醫(yī)學(xué)生的價值觀與醫(yī)學(xué)夢

1、姓名：高方銘 學(xué)號：2014214670班級：7班醫(yī)學(xué)生的價值觀與夢想階梯教室里密密麻麻地坐著兩百多號人，一樣的身份卻有著不同 的成為醫(yī)學(xué)生的緣由。有人希望得到妙手回春的成就感，有人希望能 為家人解除病痛，有人希望能有穩(wěn)定的物質(zhì)生活無論懷揣著怎么 樣的希望，究其根本，是醫(yī)學(xué)生個人的價值觀與其追求的夢想造就了 現(xiàn)今紛繁龐雜的社會現(xiàn)實。就我們正在涉足的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，因其所從事 的工作對從業(yè)者有極高的道德要求，所以作為醫(yī)學(xué)生我們的價值觀與 夢想也將接受嚴峻的考驗。因此，醫(yī)學(xué)生有正確的的價值觀與對未來 醫(yī)學(xué)的夢想，對個人乃至家庭社會國家都是也將會是深遠的影響。在社會物質(zhì)水平逐步提升的21世紀，各行業(yè)間激烈

2、的競爭使得 從業(yè)者的道德操守收到了極大的考驗。而個人的道德操守取決于個人 的價值觀的形成，首先，我們要認識到個人的價值觀一旦確立，便具 有相對穩(wěn)定性。但其次，就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的 變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不 斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。作為個體，我們的行為由價值觀來定向和 調(diào)節(jié)。我們依據(jù)各自的價值觀來評判事物對于我們意義的大小，從而 形成各自不同的價值取向和價值追求。眾所周知，一個人價值觀的形成可以追溯到他呱呱墜地的那一刻，從那一刻起家庭和社會的影響便開始主導(dǎo)價值觀的形成。報刊，電視， 網(wǎng)絡(luò)，雨后春筍般層出不窮的公眾人物當一個人只能被動接納 時，

3、環(huán)境所給予的天文數(shù)字信息量很難說是好事還是壞事。人生活在 社會這個大環(huán)境中，社會核心價值體系不可避免地主導(dǎo)著每一個個體 價值觀的形成。說白了，所謂的價值觀取向就是我們自己的潛意識判 斷，根據(jù)自己的判斷做出的選擇，借用著名電影盜夢空間所介紹 的概念，潛意識深藏于人們大腦的最深處，它很難被改變，但一旦被 改變，它會在你將來的生活中對你的各種活動產(chǎn)生不可逆的影響。價 值觀無疑是潛意識的一個重要的組成部分，我們在大部分時間里幾乎 感覺不到它的存在，但它卻在實實在在地作用于我們的學(xué)習(xí)、工作與 生活。拿眼下愈演愈烈的醫(yī)患糾紛來說，病人與醫(yī)護人員間的相互指責(zé) 并不是簡單的罵戰(zhàn)，從各自的角度來看雙方似乎都有自

4、己的道理。從 一方面上看，如今醫(yī)療領(lǐng)域的種種黑幕已經(jīng)在廣大患者心中生長成為 對于院方的不信任心理，他們已經(jīng)不愿再去細細分辨一個醫(yī)生是不是 堅守原則，而是簡單地以社會上流行的一種病態(tài)的法則來評判醫(yī)生的 好壞。隨之而來的是價值觀念不對等的兩方在診療過程中產(chǎn)生的摩 擦：堅守底線的醫(yī)生因為不收紅包被家屬質(zhì)疑，偏偏手術(shù)又失敗了； 或是道德敗壞的醫(yī)生面對“不明事理”的病人及其家屬的不作為態(tài)度。 然而從另一個角度看，在面對親人的疾病時，家人往往會出于最直接 的親情作出各種理想化的期望。而作為較為理性化的一方，醫(yī)生的某 些言語或舉動在不經(jīng)意間就會觸及病人及其家屬的心理底線。這也就 解釋了為什么有時候醫(yī)患糾紛并

5、不是出自于醫(yī)患雙方價值取向的不 同，而是出于知識層面或是理性程度的差異。這無疑是在提醒我們這 些未來的醫(yī)護人員：我們對于這個社會了解多少？我們是否對于人情 冷暖知根知底？我們是否關(guān)注過人們在疾病來襲時最本能的要 求？無論這個社會的核心價值體系經(jīng)歷如何天翻地覆的變化，作為一 個醫(yī)學(xué)生，我們的價值觀永遠只能以人的生命為重。沒有病人所給予 的診費，醫(yī)生自己都無法生存；但面對個別無力負擔(dān)這一款項的病人 時，我們將作出怎樣的選擇？面對物質(zhì)和精神的矛盾，在有些時候我 們別無選擇，但在可以選擇的情況下，個人的物質(zhì)享受永遠要為救死 扶傷讓路。這也許很難接受，但是你還是必須在接下來的時間里強迫 自己去達到這一要

6、求。如果我們的潛意識允許我們暫時略去這個浮華 的世界帶給我們的種種誘惑，允許我們回歸到每一項工作最本質(zhì)的目 的，一切也許會稍稍明朗起來：賺錢只是一種生存手段，不是目的。 搞金融是為了社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定和長久發(fā)展，搞房地產(chǎn)是為了在耕 作之外的土地上為人們提供遮風(fēng)避雨的場所，做醫(yī)生是為了讓對更多 可以挽回的生命得到救贖。在商品經(jīng)濟社會，人們價值觀已有所改變，醫(yī)學(xué)不可避免地受到 各種外來因素的影響，而這些同樣影響著醫(yī)學(xué)生的價值觀。作為醫(yī)學(xué) 高等院校，除了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)療技術(shù)，還需要傳授醫(yī)學(xué)相關(guān)知識， 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生形成積極向上的價值觀。醫(yī)乃仁術(shù)，從事醫(yī)生這份職業(yè)， 就要做好奉獻的心理準備，因為不能犧牲小

7、我，無以成就大我。此外， 擁有再好的技術(shù)，不掌握溝通技巧也不是好醫(yī)生，這就是為什么我們 一直在提倡正確的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的原因了。作為醫(yī)學(xué)生的我們，也許看不清我們即將來所面對的種種，我們 也許會對未來繼續(xù)抱有小時候那樣純真的幻想，但至少我們擁有去認 清自己內(nèi)心，同時了解這個世界的機會。價值觀也許是個過于空洞的 哲學(xué)詞匯，但深藏于我們心中的那份夢想與執(zhí)著終將引導(dǎo)我們。不論 路在何方，不論此時此刻我們能明白多少，不論你我是否真正對未來 做好準備，我們必須向前，去探尋屬于自己的那份真實，那份最初的 夢?！艾F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興， 就是中華民族近代以來最偉大的夢想”這句夢想宣言

8、出自習(xí)近平總書 記之口，這是習(xí)近平總書記的中國夢。從習(xí)近平總書記說出實現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興的中國夢開始，中國夢這個話題就被廣泛談及，于是全 國各地也掀起了追逐“中國夢”的浪潮，極大的喚醒了國人心中的那 個傳奇的中國夢?！吧倌曛莿t中國智，少年強則中國強”，所以我們 的夢就是中國夢，中國夢就是我們的夢。我們都有自己的夢想，沒有 夢想的人就如同茫茫大海中的孤帆一樣，隨波逐流，沒有方向。夢想 就像遠方的燈塔，閃爍著耀眼的光芒，照亮我們前進的方向,我們應(yīng) 該借助希望的光芒和憑借自己不懈地努力去實現(xiàn)那些美麗又崇高的 夢而我們醫(yī)學(xué)生的夢想是什么呢？看到從古到今的醫(yī)學(xué)人士與 各類疾病的斗爭，我知道我的中國夢就

9、是不斷的探索與研究，戰(zhàn)勝各 種疾病，讓人們都擁有健康的身體。從古到今，漫漫的醫(yī)學(xué)長路，解 決了無數(shù)的疑難雜癥，但我們又因新疾病的出現(xiàn)而絞盡腦汁。不明而 然，我的醫(yī)學(xué)路要想擁有一番作為是多么的不易。而作為醫(yī)學(xué)生的我們，無需等到走向工作崗位就可以行動起來； 醫(yī)學(xué)生的“中國夢”是仁愛奉獻之夢。做醫(yī)生也許需要付出很多，而 付出才能獲得的這份歡欣就是報酬。醫(yī)乃仁術(shù)，作為醫(yī)學(xué)生的我們要 敬畏生命的尊嚴，能幫助別人、挽救生命，就是醫(yī)生最大的幸福，醫(yī) 學(xué)生的“中國夢”是醫(yī)術(shù)進步之夢。孫思邈說習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī) 源，精勤不倦”。選擇了醫(yī)學(xué)就意味著終身學(xué)習(xí)，一生積淀。也許有 時我們會厭倦基礎(chǔ)課的乏味，會偷懶于實

10、驗課的訓(xùn)練，但想想古訓(xùn)和 病人的期望，便不禁汗顏。也許當前醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)的某些畸形狀態(tài)曾讓我們沮喪失望，也許 有時面對疑難雜癥我們手足無措；也許夜以繼日的工作讓我們疲憊不 堪。但是，在我們心中的最高處依舊堅定的留存著一份信仰，那就是 救死扶傷，讓更多的人脫離疾病的魔爪走出痛苦，讓世界充滿愛的氣 息。積極釋放內(nèi)心的正能量，社會就會多一份溫暖，世界就會充滿陽 光，世界就會多一份希望。熟人皆知每個人的前途和命運都與國家的 前途與命運緊密相連。醫(yī)療行業(yè)確實存在諸多要解決的問題。不可否認的是，社會對醫(yī)療確實存在不滿意的地方，而且醫(yī)患矛盾、醫(yī)療糾紛較多，醫(yī)生被致 傷致殘致死的案例時而發(fā)生，不僅影響著醫(yī)學(xué)生，

11、還影響著在職醫(yī)生， 甚至影響社會穩(wěn)定。但這都是暫時的，政府已在著手改善，并不斷加 大力度，未來的醫(yī)療環(huán)境值得我們期待。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展， 各行各業(yè)的薪酬待遇都得到提高，但醫(yī)生的勞動量在增加，工資待遇 相對偏低。為此，中國醫(yī)師協(xié)會也一直在呼吁要改善醫(yī)生的生活條件， 提高福利待遇。當然，對于一名剛剛工作的醫(yī)生而言，其工資不可能 一開始就達到令其滿意的程度，了解這一點，有助于醫(yī)學(xué)生調(diào)整心態(tài)， 避免受到現(xiàn)實打擊，存在太大心理落差。由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡的原因，我們國家的醫(yī)療水平地域發(fā)展不平 衡、醫(yī)療資源分布不均衡的情況依然存在。偏遠地區(qū)的醫(yī)療水平完全 無法與大城市，尤其是北上廣相提并論。因此，不難理解醫(yī)學(xué)生不愿 意到基層工作的想法。而要轉(zhuǎn)變這種思想，更多的是需要政府采取鼓 勵措施，從工資、待遇、住房、晉升、進修、學(xué)習(xí)甚至生活等方方面 面提供條件，促進相對落后地區(qū)醫(yī)療水平的發(fā)展，讓基層醫(yī)務(wù)人員可 以安心工作，從而逐步實現(xiàn)醫(yī)療資源均等化，并讓人人享受醫(yī)療衛(wèi)生 權(quán)利成為現(xiàn)實?？傊?，醫(yī)改還是任重而道遠，作為醫(yī)學(xué)生我們雖然不 能像國家決策者那樣可以做出英明的決策，直接改善到我們的醫(yī)療環(huán) 境，但是我們應(yīng)該做好我們當下該做的事情，那就是將自己所學(xué)的醫(yī) 學(xué)知識，很好地幫助更多需要幫助的人?！敖】邓担悦嗤小?，這句話很好地詮釋了醫(yī)務(wù)工作者的神 圣使命和重大職責(zé)。面對遭受病患折磨的