統(tǒng)編版峨日朵雪峰之側(cè)完整版1課件

1、一、導(dǎo)入新課 作者昌耀寫的這首詩，是在登峰途中的體驗與感懷。詩題交待了作者所處的位置?！斑@是我此刻僅能征服的高度了”暗含著此刻詩人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度之意?！靶⌒奶匠銮邦~”的舉動說明海拔之高。薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕，“彷徨”一詞生動地概括出了夕陽欲落未落之貌。但西沉之勢不可逆轉(zhuǎn)，冷熱交接之時，迫近冰峰的紅日顯現(xiàn)出躍赴絕境的決然的姿態(tài)。山海的幽杳又似有黑洞般無窮的引力。石礫不時的滑坡，深淵興起 一派有如軍旅遠去的喊殺聲的囂鳴。詩人猛然驚覺，本能的將“指關(guān)節(jié)鉚釘一樣的楔入巨石的罅隙”。這句極為生動形象。千層底被撕裂的細節(jié)，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時情況的危急。 昌耀在峨日朵雪

2、峰之側(cè)這首詩中，塑造了眾多的審美意象，有峨日多之雪和石巖壁蜘蛛，它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷，古老開闊的高原背景，博大的生命意識，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個僅存于詩人心中的天堂。二、作者簡介昌耀，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩人。1950年4月參加中國人民解放軍，任宣傳隊員。同年，響應(yīng)祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作人橋，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954 年開始發(fā)表詩作。他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的

3、意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期 的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力，形成宏大的詩歌個性。代表作劃呀，劃呀，父親們!、慈航、意緒、哈拉庫圖等，絕筆作一十一枝紅玫瑰。昌耀在中國新詩史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識 昌耀主要作品：慈航斯人劃呀，劃呀，父親們！大山的囚徒一百頭雄牛一個中國詩人在俄羅斯峨日朵雪峰之側(cè)哈拉庫圖慈航、意緒、哈拉庫圖一十一枝紅玫瑰；詩集昌耀抒情詩集命運之書一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤昌耀的詩等；2000年詩人過世后有昌耀詩歌總集行世。昌耀在中國新詩史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識。三、閱讀

4、理解 峨日朵雪峰之側(cè) 昌 耀 這是我此刻僅能征服的高度了： 我小心地探出前額， 驚異于薄壁那邊 朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽 正決然躍入一片引力無窮的 山海。石礫不時滑坡， 引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴， 像軍旅遠去的喊殺聲。 我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙 血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。 呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。 在銹蝕的巖壁； 但有一只小得可憐的蜘蛛 與我一同默享著這大自然賜予的 快慰。 1962年8月2日初稿 1983年7月27日刪定 課堂活動:同學(xué)們自主朗誦詩歌,理解詩歌,各小組討論詩歌的內(nèi)容、形象、主題、表達藝術(shù)，探究作者的觀點態(tài)度與詩歌的寓意。 解題“峨日朵”是現(xiàn)在

5、的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音?！岸肴斩溲┓濉北闶嵌氡むl(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨立的名字，詩人拿來作為詩中一個如畫的詩作之遠景而已。四.合作探究整體感知 1、讀完這首詩，你有什么樣的感受？這首詩描寫了一個登山勇士的所見所思，通過對景物的描寫，營造了一種凝重壯美的氛圍。2詩人說我“驚異于”，詩人驚異什么呢？驚異于太陽躍入大海的景象。使用了“薄壁”“峨日朵之雪”“太陽”“山?！钡纫庀螅枥L了一幅壯麗的雪峰落日景象。 3.詩人為什么驚異于“太陽正決然躍入一片引力無窮的山海”？ 探究：詩人認為，眼前的景物仿佛是一切艱辛的一種報償，“我”吃驚

6、地看到一派壯麗的雪峰落日景象，一個宛轉(zhuǎn)重疊綿密奇崛的長句，寫那太陽彷徨久之終于突然向一片山海躍入。還未見過有人把落日的張力和動勢如此精煉地組織在一個句子之中。長句極易寫得或累贅或松散或拖沓，而這里意象的密度卻顯示了詩人錘煉的功力。4、詩人是如何描寫雪峰落日和滑坡時壯麗景象的？“驚異于薄壁那邊/朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的/山海。石礫不時滑坡，/引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，/像軍旅遠去的喊殺聲。” 5.詩人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的？先用一個長句描寫太陽彷徨后向山海躍出的視覺形象，展示落日的張力與動勢。又疊加宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵囂鳴，如軍旅

7、遠去的殺聲，這一音響的疊加使落日更顯壯觀。 5.“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！边@句詩有怎樣的寓意？請簡要分析。 探究：寓意：日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時登山勇士的生命體驗。分析：詩句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，也就是說，日落和6滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗。 6.結(jié)合你的閱讀體驗，聯(lián)系詩歌內(nèi)容，探究下面的詩句的寓意。 在銹蝕的巖壁； 但有一只小得可憐的蜘蛛 與我一同默享著這大自然賜予的 快慰。 探究：詩人突然給出一個“特寫鏡頭”，一只小小的蜘蛛在巖壁上

8、與“我”同在！這確實是出人意料之外的神來之筆。在這樣的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴；在這樣的高度上，即便一只小得可憐的蜘蛛，也享受著大自然賜予的快樂與榮耀。與前一詩節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對照，這里，“可憐與“默享”兩個詞甚具分量。它們使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個謙卑而堅毅的高度之上。對生命的熱愛、對生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時候，不起眼的細小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。 在這首詩中，詩人為我們塑造了眾多審美意象，有太陽俄日多之雪巨石巖壁蜘蛛它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷，古老開闊的高原背景，博大的生命意識，構(gòu)成一

9、個協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個僅存于詩人心中的天堂。五、難點探究 1. 分析詩歌形象 探究：峨日朵雪峰之側(cè)中詩人突然給出一個“特寫鏡頭”:“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?1. 分析詩歌形象 詩歌第一節(jié)重點寫征服自然的困難與危險,第二節(jié)寫脫離險境后,詩人體會到征服自然的成就感,因此渴望與雄鷹、雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn),使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾,使之凝定在一個謙卑而堅毅的高度之上,詩人也由此領(lǐng)悟到:在大自然面前眾生是平等的,個體生命在“默享著這大自然賜予的快慰”之時,是沒有大小之分的。1. 分析詩歌形

10、象與前一詩節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對照,“可憐”與“默享”兩個詞甚具分量。它們對生命的熱愛、對生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時候,不起眼的細小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。 2.觀照詩人境況,聯(lián)系時代背景,結(jié)合詩句,談?wù)勀銓Χ肴斩溲┓逯畟?cè)一詩內(nèi)容主旨的理解。 探究：詩人王昌耀1950年參軍,曾參加戰(zhàn)斗,負傷致殘,1955年赴青海參加大西北開發(fā),1957年被定為“右派”。受“大躍進”思想影響,60年代初我們國家存在一種狂熱、迷亂、膚淺、喧囂的精神風(fēng)貌,那種對理想追求的熱情和熱愛往往遭到拒絕。詩人在這種社會大環(huán)境中,憑著一份清醒和理智,開始打量和思考時代與現(xiàn)實。內(nèi)容主旨的理解“

11、朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的/山海?！薄疤枴避S入山海,時代從泛濫的狂熱、廉價的樂觀中擺脫出來,只能有“滑坡”的下場。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”,但這是“自上而下”,是“滑坡”,是“遠去”,是時代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來的清醒和理智之前的“絕響”。內(nèi)容主旨的理解 “我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。/血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。”詩人昌耀并沒有與時代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。 “但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。”彰顯詩人精神空間的不是“雄鷹或雪豹”而是“一只小得可憐的蜘蛛”,盡管“蜘蛛”如同詩人一樣渺

12、小,卻是精神高度的堅守者,這正是詩人堅定理想追求、絕不隨波逐流的吶喊。 3.閱讀讀這首詩歌，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，談?wù)勀銓ψ髡哂^點態(tài)度的見解。 探究：昌耀是一個孤獨的詩人，他自始自終有著一種震動人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩人對生命本真與尊嚴的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩中，詩人似乎是一個冷靜的旁觀者，又似乎是一個積極的生命體驗者，他在這首詩中開始他的征服之旅，繼而完成旅途。繼而完成了自我超越。 一首詩的誕生往往就是詩人一歌新生命的誕生。詩是完整的生命形式,生命，是昌耀詩歌的總主題，呈示生命，是昌耀全部詩歌的根本目的和內(nèi)在邏輯。昌耀將深刻體驗到的生命理念、立場、情感，傾注、融貫到精心選擇的生命意

13、象中，雕鑄了一幅幅真實而頑強的生命圖畫。 昌耀這首創(chuàng)作于早期的詩作，定格了昌耀所有詩歌的情緒基調(diào)和精神高度，是他生命與精神質(zhì)量的承載，更是他對生命本質(zhì)強有力的確認。五、板書設(shè)計謝謝觀看1.作者對“為什么我們會如此平庸”的思考很有現(xiàn)實針對性，既暴露了問題，也進行了如何解決問題的思考。2.豐富的情感是人生發(fā)展最重要的推動力，只要心中有愛就能免于孤立的生存，就能創(chuàng)造杰出人生。3.愛因斯坦認為提出問題比解決問題更重要的意思是，提出一個新的問題意味著我們的生命空間開拓出新的疆域。4.4.“忘了是在江南、江北是在哪一個城市，哪一個園子里撿來的了”兩句采用設(shè)問的修辭手法，進一步拓展了作品思鄉(xiāng)的廣度大陸的每一個城市、每一個鄉(xiāng)村、每一寸土地，都是無比值得懷念的。5.隨著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，安土重遷的觀念越來越深入人心，即使富庶地區(qū)的人們也樂意告別家鄉(xiāng)，外出闖蕩一番。6.峽中，強烈的陽光與乳白色云霧交織一起，數(shù)步之隔，這邊是陽光，那邊是云霧，真是莫名其妙。7有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人心會大失所望。8傳統(tǒng)文化中的各個成分，在其發(fā)生的時候，是應(yīng)運而生的，在歷史上起過積極作用。9由