風(fēng)兒輕輕吹_優(yōu)質(zhì)公開課課件2

1、謎語看 不 見 來 摸 不 到四 面 八 方 到 處 跑跑 到 江 河 水 生 波穿 過 森 林 樹 呼 嘯 kn b jin li m b dos min b fng do ch popo do jing h shu shng bchun gu sn ln sh h xio風(fēng)風(fēng)兒輕輕吹風(fēng)在哪里感受風(fēng)風(fēng)與生活風(fēng)的作用風(fēng)的游戲制作小風(fēng)車請你找一找，風(fēng)在哪里呢！海風(fēng)吹來啦風(fēng)吹麥浪風(fēng)與生活春天的風(fēng)很溫暖夏天的風(fēng)很涼爽秋天的風(fēng)很冰涼冬天的風(fēng)很寒冷風(fēng)是怎么形成的？風(fēng)博士說空氣流動形成風(fēng)風(fēng)能給我們帶來愉快和便利 討 論：你知道風(fēng)在生活中的作用嗎？風(fēng)力發(fā)電帆船和帆板荷蘭風(fēng)車風(fēng)還有哪些用途呢？風(fēng)在哪里感受風(fēng)風(fēng)

2、與生活風(fēng)的作用風(fēng)的游戲制作小風(fēng)車風(fēng)幫我們把風(fēng)箏送上天風(fēng)給我們晾干衣服風(fēng)為我們生火做飯推動帆船前進(jìn)風(fēng)力發(fā)電熱氣球升國旗風(fēng)可以給我們帶來愉快和便利，也會給我們帶來麻煩甚至災(zāi)難。6.法典的內(nèi)容：從法典中可知，古巴比倫分（有公民權(quán)的自由民）、（無公民權(quán)的自由民）和（奴隸）三個嚴(yán)格的社會等級；奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。留凡朝代、年號、人名、地名、官職、器物、特殊稱謂等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞，皆保留不動。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中

3、藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。C邈道合古今，學(xué)殫數(shù)術(shù) 殫：窮盡（亞里士多德）被稱為（百科全書式學(xué)者）創(chuàng)立了（邏輯學(xué)）等新的學(xué)科。名言是：吾愛吾師，吾更愛真理9.對戰(zhàn)爭的認(rèn)識：戰(zhàn)爭是殘酷的，要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，珍愛和平；團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)爭取得勝利的法寶，善于團(tuán)結(jié)一切的同盟者；堅(jiān)信正義戰(zhàn)爭必勝的信心；國與國之間應(yīng)和平共處；加強(qiáng)國家間交流與合作；加強(qiáng)對話形式解決國家爭端等3、文景時期，推行重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；重視“以德化民”；提倡勤儉冶國，反對奢侈浮華。使得政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力有了很大的增強(qiáng)。這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱之為“文景之治”。調(diào)主要是將狀

4、語后置句、定語后置句、謂語前置句、賓語前置句等，調(diào)換成符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的語句。(1)文學(xué)：希臘神話的特點(diǎn)是（神人同形同性） 荷馬史詩是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。中世紀(jì)時，城市與封建領(lǐng)主的關(guān)系非常復(fù)雜。一方面，城市有自由的空氣，使得大量原來受封建領(lǐng)主控制的農(nóng)奴逃往城市，城市對封建領(lǐng)主也不滿；另一方面，領(lǐng)主也對城市工商業(yè)帶來的收入很感興趣，他們都希望別的封建領(lǐng)主的農(nóng)奴逃到自己領(lǐng)地內(nèi)的城市。因?yàn)檫@些城市大多是建立在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地內(nèi)，領(lǐng)主可以對城市進(jìn)行管理，設(shè)立各種名目的攤派勒索。城市建立之初，可能需要當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主的保護(hù)，但是，城市發(fā)展以后，對封建領(lǐng)主的統(tǒng)治便越來越不滿，城市與領(lǐng)主的斗爭便日益增多。由于

5、城市與領(lǐng)主的關(guān)系不同，城市的管理方式也不一樣，在那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主交納定額賦稅，城市居民可以選舉產(chǎn)生自己的市議會，市議會是城市的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的武裝和法庭，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市還通過選舉產(chǎn)生自己的市長和法官等管理人員，行使行政、司法和財(cái)政大權(quán)。此外，還有一些城市只有不完全的自治權(quán)，這些城市由國王與城市代表共同管理。其他也有一些小城市，無力爭取自治權(quán)，只好在領(lǐng)主的統(tǒng)治下生活。4、人類是由古猿進(jìn)化而來的，在演變過程中勞動起了決定作用，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。臺風(fēng)沙塵暴龍卷風(fēng)颶風(fēng)龍卷風(fēng)討厭的

6、沙塵暴風(fēng)會給我們帶來麻煩讓我們一起游戲吧！小朋友，你還會什么風(fēng)的游戲？風(fēng)在哪里感受風(fēng)風(fēng)與生活風(fēng)的作用風(fēng)的游戲制作小風(fēng)車(3)擴(kuò)張：（公元前3世紀(jì)）初，羅馬征服了整個意大利半島成為半島霸主。隨后戰(zhàn)勝了迦太基，控制了西地中海地區(qū)；（公元前2世紀(jì)）成為整個地中海地區(qū)的霸主。17.認(rèn)識：戰(zhàn)爭給人類社會的發(fā)展與進(jìn)步帶來嚴(yán)重災(zāi)難，從整個人類發(fā)展的角度來說，人們應(yīng)該學(xué)會用非軍事手段解決國際事務(wù)中的紛爭，熱愛和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，這才是一種進(jìn)步的現(xiàn)代意識。制止戰(zhàn)爭，維護(hù)和平已成為全世界人民共同的心聲。反對戰(zhàn)爭，維護(hù)世界和平是每個人的應(yīng)盡的義務(wù)。（每小點(diǎn)2分，共計(jì)6分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分。言之有理可酌情給分。）初

7、，魏征等修齊、梁、周、隋等五家史，屢咨所遺，其傳最詳。永淳初，卒，年百余歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。（3）合同是當(dāng)事人之間的法律。慎重訂立合同，誠信履行合同，是我們參與經(jīng)濟(jì)社會生活時應(yīng)該做到的，是具備法律意識和契約精神的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，倡導(dǎo)契約精神對法治國家的建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)有著積極的作用。重信用、守合同就是在踐行契約精神。（6分）11A （文帝是謚號。）10.對世界格局的影響：二戰(zhàn)后形成了美蘇兩極格局（或雅爾塔體系）遠(yuǎn)航原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；B.賈復(fù)作戰(zhàn)驍勇，但輕敵冒進(jìn)。賈復(fù)打仗勇于一馬當(dāng)先，沖鋒陷陣，但往往對敵情估計(jì)不足，故打仗時劉秀常讓他跟隨自己，不讓他獨(dú)當(dāng)一面。開頭：魯迅先生俯首甘為孺子牛；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量。5西漢時，司馬遷用十年時間寫了史記，這是中國古代第一部