電子教案《中國會計文化》20龍門賬課件

1、中國會計文化全國高職精品在線開放課程CHINA ACCOUNTING CULTURE明清晉商會計疑案：龍門賬龍門賬傳說進繳存該-=-被稱作是中國最早的復式記賬方法兩個懸疑創(chuàng)始時間 ？創(chuàng)始人 ？李寶震先生的觀點我國會計史學界老前輩天津財經學院李寶震先生撰寫的會計史話對龍門賬的介紹是：“明朝末年（約在公元1640年前后）由山西幫商人（據說名叫富山）創(chuàng)造，并在民間商業(yè)中流行的一種復式記賬方法?！?王建忠先生的觀點據天津財經大學王建忠先生主編的會計發(fā)展史介紹：“明朝海禁漸開，對外聯(lián)系加強。隨著經濟恢復，國內商業(yè)亦獲發(fā)展。為了適應商業(yè)發(fā)展的需要，明末清初之際，山西人富山根據唐宋以來四柱清冊原理設立創(chuàng)造了

2、龍門賬，后經不斷發(fā)展完善，成為我國民間商業(yè)流行的一種會計核算形式”。趙友良先生的觀點據上海財經大學老一輩會計學家趙友良先生撰寫的計事叢談一文介紹：“現(xiàn)代學者對龍門賬及其核算方法已作過不少介紹。他們都認為是清初學者傅山（青主）所始創(chuàng)。”湯云為錢逢勝的觀點據湯云為、錢逢勝的專著會計理論一書介紹：龍門賬“產生于明末清初的商業(yè)界，開啟了我國商業(yè)會計的先端。其創(chuàng)始人為山西曲陽人傅山。據我國著名會計史學家趙友良先生的考證，龍門賬首先是為了改善票號的經營管理而設計的，后來才被逐漸推廣到工商企業(yè)?！惫罁P先生的觀點據中南財經大學郭道揚先生所著的會計發(fā)展史綱介紹：“我國最早的復式記賬法龍門賬,創(chuàng)始于明末清初的商

3、業(yè)界，這是目前比較一致的說法。龍門賬的創(chuàng)始人是山西商人富山，這也是比較一致的說法。但這富山究竟是何人，他是怎樣創(chuàng)造龍門賬的，筆者認為，富山當為傅山。王建忠先生的觀點據天津財經大學王建忠先生主編的會計發(fā)展史介紹：“明朝海禁漸開，對外聯(lián)系加強。隨著經濟恢復，國內商業(yè)亦獲發(fā)展。為了適應商業(yè)發(fā)展的需要，明末清初之際，山西人富山根據唐宋以來四柱清冊原理設立創(chuàng)造了龍門賬，后經不斷發(fā)展完善，成為我國民間商業(yè)流行的一種會計核算形式”。創(chuàng)建時間的考證龍門賬的創(chuàng)建時間，理論界比較一致的觀點是明末清初。有些學者認為由于票號管理需要產生了龍門賬。值得注意的是，票號學術界認為中國的第一家票號是日升昌票號，而日升昌票號的誕生時間是道光四年（即1824年），這說明，如果龍門賬是隨票號的產生而產生的，那她的產生時間就不是明末清初，如果是明末清初產生的，那么她與票號的產生沒有直接關系。 創(chuàng)始人考證 大商人富山：迄今查無此人 大學者傅山：有其人 富山即傅山：可能性不大傅山其人傅山（16071684）明末清初思想家、書法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，太原人。著名學者，精通經史，兼通先秦諸子，哲學、醫(yī)學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通，又長于書畫醫(yī)學，著有霜紅龕集等。目前，無證據證