèi)心的愿望。 如：“英雄”型幻想、“灰姑娘”型幻想。主要的自我防御機(jī)制7/25/202218 5、置換對(duì)某一對(duì)象的情感，因某種原因（不合社會(huì)習(xí)慣、道德或比較危險(xiǎn)）無法直接表現(xiàn)時(shí)，就轉(zhuǎn)移到其它較安全或易被接受的對(duì)象身上，使自己情感得以宣泄，心理得到平衡。 如“遷怒”、對(duì)蛇恐懼置換成對(duì)繩恐懼。 主要的自我防御機(jī)制7/25/202219 6、合理化指?jìng)€(gè)人遭受挫折或無法達(dá)到所追求的目標(biāo)，以及行為表現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范時(shí)，給自己找一些仿佛合理的理由來解釋，以達(dá)到心理平衡、避免精神上的痛苦。（理由往往不正確、不客觀、不合邏輯）。如：吃不到葡萄產(chǎn)葡萄酸；阿Q精神（兒子打老子）；夢(mèng)

8、鴿說受害者是小姐。 7、理智化：指對(duì)本能的欲望或巨大的痛苦以情感平淡的方式表達(dá)出來。（去情緒化） 如：經(jīng)常有人表述“我有一個(gè)朋友。”主要的自我防御機(jī)制7/25/202220 8、投射將自己不喜歡或不能接受的性格、態(tài)度、意念等，投射以別人身上或外部世界去，而斷言別人 是這樣，以免除自責(zé)的痛苦。如“以小人之心度君子之腹”；一個(gè)老師看到學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)自己不尊重的行為，非常生氣。 9、攝入（內(nèi)投射）：把自己愛或恨的外界對(duì)象的某些特點(diǎn)攝入到自己 行為和信仰中去。如：“近朱者赤，近墨者黑”;失去所愛之人，常會(huì)模仿所失去之人的特點(diǎn)。主要的自我防御機(jī)制7/25/202221 10、反向形成內(nèi)心有一種欲望或沖動(dòng)，

9、承認(rèn)了會(huì)引起內(nèi)心的不安，反而表現(xiàn)出與其相反的欲望或沖動(dòng)。如“此地?zé)o銀三百兩”；恐人癥患者內(nèi)心渴望與異性接觸，卻偏偏表現(xiàn)出對(duì)異性的恐懼；一個(gè)喋喋不休說自己感情如何好的人，可能事實(shí)相反。 11、軀體化：把精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來，從而避開了心理的焦慮和痛苦。如某些焦慮癥患者，出現(xiàn)癱瘓、失音、抽搐、昏倒、痙攣等，病人對(duì)此完全不知覺，轉(zhuǎn)化的動(dòng)機(jī)完全是潛意識(shí)的，是病人意識(shí)不能承認(rèn)的。主要的自我防御機(jī)制7/25/202222 12、升華 把被壓抑的不符合社會(huì)規(guī)范的原始沖動(dòng)或欲望，用符合社會(huì)規(guī)范的、建設(shè)性的、高尚的行為方式表達(dá)出來。如用跳舞、繪畫、文學(xué)等形式來替代性本能沖動(dòng)的發(fā)泄。主要的自我

10、防御機(jī)制7/25/202223主要的自我防御機(jī)制13、幽默 當(dāng)一個(gè)人遇到挫折時(shí)，用幽默來化解困境，維持自己的心理平衡。如：蘇格拉底“打雷之后，一定會(huì)下雨”7/25/202224精神分析治療的基本原理 在治療者的引導(dǎo)下，破除自我防御機(jī)制的層層阻抗，使病人潛意識(shí)中的欲望、動(dòng)機(jī)、情結(jié)進(jìn)入意識(shí)，并在意識(shí)層面重新認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟。通過了解自己的內(nèi)心，洞察自己 適應(yīng)困難的不當(dāng)反應(yīng)模式，并加以改善，間接的解除精神癥狀，并促進(jìn)自己的人格成熟。潛意識(shí)意識(shí)化精神分析治療的特點(diǎn)盡量排除外界情境的影響，使無意識(shí)動(dòng)機(jī)不受干擾地自然顯露出來。利用多種手段，探索引起癥狀的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)、欲望。把無意識(shí)中的東西轉(zhuǎn)入意識(shí)，破除壓抑，揭示

11、心理防御機(jī)制的偽裝，使患者領(lǐng)悟到癥狀的真正原因，從而解除癥狀。7/25/202226探索潛意識(shí)的基本方法1.自由聯(lián)想2.釋夢(mèng)3.催眠4.分析移情自由聯(lián)想這種方法是從催眠術(shù)中演化出來的。弗洛依德采用布洛伊爾在治療安娜O時(shí)使用的談話療法，即在催眠狀態(tài)下引誘患者把自己以往致病的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)或事件盡情吐露出來的方法，并加以發(fā)展，創(chuàng)立了自由聯(lián)想法。它既是一種治療方法，也是一種收集資料的方法的研究方法，它構(gòu)成精神分析的基本方法。自由聯(lián)想的操作方法安靜與光線適當(dāng)?shù)姆块g當(dāng)事人打消一切顧慮，想到什么就說什么談話是保密的治療者傾聽鼓勵(lì)當(dāng)事人將原始想法說出必要時(shí)治療者可以引導(dǎo)，但盡量以當(dāng)事人為主鼓勵(lì)回憶幼年所遭遇的一切

12、或創(chuàng)傷或挫折發(fā)覺當(dāng)事人壓抑在潛意識(shí)內(nèi)的情結(jié)或矛盾沖突一間不受干擾的安靜診室，讓病人斜臥躺椅上，醫(yī)生坐在病人的后側(cè)方（頭部后方）。要求病人必須隨時(shí)把浮現(xiàn)于腦子里的任何想法全部說出來 ，無論這些事件是多么猥褻、多么零碎、多么缺乏邏輯。在病人進(jìn)行聯(lián)想的過程中，醫(yī)生盡量少說話，必要時(shí)可插入問話或適當(dāng)?shù)慕忉專尣∪硕脽o意識(shí)心理活動(dòng)的特點(diǎn)，懂得他自己采用了什么防御手段等。7/25/202230釋夢(mèng)關(guān)于夢(mèng)的幾個(gè)觀點(diǎn)：1.睡眠不好的人才做夢(mèng)；2.夢(mèng)毫無意義；3.夢(mèng)可以預(yù)示未來。（夢(mèng)見飲酒，主疾??；夢(mèng)風(fēng)起風(fēng)，錢財(cái)兩空；夢(mèng)見揀手帕，要生貴子。）4.夢(mèng)是潛意識(shí)的語言，它是被壓抑到潛意識(shí)中的沖動(dòng)和欲望的滿足。5.釋

13、夢(mèng)的目的在于發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)，通過釋夢(mèng)了解自我，幫助我們分析人的情緒和心理狀態(tài)，找到癥結(jié)所在，從而解決和調(diào)整，達(dá)到維持心理健康 的目的。7/25/202231釋夢(mèng)弗洛伊德認(rèn)為釋夢(mèng)是“通往了解無意識(shí)狀態(tài)的成功之路。夢(mèng)是欲望的滿足，夢(mèng)代表著被壓抑的欲望和沖動(dòng)的虛假的滿足。夢(mèng)有三個(gè)來源：一是感覺刺激，二是發(fā)夢(mèng)者在清醒時(shí)的所思所想，三是本我的沖動(dòng)。人在覺醒的時(shí)候，由于看守人的嚴(yán)格檢查，潛意識(shí)中的欲望，無法繞過抵抗。人在睡眠的時(shí)候，由于看守人的檢查松懈，潛意識(shí)的欲望，乘機(jī)繞過抵抗，并以化裝的方式，闖入意識(shí)而成夢(mèng)，所以，夢(mèng)的內(nèi)容并不是被壓抑欲望的本來面目，必須通過分析和解釋，才能尋到真正的根源。 7/25/20

14、2232顯夢(mèng)和隱夢(mèng)顯夢(mèng)：顯夢(mèng)是指說出來的未經(jīng)分析的夢(mèng)。（假面具、謎面）隱夢(mèng)：隱夢(mèng)是指夢(mèng)背后隱含的意義,可由分析聯(lián)想得到。（真面目、謎底）怎樣分析夢(mèng)呢？由顯夢(mèng)探索隱夢(mèng)，讓被試醒來后講述夢(mèng)境，根據(jù)自由聯(lián)想尋求夢(mèng)的隱藏含義-這就是夢(mèng)的解析。(尋找無意中的有意，有意中的無意)夢(mèng)的工作 隱夢(mèng)變?yōu)轱@夢(mèng)的過程-夢(mèng)的工作。 弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的工作有四個(gè)基本過程：1.凝縮2.移置3.象征4.潤飾凝縮 凝縮：指顯夢(mèng)的內(nèi)容比夢(mèng)的隱意簡(jiǎn)單，好象顯夢(mèng)是隱夢(mèng)的一個(gè)微縮版本。夢(mèng)的隱意非常細(xì)致具體，顯夢(mèng)則是概括而精練。即把隱夢(mèng)中幾種共同成分結(jié)合成一樣?xùn)|西，以象征性的東西表現(xiàn)出來。 如1.弗洛伊德夢(mèng)到“寫了一本關(guān)于植物學(xué)的書”：

15、園丁、醫(yī)生和他美麗的夫人，名叫Flora的患者，和他夫人所愛的花；2.“數(shù)人合為一人”：將A的相貌、B的衣服、C的職業(yè)、D的性格、E的愛好，統(tǒng)統(tǒng)匯集到一個(gè)人身上。在夢(mèng)中也將許多事情壓縮，比如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、語言等等。在夢(mèng)的工作中，各個(gè)部分經(jīng)過壓縮合成之后就會(huì)在人的頭腦中形成一個(gè)非?；逎y懂的印象。移置 移置：被壓抑的愿望變成顯夢(mèng)后不以本來面目出現(xiàn)，而以相反的面貌出現(xiàn)，或本來是極重要的，在顯夢(mèng)中以不重要的成分出現(xiàn)。有時(shí)，對(duì)某人某事的看法會(huì)被轉(zhuǎn)移到別的人或事上。目的是為了躲過心理檢查。 如：一個(gè)對(duì)憎恨丈夫的女人，反而夢(mèng)見和丈夫十分親密；一個(gè)為父母關(guān)系很焦慮的人，可能夢(mèng)到一只母羊。象征 象征

16、：把隱夢(mèng)中被壓抑的欲望、沖動(dòng)化作視覺形象表現(xiàn)出來。 如：血液、魚、蛇、刀、飛翔、公共汽車。 潤飾：把夢(mèng)中無條理的材料連貫起來，并賦予一定的意義，使人感覺其意義很簡(jiǎn)單，進(jìn)一步掩蓋夢(mèng)的真實(shí)含義。弗洛伊德引述一則潤飾不夠完整的夢(mèng)來說明潤飾的作用： 夢(mèng)者是一位年輕的單身男子，夢(mèng)見正坐在常去的餐館里，有幾個(gè)人前來要逮捕他。他對(duì)同桌伙伴說：“我還會(huì)回來的，以后再付帳?！钡麄円砸环N蔑視的譏笑叫道：“我們?nèi)贾懒?，大家都這么說的。”其中一個(gè)在他背后說：“又是一個(gè)?！彼谑潜粠б粋€(gè)狹窄的房間，里面有一個(gè)女人抱著一個(gè)孩子。一個(gè)看守說：“這是彌勒先生?！币粋€(gè)警探或是政府官員很快翻著一堆紙，重復(fù)念著：“彌勒、彌勒

17、”最后他問夢(mèng)者一個(gè)問題，夢(mèng)者回答道：“我會(huì)這樣做的。”于是他再望那女人，發(fā)現(xiàn)她長著一臉大胡子。釋夢(mèng)八步 1.床頭準(zhǔn)備紙筆，醒來不開燈、不睜眼，快速記錄。2.確定夢(mèng)的主題。（為理解夢(mèng)提供線索）3.記錄夢(mèng)中和醒來后的情緒。4.記錄身體的反應(yīng)。（身心相關(guān)，身體也會(huì)反應(yīng)心靈）5.留意重復(fù)出現(xiàn)的或印象最深刻的情節(jié)或人物。（有助于提示夢(mèng)的主題）釋夢(mèng)八步 6.把自己變成夢(mèng)中的事物或人物，重新體驗(yàn)夢(mèng)中的感覺并記錄下來。（與潛意識(shí)對(duì)話）7.回憶做夢(mèng)前一天發(fā)生的事，探索夢(mèng)的來源。（盡可能詳細(xì)。如早上醒來穿了什么衣服、刷牙、洗臉、早飯、在哪里遇到什么人說了什么話，上了什么課大概內(nèi)容。包括做這些事時(shí)想了什么，有什么情

18、緒、困擾。）8.對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)做自由聯(lián)想。（榮格所說的“放大”的方法）案例 一個(gè)女人變成一條蛇躺在籠中，籠子有前后兩個(gè)門，陳小叫陳大趕快關(guān)上后門，她去關(guān)前門。陳小把前門關(guān)上后，問陳大后門關(guān)好沒有，陳大說沒關(guān)好。陳小很氣憤。 （注：陳小和陳大是一對(duì)雙胞胎姐妹）精神分析治療到了一定的階段，患者會(huì)對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生愛情、傾慕、憎恨、不信任等強(qiáng)烈的個(gè)人情感。早期精神分析學(xué)認(rèn)為這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，會(huì)干擾醫(yī)生去發(fā)現(xiàn)患者被壓抑的記憶。后來，弗洛伊德認(rèn)識(shí)到，這種情況并不是患者在治療過程中對(duì)治療者的自然反應(yīng)，而是患者把他對(duì)過去生活中人物的感情和印象，不知不覺的移向了醫(yī)生，弗洛伊德稱這種現(xiàn)象為移情。移情（Transference

19、）正移情：對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生依戀、信任或愛情等情感。負(fù)移情：如果產(chǎn)生憎惡、不信任及輕蔑的情緒。反移情：移情的情況不僅僅是出現(xiàn)在患者一方，治療者本人也可能因幼年時(shí)期的某種經(jīng)歷、情感而在治療過程中對(duì)患者產(chǎn)生個(gè)人情感，這是一種反向移情，這種移情會(huì)導(dǎo)致治療的失敗。移情的種類移情的作用移情是患者對(duì)治療的一種抵抗，因?yàn)樗x了或回避了本來的治療目的。但另一方面，由于這種情感是患者幼兒時(shí)期與雙親的基本糾葛的再現(xiàn)，治療者就可以以此為依據(jù)，了解患者病癥的根本原因，從而能夠有目的地進(jìn)行治療。在這一點(diǎn)上，移情對(duì)于神經(jīng)癥的治療是十分重要的。依據(jù)精神分析理論對(duì)人格的測(cè)量投射測(cè)驗(yàn)投射：指一個(gè)人把自己的思想、態(tài)度、愿望、情緒等個(gè)人

20、特征，投射到外界事物上，通過對(duì)外界事物的反應(yīng)，表達(dá)出自己的內(nèi)心感受。依據(jù)：心理動(dòng)力學(xué)理論個(gè)性結(jié)構(gòu)大部分處于潛意識(shí)中，通過明確問題很難表達(dá)；而當(dāng)面對(duì)意義不明確的刺激時(shí)，任其隨意反應(yīng)，卻常可以使隱藏在潛意識(shí)中的欲望、需求、態(tài)度、心理沖突流露出來。分為：聯(lián)想法（associative techniques）：如文字聯(lián)想測(cè)驗(yàn)、羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)構(gòu)造法（construction procedures）：如主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)表露法（expressive method）：如畫人測(cè)驗(yàn)、視覺運(yùn)動(dòng)完型測(cè)驗(yàn)羅 夏 墨 跡 測(cè) 驗(yàn) 47羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)（Rorschach test）【瑞士】精神病學(xué)家羅夏（Hermann Rorsc

21、hach），1942測(cè)驗(yàn)材料：10張對(duì)稱的圖片（都不是圖畫，而是毫無意義與內(nèi)容的墨跡）5張由濃淡墨色組成2張主要是濃淡墨色，加以紅色斑點(diǎn)3張由彩色構(gòu)成另有10張縮印圖，便于主試進(jìn)行記錄48495051測(cè)驗(yàn)方法受試者坐在主試前面，背向主試。受試者前無任何東西?！斑@里有10張卡片，請(qǐng)看它像什么？”主試從受試者的右后方，按順序?qū)D片遞給他，正面順向?！罢?qǐng)你看這里有些什么？”對(duì)受試者回答要詳細(xì)記錄內(nèi)容和時(shí)間。受試者不愿作答時(shí)，主試盡量鼓勵(lì)。實(shí)在不能回答時(shí)再換下一張圖片。全部圖片看完以后，受試者轉(zhuǎn)過身來，面向主試坐著，從第1圖的第1個(gè)答案起，要求他解釋回答的內(nèi)容，指明是圖的哪一部分、為什么像，作記錄。5

22、2計(jì)分實(shí)例受試者反應(yīng)：有兩只熊，熊掌貼著熊掌，好像在玩拍掌；或者，也可能是在打架，紅色是打架流出來的血。計(jì)分：DFM，CAP位置：D大部分決定的因素：FM在動(dòng)的動(dòng)物 C紅色，表示血內(nèi)容：A動(dòng)物創(chuàng)意性：P普遍反應(yīng)53解釋受試者一開始的反應(yīng)即為“動(dòng)物”，是一個(gè)普遍反應(yīng)。指出熊在玩拍掌表現(xiàn)出嬉戲、幼稚的行為。隨后是敵意舉動(dòng)的反應(yīng)，對(duì)顏色的反應(yīng)與血聯(lián)系起來，顯示他可能不易克制自己對(duì)環(huán)境的反應(yīng)。他是否用嬉戲、幼稚的外表來掩飾敵意或破壞的感覺？而這種感覺可能會(huì)影響他對(duì)環(huán)境的處理。 54主 題 統(tǒng) 覺 測(cè) 驗(yàn) 55主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（Thematic apperception test, TAT）【美】哈佛大學(xué) 默利（H.A. Murray），1