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文檔簡介
1、用“空”的道理去看破;用“有”的道理積累福德對眾生要用“有”的道理去體諒他們,發(fā)揮慈悲心。而在對眾生慈悲的同時,自己心里也有智慧,很清楚一切是“空”,所以不會執(zhí)著自己是在做什么功德,做得多辛苦、多疲勞,也不會想得到什么回報,這就是會用一種“無所得”的心去行出大慈悲,這就是佛法的般若智慧?!按蟊摹焙汀盁o所得心”就是大般若經(jīng)六百卷所講的兩大要點。我們不要說得太深奧,只講日常生活就好。比如說我們自己要了解面粉的本體是“空”的,不要執(zhí)著食物的假相。但是我們對眾生,要體諒他有他的苦衷。同樣的面粉要給牙齒不好的人吃,就要做成柔軟的面包或泡面茶;若是有牙齒愛吃松脆的人,就可以做成脆餅;愛吃面的人,我們就可
2、以做成面條;愛吃水餃的人,就做水餃。這就是由面粉的“空”變現(xiàn)出種種的假相,善巧方便,利益眾生。(出自道證法師發(fā)菩提心)我們可能不是說我們真的就證悟到“空”,像菩薩一樣空了;但是,你慢慢地修行,對自己就是用“空”的道理去理解。平時就要鍛煉,家里邊遇到事兒了,自己遇到事兒了,平時一定要用這個東西去鍛煉。用“空”的東西,把自己遇到的問題一件一件地放下去,鍛煉自己,訓練自己。這樣到臨終時候,你才能真正放下,因為你習慣了,否則到臨終,你不習慣,放不下的。我們?nèi)粘V虚g要遇到多少事情,臨命終時都會想起來的,你一件放不下你就去不了,這個非常重要!非常重要!這個關(guān)乎到我們將來往生的問題。對“有”不能光對自己“空”下工夫,還要對眾生要用“有”來對待。讓眾生怎么受益,讓眾生怎么得好處,一直要培養(yǎng)熏陶自己。這樣,同樣到臨命終時,這種“有”的力量、為眾生奉獻的力量,就會支撐你到西方極樂世界。這對我們的思想、思辨都是非常重要的。這個兩方面對自己和對別人,都是非常重要的。無論對我們將來的往生也好,對將來的成就也好,或者說對將來我們遇到某件事的時候,我們都這樣去培養(yǎng)自己,放空自己,多為別人著想,這就產(chǎn)生了一種力量,可以使我們的菩提心增長,真正地超脫我們這些惡濁的東西,慢慢上升上去。這是非常必要、非常重要的。
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