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文檔簡介
1、我的回憶(節(jié)選)教學目的 一、幫助學生了解一般傳記、自傳及回憶錄的區(qū)別和回憶錄的特點。二、讓學生在了解時代和社會背景的基礎上,了解孫中山的人生軌跡和內(nèi)心情感世界,從中獲得有益的人生啟示。三、讓學生嘗試人物傳記的寫作。wgsh1945改編一般傳記、自傳的區(qū)別自傳與一般傳記的區(qū)別: 從形式看,自傳沒有傳記完整,傳記一般記錄傳主的一生經(jīng)歷。自傳由于作者就是傳主,因此不可能寫出自己完整的一生。從方法上看,自傳比傳記更自由,主觀性更強,客觀性相對較弱。傳記恰好相反。 wgsh1945改編回憶錄回憶錄是傳記的一種特殊形式,是作者回憶自己的生平或生平中的某一階段,它是作者的親身經(jīng)歷,其中必然包含自傳的成分。
2、 wgsh1945改編回憶錄的特點回憶錄同一般的傳記或自傳相比,有幾個不特點:回憶錄涉及的生活面一般比較廣闊,回憶錄同當代社會生活總是緊密地聯(lián)系在一起,時間上沒有很大差距?;貞涗浀男问綐O為自由,有些作者完整和連貫地敘述比較長的一段時間中的經(jīng)歷,也有的回憶生活中的某些互不相干的片段。由于回憶錄是作者的親歷、親見、親聞,所以一般比較真切,常包含許多軼事、對話和細節(jié)。wgsh1945改編作者簡介1866年11月12日(清同治五年十月初六)出生于一個農(nóng)民家庭。 孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。名文,幼名帝象;字德明,號日新,后改逸仙;在日本從事革命活動時曾化名中山樵。廣東香山(今中山市)翠亨村人
3、。wgsh1945改編 孫中山幼時即參加生產(chǎn)勞動,了解人民的深重疾苦。在青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響,向往太平天國的革命事業(yè)。1879年(光緒五年),孫中山隨母赴檀香山。先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。1894年,孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章,提出“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流”的改革主張,但未被接受。1894年11月,孫中山從上海去檀香山,為挽救危亡,振興中華,組織興中會,以“驅(qū)除韃虜,恢復中國,創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1896年10月,孫中山詳細考察歐美各國的經(jīng)濟政治狀況,看到西方社會存在的一些弊端,研究了多種流派的政治學說,并與歐
4、美各國進步人士接觸,產(chǎn)生了具有特色的民生主義理論,三民主義思想由此初步形成。 wgsh1945改編wgsh1945改編wgsh1945改編生字詞皈( gu )依 薪( xn)餉(xing)胡髭( z ) 踝(hui)骨 昭(zho)雪 間 (jin)或禍福未卜( b ) 擾(ro)攘(rng)不安 wgsh1945改編多音字qin 纖夫纖Xin 纖弱 纖維解ji解放ji押解xi渾身解數(shù)wgsh1945改編形近字汕 (shn)汕頭訕(shn)搭訕 訕訕髯(rn)美髯髭(rn)胡髭 髻(j)發(fā)髻汕 (shn)汕頭訕(shn)搭訕 訕訕wgsh1945改編成語晴天霹靂臭名昭著盛情難卻無地自容無足輕重
5、wgsh1945改編從課文中了解孫中山這段時期的人生軌跡。 本文線索就是孫中山逐漸走上民主革命道路以及在逃亡過程中地點的轉(zhuǎn)移。1885年以后,于廣州學醫(yī)五年;1892年打算于澳門開業(yè),受民主進步思想感染加入少年中國黨;1894年于廣州建立哥老會,草擬請愿書,打算發(fā)動廣州起義,失敗后被通緝,逃脫;在神戶、火奴魯魯、舊金山、歐洲,一面躲避追捕,一面學習西方的民主革命經(jīng)驗;回國后宣傳革命道理,得到美國軍事家咸馬里將軍的支持;在“南京”游輪上有一金姓人打算出賣孫中山,被說服后慚愧自盡;在廣州,孫中山用救國思想說服緝拿他的青年官吏。 wgsh1945改編棄醫(yī)從政加入少年中國黨呈送請愿書廣州之役逃亡日本和
6、美國倫敦被綁架回國革命wgsh1945改編索購首級索購者自盡索購者被殺索購者感慨離去wgsh1945改編為何在20世紀初會有很多人放棄自己的專業(yè)而從文或從政(比如魯迅和孫中山)? “大醫(yī)醫(yī)國,其次醫(yī)人?!?國語)在當時的時代背景下,有自尊和警醒的中國人不滿足于掌握某一謀生的專業(yè),他們的目標是解救中國和全體國人。因此孫中山棄醫(yī)從政,以推翻帝制為己任;魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,直指中國落后麻木的社會弊端。wgsh1945改編在這篇回憶錄中作者除了敘述了自己某段時間的經(jīng)歷,其中還有很多細節(jié)描寫。你認為哪些經(jīng)歷最重要,哪些細節(jié)最能突出作者的性格品質(zhì)? 剛學醫(yī)畢業(yè)的孫中山面對甲午戰(zhàn)爭失敗的恥辱在廣州建立了
7、哥老會,并上書請求對日的反抗斗爭。其間雖處境危險,屢遭迫害,但孫中山卻堅定地走上了中國的救亡之路而且在逃亡中從未停止過救國的行動。在巴黎游歷時,于一次演講中與咸馬里將軍相遇。咸馬里被作者的思想主張和斗志感動,同意作軍事顧問。這襯托出孫中山救國主張的正確和革命決心的堅定。在“南京”輪船上作者與那個要出賣自己的人的對話描寫最細膩。其中人格的對比更襯出孫中山無私為公的精神和磊落沉著的氣概。在廣州時,本要捉拿作者歸案的兩個官吏在兩個小時的爭論后居然被作者說動,放棄了逮捕行動,可見作者所持的救國觀點只要是有良知的中國人都會贊同。wgsh1945改編這篇回憶錄中涉及的作者的幾次險些被抓又最后幸免的經(jīng)歷有何
8、不同? 在前面的逃亡中,作者大多得以幸免全仰仗朋友的幫助,即與作者志同道合的朋友的保護。后來的經(jīng)歷有所不同,如用大國小家的道理說服出賣者,用救國的道理說服來逮捕他的青年官吏。這恰恰證明了作者民主救亡的道理是逐漸被國人所接受的,而且人群范圍不光是戰(zhàn)友、朋友,包括一切有良知的愛國之人,甚至是清朝的官吏們。wgsh1945改編課文中三次提到“天命無?!保隳苷业絾??這表現(xiàn)了作者怎樣的信念?第一次:第三頁第三行第二次:第四頁中間部分第三次:第七頁倒數(shù)第六行 要救國民于水火之中就必須逆封建時代所謂的“天道”而行,先推翻舊制度的束縛才能改革中國社會的現(xiàn)狀。“天命無?!笔亲髡邔Ψ饨ㄅf制度的反抗宣言。wgsh
9、1945改編當孫中山在廣州郊區(qū)避難時,聽說有兩個欲殺他的士兵反而被打死,這意味著什么? 這意味著暗中保護孫中山的人很多,也就是,理解并支持孫中山政治主張的人越來越多。 wgsh1945改編文中的“他是一個好人,致力于行醫(yī)”一句有何用意? 明指孫中山的職業(yè),實際上指他從事的救民于水火中的推翻帝制、尋求民主道路的思想及行動。兩個清政府的官吏稱他為“好人”,即表現(xiàn)對孫中山思想的認同。wgsh1945改編全文幾乎都在描述孫中山艱難的逃亡經(jīng)歷,為什么文章結(jié)尾處作者會說:“我的生命現(xiàn)已無足輕重”? 因為作者在逃亡過程中一面學習西方的民主思想,一面宣傳適合于拯救中國的民主思想,使這種思想在國民中逐漸擴大,從
10、而被越來越多的人所接受。作者從來沒有顧惜過個人生命,當他看到革命者的隊伍逐漸擴大起來的時候,他才欣慰地感到自己身上的重任減輕了,個人生命也就無所謂了。wgsh1945改編課后作業(yè) 1結(jié)合孫中山回憶錄中的遭遇和作為,聯(lián)系課上介紹的時代背景,談談辛亥革命成功推翻帝制的社會原因和個人努力方面的原因。2結(jié)合一個單元的關(guān)于傳記文學的知識寫一篇傳記,可以是評傳、自傳或回憶錄。wgsh1945改編66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰:因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選 選擇的,只有往這條路走,
11、別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前,先得受盡悲痛,流盡眼淚??墒沁@樣是好的,應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人,只要還抱有希望,便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然; 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,到,并非那一擊,而是前面
12、的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的,因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在,因為那就是你,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人,財產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲,時刻鼓舞著你向
13、事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰! 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處) 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛,也就是說,我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說:說:不積跬步,無
14、以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路,也得學會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮,我們面前前 又有理想,那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過程中,
15、到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處) 91、理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功,從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉,別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何,人生來就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我
16、的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜,打開那些緊閉的眼睛,將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺得面試時沒話說,于是找了一些名言,可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债攬龅男枰蚝喴蛟敿毥忉屢环?,也算是一種應對的方法吧 1天行健,君子以自強不息。 周易 譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事
17、就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及,見不善如探湯。 論語 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 論語 譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 論語 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有
18、失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。 6見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲,勿施于人。 論語 譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事),就不要把它強加到別人身上去。 8當仁,不讓于師。 論語 譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 周易 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接
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