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1、謎語看 不 見 來 摸 不 到四 面 八 方 到 處 跑跑 到 江 河 水 生 波穿 過 森 林 樹 呼 嘯 kn b jin li m b dos min b fng do ch popo do jing h shu shng bchun gu sn ln sh h xio風(fēng)風(fēng)兒輕輕吹風(fēng)在哪里感受風(fēng)風(fēng)與生活風(fēng)的作用風(fēng)的游戲制作小風(fēng)車請你找一找,風(fēng)在哪里呢!海風(fēng)吹來啦風(fēng)吹麥浪風(fēng)與生活春天的風(fēng)很溫暖夏天的風(fēng)很涼爽秋天的風(fēng)很冰涼冬天的風(fēng)很寒冷風(fēng)是怎么形成的?風(fēng)博士說空氣流動形成風(fēng)風(fēng)能給我們帶來愉快和便利 討 論:你知道風(fēng)在生活中的作用嗎?風(fēng)力發(fā)電帆船和帆板荷蘭風(fēng)車風(fēng)還有哪些用途呢?風(fēng)在哪里感受風(fēng)風(fēng)
2、與生活風(fēng)的作用風(fēng)的游戲制作小風(fēng)車風(fēng)幫我們把風(fēng)箏送上天風(fēng)給我們晾干衣服風(fēng)為我們生火做飯推動帆船前進(jìn)風(fēng)力發(fā)電熱氣球升國旗風(fēng)可以給我們帶來愉快和便利,也會給我們帶來麻煩甚至災(zāi)難。6.法典的內(nèi)容:從法典中可知,古巴比倫分(有公民權(quán)的自由民)、(無公民權(quán)的自由民)和(奴隸)三個嚴(yán)格的社會等級;奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá),戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。留凡朝代、年號、人名、地名、官職、器物、特殊稱謂等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞,皆保留不動。元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中
3、藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。C邈道合古今,學(xué)殫數(shù)術(shù) 殫:窮盡(亞里士多德)被稱為(百科全書式學(xué)者)創(chuàng)立了(邏輯學(xué))等新的學(xué)科。名言是:吾愛吾師,吾更愛真理9.對戰(zhàn)爭的認(rèn)識:戰(zhàn)爭是殘酷的,要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,珍愛和平;團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)爭取得勝利的法寶,善于團(tuán)結(jié)一切的同盟者;堅(jiān)信正義戰(zhàn)爭必勝的信心;國與國之間應(yīng)和平共處;加強(qiáng)國家間交流與合作;加強(qiáng)對話形式解決國家爭端等3、文景時期,推行重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本;重視“以德化民”;提倡勤儉冶國,反對奢侈浮華。使得政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,國力有了很大的增強(qiáng)。這一時期的統(tǒng)治局面,歷史上稱之為“文景之治”。調(diào)主要是將狀
4、語后置句、定語后置句、謂語前置句、賓語前置句等,調(diào)換成符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的語句。(1)文學(xué):希臘神話的特點(diǎn)是(神人同形同性) 荷馬史詩是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。中世紀(jì)時,城市與封建領(lǐng)主的關(guān)系非常復(fù)雜。一方面,城市有自由的空氣,使得大量原來受封建領(lǐng)主控制的農(nóng)奴逃往城市,城市對封建領(lǐng)主也不滿;另一方面,領(lǐng)主也對城市工商業(yè)帶來的收入很感興趣,他們都希望別的封建領(lǐng)主的農(nóng)奴逃到自己領(lǐng)地內(nèi)的城市。因?yàn)檫@些城市大多是建立在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地內(nèi),領(lǐng)主可以對城市進(jìn)行管理,設(shè)立各種名目的攤派勒索。城市建立之初,可能需要當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主的保護(hù),但是,城市發(fā)展以后,對封建領(lǐng)主的統(tǒng)治便越來越不滿,城市與領(lǐng)主的斗爭便日益增多。由于
5、城市與領(lǐng)主的關(guān)系不同,城市的管理方式也不一樣,在那些取得完全自治權(quán)的城市,只向國王或領(lǐng)主交納定額賦稅,城市居民可以選舉產(chǎn)生自己的市議會,市議會是城市的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的武裝和法庭,有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市還通過選舉產(chǎn)生自己的市長和法官等管理人員,行使行政、司法和財(cái)政大權(quán)。此外,還有一些城市只有不完全的自治權(quán),這些城市由國王與城市代表共同管理。其他也有一些小城市,無力爭取自治權(quán),只好在領(lǐng)主的統(tǒng)治下生活。4、人類是由古猿進(jìn)化而來的,在演變過程中勞動起了決定作用,會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。譯成:以藺相如的功勞大,拜他為上卿。臺風(fēng)沙塵暴龍卷風(fēng)颶風(fēng)龍卷風(fēng)討厭的
6、沙塵暴風(fēng)會給我們帶來麻煩讓我們一起游戲吧!小朋友,你還會什么風(fēng)的游戲?風(fēng)在哪里感受風(fēng)風(fēng)與生活風(fēng)的作用風(fēng)的游戲制作小風(fēng)車(3)擴(kuò)張:(公元前3世紀(jì))初,羅馬征服了整個意大利半島成為半島霸主。隨后戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū);(公元前2世紀(jì))成為整個地中海地區(qū)的霸主。17.認(rèn)識:戰(zhàn)爭給人類社會的發(fā)展與進(jìn)步帶來嚴(yán)重災(zāi)難,從整個人類發(fā)展的角度來說,人們應(yīng)該學(xué)會用非軍事手段解決國際事務(wù)中的紛爭,熱愛和平,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,這才是一種進(jìn)步的現(xiàn)代意識。制止戰(zhàn)爭,維護(hù)和平已成為全世界人民共同的心聲。反對戰(zhàn)爭,維護(hù)世界和平是每個人的應(yīng)盡的義務(wù)。(每小點(diǎn)2分,共計(jì)6分,答出其中三點(diǎn)即可得滿分。言之有理可酌情給分。)初
7、,魏征等修齊、梁、周、隋等五家史,屢咨所遺,其傳最詳。永淳初,卒,年百余歲,遺令薄葬,不藏明器,祭去牲牢。(3)合同是當(dāng)事人之間的法律。慎重訂立合同,誠信履行合同,是我們參與經(jīng)濟(jì)社會生活時應(yīng)該做到的,是具備法律意識和契約精神的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會,倡導(dǎo)契約精神對法治國家的建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)有著積極的作用。重信用、守合同就是在踐行契約精神。(6分)11A (文帝是謚號。)10.對世界格局的影響:二戰(zhàn)后形成了美蘇兩極格局(或雅爾塔體系)遠(yuǎn)航原因:歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生;B.賈復(fù)作戰(zhàn)驍勇,但輕敵冒進(jìn)。賈復(fù)打仗勇于一馬當(dāng)先,沖鋒陷陣,但往往對敵情估計(jì)不足,故打仗時劉秀常讓他跟隨自己,不讓他獨(dú)當(dāng)一面。開頭:魯迅先生俯首甘為孺子牛;周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值,為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn),為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力量。5西漢時,司馬遷用十年時間寫了史記,這是中國古代第一部
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