湖南長郡中學(xué)2020屆高三下學(xué)期適應(yīng)考(四)語文試題及答案

1、語文試跑（第2頁，共8頁）語文試題第I頁，共8頁絕密啟用前長郡中學(xué)2020屆高三適應(yīng)性考試（四）語文試卷本試題卷共8頁，22小題.全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。 注意事項(xiàng)：I、答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘 貼在答題卡卜的指定位置.2、選擇題的作答：每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡匕對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫 在試題卷、草稿紙和答題R上的非答題區(qū)域均無效.3、非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡卜.對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙 和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交問。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（

2、一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題.黃孝通曾吉傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)“無法”的社會(huì)，林語堂亦才在鄉(xiāng)土社會(huì)里,“人們總是避開法咫， 95%的鄉(xiāng)村糾紛是由那里的長者們來解決的。本涉到一項(xiàng)訴訟中去，本身就不光彩.體面的人們加以 自己一生從未進(jìn)過衙門或法庭而自拿其實(shí)，傳擾社會(huì)并非沒有法律存在，只不過在鄉(xiāng)村自治的情勢下，法律不大需要或難以全面深入 滲透到廣大的坂層社會(huì)。鄉(xiāng)村靠禮俗解決糾埼，產(chǎn)生“輕易不告官的習(xí)慣,出現(xiàn)如翳孝通所言的鄉(xiāng) 上社會(huì)“無訟”掙點(diǎn)。鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們靠禮俗和累松的經(jīng)臉足以應(yīng)對社會(huì)生活中出現(xiàn)的各種問超。禮俗文化成為傳統(tǒng)中國文化的底色，深深地彩響著中國人的誠信心

3、理和行為習(xí)慣。人們深受禮俗 的浸染，“約定俗成、耳濡目染、潛移默化二“入鄉(xiāng)隨俗、出入掂禮二“心理有依也、懺為有參照”， 人們因禮俗而有規(guī)矩，因有禮俗而舫成感性.遵“禮二 循“禮二 守“禮”而使人們形成對“禮”的 基礎(chǔ)即“義理”的認(rèn)同，“義理道德”就成為人們道德的表現(xiàn)冊態(tài)，行為依規(guī)守短不在于神性或契約 的先在約束.也不在于功利或恁處的后在約束，而在于對義理認(rèn)同菽礎(chǔ)上的行為德性。義在心中，心 中有約，理在行中，行為有據(jù)。在中國農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)土社會(huì)中，禮俗成為“社會(huì)公認(rèn)合宜的行為規(guī)范禮俗不同于法律、制度， 是一種廣泛意義上的道德，甚至具有超咫道德的權(quán)威和致力。禮俗不僅通過自身來約束民眾，還與法 律相結(jié)

4、合，化的為法律的*本精神和內(nèi)在要求.有些禮俗還直接上升為法律，成為強(qiáng)力約束機(jī)制。夏 律中的很多法條就來自遠(yuǎn)古禮俗，周公釗的“禮”成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國律令的史契來源。漢朝的道 笈法律化，一方面表現(xiàn)為把符合儒家原呵的道詫通過法律形式表現(xiàn)出來,另一方面表現(xiàn)為董仲野的春 秋決獄，即在司法中引注決獄。唐律充分體現(xiàn)了宗法倫理關(guān)系中札的史要性。宋、元、明、灣各代的 法律，基本依循唐律，遵循“出禮入刑”原則，伐在個(gè)別條款的定罪或受刑上略有增減.傳統(tǒng)禮法這 種關(guān)系，一方面使用道德訓(xùn)派具有了法律的威勢.另一方面，法律規(guī)范同時(shí)要執(zhí)行道盤教化的職能。 故而可以認(rèn)為中國古代法律陵禮的道檢原則所支配，為禮俗文化所浸染.禮

5、俗既是傳統(tǒng)道稔的題中要義，亦是特統(tǒng)道傳的社會(huì)展開，史是社會(huì)教化的有力保障。傳統(tǒng)社會(huì) 道色的維系主要注人們內(nèi)在的信念、社會(huì)禮俗及社會(huì)輿論，法律制度只是成為輔助性的保障機(jī)制，這與西方緣于信仰基M；的宗教道伐與源于契約基域上的義務(wù)道自有顯著的區(qū)別，（摘編自北京日報(bào)2018年1月8號）.下列關(guān)F原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.哉孝通所提的“無法”的社會(huì)是指鄉(xiāng)村中人們在處理各種社會(huì)問題時(shí)總是盡量避開法庭不通過 訴訟來解決，呈現(xiàn)出無訴特點(diǎn)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)。B.中國人的誠信心理和行為習(xí)慣無不深受北俗文化史響，遵禮、循禮、守禮促成了人們對義理的 認(rèn)同，而“義理道譙”成為人們道德的表現(xiàn)形態(tài)。C.禮

6、俗不僅通過口身來約束民眾，還直接上升為法律，成為強(qiáng)力約束機(jī)制。春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國律 令的爪要來源就是周公制的“禮。D.中國基于內(nèi)在信念、社會(huì)禮俗、社會(huì)輿論形成的傳統(tǒng)社會(huì)道川與西方北廣信仰、契約兩方面形 成的宗教道說和義務(wù)道德區(qū)別明顯。.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開頭由費(fèi)孝通、林語增等大家的觀點(diǎn)導(dǎo)入，引出論題，引發(fā)讀者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)上社會(huì)治理方式 的思考.B.文章第三段從心理和行為兩個(gè)角度列舉禮俗文化對中國人的深刻影響來充分論證禮俗文化 是傳統(tǒng)中國文化的底色。C.文章第四段列舉各朝代法律與禮俗之間相關(guān)的特點(diǎn)其目的在于論證禮俗可上升為法律，成為強(qiáng) 力約束機(jī)制.D.文章尾段把中

7、西方的道德維系的方式進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)中國的傳統(tǒng)社會(huì)道德維系主體是個(gè)人和社 會(huì)的共同感染.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國鄉(xiāng)土社會(huì)出現(xiàn)“輕易不告官”的習(xí)慣從而產(chǎn)生費(fèi)孝通概括的“無訟”的特點(diǎn),源自丁尊禮 俗足以解決各種生活問題的定勢。“約定俗成”、“入鄉(xiāng)隨俗”等現(xiàn)象說明行為依規(guī)守矩是人們在對義理認(rèn)同的基礎(chǔ)上的共性表現(xiàn)。 C.中國歷朝歷代的法律都和禮俗密不可分.道使訓(xùn)誡中有法律威嚴(yán),法律規(guī)范中含有道德教化。 D.西力的宗教道德和義務(wù)道德說明法律制度在四方社會(huì)是對傳統(tǒng)社會(huì)道德維系的重要保障性機(jī) 制。（-）實(shí)用類文本閱讀（本期共3小期，12分）閱讀下面的文字，完成46兩。材料一：俄羅斯衛(wèi)

8、星通訊社報(bào)道，澳大利亞考慮到華為公司和中興公司與中國當(dāng)局可能存在關(guān)聯(lián).這兩搴 公司參與建設(shè)戰(zhàn)略性基啾設(shè)施將威脅到澳大利業(yè)的國家安全，決定把這兩家公司從本國的5G網(wǎng)絡(luò)建 設(shè)中剔除出去.華為公司和中興公司否認(rèn)了上達(dá)指控，并對此決定表示遺感.專求們指出，澳大利亞 支復(fù)了美國的行動(dòng).2018年，美國基于國家安全考量而對華 為公司關(guān)閉了本國大部分市場.華力澳大利亞分公司發(fā)文稱；“這時(shí)消費(fèi)者來說芝極不開心的結(jié)果。華為公司在5G領(lǐng)域芝世界碩 先的公司.在過去的15年內(nèi)，我們在無線技術(shù)傾歧為澳大利亞提供了安全可靠的解決方案J中國5G 技術(shù)的成就有目共睹：世界上首個(gè)CPE商用客戶終站是華為公司研發(fā)的：系列5G基

9、站是中興公司研 發(fā)的。在過去的3年內(nèi)，中國也設(shè)了 35萬個(gè)新基站，最終使現(xiàn)在的基站總量達(dá)到200萬個(gè).與此形 成對比的是，美國在這段時(shí)間內(nèi)只建設(shè)了3萬個(gè)新基站。（何編自澳大利亞為何拒絕中國的5G技術(shù)？）材料二，語文試題第4頁，共8頁）語文試題（第3頁，共8頁）一名匿名接受俄罰斯衛(wèi)星通訊社采訪的理察員說：“這里談的多半不是所謂安仝問題，而是比今 問速。”從5G技術(shù)的成熟度來看，中國的華為、中興號科技公司硝實(shí)超越了一些主要的競爭對手.如 果澳大利亞真的拒絕包括華為、中興等科技公司在內(nèi)的中國技術(shù)，達(dá)會(huì)對澳大利出的電信業(yè)影響幾 何？對此，專家表示，或許這對澳大利亞的5G建設(shè)來說是“損失慘支”的，具體來

10、看：第一，在經(jīng) 濟(jì)全球化的今天，如果真的拒絕中國技術(shù)，雖然目前世界上有一些替代廠商一三星、愛立信、諾基亞 等，不過，那樣一耒，澳大利亞就需要等待其他國家的生產(chǎn)商專門為此支建自己的供應(yīng)能，這跣費(fèi)時(shí) 又毋力，而旦這些技術(shù)還不一定能有俵證：第二，加大澳大利亞的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成本?？傊?，澳大利亞近 期很難找到性價(jià)比與中國公司相似的生產(chǎn)商.（摘編自好端端的，為何澳大利亞禁止華為、中興參與5G建議？看完后通物?。?材料三：專家林：“全球主要國家和地區(qū)都在加快5G的發(fā)展，美國、韓國、日本、歐洲都力爭在這幾年上 馬。美國和韓國分別要在2018年年底和2019年開展5G的商用部不，日本、歐洲則是在2020年?！?目樹

11、，5G的標(biāo)準(zhǔn)化制定正在進(jìn)行。這是一個(gè)大國博罪的過程。2G的話語權(quán)在歐洲，3G、4G的話語 權(quán)在美國，5G則是中國和美國并罵齊肥除了 5G標(biāo)準(zhǔn)臉法，國內(nèi)外手機(jī)芯片叵頭也在5G芯片上加快布局。高通、三星、華為等國際性 龍片巨頭已經(jīng)加緊了計(jì)5G關(guān)他芯片的布局，南通已經(jīng)率先推出了朧龍X50.華為則是國內(nèi)5G芯片 的領(lǐng)頭羊。對于5G智能終端的面市，國內(nèi)手機(jī)廠商也躍躍欲試。據(jù)了解, OPPO、小來等中國廠商相繼宣布 了商用5G智能手機(jī)的研發(fā)進(jìn)晨。2018年8月30日，vivo宣布基于手機(jī)平臺完成了商用5G的開發(fā)。中國信息通信研究院發(fā)布的5G經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響白皮書預(yù)計(jì)，到2030年，5G將帶動(dòng)中國直接 經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出

12、6.3萬億元、經(jīng)濟(jì)增加值2.9萬億元、就業(yè)機(jī)會(huì)&M）萬個(gè)。（摘編自中國5G商用有望在2020年前實(shí)現(xiàn) 專家稱資費(fèi)旗大幅上漲） 4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.華為、中興兩家公司與中國當(dāng)局有定的關(guān)聯(lián)，這讓澳大利亞政府擔(dān)憂它們可能會(huì)在5G網(wǎng)絡(luò) 建設(shè)中威脅到澳大利亞的國家安全。B.中國的華為、中興等科技公司的5G技術(shù)是高于一般競爭對手的，對澳大利亞來說是性價(jià)比帔 高的選擇。C.在過去的卜幾年里，中國的華為公司在無線技術(shù)領(lǐng)域?yàn)榘拇罄麃喬峁┻^I分安全可靠的支持， 并沒有威脅到其國家安全。D. 2G時(shí)代的技術(shù)權(quán)威是歐洲，3G、4G時(shí)代的技術(shù)權(quán)威是美國，住即將到來的5G時(shí)代里，中國

13、的5G技術(shù)水平和美國不相上下.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.關(guān)、澳兩國找借口將中國公司驅(qū)逐出去，表明5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已經(jīng)上升到國家安全層面，遠(yuǎn)不是 企業(yè)之間的商業(yè)競爭那么簡單。B.中國的5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)速度令世界矚目,近3年來，英國新建基站的數(shù)量尚不足中國的卜分之一, 中國已最先進(jìn)入5G時(shí)代。C.中國在澳大利亞的電信業(yè)布局己久，近期澳大利亞在5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上很難找到能替代中國公司 的生產(chǎn)商,拒絕中國技術(shù)，會(huì)損失慘重。D.無論是5G技術(shù)的發(fā)展部署還是相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)布局，競爭部分外激烈，技術(shù)領(lǐng)先、產(chǎn)品對路 的企業(yè)將獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。.美國和澳大利亞以國家安全為借口拒絕中國公司參

14、與其國家的5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè).說明了什么問題？ 你認(rèn)為中國企業(yè)應(yīng)該怎么應(yīng)對？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。魔鬼夜訪錢鐘書先生錢鐘書“論理你跟我該彼此早認(rèn)識了，“他說，揀了最近火金的兔子坐下：“我就是魔鬼：你曾經(jīng)受我的 引誘和試探?！薄安贿^，你是個(gè)實(shí)心限兒的好人！”他說時(shí)泛出同情的微笑，”今天呢,我們也算有緣。有人家做 齋事,打醮絡(luò)鬼，請我去坐首席，應(yīng)酬了半個(gè)晚上,多喝了幾杯酒，醉眼迷禹.想回到我的黑暗的富 處，不料錯(cuò)走進(jìn)了你的屋子“這時(shí)候，我驚奇已定，對來客說：“樂你老人家半夜哈臨.蓬蔽生黑，十分榮幸！老人家覺得冷 么？失得一會(huì)，讓我去叫解傭人來沏壺

15、茶，添些碳“那可不必，”他極客氣地但止我，“我只坐一會(huì)兒就要去的.并且，我告訴你”他那時(shí)的表 情.極低向醫(yī)生報(bào)告隱病時(shí)的病人“反正我是烤火不暖的。我少年時(shí)大鬧天宮，想奪上帝的位子 不料沒有成功，反而被及人寒冰地獄受苦刑.我通身熱度都被求逼人心里.變成一個(gè)熱中冷血的角我國在火炕上坐了三天三夜，屁股還是僮窗外的冬夜，深黑地冷”我驚異地微斷他說；“巴貝孜璃維衣不是也曾說”“是花.”他呵呵地笑了： “他在魔女記第五篇里硝也督提起我的火燒不暖的屁股。你看,人 怕出名?。〕隽嗣?，你就無秘密可言.什么私事都給采訪們云傳說，通訊員等去發(fā)表。這么一來， 把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另

16、外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。”“這不是和自傳的危義違反了么？ ”我問.他又笑了： “不料你的見識克平席到可以做社論。現(xiàn)在是浙傳汜文學(xué)的時(shí)代。為別人做傳記也是 自我表現(xiàn)的一種；不妨加入自己的主義，借別人為題目來發(fā)揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無 自己可傳，就送心如意地描居出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的型家，或者東拉西扯地記笈交游，傳述別 人的帙事.所以，你要知道一個(gè)人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳J我聽了不由自主地佩服。我總不住發(fā)問說：“也有陳件過你風(fēng)采的人說，你老人家頭角崢垛,有點(diǎn)像”他不等我講完就回答說：“走的，有時(shí)我也說牛相。這當(dāng)然還走一葉彖征。牛慣做犧牲，可以顯 示我不入地獄，誰入

17、地獄的精神；并且，世人好吹牛,而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不 允許它那樣做，所以我的牛冊正是謾遜的表現(xiàn)。我不比你們文人學(xué)者會(huì)假客有種人神活現(xiàn)，你 對他恭維，他不報(bào)卻地接受，好像你還他的倩，他只恨你沒有附供利錢.另外一種假作謙虛，人家贊 美.他滿口說慚愧不收當(dāng)，好俅上司納貽，嫌教量太少,原型退還.好等下屬加倍再送。我一向只遭 人咒罵，所以全沒有這種虛榮心。不過，我雖非作者.卻引起了好多作品.在這一點(diǎn)上.我頗像一” 他說時(shí)，毫不難為情，真虧他！只有火蜜里通紅的嫁在他的臉上弄著光彩，“我頗像一個(gè)美制的女人， 自己并不寫作，而能引起好多失戀的詩人的靈感，使他們從破R的心里不是！從破發(fā)的嗓子里發(fā)

18、出歌詠J我說：“我正在奇怪，你老人案怎會(huì)有工夫.全世界的報(bào)紙都在講戰(zhàn)爭.在這個(gè)時(shí)候，你老人家 該忙著屠殺和侵略，施展你的破壞藝術(shù)，怎會(huì)忙里偷閑來找我談天J他說：“我要或你解釋幾句，你說我參與戰(zhàn)7,那真是冤枉。我脾毛和平，反對用武力，相信條 約可以解決一切，等如浮士傷跟我敵血為盟，訂立出賣靈魂的美約，雙方何等斯文！我當(dāng)初也是個(gè)好 勇斗狠的人，自從造反失敗，驅(qū)逐出天堂，悟到角力不如角智,從此以后我把誘惑來代替斗令。你知 道,我是做靈魂生意的。人類的靈魂一部分由上帝批去.此外全信我。誰料這幾十年來，生意清淡得 只好喝陰風(fēng)。一向人類靈魂有好壞之分.好的歸上帝收存.壞的由我買賣。到了十九世紀(jì)中葉，忽然

19、來了個(gè)大變動(dòng)，除了極少數(shù)外，人美幾乎全無靈魄.有點(diǎn)靈魂的又都是好人，該以上帝掌管.到了現(xiàn)語文試題（第6頁，共8頁）語文試題第5頁共8頁）在,即使有一兩個(gè)給上帝施馴的靈魄，往往義奧又臟，不是帶著實(shí)驗(yàn)宣里的揚(yáng)味，就是罩了一層舊書 的灰塵，再不然還有刺鼻的銅臭，我有啜潔的脾，不愿意撿破爛他不說了。他的凌涼布滿了空飛,成送了火發(fā)的溫凝。他忽然站起來，說不弄坐了。我開門相送。 他走出了門，消溶而吞并在夜,色之中，計(jì)品一清雨依于大海.（選自錢鐘書寫在人生邊上，有刪改）.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.通過與魔奴對話的方式，錢仲竹對現(xiàn)代病態(tài)社會(huì)的諸多方面展開了無情的批判，鞭

20、辟入里，催 人警限B.啜發(fā)是陰冷可怖的，作者卻借魔取之嘴來批評社會(huì)，表達(dá)不滿,這樣更能突出社會(huì)病癥匿藏之 深，病情之急，危害之重.C.文章語言詼諧幽默而乂冷峻，描寫人物纖身畢現(xiàn)，鞭撻時(shí)弊一針見血，讀來既可讓人噴飯，乂 常讓人深感悲涼。D.景物描寫雖少而精。在最后一段劃線句子既抓住/魔歡陰冷可怖的特征，乂形象寫出他深夜 長談的疲憊。.“他那時(shí)的表情，極像向醫(yī)生報(bào)告隱病時(shí)的病人”，結(jié)合全文，仿照示例，概括分析魔鬼報(bào)告哪 些“隱病”.（6分）示例 專制?。簩Ξ惣毫α康臍埧徭?zhèn)壓，將其“貶入寒冷的地域受若二.魔鬼自認(rèn)為是一個(gè)“熱中冷血的角色”，結(jié)合全文,談?wù)勀銓λ@一 “角色”的認(rèn)識。（6分）二、古代詩

21、文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小胭，19分）閱讀下面的文吉文，完成1013港.費(fèi)千字直卿，福州閩縣人。父病，在南宗時(shí)為世察許之，以碧行E道若聞。塔沒，干住見清江劉 清之,清之奇之，曰：“子乃遠(yuǎn)器，時(shí)學(xué)薩所以處于也因命受業(yè)來臬。寧宗即位，熹命干奉表，補(bǔ) 將仕郎。臬病革,以深衣及所著書授干，手書與訣口：“吾道之托在此，吾無憾矣?！庇嚶?，千拘心喪 三年。時(shí)鐘健宵方謀用兵，吳獵沖湖北.將赴娘，訪以兵事。干曰：“聞議者謂今天下欲為大舉深入 之謀，果爾草草，必收.”獵雅技干名德，辟為荊湖北路安撫司激賞酒庫，事有未當(dāng)，干必榆忠款力 爭。江西提舉常平趙希懺辟為臨川令，歲單，幼臬捕蛙極其力。改知新遜

22、縣,吏民習(xí)知臨川之政，皆 4,不令而政行?；次鲙浰緳M干行和州獄，獄故以疑未決，干釋國枝梏飲食之.委曲審問無所得。一 夜.夢井中有人，明日呼囚詰之日：“汝殺人，投之于弁，我態(tài)知之矣，胡得欺我?！彼乃祗@服，果于 廢井得尸.知漢陽軍，重庠序，先教養(yǎng)。值歲饑，余窖來、發(fā)常平以振。制置司下令，欲移本軍之粟 而禁料氽.干報(bào)以乞候干罷然后施行。竟改具舉。旁郡饑民輻湊.惠撫均一.春暖愿歸者給之粗，不 愿者結(jié)廬居之，民大感悅。尋知安慶府至則金人破龍山而沿邊多警安慶去光山不遠(yuǎn)民情震恐乃請于朝 域安慶必備線才丕俠抵即匚叔，會(huì)上元日張燈，士民扶老攜幼，往來不絕。是歲大旱，干祈孤雨.后二年，金人破黃州沙窩諸關(guān)，淮東、囪

23、皆哀，獨(dú)安慶按堵如故.繼而霹潦逾月，巨浸暴至， 城屹然無虞。民能之,相謂曰：“不殘于寇,不滔于水.生汝者關(guān)父也?！焙髷?shù)年沒.特贈(zèng)朝基即，溢 文本.（節(jié)選自宋史黃干傳）.下列對文中曲波浪線部分的斷句.正確的項(xiàng)是（3分）A.才知安慶府/至則金人破/光山而沿邊多警/安慶去光山不遠(yuǎn)/民情宸恐/乃詩于朝/城安 慶以備戰(zhàn)/守不俟報(bào)/即日興工/B.同知安慶府/至則金人破光山/而沿邊多警/安慶去光山不遠(yuǎn)/民情廢恐/乃請于朝城/安 慶以備戰(zhàn)守/不俟報(bào)/即日興工/C.尋知安慶府/至則金人破光山/而沿邊多警/安慶去光山不遠(yuǎn)/民情娓恐/乃請于朝/城安 慶以缶戰(zhàn)守/不俟報(bào)/即口興工/D.尋知安慶府/至則金人破/光山而沿

24、邊多警/安慶去光山不遠(yuǎn)/民俗宸恐/乃清于朝城/安 慶以備戰(zhàn)/守不俟報(bào)/即日興工/.卜列對文中加點(diǎn)詞諾的相關(guān)內(nèi)容的解說,不止確的一項(xiàng)是（3分）“心喪”，古時(shí)一種喪禮，是指老師去世，弟子守喪,身無喪服而心存哀悼?！扳孕颉保糯胤綄W(xué)校名稱，國家最高學(xué)府稱“太學(xué)”，后改為“國子監(jiān)”。“常平”，指常平倉，占代政府為了調(diào)節(jié)糧價(jià)、儲糧備荒以供應(yīng)官需民食而設(shè)置的糧倉。D.“軸湊”，也作“輻篌二文中代指車輛，“輜”指車輪的情條，“湊”指車輪輻條聚集到中心。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是3分）A.黃T師承賢哲，備受倚重.黃T帥從儒學(xué)大家朱熹，朱廉不但指點(diǎn)也入仕為官，更在病重時(shí) 將自己平H所穿深

25、衣和撰寫的書稿交付于他，對他寄予殷切期望。B.黃干眼光獨(dú)到，見識高遠(yuǎn)。韓佗百謀劃大舉深入興兵北伐，黃干卻認(rèn)為草率出兵，北伐必將 失敗，這一見解也與辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中的看法不謀而合.C.黃干為政有方，政績顯著.黃干極力勸勉百姓賣糧、捕捉蝗蟲以對抗臨川中災(zāi)：他用計(jì)謀最 終使和州案囚犯服罪；他主持修筑的安慶城歷經(jīng)戰(zhàn)亂和洪水都安然無恙.D.黃干體恤百姓，受民姿戴.漢陽旱災(zāi),黃干多種荒政并舉，堅(jiān)持買進(jìn)外地糧米救災(zāi)，對奔赴 漢陽的外地災(zāi)民也予以恩惠,不愿回去的讓他們在漢陽蓋房定居.百姓都非常礴動(dòng)，.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）淮西帥司橄干物和州獄.就故以疑未決，干林閃桎梏

26、飲食之，委曲市問無所得.（2）民德之，相謂曰：“不殘于冠，不滔于水，生汝者黃父也J（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題.折楊柳 盧照鄰他褸啟曙烽，楊柳正依依。 鶯啼知?dú)q隔.條變識春歸。 露葉凝林黛，風(fēng)花亂舞衣。攀折聊將于，軍中音信稀。.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是G分）A.苒聯(lián)點(diǎn)明人物、節(jié)令，“依依” 一詞形象地寫出柳絲輕柔、隨風(fēng)播唄的樣子。B.七人公因黃鶯啼鳴、楊柳吐綠才意識到年一度的住大乂來了，言告中飽含傷感之情。C,施兩聯(lián)詩人選取了 “楊柳依依”“鶯啼”“條變”等意象描繪出暮春時(shí)節(jié)凋零的兔象。D.詩歌尾聯(lián)委婉含蓄.借折柳表達(dá)閨中相思,以“音信稀”

27、表達(dá)軍中故事之緊。.請結(jié)合頸聯(lián)內(nèi)容分析“凝” “亂”兩字的表達(dá)效果。（6分）語文試題第7頁，共8頁）語文試題（第8頁，共8頁）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（6分）（1）清代學(xué)看方玉澗評價(jià)詩經(jīng)氓中的語句說；“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者, 女殆癡于情者耳其中“憂”表現(xiàn)為“”，而“喜”表現(xiàn)為“二 （2）王維在使至塞h中以敘述的方式寫出“, ”兩句，交代了此行 的目的和到達(dá)的地點(diǎn)。（3）在范仲淹的岳陽樓記中，寫“淫雨靠靠”時(shí)的天象是“”,而寫“春和景 明”時(shí)的夜晚的天象是“，前后形成鮮明的對比與呼應(yīng)。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17

28、19即。（9分）中華傳統(tǒng)文化是中國畫的文化基因、價(jià)值源泉，它（）著豐富的美學(xué)思想，其獨(dú)特的個(gè)性決定了中國畫的*美存色、射式語言和表現(xiàn)方式。麥賓虹在西學(xué)篇中說：“變?yōu)槿碎g閱滄海， 不支民族性特殊變化發(fā)展的中國畫有著能定不變的東西，這就是爸圣精神，它是中國畫的核心與 靈瑰.而弘揚(yáng)中華文化正是中國畫創(chuàng)新的（）.在中國畫的發(fā)展過程中.中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念時(shí)其形桀塑造和表現(xiàn)手法有著至關(guān)支要的作用 和彰響.中國*注中因遺注境為追求，而意境是超越具體的物靠,家充分發(fā)揮藝術(shù)發(fā)靠力，獨(dú)鐘的 筆事語言傳達(dá)出一種哲理性的感悟。顧愷之的“傳神寫照”、謝林的“氣韻生動(dòng)二儻瑙的“逸筆，草草”、 齊白石的“妙在似與不似之

29、間”都體現(xiàn)了 “大象無彩”的審美（）o自古以來，“書曲同漉，詩畫互補(bǔ)”是中國畫的重要掙包。歷代畫家都強(qiáng)調(diào)畫家除了，還要有深厚的人文素養(yǎng)和豐厚的文化底蘊(yùn)。像王維和蘇軟，他們就是（）的文學(xué)冢.。蘇軾“詩國本一律”“古來國師非俗士，妙想實(shí)與詩同出”的思想，歐陽修“古國包意不國 彩，梅詩詠物無思情.忘彩得意知者寡,不若見詩如見畫”的詩句，都強(qiáng)調(diào)畫室要有詩人的深思妙想 與高雅情趣，善于在國境中營造詩境。沒有深厚的文化傳為以及獨(dú)掙的碌悟力，就不可能創(chuàng)作出具有 杈現(xiàn)力的中國西來。樹高葉茂,，系于根深.無論時(shí)代如何發(fā)展. 。在當(dāng)前中西方藝術(shù)思想硬把與交伴的過程中，傳承中國傳統(tǒng)文化,彰顯中國文化價(jià)值，對于中國畫

30、的發(fā)展具有更妄而深遠(yuǎn)的意義.依次填入文中括號處的詞語，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（2分）A.隱含出發(fā)點(diǎn)向名垂千古B.縝含出發(fā)點(diǎn)取向名垂F古C.蘊(yùn)含著眼點(diǎn)傾向彪炳古D.障含著眼點(diǎn)取向彪炳古.文中同波浪線的句子有語病,下列修改及恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.中國畫以營造意境為追求，而意境是畫家超越具體的物象，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力,以獨(dú)特的 空眼語言傳讓出一種哲理性的感悟.氏中國畫注重營造意境，而意境是超越具體的物蟹,畫家充分發(fā)揮之術(shù)想象力，獨(dú)特的筆墨語 言傳達(dá)出的一種哲理性的感悟.C.中國畫視營造意境作為追求，而意境是超越具體的物象，充分發(fā)揮之術(shù)想象力，畫家以獨(dú)特 的筆墨語言傳達(dá)出的一種哲理性的感悟.D.中國畫注重營造

31、意境，而意境是畫家超越具體的物象，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，以獨(dú)特的筆黑 語言傳達(dá)山的種哲理性的忠悟.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超 過15個(gè)字.（5分）.對聯(lián)是中華民族的瑰寶，它講究平仄對仗，內(nèi)容貼切。請把所給材料組成適合指定情境的對聯(lián)。 （5分）材料：白日何處我拔地秋水供河第一樓珠簾畫棟人凌空獨(dú)游長江三千丈（I）題黏雀樓聯(lián)：“（2）題滕王閣聯(lián)：。.觀熬下面的圖片，展開合理想象,圍繞“月朦朧鳥朦朧”這中心.馬段抒情性的乂字，90個(gè)字左右。（6分）四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從冬天到春天，時(shí)光走了兩季；因感染新目病

32、毒住院7X天、經(jīng)歷了兇險(xiǎn)之極的彭愕，因?yàn)槿碎g 大愛，戰(zhàn)勝了死神。出花時(shí)，彭博對收命恩人再三鞠躬致謝。他說：“治德救人,在你們看火，是盡 職盡貴：但在我看來，是給了我生命。”彭博感恩的話語中含有多元視角：“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道，在總者的他 人視角中卻無比他大。自我祖藺中很普通的人，為果做了該做的事，也能獲得他人視所的點(diǎn)#:自我 視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評。當(dāng)然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的吉通而更 加偉大。那么，一個(gè)人應(yīng)該TT什么樣的口我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個(gè)人深思。要求：結(jié)合材料，

33、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：自選角度，確定立意：自定文體，自擬標(biāo)題：不要費(fèi)作，不得抄襲: 不得泄露個(gè)人但息；小少J 800字。語文試題參考答案（第 貝共5負(fù)）.【分析鑒賞】（6分）虛偽病：個(gè)人傳記假話連篇，限客氣、假謙虛盛行.浮夸?。骸笆廊撕么蹬！?連魔 鬼也不免俗：貪贊病：上司納賄，嫌數(shù)后太少，原喀.奉還,等下屬加倍相送.空虛 ?。菏攀兰o(jì)以來,除板少數(shù)外，人類幾乎全無靈政L （格式正確.其他答窠.意思時(shí)即 可.可酌怙給分）.【鑒資探究】（6分）冷，魔鬼的處境是冷酷的,統(tǒng)治者專制殘?zhí)?人們冷黑白私：他而侍社會(huì)的方式也 是冷言譏諷.（4分,任意兩點(diǎn)即可,其它答案.言之成理,酌情給分）熱：他曾經(jīng)滿腔熱血，大鬧大官

34、：失敗后的冷占冷語也掩藏不住他那顆哥俞望社會(huì)變革 人心向善的依然拜砰跳動(dòng)的火熱的心。（2力，其它卷發(fā).言之成理.甌M給才二、古代詩文閱讀（34分）（-）（本即共4小題，19分）.【文齊斷句】（3分）C （原文標(biāo)點(diǎn)：尋知安慶府，至則金人被無山，而沿邊多警.安慶去光山不遠(yuǎn)，民情震 恐。乃詁于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不佚報(bào)，即日興工）.【文化常識】（3分）D L代相車制”結(jié)。輻湊走射客人反物候車軸臬中于車較一樣匯聚.聚臬。） 12.【歸納概括】（3分）D讓他們在漢陽上序定居”理解有誤.不愿者紂廬居之”過思是“不愿過回去的就 蓋房子給他們居住”）.【文言翻譯】（10分）（1）淮西帥司命令黃干審理和州的案件

35、，這案件過去因?yàn)橛幸蓡柖恢睕]有判決，黃干 （來到后）除去囚犯的刑八并招待他吃飯飲酒，詳細(xì)審問也沒rr收獲?！俺贰薄拔铩?“桂格K 主此”各1分.句意1分）（2）百姓都感激黃干,相互說道:“不被故寇摧殘,不被洪水沖淹,使你活下來的是黃 父啊J滔”生”各1分，被動(dòng)句I分.句意1分）【參考譯文】黃千字直腳，福州閩縣人.父親黃琦，在高宗時(shí)任監(jiān)察御史,以堅(jiān)定地執(zhí)守正道而著稱 黃璃死后，黃干去拜見清江的劉清之.劉清之認(rèn)為他很音鼻，說道：“你是會(huì)有大成就的人. 當(dāng)下的學(xué)問不是你研治的對象J因此讓他去朱熹門下受業(yè).宋寧宗即位以后,朱熹命令黃 千進(jìn)跳奏表，補(bǔ)任將仕郎.朱亮病宜時(shí),把自己平常所穿的深衣和所寫的書

36、稿交給黃千.親 筆寫信與他訣別說：“我的道的依托都在這里，我沒有遺悌了.”朱熹去世的消息傳來，黃干 為他持守了三年心喪.當(dāng)時(shí)韓佬富正打算對敵用兵.吳獵任湖北帥，將要赴鎮(zhèn)時(shí).來向黃干 詢同兵李。黃干說：“我聽人我論說現(xiàn)在朝廷準(zhǔn)備大舉共兵.深入敵人內(nèi)部.果真這樣單阜 的話,一定會(huì)失敗”吳獵向來欷重黃千的名聲和品行,請他擔(dān)任荊湖北珞安撫司激賞酒庫. 遇到行事不當(dāng)時(shí)，黃干必定報(bào)政忠誠耒力爭.江西提舉常平能帝擇征用他擔(dān)任臨川縣令9當(dāng) 年天里，他極力勸勉百姓賣根.捕捉娃蟲,改任新泠知縣，官吏百姓平常知道他在臨川的班 餐,餐扇到商興，他不用命令（施行.淮西帥司令令黃干審理和州的案件,這案件過去因?yàn)橛幸蓡柖?/p>

37、直沒有判決，黃千（來到后）除去囚犯的刑具并招待他吃飯飲酒，詳細(xì) 審問也沒有收茯.一天夜里，他夢見井中有人，第二天汜囚犯叫來賁問道：“你殺了人，然 后把他扔到了井里，我都知遒了，怎么能欺事我囚犯于是京驚服攀，果然在康井底找到 了尸體。黃干擔(dān)任漢陽軍知軍，重視興辦學(xué)校，優(yōu)先敦化百姓9正值這年發(fā)生仇荒，他就從 外地買入橫米，打開常平倉來賑濟(jì)饑民。制置司下4 .工 t 1 械米而禁止他買進(jìn)外地 糧食，黃干報(bào)請等黃干被罷職后再這徉施行。治理災(zāi)荒的政策全部施行。附近州郡的仇民站 紛前來,黃干給予同樣的恩惠和撫慰,春暖時(shí)愿意回去的送紿他們糧食，不愿意回去的就董 房子給他們居住，百姓都非常感動(dòng)喜悅.不久黃千任

38、安慶知府.赴任時(shí)金人巳經(jīng)攻破光山， 而沿邊坨區(qū)多有瞽報(bào).安慶離光山縣不遠(yuǎn).百姓都感到驚恐。于是黃干請求朝廷,在安慶修 如城池以備戰(zhàn)守，不等朝廷回復(fù).當(dāng)天就破土動(dòng)工.城池完工的時(shí)候,正趕上上元節(jié)張燈. 士人百姓扶老攜幼，往來不斷.這一年大旱.黃干一祈禱就會(huì)下雨。兩年以后，金人攻破黃 州沙窩等關(guān)隘，it東、淮西都受到震動(dòng),只有安慶安定如故接著大雨下了一 1、多月.巨流 次談而來.安慶城屹然無慈.百姓都感激黃千.相互說道：“不梗敵寇捱殘，不被洪 奄. 使你活下來的是黃父啊幾年后黃千去世，朝廷特地追贈(zèng)他為朝奉郎.謚號“文肅工（二）（本踱共2小題.9分）.【分析鑒賞】（3分）C L描繪出索喜時(shí)節(jié)凋零的景

39、象說法不當(dāng)“楊柳依依”“鶯噴”“條變”等芭宰是春 天常見的意見，表現(xiàn)的是生機(jī)勃勃的包面，詩句中是以樂景村哀情。）.【鑒賞坪價(jià)】（6分）凝”本意是凝結(jié)，句中形容因本悵而案整的雙眉：“亂是凌亂的意思.句中形容舞 者的服飾.（2分）主人公看到葉面的霽珠而愁眉不展,看到紛匕的落花而無心起舞.使得舞衣凌亂。（2分）“凝” “亂”兩字形以地刻畫出主人公的心理變化過程，表達(dá)了 主人公對征人的思念之情.（2分）（三）（本題共1小題.6分）.【名篇名句】（6分）（I）泣涕漣漣 我笑較當(dāng)（2）單乍欲問邊 屬國過居延（3）H星降唯皓月千里（每空I分,有錯(cuò)別字不給分）三、語言文字運(yùn)用（20分）.【詞語辨析】（2分）B

40、 （地含,也金.隱含,隱約金有：哈金.電子是說情級文化中也含著務(wù)需的美學(xué)思埋. 選埴“芨舍”愴當(dāng)。出發(fā)點(diǎn)：旅理的起點(diǎn)最根本的著眼的地方；動(dòng)機(jī).著眼點(diǎn)； 對事物看史考慮或處理的方面.根據(jù)中國畫創(chuàng)新與弘揚(yáng)中華文化的關(guān)系，選埴“出發(fā)點(diǎn)” 更恰當(dāng)。取向：逸取的方向.指立場或,態(tài)度.俅向：發(fā)展的方向；蛀勢?！按笫窡o冊” 是一件理念.而不是一種發(fā)展方向或空蟄，選填“聯(lián)向”恰當(dāng)名垂千古：好的名聲永 遠(yuǎn)海傳o超場千古：冊容偉大的業(yè)績流傳千秋萬代，兩個(gè)詞語均可選填Q.【語病辨析】（2分）D （原句有三處語病，一是“注重營造意境為追求”結(jié)構(gòu)混亂.二是“畫家”語序不當(dāng). 三是“獨(dú)撲的K墨語言傳達(dá)出一種傳理性的感格”

41、成分度抉.A項(xiàng)“以獨(dú)特的氧基港言 傳達(dá)出一種哲理性的感悟”成分我缺.應(yīng)在“一種”前面加“的、B項(xiàng)“自享”話序 不當(dāng)，“他掙的筆星送言傳達(dá)出的一種哲理性的心格”成分殘共.C項(xiàng)“視管造意境作 為追求“結(jié)杓混亂，“西東”潘序不當(dāng)。）.【語在連貫】（5分）答案示例：要行精湛的墓里技藝也是成就卓越的書畫家傳統(tǒng)文化都是中國畫 的根基（大意對即可答出一處耳I分.希出兩處得3分,簽出三處耳滿分.超過字?jǐn)?shù) 共扣1分）.【表達(dá)得體】（5分）（I）凌空白F1三千丈拔地黃河第樓（2）珠簾映棟人何處 秋水長江我獨(dú)游.【謂方連貫】（6分）答案示例：晚葭丫已經(jīng)搬去，月兒卻沒仃如期而至，澳澳的云彩隱約可見 一工近近的 葦草東

42、一棵西一棵儲懶地站立，腺膾朧朧的，鳥兒也催了，倚鴕在桅梏般的葦桿上，既 不發(fā)問也不回答，共同守候這份靜流（言之有理即可.可酌情給分）四、寫作（60分）.【立意指導(dǎo)】第一段是與新冠疫情有關(guān)的轉(zhuǎn)定時(shí)空背景下的一個(gè)人和一句話，在整個(gè)作文材料中的功 能是作為作文話題的背景，或者說提出話題的事由o同時(shí),走了兩季X 一句中“一這一動(dòng)詞的運(yùn)用也可以暗含或者指向一種歷史視角，第二段是整個(gè)作文材料的主體部分,提出了作文的話題：多元視角，這一話題出臺對第 一段材料中核心內(nèi)容（彭博的話的解讀,是一個(gè)具有普遍意義和哲學(xué)意味的永恒話題，多 元視角具體表現(xiàn)為自我視角和他人視角兩種視角,命題人同時(shí)還以自我視角的不同為依據(jù). 談到兩種人（自我視角很普通的人,自我視角很偉大的人）和兩類事（該做的事.不該做的 ）其中暗含他人視角的功能（矯正自我視角的功能.社會(huì)性功能，關(guān)聯(lián)第一段材料中彭博所說的“一句話”的內(nèi)容,我們可以把醫(yī)生這一職業(yè)從業(yè)者的“自 我視角”認(rèn)定、“他人視角”評價(jià)及其意義分析如下：自我相角一盡職盡責(zé)一職業(yè)身份的確認(rèn)和堅(jiān)守一小我視角他人視角一拯救生命社會(huì)價(jià)值的確認(rèn)和彰顯一大我視角第三段是基于兩種視角（自我視角偉大,自我視角普通）兩種人（普通人.偉人）.指 向每個(gè)人人生態(tài)度選擇和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的生發(fā)和拓展?！皩懢头欠踩松?創(chuàng)造偉大功業(yè)”是 “一種選擇一務(wù)路”的具體內(nèi)容