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1、部編語文必修上第三單元檢測卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:詩和詞,在我國古典文學(xué)中一直有著舉足輕重的地位,從來詩詞并稱。有評論家對詩詞的風(fēng)格進(jìn)行了高度概括,即“詩莊詞媚”,這個(gè)說法影響深遠(yuǎn),堪稱經(jīng)典之論?!霸娗f詞媚”,所謂“詩莊”,是說詩歌大都莊肅嚴(yán)整;“詞媚”,是指詞相對婉約媚氣。那么“詩莊詞媚”之說產(chǎn)生的原因何在呢?實(shí)際上,“詩莊詞媚”的風(fēng)格取決于詩詞的格式、用途和歷史原因。近體詩發(fā)展以來,人們在寫詩時(shí),必須遵從嚴(yán)格的平仄和字?jǐn)?shù)要求,寫出來的詩也就帶有嚴(yán)格的格式和韻律。詞則不然。詞是音樂性的歌曲,是當(dāng)時(shí)被人們傳唱的流行
2、歌曲,詞牌也是多種多樣,所以并沒有固定的平仄和字致要求。如此看來,詩工整,詞自由,格式上的差異構(gòu)成了“詩莊詞媚”說法的一部分。唐代科舉取士的過程中,需要考詩賦,這也決定了作詩的嚴(yán)肅性。才子文人們需憑一手好的詩作來獲取官位,內(nèi)容上自然也不能放松要求,多是追求功業(yè)、表達(dá)自己的政治抱負(fù)和人生理想。而落榜失意的人寫詩,就是為了感慨身世,抒發(fā)自己的懷才不遇之情了。曹操曾說:“歌以詠志。”詩作也確實(shí)是人們言志的一種常用手段。尚書堯典中有記載:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲?!倍~一直被人們稱為不登大雅之堂之聲,它一般用于娛樂場所的助興。詞中的女性形象也占了很大部分,包括符號化的美女、思婦,甚至女強(qiáng)人等等
3、。題材上,詞以言情為主,歐陽烔花間集序中寫:“不無清絕之辭,用助妖嬈之態(tài)。”可見,“用助妖嬈之態(tài)”的詞自然不能脫離“媚”這一形容詞了。在我國古典文學(xué)的傳統(tǒng)中,詩歌受到了儒家思想的深遠(yuǎn)影響。從詩經(jīng)開始,人們便強(qiáng)調(diào)“思無邪”“發(fā)乎情,止乎禮義”等需嚴(yán)格遵守的戒條,孔子、荀子等儒家巨匠也闡釋過“詩言志”這一中心命題。經(jīng)過幾千年儒家思想的洗禮,詩歌始終遵循著“經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗”的目的,起著教化作用。相對而言,詞就不受任何的限制,并沒有歷史的規(guī)定和局限,一直以通俗文學(xué)、娛樂大眾的身份存在并流傳,正如張炎詞源云:“簸弄風(fēng)月,陶寫性情,詞婉于詩?!比藗冋f“詩莊詞媚”,這對詩詞的風(fēng)格來講
4、固然是個(gè)大方向,但歷史上也存在著詩“媚”詞“莊”的現(xiàn)象?,F(xiàn)在我們常講一篇文章或一句話很有詩意,便是揭示出了詩也有美的一面,也有“媚”的一面。詩也存在著很多男女情愛之作,如“窈窕淑女,君子好逑”等名句。此外,詩歌自身的音樂美、繪畫美和建筑美的特性,也充分體現(xiàn)出詩歌的美感。另一方面,自古以來詞的題材和體裁多種多樣,其中不乏以蘇軾為代表的豪放詞派,念奴嬌大江東去和江城子密州出獵等名篇,都體現(xiàn)了龐大的氣勢和遠(yuǎn)大的抱負(fù),這又是詞“莊”的重要體現(xiàn)。中國的詩詞作為最美的體裁傳達(dá)了人類的美好情懷與精神境界,二者在中國古典文學(xué)中可謂“并蒂花開一樹香”。它們不僅成為中華文化永遠(yuǎn)的經(jīng)典,而且也是令人嘆為觀止的永恒遺
5、存。(摘編自于溟躍也談“詩莊詞媚”)材料二:從起源上看,唐詩繼承了漢魏民歌、樂府詩歌的創(chuàng)作傳統(tǒng),主張對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行樸素真實(shí)的反映,如白居易的錢塘湖春行“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”,語言通俗自然,風(fēng)格清新。而詞,起初是一種音樂文學(xué),是合樂的歌詞,原來整齊的格律詩體已不再適應(yīng)多變的曲調(diào)形式,于是產(chǎn)生了字句不等、形式重為活潑的詞。由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作,內(nèi)容以表現(xiàn)男女情愛為主,吟唱風(fēng)花雪月以娛人娛己,故有“詞為小道、艷科”之說,這也與整個(gè)社會(huì)的享樂習(xí)氣有關(guān)。從題材上看,詩多表達(dá)政治共有的情感。有表達(dá)國家興亡、民生疾苦的,如杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”等詩句;有表達(dá)
6、胸懷抱負(fù)、宦海沉浮的,如王翰的“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”、李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”等詩句??偟膩碚f,唐詩中除了劉禹錫等采取了民歌的內(nèi)容外,都比較莊正嚴(yán)肅。反觀詞,其在題材內(nèi)容上則常常以描寫男女情愛、離別愁怨為主。如柳永的雨霖鈴就是柳永從汴京南下時(shí)與情人的惜別之作,傾吐深深的離愁時(shí),也抒發(fā)了對自己遭遇的感慨和受壓抑的憤懣,更加關(guān)注詞人自身的感情投射。因此,古人認(rèn)為詩是莊正肅穆、質(zhì)樸厚重的,而詞是柔媚清麗,纖細(xì)輕佻的,詩往往流露出一種憂患意識或是言志傾向,而詞則經(jīng)常帶有一股脂粉氣,不如詩歌那般大氣,詞的語言相比于詩顯得更精美典雅、輕靈細(xì)巧。直到蘇軾出現(xiàn),才打破這種局面。蘇軾
7、的詞在內(nèi)容和題材上大膽嘗試、不斷擴(kuò)大,來呈現(xiàn)詞人的戰(zhàn)爭觀、家國觀、人生觀,而不再局限于閨閣之內(nèi),逐漸改變了婉媚之氣獨(dú)主詞壇的局面。(摘編自晏婧小議“詩莊詞媚”)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.前人用“詩莊詞媚”高度概括了我國古代詩詞風(fēng)格,“詩莊詞媚”這個(gè)說法堪稱經(jīng)典之論。B.古代的文人通過參加科舉考試,用一手好的詩作來獲取官位,曹操就是其中的代表人物。C.由于受儒家思想的影響,我國“詩教”的傳統(tǒng)由來已久,而詞相對來說不受限制、束縛。D.唐詩中也有別于莊正嚴(yán)肅風(fēng)格的詩歌,如劉禹錫等人在創(chuàng)作詩歌時(shí)采取了民歌的內(nèi)容。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是( )(3
8、分)A.“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓”“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,這兩句很好地詮釋了“詩莊詞媚”的風(fēng)格。B.詩歌是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,也往往用來展現(xiàn)詩人的志向抱負(fù),這意味著詩歌在表現(xiàn)詩人精神境界方面要優(yōu)于詞。C.詞在題材內(nèi)容上以描寫男女情愛、離別愁怨為主,經(jīng)常帶有一股脂粉氣,其語言相比于詩顯得精美典雅、輕靈細(xì)巧。D.蘇軾的詞在內(nèi)容和題材上大膽嘗試,使詞不再表現(xiàn)閨閣之情,他突破了詞婉約的特質(zhì),變婉媚之氣為豪放之風(fēng)。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持“詩莊詞嵋”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)A.畫有詩人之筆,有詞人之筆。高山大河,詩人之筆也;煙波云岫,詞人之筆也。B.詞中的豪放詞不乏“
9、莊”,而詩中的宮體詩也不乏“媚”。C.詩詞同源,都是“緣情而發(fā)”的文體,二者抒情特征相同。D.詩詞最明顯的差過于形式,詩的句式是整齊的,而詞的句式有長有短。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.歐陽修用詩句“殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽”來抒發(fā)自己被貶后仍對前途充滿信心的個(gè)人情志,又用詞句“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”來寫女子的閨怨之情。請結(jié)合材料,談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分)1.B【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng),“曹操就是其中的代表人物”錯(cuò),原文只是引用曹操的詩句來說明詩具有言志的功能,并不是說曹操參加科舉,用一手好的詩作來獲取官位。2.C【解析】本題考查分析概括作
10、者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng),“這兩句很好地詮釋了詩莊詞媚的風(fēng)格”錯(cuò),“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓”體現(xiàn)的是詩的“媚”,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”體現(xiàn)的是詞的“莊”。B項(xiàng),“這意味著詩歌在表現(xiàn)詩人精神境界方面要優(yōu)于詞”錯(cuò),原文是“中國的詩詞作為最美的體裁傳達(dá)了人類的美好情懷與精神境界,二者在中國古典文學(xué)中可謂并蒂花開一樹香”。D項(xiàng),“使詞不再表現(xiàn)閨閣之情”錯(cuò),原文是說蘇軾讓詞“不再局限于閨閣之內(nèi)”,并非詞不再表現(xiàn)閨閣之情了。3.A【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A項(xiàng),高山大河,質(zhì)樸厚重,用來比喻詩之“莊”;煙波云岫,輕靈細(xì)巧,用來比喻詞之柔媚。B項(xiàng),此句說明詞“莊
11、”詩“媚”,與“詩莊詞媚”的觀點(diǎn)相反。C項(xiàng),此句說明詩與詞的共同點(diǎn)都具有抒情功能。D項(xiàng),此句提到以句式區(qū)分詩詞,屬于外部形式上區(qū)分,不能支持“詩莊詞媚”的觀點(diǎn)。4.文章首先提出本文論點(diǎn),即詩詞大體呈現(xiàn)出“詩莊詞媚”的風(fēng)格;然后從詩詞的格式、用途和歷史影響三個(gè)方面分析了“詩莊詞媚”產(chǎn)生的原因;接著又指出歷史上也存在著詩“媚”詞“莊”的現(xiàn)象,顯示論證的嚴(yán)密性;最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)詩詞都是中華文化的經(jīng)典,都是令人嘆為觀止的永恒遺存?!窘馕觥勘绢}考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段說“有評論家對詩詞的風(fēng)格進(jìn)行了高度概括,即詩莊詞媚,這個(gè)說法影響深遠(yuǎn),堪稱經(jīng)典之論”,可見文章首先提出本文論點(diǎn),即詩詞
12、大體呈現(xiàn)出“詩莊詞媚”的風(fēng)格;接著第二段對“詩莊詞媚”的含義稍作解釋,然后提出問題“那么詩莊詞媚之說產(chǎn)生的原因何在呢?”第三段概括回答了這一問題,“實(shí)際上,詩莊詞媚的風(fēng)格取決于詩詞的格式、用途和歷史原因”;后面四五六段則具體從這三個(gè)方面進(jìn)行論述;第七段說“人們說詩莊詞媚,這對詩詞的風(fēng)格來講固然是個(gè)大方向,但歷史上也存在著詩“媚”詞“莊”的現(xiàn)象”,這是指出歷史上也存在著詩“媚”詞“莊”的現(xiàn)象,顯示論證的嚴(yán)密性;最后總結(jié)全文,“它們不僅成為中華文化永遠(yuǎn)的經(jīng)典,而且也是令人嘆為觀止的永恒遺存”,強(qiáng)調(diào)詩詞都是中華文化的經(jīng)典,都是令人嘆為觀止的永恒遺存。5.歐陽修用詩句抒發(fā)個(gè)人情志,用詞句寫閨怨之情,這
13、符合我國古典文學(xué)“詩莊詞媚”的整體風(fēng)格。詩是人們言志的一種常用手段,而詞以言情為主,詞中女性形象占很大部分。詩多表達(dá)政治共有的情感,往往流露出一種憂患意識或言志傾向,而詞以描寫男女情愛、離別愁怨為主。歐陽修用詩和詞表現(xiàn)自己截然不同的情感,這與詩詞的風(fēng)格有很大關(guān)系?!窘馕觥勘绢}考查探究文中的問題提出自己見解的能力。材料一談到詩和詞時(shí)說,“詩莊詞媚,所謂詩莊,是說詩歌大都莊肅嚴(yán)整;詞媚,是指詞相對婉約媚氣”;可見而歐陽修用詩句“殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽”來抒發(fā)自己被貶后仍對前途充滿信心的個(gè)人情志;用詞句“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”來寫女子的閨怨之情,符合我國古典文學(xué)“詩莊詞媚”的整體風(fēng)
14、格。再看詩與詞的風(fēng)格,材料一說“詩作也確實(shí)是人們言志的一種常用手段”“而詞一直被人們稱為不登大雅之堂之聲,它一般用于娛樂場所的助興。詞中的女性形象也占了很大部分,包括符號化的美女、思婦,甚至女強(qiáng)人等等。題材上,詞以言情為主”;材料二說,“從題材上看,詩多表達(dá)政治共有的情感”“詩往往流露出一種憂患意識或是言志傾向”,“反觀詞,其在題材內(nèi)容上則常常以描寫男女情愛、離別愁怨為主”“而詞則經(jīng)常帶有一股脂粉氣”“內(nèi)容以表現(xiàn)男女情愛為主”。詩是人們言志的一種常用手段,而詞以言情為主,詞中女性形象占很大部分。詩多表達(dá)政治共有的情感,往往流露出一種憂患意識或言志傾向,而詞以描寫男女情愛、離別愁怨為主。歐陽修用
15、詩和詞表現(xiàn)自己截然不同的情感,這與詩詞的風(fēng)格有很大關(guān)系。(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來,以為詩的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說,到現(xiàn)在還沒有絕跡。富有獨(dú)斷性者,甚至于說出“所有的藝術(shù),都是自然的模仿”。雖則說得太獨(dú)斷,太籠統(tǒng),但反過來說,自然景物以及山水,對于人生,對于藝術(shù),都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。自然的變化,實(shí)在多而且奇,沒有準(zhǔn)備的欣賞者,對于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。就單說一個(gè)天體罷,早晨的日出,中午的晴
16、空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上云和影的交替,海與山的參錯(cuò),以及一切人造的建筑園藝,或種植畜牧的產(chǎn)物,如稻麥牛羊飛鳥家畜之類,則一日之中,就有萬千新奇的變化,更不必去說暗夜的群星,月明的普照,與四季寒暖的更迭了。我們?nèi)祟惗加幸环N特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,若每日吃著,到了后來,也覺得寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯。唯有對于自然,就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺,太陽自東方出來,西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒有聽說有厭看的。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒有,無論哪一個(gè)人,看了月亮,總沒有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系,就此一點(diǎn)也可以看出來了。欣
17、賞自然景物的本能,是大家都有的。不過有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人習(xí)以為常,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物,就盡在他們的囊中了。我從前有一位同事,平時(shí)只曉得鉆門路,積私財(cái),以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣,現(xiàn)在居然位至極品,財(cái)積到了幾百萬了,但他唯一娛樂,還是出外則裝學(xué)者的假面,回家則翻英國銀行里的存折,對于自然山水,非但不曉得欣賞,并且還視若仇敵似的。對于這一種利欲熏心的人,我以為對癥的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀?,是可以使人性發(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具。自然景物所包含的方面,原是極博大、極廣闊的。天地歲
18、時(shí)、社會(huì)人事,靜而觀之,無一不是自然,無一不可以資欣賞,但這卻非要悠閑自得,像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人,要想得到自然的美感,還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。大抵山水佳處,總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方??追蜃拥搅舜ㄉ?,就覺悟到了他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書??芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力,到了山高水長的風(fēng)景聚處,就會(huì)同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來。我曾經(jīng)到過瀨戶內(nèi)海旅行,月夜行舟,四面青蔥欲滴,當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。后來也登過東海的嶗山,
19、安徽的黃山,更在天臺雁蕩之間,逗留過一段時(shí)期,總沒有一次不感到人類的渺小,天地的悠久。所以要想欣賞自然的人,還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目,最為適當(dāng)。從前有一個(gè)贊美美術(shù)批評家拉斯肯的人說,他在沒有讀過拉斯肯以前,對于繪畫,猶如瞎子,讀了之后,眼就開了。這話對于高深的藝術(shù)品的欣賞,或者是真的,但對于自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香,都市里寄居的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯,本性尚存,但憑我們的直覺,也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.欣賞山水、自然景
20、物的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的,自然山水在藝術(shù)家筆下也會(huì)染上“人化”的色彩。B.雖說欣賞自然景物是人的本能,但有些人沒有時(shí)間去欣賞,有些人沒有欣賞的自覺,有些人只是狹隘地在欣賞。C.天地歲時(shí)、社會(huì)人事也可作自然景物來靜觀,但一般人欣賞不了,只有那些具有像朱熹一樣學(xué)識的人才能欣賞。D.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性,以“小市民的窗檻栽花”為例,表明凡夫俗子也能欣賞自然美,具有生活氣息。7.下列對本文藝術(shù)特色的鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.文章從亞里士多德的模仿學(xué)說談起,意在引出人生、藝術(shù)的欣賞與自然山水密不可分的觀點(diǎn),引起讀者欣賞自然山水之美的興趣。B.第段有關(guān)自然的描述涉
21、及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素,平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻,姿態(tài)萬千。C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用,“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫ψ匀坏男蕾p。D.本文談古論今,寫人寫己,由景物而人生,從山水而藝術(shù),緊扣自然與人生的密切關(guān)系,行文看似閑散,實(shí)則緊湊有序。8.文章第段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行,有什么作用?請簡要分析。(4分)9.作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物?請結(jié)合全文簡要概括。(6分)6.C【解析】本題考查評價(jià)文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng),“只有那些具有像朱熹一樣學(xué)識的人才能欣賞”錯(cuò)誤?!暗@卻非要悠閑自得,像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到”,這句話在文中是諷刺
22、朱熹這種道學(xué)家。7.C【解析】本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng),“告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫ψ匀坏男蕾p”錯(cuò)誤?!扒鍥錾ⅰ辈皇恰案嬲]人們不要因工作的繁忙而忽略對自然界的欣賞”,而是 “治療利欲熏心的良藥”,它是“使人性發(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具”。8.生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感受,突出自然的偉大;以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用,親切自然,更具有說服力;上承古人游覽經(jīng)歷,下與登臨嶗山等相呼應(yīng),行文詳略有致,富于變化?!窘馕觥勘绢}考查分析重要語段作用的能力。內(nèi)容上的作用:根據(jù)第段中相關(guān)內(nèi)容“我曾經(jīng)到過瀨戶內(nèi)海旅行,真覺得物我兩忘,生死全空了”“總沒有一次不感到人類的渺小,天地的悠
23、久”分析,作者寫“我”在漱戶內(nèi)海旅行生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘,生死全空的感受,他以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用,從而突出自然的偉大,人類的渺小。結(jié)構(gòu)上的作用:根據(jù)第段“孔夫子到了川上,就覺悟到了他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書”可知,該段是寫古人游覽經(jīng)歷,說明最完美、最深刻的地方自然景物是人們的性靈閃耀。這樣,第段寫“我”在漱戶內(nèi)海旅行就是緊承該段中的古人游覽經(jīng)歷。第段后半部分寫“我”“后來也登過東海的嶗山,上過安徽的黃山,更在天臺雁蕩之間”等內(nèi)容,這樣,本段寫“我”在漱戶內(nèi)海旅行就與之相呼應(yīng)。9.留意自然的豐富與變化,做有準(zhǔn)備的欣賞者;不為
24、世俗所累,主動(dòng)尋訪山水佳處;保存美好本性,在生活中欣賞自然?!窘馕觥勘绢}考查探究文中的問題提出自己見解的能力。根據(jù)第段中的“自然的變化,實(shí)在多而且奇,沒有準(zhǔn)備的欣賞者,對于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的”分析可知:作者認(rèn)為應(yīng)該留意自然的豐富與變化,做有準(zhǔn)備的欣賞者。根據(jù)第段中的“有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人習(xí)以為常,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物,就盡在他們的囊中了”分析可知:作者認(rèn)為應(yīng)該不為世俗所累,主動(dòng)尋訪山水佳處。根據(jù)第段中的“對于自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然”“也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步
25、欣賞者了”分析可知:作者認(rèn)為應(yīng)該保存美好本性,在生活中欣賞自然。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。辛棄疾,字幼安,齊之歷城人。金主完顏亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山東,稱天平節(jié)度使,節(jié)制山東、河北忠義軍馬,棄疾為掌書記,即直勸京決策南向。紹興三十二年,京令棄疾奉表歸宋,高宗勞師建康,召見,嘉納之,授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記,并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國、邵進(jìn)已殺京降金,棄疾還至海州,與眾謀曰:“我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復(fù)命?”乃徑趨金營,安國方與金將酣飲,即眾中縛之以歸,金將追之不及。獻(xiàn)俘行在,斬安國于市。棄疾時(shí)年二十三。乾
26、道四年,通判建康府。六年,孝宗召對延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國,帝銳意恢復(fù),棄疾不為迎合,持論勁直。作九議并應(yīng)問三篇,美芹十論,獻(xiàn)于朝言逆順之理消長之勢技之長短地之要害甚備然以講和方定議不行。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘,棄疾悉討平之。湖南控帶二廣,與溪峒蠻獠接連,草竊間作,豈惟風(fēng)俗頑悍,抑武備空虛所致。遂奏疏曰:“田野之民,郡以聚斂害之,縣以科率害之,吏以乞取害之,豪民以兼并害之,盜賊以剽奪害之,民不為盜,去將安之?軍人則利于優(yōu)閑臥坐,奔走公門,茍圖衣食,以故教閱廢弛,逃亡者不追,冒名者不舉,平居則奸民無所忌憚,緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由,講求弭盜之術(shù)。申飭州縣,以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)
27、別創(chuàng)一軍,以湖南飛虎為名,專聽帥臣節(jié)制調(diào)度,庶使夷獠知有軍威,望風(fēng)懾服?!痹t獎(jiǎng)諭之,委以規(guī)畫。時(shí)樞府吏有不樂之者,數(shù)沮撓之,棄疾行愈力,卒不能奪。軍成,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠。棄疾嘗同朱熹游武夷山,賦九曲棹歌。棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有稼軒集行世。紹定六年,贈(zèng)光祿大夫。咸淳間,史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍,有疾聲大呼于堂上,若鳴其不平,自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文,旦且祭之,文成而聲始息。(宋史辛棄疾傳有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.獻(xiàn)/于朝言逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備然/以講和方定/議不行B.獻(xiàn)于朝/言逆順之理/消長之勢/技
28、之長短/地之要害/甚備/然以講和方定/議不行C.獻(xiàn)于朝/言逆順之/理消長之勢/技之長短/地之要害/甚備/然以講和方定議/不行D.獻(xiàn)/于朝言逆順之/理消長之勢/技之長短/地之要害/甚備然/以講和方定議/不行11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.掌書記,官名,是節(jié)度使掌書記的簡稱。文中指辛棄疾擔(dān)任忠義軍的最高長官。B.行在,即“行在所”。指天子所在的地方,地方不定。亦指皇帝巡行所到之處。C.長短句,本指句子長短不一的詩體。文中長短句是詞的別名,辛棄疾善豪放詞。D.三鼓,即三更。古代用打更鼓來報(bào)夜間時(shí)刻,一夜五更,三更約在半夜十二時(shí)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括
29、和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.辛棄疾忠心國事。在耿京遇害之后,他單槍匹馬捉住兩個(gè)叛徒,并將他們獻(xiàn)出斬殺;后來還把飛虎軍打造成很厲害的隊(duì)伍。B.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間,平定盜亂,上疏陳述百姓為盜并非出自本心,實(shí)乃各方逼迫所致。C.辛棄疾性格耿介。直言勸說在淪陷區(qū)的義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷;在和皇帝進(jìn)行問答時(shí),沒有絲毫逢迎,言論剛勁正直。D.辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后,他寫了九曲櫂歌;他素來擅長寫詞,詞意悲壯,有稼軒集流傳于世。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)與眾謀曰:“我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復(fù)命?”(2)時(shí)樞府吏有不樂
30、之者,數(shù)沮撓之,棄疾行愈力,卒不能奪。14.請概括辛棄疾為平定湖湘不時(shí)興起的盜亂向朝廷陳述了哪些中肯的建議。(3分)10.B【解析】本題考查文言文斷句的能力。“于朝”作“獻(xiàn)”的狀語,二者不可斷開,排除A、D?!澳骓樦怼薄跋L之勢”“技之長短”“地之要害”幾處結(jié)構(gòu)相同,且為并列結(jié)構(gòu),應(yīng)各自斷開,排除C項(xiàng)。11.A【解析】本題考查了解并掌握常見的文學(xué)文化知識的能力。A項(xiàng),“文中指辛棄疾擔(dān)任忠義軍的最高長官”說法錯(cuò)誤。節(jié)度使乃是軍政、民政長官。宋時(shí),掌書記是軍政、民政方面的僚屬。12.A【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力。A項(xiàng),“他單槍匹馬捉住兩個(gè)叛徒”說法錯(cuò)誤。從文中第二段“安國方與
31、金將酣飲,即眾中縛之以歸”可知,只抓住了一個(gè)叛徒。13.(1)與眾人謀劃道:“我因主帥歸順朝廷的事前來,沒想到發(fā)生變故,拿什么復(fù)命呢?”(2)有不喜歡如此做的樞密院官吏,多次從中阻撓,辛棄疾卻做得更盡力,終于沒半途而廢(被廢止)?!窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“謀”,謀劃;“緣”,因?yàn)椋弧捌凇?,想到;“何以?fù)命”,賓語前置句,正確語序?yàn)椤耙院螐?fù)命”。(2)“樂”,喜歡;“沮撓”,阻撓;“卒”,最終;“奪”,改變。14.(1)深入思考導(dǎo)致盜寇的原因,探討消弭盜寇的方略(2)讓各州縣把惠養(yǎng)老百姓作為解決問題的根本(3)另建一支名為飛虎軍的軍隊(duì),提升戰(zhàn)斗和威懾力?!窘馕觥勘绢}考查
32、篩選并整合文中信息的能力。對于辛棄疾為平定湖湘不時(shí)興起的盜亂向朝廷陳述的建議,從文中第三段“欲望陛下深思致盜之由,講求弭盜之術(shù)”可知,辛棄疾提出朝廷應(yīng)深入思考導(dǎo)致盜寇的原因,探討消弭盜寇的方略。從第三段“申飭州縣,以惠養(yǎng)黎元為意”可總結(jié)出朝廷應(yīng)讓各州縣把惠養(yǎng)老百姓作為解決問題的根本。從第三段“另當(dāng)別創(chuàng)一軍,以湖南飛虎為名,專聽帥臣節(jié)制調(diào)度,庶使夷獠知有軍威,望風(fēng)懾服”可總結(jié)出應(yīng)另建一支名為飛虎軍的軍隊(duì),提升戰(zhàn)斗和威懾力。【參考譯文】辛棄疾,字幼安,是山東歷城人。金主完顏亮死后,中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬,號稱天平節(jié)度使,調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬,辛棄疾在耿京手下做掌書記,
33、就直言勸說耿京作南歸宋朝的決斷。紹興三十二年,耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋,宋高宗正在建康勞軍,召見了他,嘉獎(jiǎng)了他,授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職,同時(shí)用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進(jìn)已殺耿京降金了,辛棄疾回到海州,與眾人謀劃道:“我因主帥歸順朝廷的事前來,沒想到發(fā)生變故,拿什么復(fù)命呢?”于是直奔金營,(此時(shí))張安國正與金將飲酒興濃,就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走,金將沒追上他們,辛棄疾將張安國獻(xiàn)給朝廷。(朝廷)在鬧市中將張安國斬首。當(dāng)時(shí)他二十三歲。乾道四年,(他)到建康府做通判。乾道六年,孝宗召見大臣們在延和殿對策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管國事,孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅(jiān)決,辛棄疾不迎合君王,所持
34、的觀點(diǎn)強(qiáng)勁而直接。(辛棄疾)寫了九議和應(yīng)問三篇,美芹十論獻(xiàn)給朝廷,論述(敵我)不利和有利的條件,形勢的變化發(fā)展,戰(zhàn)術(shù)的長處短處,地形的有利有害,極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒饑v和剛成定局,(所以他的)建議不能實(shí)行。不久,辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)盜賊四起,辛棄疾都討伐平定了他們。又因?yàn)楹线B著兩廣,和夷獠等少數(shù)民族聚居的地方相接,草寇作亂之事時(shí)有發(fā)生,哪里只是因?yàn)槊耧L(fēng)剽悍,還有武備空虛的因素導(dǎo)致。于是他就向朝廷上奏折說:“普通百姓,深受州郡課重稅來搜刮(民財(cái))的傷害,縣里定額征購物資的傷害,官吏巧取豪奪的傷害,豪強(qiáng)的兼并土地的傷害,盜賊的劫掠的傷害,不反抗起來成為強(qiáng)盜,又能如何呢?士
35、卒則以優(yōu)閑自得,坐臥在大營里為利,他們奔走于權(quán)勢之家,茍且偷生,所以軍隊(duì)中教閱廢弛,逃亡者不追究,冒名頂替者也不查問。平時(shí)奸民們毫無忌憚,遇有戰(zhàn)事士卒不堪一擊。希望陛下認(rèn)真考慮導(dǎo)致盜賊起事的原因,講求平盜之術(shù)。告誡州縣,以仁愛百姓為本。此外還應(yīng)當(dāng)再另建一軍,以湖南飛虎為軍名,專由帥臣節(jié)制調(diào)動(dòng),這樣,可使夷獠知我軍武威,而望風(fēng)懾服?!毕略t嘉獎(jiǎng)他還委派他籌劃。當(dāng)時(shí),有不喜歡如此做的樞密院官吏,多次從中阻撓,辛棄疾卻做得更盡力,終于沒半途而廢(被廢止)。飛虎軍建成,雄鎮(zhèn)一方,是長江沿岸各軍之冠。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山,做賦九曲棹歌。辛棄疾一向擅長作詞,詞風(fēng)悲壯激烈,有稼軒集流傳于世。咸淳年間,史館
36、校勘謝枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇,聽到有急促的聲音在堂上大呼,好像在鳴發(fā)心中的不平,從傍晚到半夜一直不停。枋得拿著蠟燭寫文章,準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾,文章寫成聲音才停止。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。遣懷杜甫愁眼看霜露,寒城菊自花。天風(fēng)隨斷柳,客淚墮清笳。水凈樓陰直,山昏塞日斜。夜來歸鳥盡,啼殺后棲鴉。【注】這首詩為公元759年,作者在秦州所作。此時(shí)正值安史之亂,詩人流落至此。莊子云:水靜則明。梁元帝有詩云:水靜瀉樓船。15.下列對這首詩的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是( )A.“霜露”“寒城”點(diǎn)名時(shí)令,“夜來”點(diǎn)名時(shí)間,為全詩籠上了秋夜的肅殺氣息。B.“客淚
37、墮清笳”,運(yùn)用了倒裝句式,表現(xiàn)了詩人于邊塞聞胡樂而生的羈旅之愁和故國之思。C.詩人巧用比喻,以“斷柳”“歸鳥”“棲鴉”自況,既自哀飄零之苦,又表明無處棲身的絕望。D.全詩既有直抒胸臆,又有寓情于景,淋漓而又含蓄的一吐詩人胸中的愁情。16.本詩頸聯(lián)抒情精妙,試賞析之。15.A【解析】本題考查鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A項(xiàng),“寒城點(diǎn)名時(shí)令”錯(cuò)誤?!昂恰敝傅氖堑攸c(diǎn)。16.河水清靜,城樓的陰影平直;邊城日斜山間一片昏暗。情景交融,以凄涼、清凈之景,表達(dá)了哀傷、惆悵之情?!窘馕觥勘绢}考查賞析詩歌的表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)“水凈樓陰直,山昏塞日斜”意思是“河水清靜,城樓的陰影平直;邊城日斜山間一
38、片昏暗。此處繼續(xù)寫景。白天這里“凈”,也有靜意,水面干凈清澈,樓宇的陰影顯得特別直,邊塞的太陽已經(jīng)西斜,山中一片昏暗。景的特點(diǎn)是凄涼的、衰敗的、清靜的,而人的情感是悲傷的、惆悵的,詩人以哀景寫哀情,情景交融。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白的夢游天姥吟留別中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境句子是:“_,_?!保?)有些人離家在外,一時(shí)生活不太如意,當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí),往往會(huì)發(fā)出像琵琶行中“_,_”一樣的感喟。(3)在念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾通過兩個(gè)場景來刻畫周瑜的形象:先寫“_”,以美女烘托英雄;再寫“_”,以
39、曹軍慘敗反襯周瑜的談笑自若。17.(1)謝公宿處今尚在 淥水蕩漾清猿啼 (2)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 (3)小喬初嫁了 檣櫓灰飛煙滅【解析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:宿、淥、漾、淪、逢、初、檣、櫓。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18-20題。詞雖可獨(dú)立成篇,又可融入音樂唱腔,逐漸成為獨(dú)立的一種文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué),主要以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。詞的語言大多精致華美,風(fēng)格柔美婉約,音律_,形式錯(cuò)落有致,適于表達(dá)和傳遞人物內(nèi)心的幽謐而細(xì)微的情懷。但詞題材單一,風(fēng)格綺靡,品位不雅,就像營養(yǎng)不
40、良的嬰兒,成長緩慢,缺乏活力。詞也與以儒學(xué)雅正為傳統(tǒng)的士大夫文學(xué)_。從晚唐到五代再到北宋,詞一直在非常狹窄的空間里生存。正當(dāng)詞需要_來打開自身全新境界之際,蘇東坡出現(xiàn)了,整個(gè)唐宋詞史也掀開了新的一頁。如果說“一蓑煙雨任平生”是詩人豁達(dá)的人生自白,那么念奴嬌赤壁懷古則將個(gè)人的生活遭遇融入歷史的煙云中,蘇東坡用一種長嘯的腔調(diào)唱出了強(qiáng)者的心聲。這首詞把中國文人內(nèi)心深處的激憤表達(dá)得_,在沉郁中保持了昂揚(yáng)的生命力量。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.婉轉(zhuǎn)多變 迥然不同 筆走龍蛇 濃墨重彩B.變化多端 南轅北轍 如椽巨筆 濃墨重彩C.變化多端 南轅北轍 筆走龍蛇 淋漓盡致D.婉轉(zhuǎn)多
41、變 迥然不同 如椽巨筆 淋漓盡致19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.詞既可融入音樂唱腔,又可獨(dú)立成篇,逐漸成為獨(dú)立的一種文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué),主要表達(dá)了離愁別緒、感時(shí)傷世等情感。B.詞既可融入音樂唱腔,又可獨(dú)立成篇,逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué),以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。C.詞雖可融入音樂唱腔,又可獨(dú)立成篇,逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué),主要以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。D.詞既可融入音樂唱腔,又可獨(dú)立成篇,逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué),主要以表達(dá)離
42、愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。18.D【解析】本題考查正確使用成語的能力。婉轉(zhuǎn)多變:形容聲音回旋起伏,抑揚(yáng)動(dòng)聽。變化多端:形容變化極多。也指變化很大。本處指詞的音律動(dòng)聽,所以選用“婉轉(zhuǎn)多變”。迥然不同:形容相差得遠(yuǎn),很明顯不一樣。南轅北轍:比喻行動(dòng)和目的正好相反。本處并沒有強(qiáng)調(diào)行動(dòng)和目的,只是在說詞與傳統(tǒng)士大夫文學(xué)有很明顯的不同,所以選用“迥然不同”。筆走龍蛇:形容書法筆勢雄健活潑。如椽巨筆:比喻記錄大事的手筆,也比喻筆力雄健的文詞。這里面指的是筆勢雄健的詞,所以選用“如椽巨筆”。濃墨重彩:意思是用濃重的墨汁和顏色來描繪,形
43、容著力描寫。淋漓盡致:形容文章、談話表達(dá)得十分透徹,充分。也形容暴露得徹底。本處和“表達(dá)”相搭配的應(yīng)是“淋漓盡致”。19.B【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。本語句有三處語?。骸霸~雖可獨(dú)立成篇,又可融入音樂唱腔”關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng),應(yīng)改為“詞既可融入音樂唱腔,又可獨(dú)立成篇”,排除C;“逐漸成為獨(dú)立的一種文學(xué)樣式”語序不當(dāng),應(yīng)改為“逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式”,排除A;“主要以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主”句式雜糅,可改為“主以表達(dá)了離愁別緒、感時(shí)傷世等情感”或“以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主”,排除D。20.比喻句由本體“詞”、喻體“營養(yǎng)不良的嬰兒”和比喻詞“像”構(gòu)成。比喻手法的運(yùn)用使表達(dá)更生動(dòng)形象,突出了詞成長緩慢、缺乏活力的狀態(tài),讓人們更好地認(rèn)識詞的特點(diǎn)和發(fā)展困境?!窘馕觥勘绢}考查正確使用常見的修辭手法的能力。該題要求分析比喻的構(gòu)成和表達(dá)效果,句子中“詞題材單一,風(fēng)格綺靡,品位不雅,就像營養(yǎng)不良的嬰兒,成長緩慢,缺乏活力”。本體為“詞”,喻體為“營養(yǎng)不良的嬰兒”,營養(yǎng)不良的嬰兒具有成長遲緩,缺乏活力的特點(diǎn),二者具有相似點(diǎn)。生動(dòng)形象地寫出了“詞”“題材單一,風(fēng)格綺靡,品位不雅”的特點(diǎn),通過比喻詞“像”構(gòu)成,讓人們更好地認(rèn)識詞的特點(diǎn)和發(fā)展困境。(二)語言文字運(yùn)用(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21,22題。不用往回走幾十年,我們就能
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