11.11日下午朱漢城走進(jìn)音樂(lè)的世界

1、第一章 音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)欣賞知識(shí)音樂(lè)知識(shí)一、音樂(lè)的與音樂(lè)能力（一）音樂(lè)的樂(lè)音的屬性：音 音高 音強(qiáng) 音色 音的時(shí)值樂(lè)音的組織：音階 拍子 曲調(diào) 和聲樂(lè)音體系的理論：和聲學(xué) 曲式學(xué) 旋律法 復(fù)調(diào)法 配器法音樂(lè)的類(lèi)型：聲樂(lè)曲 器樂(lè)曲 均可以分為：?jiǎn)温暡恳魳?lè) 主調(diào)音樂(lè) 復(fù)調(diào)音樂(lè)音樂(lè)體裁： 群眾歌曲 藝術(shù)歌曲 民歌 戲曲 大合唱 歌劇 音樂(lè)劇 樂(lè)劇等等；獨(dú)奏 重奏 室內(nèi)樂(lè) 小合奏 交響音樂(lè) 配樂(lè)等。（二）音樂(lè)的過(guò)程音樂(lè)的：求偶 展示美 情感表達(dá) 交流音樂(lè)分工：創(chuàng)作表演欣賞為一體的早期方式到專(zhuān)業(yè)化的分工作曲家、演奏家、指揮家欣賞者形成 創(chuàng)作表演欣賞 完整過(guò)程（三）音樂(lè)能力音樂(lè)能力：創(chuàng)作能力 表演能力 理論

2、研究能力 欣賞能力 音樂(lè)能力（18661949）美籍瑞典音樂(lè)學(xué)家、心理學(xué)家。音樂(lè)才能測(cè)驗(yàn)：1919 年1939 年 音樂(lè)才能測(cè)驗(yàn)：音高 音強(qiáng) 節(jié)奏 音長(zhǎng)（時(shí)值） 音色 音的協(xié)和性 曲調(diào)近代音樂(lè)才能指等，除以上各項(xiàng)外，對(duì)拍子 和聲 曲式 有敏捷的辨認(rèn)力、力，音樂(lè)情感的感受力、想象力；音樂(lè)的操作能力：演唱、演奏時(shí)的技術(shù)操作、控制能力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力；音樂(lè)的智力：對(duì)音樂(lè)理性方面的思考力?，F(xiàn)代電子信息化進(jìn)程中，具有音樂(lè)電子化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的跨學(xué)科的交叉性多元能力。音樂(lè)：由聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)和理性分析等各方面的對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)能力。聽(tīng)覺(jué)：以對(duì)音高、節(jié)奏、音色、力度、織體、結(jié)構(gòu)等的敏銳感覺(jué)為基礎(chǔ)，

3、對(duì)音響的合作關(guān)系進(jìn)行編碼，經(jīng)反復(fù)練習(xí)聽(tīng)辨而獲得。視覺(jué)：以讀譜、視奏能力為前提，使樂(lè)譜上各種符號(hào)深刻地“印”在腦中，即對(duì)圖形符號(hào)進(jìn)行編碼，并能夠在“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”中實(shí)現(xiàn)音響的想象，實(shí)現(xiàn)將樂(lè)譜符號(hào)與音響聯(lián)系性，指揮對(duì)總譜的綜合性就是典型。觸覺(jué)：這是演奏者的重要技能。對(duì)樂(lè)曲的奏唱法，如：聲帶、氣息、指法、弓法、觸鍵、口型、舌頭等多種肌肉運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)的精確能獲得。對(duì)復(fù)雜的音樂(lè)來(lái)說(shuō)，這需要經(jīng)過(guò)多年反復(fù)練習(xí)才分析：通過(guò)對(duì)曲調(diào)、和聲、節(jié)奏、織體、節(jié)拍、速度、力度、曲式、風(fēng)格等進(jìn)行綜合分析后，在深入理解樂(lè)曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行。綜合：對(duì)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)（包括觸覺(jué)想象）、分析、音響想象等進(jìn)行綜合編碼，指揮的音樂(lè)即為綜合音樂(lè)。

4、主要是聽(tīng)覺(jué)對(duì)于一般音樂(lè)欣賞者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)與觀察音樂(lè)會(huì)演奏者，包括指揮的形體表達(dá)時(shí)的視覺(jué)為主，多為一種較為模糊的對(duì)旋律、速度、節(jié)奏、音色、織體、音響、風(fēng)格與情感變化的記憶，這種欣賞性與專(zhuān)業(yè)演奏演唱者的音樂(lè)精確有著本質(zhì)差別。音樂(lè)天資（Musical talent）：即音樂(lè)天賦。一個(gè)人生來(lái)具有的音樂(lè)才能，包括音樂(lè)存在“遺傳決定論”和“環(huán)境決定論”兩種看法。有能力、音樂(lè)想象能力、音樂(lè)生理能力。歷來(lái)表明，父母雙方都有音樂(lè)才能，有音樂(lè)才能的比例可達(dá) 70-85%。有人對(duì)雙胞童在不同環(huán)境下成長(zhǎng)做研究，證實(shí)天資不全是音樂(lè)才能的決定。早期兒童音樂(lè)教育可以為證。音盲(music deafness)：性大腦音樂(lè)機(jī)能發(fā)

5、育不全者，一般為兒童。在聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、及其它機(jī)能發(fā)育正常的情況下，經(jīng)常不能正確地唱出很簡(jiǎn)單的曲調(diào)。因殘疾失去原有的音樂(lè)技能也被視為音盲。音樂(lè)能力低下 指音樂(lè)感受力遲鈍，對(duì)音樂(lè)等，與音盲是不同的。國(guó)外學(xué)齡兒童，音盲數(shù)量?jī)H占 1-2%，低年級(jí)較多，男生較多。音樂(lè)能力低下則占受教育人數(shù)的25%。目前在醫(yī)學(xué)上一般推斷音盲現(xiàn)象為大腦右半部音樂(lè)中樞發(fā)生為有遺傳作用；有人認(rèn)為是嬰幼兒時(shí)期缺少音樂(lè)刺激所致。音盲可分為 感覺(jué)性音盲 和 運(yùn)動(dòng)性音盲 兩類(lèi)。感覺(jué)性音盲是對(duì)音樂(lè)的感知、理解、，導(dǎo)致機(jī)能發(fā)育不全。有人認(rèn)等有，因此對(duì)極簡(jiǎn)單的曲調(diào)不能辨別、，不能再現(xiàn)曲調(diào)，自己不能覺(jué)察；運(yùn)動(dòng)型音盲對(duì)音樂(lè)的感受力正常，但不能按要

6、求（四）音樂(lè)欣賞、再現(xiàn)音樂(lè)，自己能夠覺(jué)察。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，引起聽(tīng)者自身在情感、審美和理智等方面的相應(yīng)反應(yīng)，從而完成音樂(lè)社會(huì)功能的實(shí)踐活動(dòng)。聽(tīng)者的音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)和音樂(lè)才能的準(zhǔn)備程度決定著音樂(lè)欣賞的活動(dòng)狀態(tài)的深度。音樂(lè)欣賞的理想境界有四種交織：1、 對(duì)音樂(lè)形式美的感受； 2、對(duì)音樂(lè)情感的體驗(yàn)； 3、廣闊而的想象與聯(lián)想；4、三種情境下產(chǎn)生的包括音樂(lè)分析、審美評(píng)價(jià)等理智活動(dòng)。音樂(lè)欣賞四大要素：旋律 和聲 節(jié)奏 音色（五）音樂(lè)知識(shí)1、音樂(lè)知識(shí)音階 和聲 調(diào)式 節(jié)奏 音色 速度 力度 曲式結(jié)構(gòu) 音樂(lè)情感表情 作曲法 表演與演奏藝術(shù)2、音樂(lè)外部知識(shí)社會(huì)歷史 文化 政治 哲學(xué) 民族 相關(guān)藝術(shù)3、音樂(lè)

7、家的知識(shí)所處時(shí)代 社會(huì)環(huán)境 個(gè)人4、音樂(lè)賞析書(shū)籍的選擇與閱讀原則：少而精性格 音樂(lè)風(fēng)格 個(gè)人成就類(lèi)型：通俗的詞典型欣賞書(shū)籍 賞析類(lèi)書(shū)籍 史論類(lèi)書(shū)籍 音樂(lè)文化類(lèi)書(shū)籍 CD 的選擇介紹類(lèi)書(shū)籍第一節(jié)風(fēng)格音樂(lè)是直接從文藝復(fù)興的進(jìn)步人文主義傳統(tǒng)發(fā)展出來(lái)，約自 16001750 年（也有學(xué)者認(rèn)為自 1575 年開(kāi)始）從意大利開(kāi)始后，盛行在歐洲一些國(guó)家的音樂(lè)與視覺(jué)藝術(shù)（如建筑、雕塑、繪畫(huà)）的一種持續(xù)的風(fēng)格總稱(chēng)。一、時(shí)代特征與社會(huì)背景1、君主的時(shí)代宮廷成為藝術(shù)中心，、宮廷成為藝術(shù)贊助者。對(duì)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，新教天主教均利用藝術(shù)為自己服務(wù)。2、發(fā)現(xiàn)富與權(quán)利。的時(shí)代和獲取殖民地直接促進(jìn)了中產(chǎn)的興起，主義逐

8、漸，中產(chǎn)逐步獲取財(cái)3、理性的時(shí)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)得到發(fā)展，意大利人發(fā)現(xiàn)月球山脈和土星，德國(guó)人發(fā)現(xiàn)細(xì)菌和細(xì)胞，英國(guó)人制定萬(wàn)有引力定律，發(fā)現(xiàn)光與色的本質(zhì)。偉大的科學(xué)家改變了人類(lèi)的思維方法。在音樂(lè)上則出現(xiàn)了的十二平均律，的和聲學(xué)，以及追求理性的、嚴(yán)格的音樂(lè)創(chuàng)作。4、工業(yè)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代工業(yè)技術(shù)的提高使得樂(lè)器制做技術(shù)更成熟。二音樂(lè)體裁 風(fēng)格與音樂(lè)家1、17 世紀(jì)初早期意大利歌劇意大利器樂(lè)音樂(lè)音樂(lè)作曲家作曲家蒙特G（意）（意）（荷蘭）管風(fēng)琴音樂(lè)2、中期清唱?jiǎng)『妥髑乙魳?lè)作曲家A.斯卡拉弟（意）卡里 作曲家（法）（意）（意）教堂奏鳴曲和室內(nèi)奏鳴曲（意）科（意）（法） D.斯卡拉弟 (意)古鋼琴協(xié)奏曲3、晚期（徳）作

9、曲家作曲家 科音樂(lè)管風(fēng)琴音樂(lè)庫(kù)（意）弟（意）鋼琴音樂(lè)各種不同類(lèi)型的器樂(lè)曲大型管弦樂(lè)曲（徳） 歌劇 清唱?jiǎng)?、音樂(lè)風(fēng)格最重要的標(biāo)志是從文藝復(fù)興時(shí)期的多聲部復(fù)調(diào)風(fēng)格向單一曲調(diào)與和聲的主調(diào)音樂(lè)風(fēng)格轉(zhuǎn)變。歌劇的興起與“通奏低音”的形式促進(jìn)了這一轉(zhuǎn)變。平均律的使用和大小調(diào)體系的確立產(chǎn)生了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髑ā?、音樂(lè)的其它特點(diǎn)感情主義人文；穩(wěn)定的節(jié)奏律動(dòng)；連續(xù)的旋律；階梯式的力度；A-B 的二部曲式與A-B-A的對(duì)稱(chēng)式；追求技巧與即興演奏等。三作品賞析1.四季套曲弟（Antonio Vivaldi, 1678-1741）作者 1725 年了一套由十二部協(xié)奏曲組成的大型作品和聲與創(chuàng)意的嘗試，并題獻(xiàn)給波西米亞伯爵

10、W.馮.。由前四部組成了四季套曲。在這四首協(xié)奏曲的總譜扉頁(yè)上，作者都相應(yīng)地配上了一首十四行詩(shī)，還分散地標(biāo)在各樂(lè)句或樂(lè)段上，使音樂(lè)與文字具體地聯(lián)系起來(lái)了。小提琴協(xié)奏曲春（E 大調(diào) 作品第 8 號(hào)）第一樂(lè)章 快板 回復(fù)曲式0：000：140：301：051：131：361：45回復(fù)段 1，樂(lè)隊(duì)全奏“春天來(lái)了，無(wú)限歡欣”回復(fù)段 2，全奏第一插段 獨(dú)奏小提琴與樂(lè)隊(duì) 2 把小提琴助奏回復(fù)段 2，全奏第二插段 樂(lè)隊(duì)輕柔地演奏跑動(dòng)的 16 分音符回復(fù)段 2，全奏第三插段 樂(lè)隊(duì)奏震音，小提琴奏快速上行音階0：07回復(fù)段 1，弱奏反復(fù)0：22回復(fù)段 2，弱奏反復(fù)“小鳥(niǎo)唱著歡樂(lè)來(lái)迎春”“微風(fēng)輕拂清泉，泉水潺潺流淌

11、”1：512：112：192：372：483：03獨(dú)奏小提琴奏分解三合弦，樂(lè)隊(duì)震音 “天空烏云籠罩，電光閃閃，雷聲努號(hào)”回復(fù)段 2，全奏第四插段 獨(dú)奏小提琴上行半音階和顫音“雷鳴電閃轉(zhuǎn)瞬既逝，鳥(niǎo)兒重又婉轉(zhuǎn)歌唱”回復(fù)段 1，樂(lè)隊(duì)變化全奏獨(dú)奏小提琴演奏上升的 16 分音符回復(fù)段 2，樂(lè)隊(duì)全奏第二樂(lè)章 廣板 （#c小調(diào)）描寫(xiě)的是靜謐而悠閑的田園風(fēng)光。“在鮮花盛開(kāi)的草地上，在簌簌作響的草叢中，牧羊人在歇息，忠實(shí)的牧羊犬臥在一旁”獨(dú)奏小提琴奏出牧歌風(fēng)格，中提琴的切分音仿佛是牧羊犬的。第三樂(lè)章 快板 （E 大調(diào)）描寫(xiě)春天明媚的陽(yáng)光下鄉(xiāng)間的歡樂(lè)景象。“伴隨著鄉(xiāng)間風(fēng)笛歡樂(lè)的音調(diào)，在可愛(ài)春天的晴朗天空下，仙女們

12、與牧養(yǎng)人翩翩起舞。”樂(lè)章的基本是一支當(dāng)時(shí)頗為流行的西西里舞曲，以及其他歡樂(lè)情緒的舞曲。這些舞曲由獨(dú)奏小提琴模仿風(fēng)笛音響的樂(lè)句加以貫穿。全曲以基本的舞曲旋律作為結(jié)速。第二節(jié)古典樂(lè)派一、18 世紀(jì)的古典主義“當(dāng)一個(gè)民族將它最內(nèi)在的本質(zhì)完美表現(xiàn)在藝術(shù)和文學(xué)中時(shí)，稱(chēng)之為古典主義時(shí)期。古典主義代表這個(gè)民族的體驗(yàn)，代表深深扎根于這個(gè)民族文化土壤之中的精神與人性的成熟，代表技術(shù)與形式方面精湛的表現(xiàn)方法，代表關(guān)于世界與生活的明確概念；這是一個(gè)民族對(duì)藝術(shù)價(jià)值的看法的最后概括?！? 朗西方文化中的音樂(lè)古典主義的兩種解釋?zhuān)?、指文學(xué)作品中和藝術(shù)作品中追求最完美的秩序；2、特指古希臘和古羅馬的文化。古典主義堅(jiān)持對(duì)藝術(shù)

13、的控制和戒律，發(fā)掘表達(dá)理性和精巧技藝的潛力，發(fā)揮理想的美的想象力。這種整體觀點(diǎn)形成秩序、穩(wěn)定與比例和諧的性質(zhì)古典風(fēng)格。古典主義精神和浪漫主義精神沒(méi)有局限于任何一個(gè)時(shí)代，在整個(gè)文化史上，二者是交替出現(xiàn)的。二、社會(huì)背景1、18 世紀(jì)下的百科全書(shū)派推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，懷疑的，反。哲學(xué)上同意經(jīng)驗(yàn)論、無(wú)神論；2、政治上主張開(kāi)明君主制或制，實(shí)行自上而下的；3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的二種基本觀點(diǎn)：與科學(xué)發(fā)展和工業(yè)同的自然情感和價(jià)值；相連，信仰應(yīng)用的、實(shí)驗(yàn)的知識(shí)。信仰人類(lèi)共4、新興資產(chǎn)在工業(yè)中使和權(quán)利的轉(zhuǎn)移成為可能；5、知識(shí)界的風(fēng)氣由兩股對(duì)立的風(fēng)氣形成。一方面古典主義藝術(shù)體現(xiàn)了一種正在中的優(yōu)雅與精美；另一方面反映了在中誕生的

14、新生活方式的到來(lái)；衰亡的生活方式6、神權(quán)與民權(quán)對(duì)立、神道與人道對(duì)立、三、古典主義音樂(lè)產(chǎn)生的文化背景與國(guó)權(quán)對(duì)立。1、時(shí)期，民族差異并不顯著，最強(qiáng)有力的組織和，推動(dòng)了國(guó)家界限的全歐洲的文化；2、提出資產(chǎn)人道主義理想“、博愛(ài)”；3、藝術(shù)知識(shí)普及時(shí)期；如 1725 年巴黎出現(xiàn)公開(kāi)賣(mài)票的音樂(lè)會(huì)；4、文學(xué)上的散文時(shí)期，清晰、高雅、生機(jī)勃勃成為古典主義的普遍追求。四、古典主義音樂(lè)的一般性風(fēng)格1、創(chuàng)造了一種普遍的風(fēng)格，并通過(guò)兩種的藝術(shù)形式意大利歌劇和維也納交響樂(lè)，代表了國(guó)家界限的全歐洲的音樂(lè)文化；2、音樂(lè)語(yǔ)言，不追求各民族的音樂(lè)差異；3、即是高尚的，又是的；4、在規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问椒秶鷥?nèi)追求藝術(shù)表現(xiàn)，追求理性的

15、、形式的美感；5、追求理性的時(shí)代，不喜歡自然，使人愉悅、感動(dòng)。六、古典主義音樂(lè)家音樂(lè)的神秘、宏大、華麗與復(fù)雜的復(fù)凋風(fēng)格，認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該返回1前古典主義時(shí)期（17201740）FCPHE（ J.S.的長(zhǎng)子）其音樂(lè)較保守，情感為主，華麗為輔；（J.S.的次子）是古典主義音樂(lè)的奠基人，J.S.和維也納古典樂(lè)派之間的橋梁；最重要的貢獻(xiàn)是奏鳴曲；施塔副部（捷克） 建立了當(dāng)時(shí)歐洲最好的管弦樂(lè)隊(duì)，能演奏最好的漸強(qiáng)漸弱，首次使用了對(duì)比性的，首次將小步舞曲做為樂(lè)隊(duì)的奏鳴曲交響套曲的第三樂(lè)章；2維也納古典主義時(shí)期（徳） 在維也納對(duì)意大利歌劇進(jìn)行了成功的。(奧)確立了交響曲四個(gè)樂(lè)章的套曲形式，穩(wěn)定了古典樂(lè)派交響樂(lè)隊(duì)雙

16、管編制的形式，創(chuàng)立了弦樂(lè)四重奏的新體裁；被譽(yù)為“交響樂(lè)之父” 。（奧）歌劇、交響曲、器樂(lè)協(xié)奏曲、奏鳴曲、重奏等，音樂(lè)天才。（徳）交響曲、器樂(lè)協(xié)奏曲、奏鳴曲、歌劇、四重奏等。青年七、古典樂(lè)派的音樂(lè)體裁和音樂(lè)特征古典主義的含義中最重要的特征是：“從屬于最完美的秩序?！痹诮豁懬?、協(xié)奏曲、鋼琴奏鳴曲、二重奏鳴曲、三重奏鳴曲、弦樂(lè)四重奏及類(lèi)似體裁的作品中發(fā)展了器樂(lè)的動(dòng)力性語(yǔ)言，是的產(chǎn)生和發(fā)展這一過(guò)程的完美段，完善了由理性和邏輯產(chǎn)生出來(lái)的龐大構(gòu)思，同時(shí)其整體結(jié)構(gòu)十分靈活，足以讓最多樣化的情感得到得到最完美的結(jié)合。表現(xiàn)，從而使理性與情感古典主義是 18 世紀(jì)各種知識(shí)潮流的最后綜合。這種純凈而的藝術(shù)的中心是人

17、，作為衡的外表是大自量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有理性的人，在一個(gè)有秩序的世界中應(yīng)付他運(yùn)。然的美麗，其法則是理性的明晰。古典主義的音樂(lè)大師在情感和理智、心靈和思維之間取得了完美的平衡，這精致的平衡在生活和藝術(shù)中都是不常見(jiàn)的。八、作品賞析1、及其交響音樂(lè)“如果一個(gè)人喜歡上了，就很難從其他音樂(lè)中找到?！?爾“就是意味著再也聽(tīng)不到的音樂(lè)啦！” “當(dāng)學(xué)生因感到沮喪時(shí)，我就常對(duì)他們說(shuō)，有兩樣?xùn)|西使我感到了生活的意義：特的音樂(lè)和量子力學(xué)。”科普夫（前歐洲核物理中心）把過(guò)去時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)中的抒情性注入他的精美的器樂(lè)形式中，既沒(méi)有從民歌，也沒(méi)有從大自然汲取靈感。他的音樂(lè)是室內(nèi)的音樂(lè)，深?yuàn)W而微妙，無(wú)論是簡(jiǎn)樸的形式還是玲

18、瓏剔透的織體，都注入了真摯而情感。最復(fù)雜的創(chuàng)作在他的筆下也看不出斧鑿的痕跡。這種“簡(jiǎn)樸”是真正隱藏了藝術(shù)的更高的藝術(shù)。他的音樂(lè)并不刻意去描繪什么，卻將情感提高到世界水平，他是音樂(lè)中純粹美的代言人。他的音樂(lè)根植于歐洲兩個(gè)重要的音樂(lè)城市薩爾斯堡和維也那的文化中。除了鋼琴協(xié)奏曲外，沒(méi)有創(chuàng)造重要的音樂(lè)體裁，但其作品卻覆蓋了當(dāng)時(shí)一切重要音樂(lè)體裁。包括歌劇、交響曲、各種器樂(lè)協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)、奏鳴曲、彌撒曲、歌曲等、在不到 36 年的時(shí)間里留下了 626 首曲子，是 18 世紀(jì)歐洲音樂(lè)文化的光輝總結(jié)。g 小調(diào)第 40 交響曲1788 年夏，創(chuàng)作了他最后的三部交響曲，第 39 降E用了六個(gè)多大調(diào)、第 40 g

19、小調(diào)、第 41 C 大調(diào)（朱比特）。這是他的代表性作品，也是 18 世紀(jì)交響音樂(lè)的頂峰之作。這三部交響曲生前從未上演，這表明，他并不是為某種場(chǎng)合的需要來(lái)創(chuàng)作它們，而是為了自己內(nèi)心的需要。g 小調(diào)第 40 交響曲體現(xiàn)了古典主義和浪漫主義的結(jié)合，具有熱情，略帶憂(yōu)傷的美。也有人將這首樂(lè)曲稱(chēng)為“維特”交響曲。奏鳴曲快板曲式g 小調(diào)第一樂(lè)章樂(lè)曲省略了傳統(tǒng)的慢板，呈示部的主部直接進(jìn)入。這是一個(gè)由三個(gè)音的發(fā)展成的，這一也是展開(kāi)部的材料。副部模仿而來(lái)。與活躍的主部形成對(duì)比，由弦樂(lè)和木管的組成。小結(jié)尾由呈示部展開(kāi)部以三音再現(xiàn)部為主要材料，不斷地迅速轉(zhuǎn)調(diào)。樂(lè)隊(duì)表現(xiàn)更加豐富。再現(xiàn)部遵循了主部的內(nèi)容，副部在g 小調(diào)上

20、出現(xiàn)，音色格外溫柔。2、 (（及其交響音樂(lè)精神)“通過(guò)苦難，歡樂(lè)；通過(guò)，勝利?！庇^）“至上”觀）“親王！你之所以為親王，是由于偶然的出身。我之所以為我，是因?yàn)榈呐?親王過(guò)去有的是，將來(lái)還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)，但只有一個(gè)！”（博愛(ài)觀）“盡力為善，熱愛(ài)甚于一切；即令面對(duì)王位寶座，也不背叛真理！”（個(gè)性）“盡管在生活的某些時(shí)刻我將成為上帝創(chuàng)造物中最不幸的一個(gè)，我將和-我將扼住命運(yùn)的咽喉，他不會(huì)壓倒我。噢，活著多么美好，我愿意能生活一千次！”（音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程）命運(yùn)對(duì)抗?！拔野验L(zhǎng)久地放在心中，在我把它們寫(xiě)下來(lái)之前經(jīng)常要放很長(zhǎng)時(shí)間，這樣做使我能非常牢固記住我曾抓住過(guò)的，即使很多年之后我也確信不會(huì)忘記它們，一旦我知道

21、了我所要的東西，那個(gè)基本的樂(lè)思就再也不會(huì)離開(kāi)我，它增長(zhǎng)、發(fā)展，我聽(tīng)到、看到它的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，在我的中形成了整首樂(lè)曲，于是我剩下的工作只是把它寫(xiě)下來(lái)而已?！薄皶?huì)問(wèn)，樂(lè)思從哪里來(lái)的？我可說(shuō)，反正是不請(qǐng)自來(lái)的，直接或間接地。我?guī)缀跄苌焓肿プ∷鼈?，在大自然的懷抱里、在?shù)林里、在漫游時(shí)、在夜闌人靜時(shí)、在天方破曉時(shí)，應(yīng)情應(yīng)景而生，在詩(shī)人心中化成語(yǔ)言，在我心中則化成音樂(lè)，發(fā)響、咆哮、興風(fēng)作浪，直到最后具體化作一個(gè)個(gè)音符”“為了進(jìn)一步的美，所有的條例都可以打破。”（哲學(xué)觀）“音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花?！薄?象自己同宇宙是渾然一體的。同你在一起，你同我形影不離，我就可以把主部連 接 部副部小 結(jié) 尾（g

22、小調(diào)）三音發(fā)展的（g 小調(diào)bB 調(diào) ）過(guò)渡并轉(zhuǎn)調(diào)（ bB 大調(diào) ）的下行樂(lè)句（ bB 大調(diào) ）的模仿心靈風(fēng)奉獻(xiàn)給精神的王國(guó)。”書(shū)信集第 2 卷第 32 頁(yè)“19 世紀(jì)初葉，文學(xué)和哲學(xué)光輝燦爛的發(fā)展時(shí)期，是以為代表的音樂(lè)的繁榮昌盛的時(shí)期?！薄耙?yàn)槭菑?18 世紀(jì)中成長(zhǎng)起來(lái)的，所以 18 世紀(jì)的全部巨大都匯集他一身。他的所作所為就是把古典主義加以新的綜合，傳給新的世紀(jì)。”“器樂(lè)在整個(gè) 19 世紀(jì)余下的時(shí)間的發(fā)展都是在他的影響之下神，沒(méi)有一個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域的真正靈魂不是歸功于。”“他像亞一樣，有兩張臉，一張臉面向后，向古典主義做最后的頂禮膜拜，一張臉面朝前，向未來(lái)召喚，是 19 世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師?！蔽鞣?/p>

23、文明中的音樂(lè)P。H?！皢?dòng)了畏懼、敬畏、痛苦的杠桿，喚醒了無(wú)限的渴望，而無(wú)限的渴望正是浪漫主義的精髓。因此，他完全是一個(gè)浪漫派作曲家”ETA“不論是否浪漫派，那樣，他打開(kāi)了通往是音樂(lè)史上一股偉大的破壞力；從此，一切都不可能再像以前的大門(mén)?！盌J被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是對(duì)表“音樂(lè)和物理學(xué)領(lǐng)域中的研究工作在達(dá)未知的東西的企求。它們的反映是不同的，上是不同的，它們互相補(bǔ)充著。-，第一卷，第284285 頁(yè)可以由音符組成，也可以由數(shù)學(xué)的公式組成?！薄耙魳?lè)像數(shù)學(xué)一樣，它自身差不多就是一個(gè)世界。理性的生活桑塔亞那（當(dāng)代著名哲學(xué)家）純粹數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)在近代發(fā)展中可以說(shuō)是人類(lèi)精神最富有創(chuàng)造性的產(chǎn)物。另一個(gè)可以

24、同它爭(zhēng)這一席地位的便是音樂(lè)。英國(guó)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家藝術(shù)使以全新的眼光事物，科學(xué)也是如此，它改變著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和生活的方式。科學(xué)在于把兩個(gè)看上去沒(méi)有關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，從而得到一些新東西，而這些新東西常常會(huì)大大改變的生活。我認(rèn)為這也是藝術(shù)的基本特征，尋找聯(lián)系，揭示真理，從而改變甚至創(chuàng)造世界。科學(xué)教育與藝術(shù)教育并重麻省理工學(xué)院院長(zhǎng)重要的交響音樂(lè)作品包括：九部交響曲、配樂(lè)及序曲埃格蒙特、雅典的廢墟、克里等 1、歌劇萊奧序曲 1、2、3 號(hào)、五部鋼琴協(xié)奏曲、一部小提琴協(xié)奏曲等。音樂(lè)的一般性特征：強(qiáng)烈地表現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)情感與人民的愿望結(jié)合起來(lái)并強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)，將戲劇性，具有深刻的哲理性、思維性；將個(gè)

25、人與勝利的歡騰邏輯地結(jié)合起來(lái)；將對(duì)理想主義的追求與情感的抒龐大宏偉，對(duì)比強(qiáng)烈，現(xiàn)得淋漓盡致；在繼承古典主義傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新，音樂(lè)形式結(jié)構(gòu)激烈；音樂(lè)材料集響套曲的思維完整；內(nèi)容與形式的完美結(jié)合把交響音樂(lè)發(fā)展到頂峰，是最偉大、的音樂(lè)建筑師。擴(kuò)大了樂(lè)隊(duì)的規(guī)模，形成所謂古典樂(lè)派“后期雙派前期，甚至中期樂(lè)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。編制如下：編制”原則，并成為浪漫主義樂(lè)木管組 長(zhǎng)笛 2 支 雙簧管 2 支 單簧管 2 支 大管 2 支 低音大管 1 支銅管組打擊樂(lè)器弦樂(lè)組圓號(hào) 4 支 小號(hào) 2 支 長(zhǎng)號(hào) 3 支定音鼓 2 架 鈸、大鼓、三角鐵小提琴 1 小提琴 2 中提琴 大提琴 低音提琴其音樂(lè)的音響具有爆發(fā)性的力度對(duì)

26、比，和聲極為豐富而有動(dòng)力，管弦樂(lè)織體復(fù)雜，音樂(lè)材料集中而極具發(fā)展性，并將主調(diào)和聲寫(xiě)法與復(fù)調(diào)寫(xiě)法完美地結(jié)合了起來(lái)。中、晚三個(gè)時(shí)期。賞析要求的音樂(lè)可分為早、1、了解社會(huì)背景，文化形態(tài)，音樂(lè)形態(tài)；（宏觀）2、了解3、了解的精神，藝術(shù)觀，哲學(xué)觀；（宏觀）的音樂(lè)風(fēng)格特征，美學(xué)特征； （宏觀）4、分析具體作品一般性的結(jié)構(gòu)、技法特點(diǎn)，藝術(shù)特點(diǎn)；（微觀）5、將以上四點(diǎn)綜合理解，結(jié)合聽(tīng)覺(jué)感受，力爭(zhēng)較全面地理解的音樂(lè)。d 小調(diào)第九交響曲“合唱”（1809-1824）“自己并沒(méi)有享受過(guò)歡樂(lè)，但是他把偉大的歡樂(lè)奉獻(xiàn)給所有的人們?！?“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)。和，故百物不失。節(jié)，故祀天祭地。如此，則四海之內(nèi)，合

27、敬同愛(ài)矣。”“音樂(lè)就是精神，就是樂(lè)記，它直接為自己而發(fā)出聲響，在聽(tīng)到自己的聲響中得到滿(mǎn)足。”天地之道，得之于心，然后吐之為文章，這就是、和等人的作品；吐之為數(shù)學(xué)公式，這就是、郎日和等人的數(shù)學(xué)創(chuàng)造；吐之為物理方程，這就是、和的學(xué)說(shuō)；吐之為木、磚、石，這就是和申的建筑哲理詩(shī)；吐之為音符，這就是的樂(lè)曲。珊這部交響曲在西方音樂(lè)史上占有極其重要的、里程碑式的地位。這部歷經(jīng) 16 年寫(xiě)成的交響音樂(lè)杰作，也是交響音樂(lè)領(lǐng)域里偉大成就的總結(jié)，它最集中地、最完美地體現(xiàn)了他的境界、革命熱情和藝術(shù)理想。第四樂(lè)章 合唱樂(lè)章可以分為四個(gè)部分：1、 A 樂(lè)隊(duì)部分：（1）宣敘調(diào)：尋找歡樂(lè)，低音提琴與樂(lè)隊(duì)的宣敘調(diào)；（2）歡樂(lè)頌

28、及變奏。A1 合唱部分：（1）宣敘調(diào)：尋找歡樂(lè)；（2）歡樂(lè)頌及其變奏：獨(dú)唱，四重唱，合唱，樂(lè)隊(duì)賦格段，合唱。2、 莊嚴(yán)的行板：“擁抱起來(lái)，億萬(wàn)人民”；3、 歡樂(lè)頌的變奏，賦格段寫(xiě)成。上方聲部唱“歡樂(lè)頌”，下方聲部演唱：“擁抱起來(lái)，交織并列展開(kāi)。億萬(wàn)人民”，兩支4、 結(jié)尾，音樂(lè)由快板轉(zhuǎn)為急板，在團(tuán)結(jié)勝利的聲中結(jié)束。第三節(jié) 浪漫樂(lè)派一、浪漫主義音樂(lè)音樂(lè)是所有藝術(shù)中最富浪漫主義的幾乎可以說(shuō)是唯一的真正浪漫主義的藝術(shù)，因?yàn)樗奈ㄒ痪褪菬o(wú)限物。音樂(lè)向人類(lèi)揭示了未知的王國(guó)，在中，人類(lèi)拋棄所有明確的感情，沉浸在無(wú)法表達(dá)的渴望之中。”E.T.A.“浪漫主義是一種不受拘束的無(wú)窮無(wú)盡的美”“古典主義和浪漫主義交替

29、出現(xiàn)，甚至在開(kāi)始就同時(shí)并存，是因?yàn)樗鼈兎狭巳说淖匀槐拘缘膬煞N基本動(dòng)力：一方面，人需要節(jié)制，要求那種經(jīng)過(guò)凈化和受控制的感情；另一方面，人又要求無(wú)拘束地表現(xiàn)情感，渴求未知的和不的事物?！瘪R故事或詩(shī)歌。浪漫主義在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中打開(kāi)了一romance 一詞原指用語(yǔ)寫(xiě)成的中世紀(jì)個(gè)嶄新的、充滿(mǎn)熱情、追求理想的世界，一個(gè)耽于理想、勇于創(chuàng)新的世界。音樂(lè)領(lǐng)域也莫不如此。二、社會(huì)及文化特征1、法國(guó)后與反的長(zhǎng)期較量；世襲的、的依靠農(nóng)業(yè)的向依靠商業(yè)和工業(yè)來(lái)維持其地位的中產(chǎn)的權(quán)利進(jìn)行轉(zhuǎn)換；2、工業(yè)的技術(shù)進(jìn)步而形成的社會(huì)制度即將來(lái)臨；3、在的之上強(qiáng)調(diào)個(gè)人在政治上、經(jīng)濟(jì)上、上的；4、在藝術(shù)上，個(gè)性的強(qiáng)烈要求在浪漫主義運(yùn)動(dòng)

30、中得以表現(xiàn)；5、對(duì)“、”的失望，使得樂(lè)觀主義讓位給懷疑和厭世。三、浪漫主義音樂(lè)特征1、工業(yè)帶來(lái)了樂(lè)器制造技術(shù)的進(jìn)步，使作曲家獲得了更大的創(chuàng)作空間, 演奏技巧大為豐富；2、社會(huì)的化帶來(lái)了更廣泛的受教育機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出的、更好的、勇于創(chuàng)新的音樂(lè)家；3、藝術(shù)風(fēng)格在古典主義和浪漫主義之間交替出現(xiàn)，尋求在完美的形式中表現(xiàn)情感。古典主義追求條理、平衡，浪漫主義則要標(biāo)新立異、渴求如醉如癡的狂喜；4、小型體裁的藝術(shù)歌曲、鋼琴曲與大型的交響音樂(lè)、歌劇同時(shí)發(fā)展；5、主導(dǎo)音樂(lè)”；的貫穿使用，渴望與文學(xué)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、戲劇相結(jié)合，力圖抽象的音樂(lè)具體化為“標(biāo)題6、個(gè)性化的、寬廣的旋律，復(fù)雜的音樂(lè)織體與節(jié)奏，復(fù)雜的和聲技巧，“

31、半音化和弦”、模糊了的調(diào)式、調(diào)性輪廓，極為豐富的音色和極具人性的力度表現(xiàn)；7、極力的挖掘音色、力度、速度的表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)作曲家個(gè)人情感體驗(yàn)的表達(dá)，有意識(shí)的炫耀作曲技巧和演奏技巧;8、弱小國(guó)家民族意識(shí)的為民族樂(lè)派的出現(xiàn)作了準(zhǔn)備。四、音樂(lè)賞析1、舒柏特（奧地利 1797-1828）“的確，賦有一種神圣的光芒?！?歌唱悲傷的時(shí)候，它又使我轉(zhuǎn)變成愛(ài)?！薄扒八从凶罡辉?shī)意的音樂(lè)家”“當(dāng)“歌唱愛(ài)情的時(shí)候，它轉(zhuǎn)向悲傷。當(dāng)音樂(lè)是才能和悲慘境地的產(chǎn)物。世人最喜愛(ài)的正是我以最大的痛苦寫(xiě)成的音樂(lè)?！? 舒柏特被譽(yù)為“歌曲之王”的舒柏特，在創(chuàng)作交響音樂(lè)時(shí)也充滿(mǎn)了詩(shī)意的歌唱性，即具有古典主義的條理性與平衡感，又充滿(mǎn)浪漫主

32、義的人性化的歌唱，是古典主義和浪漫主義完美結(jié)合的抒情交響音樂(lè)。第八“未完成”交響曲（b 小調(diào) D.759）作者浪漫主義幻想者的典型形象、理想與現(xiàn)實(shí)之間的深刻、對(duì)美好的向往、緊張的，均在作者內(nèi)心的情感世界里產(chǎn)生、涌動(dòng)、沖擊、升華；憂(yōu)郁的沉思、詩(shī)意的氣氛、委婉豐富的旋律、歌唱性的交響化音響；古典主義均衡的結(jié)構(gòu)美；這些共同的、充滿(mǎn)了真摯的情感體驗(yàn)的抒情交響曲。第一樂(lè)章 中快板 奏鳴曲式 b 小調(diào)（ 拱 型 對(duì) 稱(chēng) 結(jié) 構(gòu) ）了這部作者所特有的歌曲化ABCBAabca 的展開(kāi)bca呈示部展 開(kāi) 部再現(xiàn)部尾聲主部連接句副部引入中心轉(zhuǎn)折主部連接句副部b 小調(diào)B 小調(diào)G 大調(diào)b 小調(diào)D 大調(diào)b 小調(diào)第二樂(lè)章

33、 行板 省略了展開(kāi)部的奏鳴曲式樂(lè)章的兩支并未產(chǎn)生對(duì)比性的展開(kāi)，而是相輔相成，共同表達(dá)了內(nèi)心情感的豐富體驗(yàn)。第一寬廣、溫柔、和諧，將聽(tīng)者帶入平靜而的幻想境界。第二則是在淡淡的憂(yōu)愁和冥想中一種真情的傾訴；時(shí)而豁然開(kāi)朗，充滿(mǎn)與信心。這一樂(lè)章充滿(mǎn)了美的體驗(yàn)。作曲家同時(shí)完成了第三樂(lè)章小步舞曲的部分鋼琴譜，但沒(méi)有將其寫(xiě)完。因?yàn)檫@兩個(gè)樂(lè)章已經(jīng)極其完美了，是一首完成了的“未完成”交響曲。（1811-1886）匈牙利作曲家、鋼琴家。極大的發(fā)展了鋼琴演奏技巧，寫(xiě)有匈牙利狂想曲愛(ài)德”“等許多鋼琴作品，首創(chuàng)交響詩(shī)這種標(biāo)題音樂(lè)體裁， 寫(xiě)有“ 前奏曲”“ 浮士”等 13 部交響詩(shī)。的藝術(shù)目標(biāo)是完美地抒情表達(dá)方式，用“音調(diào)

34、的神秘語(yǔ)言”來(lái)表現(xiàn)精神狀態(tài)。創(chuàng)立了交響詩(shī)的體裁形式，使抒情有了表現(xiàn)的余地。這種形式是用幾個(gè)不斷變化的基本內(nèi)在的聯(lián)系與結(jié)合在一起，用各種音樂(lè)手法來(lái)變換這個(gè)的特性，從而使整個(gè)作品具有一種。受其卓越的鋼琴技巧的影響，他的交響音樂(lè)也具有一定的炫耀技巧的。這也是浪漫派音樂(lè)的一個(gè)特征。 “悲傷和偉大就是藝術(shù)家交響詩(shī) 前奏曲運(yùn)”“-通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。”-在總譜里加上了他自己寫(xiě)的內(nèi)容注釋?zhuān)c神秘主義詩(shī)人拉馬丁的沉思詩(shī)集中的一首詩(shī)相聯(lián)系。原詩(shī)的大意為：一首不可知的歌，它的第一個(gè)莊嚴(yán)的音就是“”，人生不就是這首歌的的生活不就是一連串的前前奏曲嗎？而則與原詩(shī)的悲觀、消極情緒迥然不同，他寫(xiě)到：“奏曲

35、嗎？這些前奏曲引出了由死神敲響的第一個(gè)莊嚴(yán)音符的的未知歌曲。愛(ài)情是全部生活中令人陶醉的，但命運(yùn)在那里呢？命運(yùn)里初始的愉悅還沒(méi)有被暴風(fēng)雨所破壞。但當(dāng)大風(fēng)暴呼嘯而去的時(shí)候，心靈受到嚴(yán)重的摧殘，它不再回憶那愉快而寧?kù)o的田園詩(shī)般的生活了。人也不能讓自己長(zhǎng)久地沉緬于當(dāng)初曾吸引他的大自然宜人的寧?kù)o之中。當(dāng)號(hào)角吹響時(shí)，他迎著次完全認(rèn)識(shí)了自己和自己的力量?！睕_上去，在中，他又一這首樂(lè)曲表現(xiàn)了一系列的情緒：戲劇性、抒情性、田園風(fēng)和凱旋式的；并可將音樂(lè)分為聯(lián)系在一起的四個(gè)部分，猶如交響套曲的四個(gè)樂(lè)章。由三個(gè)音組成的音樂(lè)素材成為全樂(lè)章的。樂(lè)曲那以啟示。四個(gè)部分中的均由這個(gè)主導(dǎo)：01.73發(fā)展、變化而來(lái)。這是的杰作，

36、并給予1、（1）：嬰兒的誕生，人生的提問(wèn)（弦樂(lè)撥奏與小提琴演奏）（2）人生的：積極而堅(jiān)定的態(tài)度；充滿(mǎn)動(dòng)力的下行音調(diào)與活躍的樂(lè)隊(duì)織體。2、（3）兩支愛(ài)情：作者稱(chēng)其為“全部生活中令人陶醉的”a.溫柔、安靜（第二小提琴與大提琴）b.生動(dòng)而有（四支圓號(hào)和中提琴）春風(fēng)蕩漾的旋律，人生真摯的熱愛(ài)。3、（4）a. 人生旅途中的暴風(fēng)雨；b. 吹響人生戰(zhàn)斗的號(hào)角；c. 田園風(fēng)光中的休息與思索（木管與圓號(hào)）。4、（5）兩支愛(ài)情變成令人振奮的戰(zhàn)斗號(hào)召；（6）尾聲：第一部分人生的以斗志昂揚(yáng)的情緒再次出現(xiàn)，變成為人的勝利而奏響的；以浪漫派作曲家喜愛(ài)的宏大尾聲結(jié)束了這首樂(lè)曲。第四節(jié) 民族樂(lè)派爬行嘆息音 調(diào)孤獨(dú)者的悲歌打斷

37、悲歌心中的 美好幻想嘆息音調(diào)的展開(kāi)內(nèi)心的搏斗獨(dú)者的悲歌打斷悲歌心好 幻想爬行嘆息音調(diào)一、西方民族樂(lè)派形成的歷史背景民族樂(lè)派和浪漫樂(lè)派是一脈相承的，是浪漫樂(lè)派的一個(gè)分支。19 世紀(jì) 30 年代前后，受西歐資產(chǎn)民族運(yùn)動(dòng)的影響，東歐、北歐中小國(guó)家民族意識(shí)。力圖擺脫強(qiáng)國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的控制，掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民族文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。二、民族樂(lè)派共同的進(jìn)步的世界觀，特征愛(ài)國(guó)主義精神和民族自尊感，在表現(xiàn)的題材中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)本民族的歷史事件、民間風(fēng)俗、神話(huà)三、民族樂(lè)派的藝術(shù)特征、民族和民族精神。繼承、借鑒西歐古典主義和浪漫主義音樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和成果，廣泛收集、整理民族音樂(lè)遺產(chǎn)，并從中汲取豐富的滋養(yǎng)。在實(shí)踐中探索

38、使用本民族的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，如：旋律、調(diào)式、和聲、節(jié)奏等，從而體現(xiàn)民族的情感和氣質(zhì)。因此，民族樂(lè)派的音樂(lè)具有鮮明的民族風(fēng)格和獨(dú)特的氣派。四、民族樂(lè)派代表性作曲家匈牙利：艾凱爾、捷克：斯美塔那、德沃夏克、亞那切克羅馬尼亞：芬蘭：波蘭：挪威：什科俄羅斯：（五人“強(qiáng)力西班牙：德.墨西哥：”）、巴拉巴西：、汀、莫基、-柯薩克夫-：格什溫、科、菲五、作品賞析1、斯美塔那 （捷克“我不是一個(gè)18241884）過(guò)去音樂(lè)中古老形式的人,但我不認(rèn)為現(xiàn)在必須遵循這些形式.我得出的結(jié)論是,過(guò)去的形式已經(jīng)結(jié)束了.我是不可能寫(xiě)出絕對(duì)音樂(lè)的.”斯美塔那捷克民族樂(lè)派的奠基人，24 歲就積極投入民族運(yùn)動(dòng)，失敗后瑞典，后返

39、回祖國(guó)。主要從事歌劇創(chuàng)作，代表作有：被最著名的充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義的交響詩(shī)套曲的新嫁娘、達(dá)里等。1874 年不幸耳聾后，仍創(chuàng)作了祖國(guó)，套曲由六部獨(dú)立的交響詩(shī)組成，歌頌以捷克的山川、河流、田野、象征獨(dú)立的古堡等為代表的捷克民族精神，其中的第二樂(lè)章名。最為著作曲家在總譜上寫(xiě)到：”在波西米亞的森林深處，涌出兩股清泉,一股溫暖而又滔滔不絕，另一股寒冷而平靜安寧，”這兩股泉水匯合到一起，形成，“經(jīng)過(guò)波西米亞的峽谷，它變成一條大河。穿過(guò)茂密的樹(shù)林，那打獵的歡快聲音和獵人的號(hào)角聲更近了。它流過(guò)綠草如茵的牧場(chǎng)和低地，傳來(lái)了慶?；槎Y的歌聲和舞曲，入夜，居于山林水澤的仙女在它閃光的波浪上作樂(lè)。在水面上映出要塞和城堡，它們

40、是往昔歷史的光輝業(yè)績(jī)和已成過(guò)去的勇武時(shí)代之光的。”“這條河奔騰地流過(guò)圣約翰險(xiǎn)灘，終于變得壯麗而平靜，流向布詩(shī)人的視線(xiàn)之外?！?奏鳴曲式與情景描寫(xiě)的巧妙結(jié)合)，受到歷史名城維謝古堡的歡迎，然后，它在呈示部展開(kāi)部再現(xiàn)部尾聲主 部連接部副 部主 部副 部2、（意大利 17921868）出生于音樂(lè)家庭。創(chuàng)作了具有、愛(ài)國(guó)、及民族的多部意大利歌劇，如塞維利亞理發(fā)師.退爾等，這兩部歌劇也是歌劇藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。內(nèi)容取自 14 世紀(jì).退爾序曲民族.退爾反抗奧地利的故事。曲序曲可以分為四個(gè)部分，附有標(biāo)題，不間斷連續(xù)演奏。（1） 大提琴獨(dú)奏，大提琴五重奏；（2）暴風(fēng)雨 弦樂(lè)、打擊樂(lè)描繪了一場(chǎng)暴風(fēng)雨的場(chǎng)面；（3）靜謐 英國(guó)管奏出牧歌，英國(guó)關(guān)于長(zhǎng)笛（小鳥(niǎo)）的二重奏，充滿(mǎn)了田園；（4）進(jìn)行曲騎兵的場(chǎng)面，表現(xiàn)人民歡欣鼓舞的勝利場(chǎng)面。3、德沃夏克 (捷克 1841