基于文化語言學的香港部分地名研究

1、基于文化語言學的香港部分地名研究基于文化語言學的香港部分地名研究地名是地理環(huán)境、歷史開展、語言變遷以及民族心理等因素綜合作用的產物。從社會語言學的角度對地名進展分析，不僅能進一步研究語言，而且能深化理解當地文化。本文首先概括香港地名的詞匯特征和修辭手法，然后分析其與文化的關系。地名是一定的社會群體為特定的地域所約定的專有名稱。地名是歷史開展、地理環(huán)境、語言變遷以及民族心理因素等綜合作用的產物，承載了該地區(qū)和民族的文化，是可流傳的活化石。羅常培曾說：被征服民族的文化借字剩余在征服者的語言里的，大部分是地名。可見，語言與地名親密相關，語言學的理論和方法對地名考證大有裨益，而文化語言學作為語言學的一

2、個分支，為地名研究提供了理論根底和科學的方法。地名由語詞構成，具有語音、詞匯、語義、修辭等特征。從地名各個特征切入進展語言學研究具有重要價值：首先，地名大多從古代沿襲下來，對地名的語源用字進展考證，有助于研究古漢語特征；其次，地名反映一方特色，對地名的語音和詞匯進展考證，有助于方言的研究；再次，對地名進展語言學研究可以標準地名，具有現實價值。我國香港位于廣東省珠江口外東側，全區(qū)由香港島、九龍和新界三部分組成。香港東臨大鵬灣，西與我國澳門和珠海市相對，北以深圳河及沙頭角河與深圳項鏈，南與珠海萬山群島毗鄰。地形多為山地和丘陵，河流短小，亞熱帶氣候。香港人口稠密，大部分是廣東人，法定的官方語言是中文

3、和英文，口語上通行粵語、普通話和英語。宗教自由，根本上世界上的各大宗教在香港都有人信奉。本文將從語言學角度分析香港地名的特點、文化成因以及地名的歷史變遷。一、香港地名的語言學特征香港地名同其他地名一樣，是由通名和專名兩部分組成。通名是一類地名共同的部分，即類名；專名是一個地方文化特征的表達，是該地專有的。通名和專名一般都是名詞，偶爾會有形容詞出現。一香港地名的通名香港地名的通名有兩百多個，大部分來自中原漢語，少數來自華南地區(qū)方言。如涌，源自壯語。各方言區(qū)及少數民族人民混住之后，這些通名就自然而然地交融到香港的地名中。按照通名的內容，一般將香港如今的地名分為兩類：描繪自然地理和描繪人文地理。描繪

4、自然地理的又可以分為反映水文和反映地形的通名，而描繪人文地理的可以分為反映聚落和消費、行政及軍事單位、人工建筑的通名。二描繪自然地理的通名描繪自然地理的通名是反映地理地貌的，變動非常少。根據香港的地理特點，分為以下12類：1指稱山峰，如山、嶺、峰、頂、嶂、應、腦；2指稱盆地，如谷、盆、窩、肚、塘；3指稱丘陵，如臺、背、頭、墩、壟、崗；4指稱植被，如樹、林、數；5指稱山地，如石、鼓、壁、坑、穹、尖、咀、尾、腳、頭本文由論文聯盟搜集整理；6指稱巖洞，如巖、磡、洞；7指稱平原，如坪、地、洋、埔、堂；8指稱海岸，如沙、白、泥、口、門、灣、港、澳、環(huán)、轉、灘；9指稱溪流，如水、澗、源、溪、布、涌、河、蠔

5、；10指稱島嶼，如丫、汕、廷其、渚、半島、群島、洲；11指稱海洋，如海、洋、凼、水道、海峽；12指稱湖泊，如潭。1.描繪人文地理的通名。人文地理的通名是社會變遷的產物，是隨著社會開展變化的，有些并不穩(wěn)定。詳細分為以下3類：1反映聚落和消費狀況，如家、遠、樓、城、房、屋、村、鄉(xiāng)、莊、田、井、圳、基、嘗房、嘗橋、徑；2反映行政及軍事單位，如都、司、市、城、約、炮臺、墩臺、營盤；3反映人工建筑，如大廈、別墅、苑、居、花圃、中心、山莊、半島、海岸、天橋、交匯處、走廊、鐵路、隧道、干線、公園、墳嘗碼頭、機嘗水塘、避風塘、寺、園、第、宮、院、教堂、神學院、廟。三香港地名中的專名專名用于區(qū)分同類的地域，顯示

6、獨一無二的特點。香港地名中的專名從詞匯特征上看大致分為五類。1.名詞用通用或者專有名詞以描繪通名。例如：天星碼頭、白沙灣等。2.形容詞用形容詞來描繪該地點的特色。例如：清水灣、深水埗、鎖匙頭、新村、得月樓、紅田、白泥、涼水井等。3.方位詞指出該地點在自然環(huán)境中的方向或者位置。例如：東灣、南坑、西環(huán)、北角、下花山、水邊、山頂等。還有的是借助人或動物的身體各部分指出該地點所在的位置，例如：沙頭、徑口、沙咀、鹿頭、洲背。4.數詞用數字的次序和數量作為專名。例如：頭排、三家村、六合街等。香港地名中有些通名部分已經被省略，只留下了專名部分，這些地名主要是以形容詞或名詞加在動詞之前或者之后組成。例如：分流

7、、春花落、狐貍叫、釣魚翁等。二、專名的修辭手法一比喻比喻的關鍵是尋找本體和喻體之間的相似點，將二者聯絡起來。香港地名中很多是以家禽、鳥獸、魚類、神話中的動物以及日常工具為喻。例如，獅子山因頭頂上的巖石形狀如一只俯臥的獅子而得名；鴨脷洲是因為島型似鴨；西貢半島北部一處岸邊，巖石受風化后，形似長形棺木，故得名棺材角；清水灣半島南端有一個小海灣，三面環(huán)山，北面出口較狹，狀似布袋，得名布袋澳。香港地名中的這些比喻形象生動，在文化世界和心理世界已經得到了普遍認可，故可以一直保存下來。二用典香港歷史悠久，漢朝就已置縣于此，歷史上發(fā)生過很多地方性事件，經過渲染之后，便成為典故，人們?yōu)榧o念這一典故，就會將其作

8、為地名。例如，大帽山南麓山壟附近的大水溪，相傳宋末二幼帝與侍臣避元兵之亂，逃到九龍，當時有一位姓曹的老臣，在離亂時散失，大雨后過溪不慎滑倒，被沖至下游深潭遇難，后人為紀念這位忠臣，就把這個潭命名為曹公潭。三借代借代就是根據兩種事物之間的互相關系，以一種事物代替另一種事物。香港地名中這種修辭方式運用非常普遍。例如，畫眉山是因為該山是畫眉的棲息之所；蝴蝶谷是因為蝴蝶數量多而得名；龍蝦灣因為龍蝦資源豐富而得名。四比擬比擬實際上就是比喻和擬人的混用。香港地名中多是把地理實體比擬成人體的各個部位。例如，尖沙咀中的咀嘴，沙頭中的頭，徑口中的口，橫山腳中的腳等。五避諱有些地名在命名之初是可以使用的，但隨著時

9、代的變遷，原來的地名產生貶義，需要更改。更改的原因主要有兩個：一是和專制統治者有關；二是和專制統治者的心理有關。例如，東九龍海附近有一個地方因盛產鹽，故得名咸田，后來因為建了住宅區(qū)，人們認為咸字不吉利，故改名為藍田，取藍田種玉之意。因前者避諱的在古代較多。三、香港地名的文化成因不同地域或者不同文化，最初大都是互相隔離，各具特色的，這些特色包括語言或方言的差異，也表達在作為語言的特殊成分的地名上。地名除了是語言現象，還是一種文化現象，其形成必然與其文化背景息息相關。一香港地名與水文化香港是一個港口城市，四通八達的水運交通不僅改變了香港人的生活方式，也使其成為中國東南方的一顆明珠。香港與水相關的地

10、名眾多，如南丫島、清水灣、平洲、沙頭、葵涌、沙田等。地名中沙涌灣等字與水關系親密。還有一些地名中雖然沒有明確提到水，但以水生動物的名字命名，如蛤塘、白鱔角等。二香港地名與租界、移民文化香港曾被英國租借，并于1997年正式回歸祖國懷抱，其影響在香港地名中也有一定的表達。例如，西貢的白沙灣和尖鳳山據說得名于古希臘神話中可以使人回復青春、返老還童的女神西比；位于香港島的軒尼詩道以總督Hennessy的名字命名。19世紀中期，陸續(xù)有原居澳門的葡萄牙人移居香港，這一情況也在地名中留下了些許痕跡。例如，大潭水塘東南面被稱為野豬林的山崗，據說葡萄牙語為BaVista，意為美麗的風光。三香港地名與宗教文化香港

11、宗教自由，信奉者們?yōu)榱吮磉_神圣之情，通常會建立教堂、廟宇等進展祭拜。儒、釋、道在香港影響很大，這在地名上也有所表達。例如，屯門青山灣海濱有一座三圣廟，用于祭拜孔子、釋迦牟尼及老子；九龍的黃大仙寺是為了祭奠道教仙師；九龍的慈云山以及大帽山北麓的觀音山是為了祭拜觀世音。還有一些人崇拜地方性的守護神，例如，車公廟是為了祭拜宋朝時制止瘟疫的車大元帥；伯公坳是為了祭拜土地公。四香港地名與民俗文化香港保存了中國許多傳統民俗，風水風俗在香港地名中表達得尤為明顯。風水，就是人所居住的屋宇的排列、方向和位置，以及死后墳葬的地點和形勢。香港人在命名地點的時候有一種趨利避害的心理，名字也是越桔祥越好且講求生動、雅致。例如，烏鴉落陽童子拜觀音狐貍過