紅樓夢之史湘云課件

1、 史湘云，是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個人物。讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現(xiàn)：身著男裝，大說大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)；詩思敏銳，才情超逸；說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。史湘云是金陵顯貴史侯家的遺孤，賈府的老祖宗賈母的孫侄女。由于她“襁褓之間父母違”，頗受賈母愛憐，時常到賈府里住，與寶玉在天真爛漫的童年建立了青梅竹馬，兩小無猜的友情。隨著年齡的增長，加之她身上佩帶了一只金麒麟，且與寶玉后來得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成雙配對，用脂硯齋的話說，這是作者用繪畫的“間色法”，隱然又寫一“金玉良緣”這種象征意義使她若即若離

2、地卷進(jìn)了寶、黛，釵的愛情婚姻悲劇的糾葛中。因而使這個悲劇更加曲折動人。由此可知，她在紅樓夢中的重要地位，對表現(xiàn)全書主體題、深化愛情悲劇的社會意義所起的重要作用。描寫:“只有他姊妹兩個尚臥在衾內(nèi)。那黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而。湘云卻一把青絲，托于枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，著那彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道：“睡覺還是不老實(shí)！.”通過兩人睡態(tài)的描寫，表現(xiàn)不兩個迥然不同的性格，并且將黛玉的處事精密與湘云的大而化之作了鮮明的對比。 曹雪芹在塑造人物時，從不把人物寫得完美無缺，盡善盡美；而往往是寫成美玉微疵。如黛玉的弱癥、寶釵的熱癥、鴛鴦的雀斑等。這些“

3、微疵”不僅未影響人物形像之美，反而增加了特色，使人物形像更加鮮明。在塑造史湘云這一形像時，也運(yùn)用了這一美學(xué)上的辯證法。他不僅使這一美麗的少女有“咬舌”小疵，而且讓她于嫵媚中雜染了一些風(fēng)流倜儻的男風(fēng)。她在穿著上總是喜歡男裝。 一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風(fēng)領(lǐng)。黛玉笑她道：“你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達(dá)子的樣兒來?！?她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘云回?fù)舻溃骸澳阒朗裁矗菏钦婷孔燥L(fēng)流，.我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”就是寫詩，她也會吟出“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”的詩句，儼然

4、以隱女自居。 熱情豪爽心直口快 她是一個極愛說話的人，是“話口袋子”，對人對事都表現(xiàn)出熱情。香菱要學(xué)詩；不敢羅唆寶釵，向湘云請教，她“越發(fā)高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來。”為此，寶釵批評她“不守本分”；“不像個女孩兒家”。她表里如一，心直口快，說話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲臺上的一個小且說：“這孩子打扮起來活像一個人?！北娙硕贾励P姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說出來，湘云卻直言不諱地說：“我知道，像林姐姐“。為此得罪了黛玉 .才情敏捷 蘆雪庭聯(lián)句、凹晶館聯(lián)句以及每次詩社賽詩，湘云的詩來得最快，也來得最多，并且表現(xiàn)出了她那瀟灑迭宕的風(fēng)格。詠白海棠，她來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情

5、況下，她競一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庭聯(lián)詩時，由于她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯(lián)既多且好，竟出現(xiàn)了寶琴、寶釵、黛玉共戰(zhàn)湘云的局面。眾人都笑道：“這都是那快鹿肉的功勞?！?第六十二回“憨湘云醉眠芍藥圃” 正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石后頭一塊青石板凳上睡著了?！北娙寺犝f，都笑道：“快別吵嚷?！闭f著，都來看時，果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭胎衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛

6、，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：“泉香灑冽，醉扶歸，宜會親友?！? 美景美人美事，直可謂美不勝收！石板有情，當(dāng)留余香；落花有意，仍思舊友。 史湘云是諸姐妹中活得最明白的。一、珍愛 湘云是個真正懂愛的人。她珍愛自己的生命，珍愛自己的快樂，珍愛每一個有意義的時刻，珍愛朋友也珍愛親人。比起紅樓女兒的愛情來，她的珍愛顯得越發(fā)的博大而純潔。父母早亡無人真心疼愛，她的生命在那個家庭中就變得輕如草薺一般。可是她自己很珍視自己的生命尊重自己的人格。她能做賈府中由下人們來做的手工，可是她一直一直是樂觀的。 二、俠氣 三、簡單 她是個透明的人兒。她的一切都是簡單的，她的想法不經(jīng)大腦脫

7、口而出，她的愛與恨更是直接地表達(dá)出來。她的簡單成就了她的智慧也讓她變得格外的可愛。 豪爽大度、率性本真 初來時：賈府的小姐們包括客居的林黛玉、薛寶釵哪一個不是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)拇蠹议|秀？唯有這個史大姑娘，一出場就在賈母那里“大笑大說的”，不知道的還以為她是個從小長在蜜罐中的任性寶貝呢，哪知她卻是一個“襁褓中,父母嘆雙亡.縱居那綺羅叢,誰知嬌養(yǎng)?”的孤女 宴席上：賈母宴客的酒席因劉姥姥的介入而鬧出了一個大笑話，于是，湘云再一次展現(xiàn)了自己的率真本色。鳳姐、鴛鴦為討好賈母，故意在吃飯時捉弄劉姥姥，劉姥姥中計(jì)“耍寶”，“史湘云撐不住,一口飯都噴了出來”.著裝上：個性灑脫的湘云有時會打扮成小子樣，甚至還假冒成寶

8、玉的樣子去哄老太太，這是其她大家閨秀絕不會做的。 湘云的心無誠府、口無遮攔則體現(xiàn)在她四次對林黛玉直接或間接“攻擊”上： 第一次：就是上文所說湘云初來，寶黛二人卻因質(zhì)氣拋下她不理時，湘云不僅指出他們的錯處，當(dāng)黛玉嘲笑她說話不清楚把“二哥哥”叫成“愛哥哥”時，她當(dāng)即不客氣地還擊黛玉“再不放人一點(diǎn)兒,專挑人的不好”； 第二次：寶釵過生日時湘云直言戲子長得像黛玉，寶玉出來調(diào)停，她竟然直言黛玉是“小性兒,行動愛惱的人”； 第三次：湘云帶絳紋石的戒指兒送給賈府幾位大丫環(huán)，黛玉笑她自己帶來不讓人送“糊涂”，湘云立刻笑言“你才糊涂呢!”又說出了一大堆讓黛玉無話可說的理由； 第四次：湘云訂婚之后再到賈府寶玉處和

9、寶玉、襲人閑話時，湘云贊美寶釵，寶玉止住這個話題，湘云點(diǎn)出寶玉怕黛玉惱她贊寶釵的心事，間接指出黛玉嫉妒寶釵；然后就是她為黛玉鉸了她為寶玉做的扇套子而生氣。這些閑話中無不表現(xiàn)出湘云對黛玉行事做人的不滿意。 這四次直揭黛玉性格上的缺陷，如果換做別人，黛玉只怕一輩子不會原諒，只因是湘云，卻并不計(jì)掛在心上，相反，二人的友誼還很深厚。 重要的原因，則是黛玉可以感知到湘云有顆善良而真誠的心靈，中秋夜黛玉念起自己是個孤兒傷心，同樣是孤兒的湘云卻寬慰她說“你是個明白人,何必作此形像自苦.我也和你一樣,我就不似你這樣心窄.何況你又多病,還不自己保養(yǎng)”這幾句話無異于雪中之碳，溫暖了黛玉那顆孤寒的心。 富貴又何為,

10、襁褓之間父母違. 展眼吊斜暉, 湘江水逝楚云飛曲詞：樂中悲襁褓中,父母嘆雙亡.縱居那綺羅叢,誰知嬌養(yǎng)?幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上.好一似,霽月光風(fēng)耀玉堂.廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀.終久是云散高唐,水涸湘江.這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng),何必枉悲傷! 然而，遺憾的是，在最終完成史湘云這個人物塑造之前，曹雪芹過早地死去了。我們明顯地感覺到，史湘云是一個正在發(fā)展中的人物，她的性格和形像有待進(jìn)一步豐富和充實(shí)。書中有“因麒麟伏白首雙星”的回目；脂批有“衛(wèi)若蘭射圃”的提示；特別是有關(guān)她的判詞和曲子中，我們大致知道她的命運(yùn)和歸宿；她寫的一些詩詞里，也屢屢有所流露和暗示

11、。紅學(xué)家的一般看法是：史湘云后與衛(wèi)若蘭結(jié)婚，她對自己的“蘇貌仙郎”和婚后的幸福生活十分滿意。但好景不長，由喜轉(zhuǎn)悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，歸入了太虛幻境的薄命司。 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人

12、，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇

13、氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)

14、強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思

15、 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑

16、強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言

17、，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱

18、得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服