中國(guó)古典詩(shī)詞鑒賞

1、PAGE PAGE - 49 -中國(guó)古典詩(shī)詞賞析江樓感舊趙嘏獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何在？風(fēng)景依稀似去年?！举p析】 這是一首情味雋永、淡雅洗煉的好詩(shī)。在一個(gè)清涼寂靜的夜晚，詩(shī)人獨(dú)自登上江邊的小樓?！蔼?dú)上”，透露出詩(shī)人寂寞的心境；“思渺然”三字，又使人仿佛見(jiàn)到他那凝神沉思的情態(tài)。這就啟逗讀者，詩(shī)人在夜闌人靜的此刻究竟“思”什么呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，詩(shī)人并不急于回答。第二句，故意將筆蕩開(kāi)去從容寫(xiě)景，進(jìn)一層點(diǎn)染“思渺然”的環(huán)境氣氛。登上江樓，放眼望去，但見(jiàn)清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上，因?yàn)榻橇鲃?dòng)的，月光就更顯得在熠熠閃動(dòng)?！霸鹿馊缢?，波柔色淺，宛若有聲，靜中見(jiàn)動(dòng)，動(dòng)愈襯靜

2、。詩(shī)人由月而望到水，只見(jiàn)月影倒映，恍惚覺(jué)得幽深的蒼穹在腳下浮涌，意境顯得格外幽美恬靜。整個(gè)世界連同詩(shī)人的心，好像都溶化在無(wú)邊的迷茫恬靜的月色水光之中。這一句，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了疊字回環(huán)的技巧，一筆包蘊(yùn)了天地間景物，將江樓夜景寫(xiě)得那么清麗絕俗。這樣迷人的景色，一定使人盡情陶醉了吧？然而，詩(shī)人卻道出了一聲聲低沉的感喟：“同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年?！薄巴瑏?lái)”與第一句“獨(dú)上”相應(yīng)，巧妙地暗示了今昔不同的情懷。原來(lái)詩(shī)人是舊地重游。去年也是這樣的良夜，詩(shī)人結(jié)侶來(lái)游，憑欄倚肩，共賞江天明月，那是怎樣的歡快！曾幾何時(shí)，人事蹉跎，昔日伴侶不知已經(jīng)飄泊何方，而詩(shī)人卻又輾轉(zhuǎn)只身來(lái)到江樓。面對(duì)依稀可辨的風(fēng)物，縷縷

3、懷念和悵惘之情，正無(wú)聲地啃嚙著詩(shī)人孤獨(dú)的心。讀到這里，我們才豁然開(kāi)朗，體味到篇首“思渺然”的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，詩(shī)人江樓感舊的旨意也就十分清楚了。短小的絕句律詩(shī)，一般不宜寫(xiě)得太實(shí)，而應(yīng)“實(shí)則虛之”，這才會(huì)有余情余味。這首詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)筆自如，賦予全篇一種空靈神遠(yuǎn)的藝術(shù)美，使讀者產(chǎn)生無(wú)窮的聯(lián)想。詩(shī)中沒(méi)有確指登樓的時(shí)間是春天還是秋天，去年的另一“望月人”是男還是女，是家人、情人還是友朋，“同來(lái)”是指點(diǎn)江山還是互訴情衷，離散是因?yàn)槭纴y飄蕩還是情有所阻，這一切都隱藏在詩(shī)的背后。讀者完全可以展開(kāi)自己想象的翅膀，在詩(shī)人提供的廣闊天空里自由飛翔，充分領(lǐng)略這首小詩(shī)的幽韻和醇美。這首絕句，在寫(xiě)作特點(diǎn)上也頗有鑒賞之處。首先，情

4、景交融。月夜江樓，景明水凈，水天相連，浩渺無(wú)垠；詩(shī)人獨(dú)登，獨(dú)望江月，江樓獨(dú)思，綿綿無(wú)限，景新情濃，情景交融。其次，對(duì)照襯托。雖“風(fēng)景依稀似去年”，但人事不同，去年賞月人“同來(lái)”，今年登樓卻“獨(dú)上”，兩相對(duì)照倍感孤獨(dú)，更襯出了詩(shī)人此時(shí)此刻的凄清落寞。再次，對(duì)比聯(lián)想。拿去年和今年兩次登樓，兩次賞月，兩次感受，運(yùn)用聯(lián)想對(duì)比，強(qiáng)調(diào)獨(dú)上、獨(dú)望、獨(dú)思、獨(dú)憶、獨(dú)感，從而深化意境，突出主旨。此外，其它修辭手法的運(yùn)用，如比喻、頂針、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等，使詩(shī)語(yǔ)句寫(xiě)景清純而不華麗，抒情簡(jiǎn)明而不直露。詩(shī)意境清新，風(fēng)格樸實(shí)，耐人尋味。渡湘江杜審言遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流?！举p析】杜審言曾

5、有兩次貶官的經(jīng)歷，在唐中宗時(shí)曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州。這首詩(shī)當(dāng)是他在這次流放途中寫(xiě)的。他在渡湘江南下時(shí)，正值春臨大地，花鳥(niǎo)迎人，看到江水滔滔，朝著與他行進(jìn)相反的方向流去，不禁對(duì)照自己的遭遇，追思昔游，懷念京國(guó)，悲思愁緒，一觸而發(fā)。這是一首即景抒情之作。詩(shī)的首句“遲日?qǐng)@林悲昔游”，是因眼前的春光回憶起往昔的春游。當(dāng)年，春日遲遲，園林如繡，游目騁懷，該是心曠神怡的。而這里追敘“昔游”時(shí)卻用了一個(gè)“悲”字。這個(gè)悲，是今天的悲，是從今天的悲追溯昔日的樂(lè)；而反過(guò)來(lái)，也可以說(shuō)，正因?yàn)橄肫甬?dāng)時(shí)的游樂(lè)，就更覺(jué)得當(dāng)前處境之可悲。吳喬在圍爐詩(shī)話(huà)中說(shuō)“情能移境，境亦能移情?！边@一句詩(shī)是用現(xiàn)在的情移過(guò)去的境，為昔日

6、的歡樂(lè)景物注入了今天的悲傷心情。詩(shī)的第二句“今春花鳥(niǎo)作邊愁”，是從昔游的回憶寫(xiě)到今春的邊愁。一般說(shuō)來(lái)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香是令人歡樂(lè)的景物；可是，這些景物卻使詩(shī)人更想起自己正在流放去邊疆的途中。鳥(niǎo)語(yǔ)也好，花香也好，在詩(shī)人心目中只構(gòu)成了遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。這一句詩(shī)是以心中的情移眼前的境。詩(shī)人緣情寫(xiě)景，因而景隨情遷。如果就藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)，以“花鳥(niǎo)”與“邊愁”形成對(duì)比，是從反面來(lái)襯托邊愁。與杜審言的這句詩(shī)有些近似的有杜甫春望詩(shī)中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一聯(lián)，司馬光的續(xù)詩(shī)話(huà)評(píng)這一聯(lián)詩(shī)說(shuō)“花鳥(niǎo)平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。”這里，以花鳥(niǎo)可娛之物來(lái)寫(xiě)“感時(shí)”、“恨別”之情，采用的也是反襯法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情

7、。杜審言是杜甫的祖父，對(duì)杜甫有直接影響?！盎R淚”、“鳥(niǎo)驚心”一聯(lián)，可能就是從“花鳥(niǎo)作邊愁”這一句化出的。詩(shī)的第三句“獨(dú)憐京國(guó)人南竄”，是整首詩(shī)的中心，起承上啟下作用。上兩句，憶昔游而悲，見(jiàn)花鳥(niǎo)成愁，以及下一句為江水北流而感嘆，都因?yàn)樵?shī)人遠(yuǎn)離京國(guó)，正在南竄途中。上下三句都是圍繞著這一句，從這一句生發(fā)的。但這一句還沒(méi)有點(diǎn)到渡湘江這個(gè)題目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，點(diǎn)破詩(shī)題，而以“水北流”來(lái)烘托“人南竄”，也是用反襯手法來(lái)加強(qiáng)詩(shī)的中心內(nèi)容。（獨(dú)憐京國(guó)人南竄，是全詩(shī)的中心，起承上啟下的作用。前兩句憶昔游而悲，見(jiàn)花鳥(niǎo)而愁；后一句為江水北流而感嘆。這都是詩(shī)人遠(yuǎn)離京城，正在南竄途中的感慨。這

8、三句都是從“獨(dú)憐京國(guó)人南竄”生發(fā)出來(lái)的。）這首詩(shī)，通篇運(yùn)用反襯、對(duì)比的手法。詩(shī)的前兩句是今與昔的襯比，哀與樂(lè)的襯比，以昔日對(duì)照今春，以園游對(duì)照邊愁；詩(shī)的后兩句是人與物的襯比，南與北的襯比，以京國(guó)逐客對(duì)照湘江逝水，以斯人南竄對(duì)照江水北流。渡漢江宋之問(wèn)嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。這是宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。 前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書(shū)的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加

9、以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念?！皵唷弊帧皬?fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。 宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)附近），一說(shuō)在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的“漢江”都比較遠(yuǎn)。所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正象今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居

10、洛陽(yáng)）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸?！耙魰?shū)斷”的時(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書(shū)，又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂(yōu)慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的

11、殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫(xiě)，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。 與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛李白一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。【賞析】： 這是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。本詩(shī)寫(xiě)游黃鶴樓聽(tīng)笛，抒發(fā)了詩(shī)人的遷謫之感和去國(guó)之情。西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永

12、王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào)?！耙粸檫w客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，流露了無(wú)辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒(méi)使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬(wàn)里迢迢，對(duì)遷謫之人是多么遙遠(yuǎn)，多么隔膜啊！望而不見(jiàn)，不免感到惆悵。聽(tīng)到黃鶴樓上吹奏梅花落的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿(mǎn)了梅花。詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。江城五月，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花的，但由于梅花落笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng)，便仿佛看到了梅花滿(mǎn)天飄落的景象。梅花是寒冬開(kāi)放的，景象雖美，卻不免給人以

13、凜然生寒的感覺(jué)，這正是詩(shī)人冷落心情的寫(xiě)照。同時(shí)使人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。所以唐詩(shī)直解評(píng)此詩(shī)“無(wú)限羈情笛里吹來(lái)”，是很有見(jiàn)解的。清代的沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。”（唐詩(shī)別裁卷二十）這首七言絕句，正是以“語(yǔ)近情遙、含吐不露”見(jiàn)長(zhǎng)，使人從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語(yǔ)，聽(tīng)到了詩(shī)人的弦外之音。此外，這詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)笛之

14、感，卻并沒(méi)按聞笛生情的順序去寫(xiě)，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦。后半才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。【賞析】這首詩(shī)是詩(shī)人在西北邊塞地區(qū)從軍時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描繪了傍晚時(shí)的邊塞景色：牧馬歸來(lái)，月照戍樓，這時(shí)傳來(lái)了悠揚(yáng)的羌笛聲。詩(shī)中寫(xiě)景有“實(shí)景”與“虛景”之分。前兩句寫(xiě)實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝開(kāi)篇造就一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛。牧馬晚歸的情景使人聯(lián)

15、想到過(guò)秦論中“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”這段文字，“牧馬還”還意味著，胡馬北還，邊烽暫息，這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下了一個(gè)開(kāi)朗壯闊的基調(diào)。在如此蒼茫而又清澄的夜晚，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落?！懊坊ê翁幝洹睂ⅰ懊坊洹比植鹩?，嵌入“何處”二字，意謂何處吹奏梅花落。同時(shí)，又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿(mǎn)關(guān)山。這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫(huà)手也難以畫(huà)出的。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），而想到梅花之落，也就蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情調(diào)。但這種思鄉(xiāng)情緒并

16、不低沉，這是由首句所定下的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。這首邊塞詩(shī)實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)的完美結(jié)合，并有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味，在虛實(shí)交錯(cuò)、時(shí)空穿梭之間，把戰(zhàn)士戍邊之志與思鄉(xiāng)之情有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一幅奇麗寥廓、委婉動(dòng)人的畫(huà)卷，讀來(lái)亦真亦幻，令人浮想聯(lián)翩。望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 八月湖水平， 涵虛混太清。 氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫， 端居恥圣明。 坐觀垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。譯詩(shī)、詩(shī)意 八月的洞庭湖水漲得平平滿(mǎn)滿(mǎn)，浩瀚的湖面與天渾然一體。蒸騰的水氣籠罩著廣闊的云夢(mèng)二澤，湖中的波濤拍擊著堅(jiān)固的岳陽(yáng)古城，我想出仕無(wú)人援引，猶如想渡湖卻沒(méi)有舟楫一樣，在這圣明之世置閑真使我慚愧不

17、已。坐在岸邊望著垂釣之人，我心中不禁油然而生羨慕之情。【賞析】這是一首干謁詩(shī)。唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識(shí)和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫(xiě)得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。前四句是寫(xiě)洞庭湖的名句。八月水漲，湖水幾乎與岸平。向湖中看，水天相接，水跟天混合一體，分不清彼此，所以稱(chēng)“混太清”，“太清”指天。但洞庭湖上的水天相混，與一般的水天相接不一樣。水天相接，還是水是水、天是天，只是人的視力造成的錯(cuò)覺(jué)，這里的水天相混，是水與天混而不分，在水與天之間的一段虛空已包含在湖水里，所以是水和天相混了?！皻庹粼茐?mèng)澤 ”，水面上有蒸發(fā)出來(lái)

18、的水氣，把虛空包含了，這個(gè)水氣也把整個(gè)云夢(mèng)澤都籠罩了。古代的云夢(mèng)澤 ，在湖北省大江南北，江南為夢(mèng)，江北為云， 方圓八九百里，這里泛指圍繞著洞庭湖一帶。接著第四句寫(xiě)洞庭湖波浪的聲勢(shì)。這四句勾勒出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。后四句是感懷?！坝麧?jì)無(wú)舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。“端居恥圣明”，是說(shuō)在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說(shuō)明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過(guò)還找不到門(mén)路而已。于是下面再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)

19、出呼吁。“垂釣者”暗指當(dāng)朝執(zhí)政的人物，其實(shí)是專(zhuān)就張丞相而言。這最后兩句，意思是說(shuō)：執(zhí)政的張大人啊，您能出來(lái)主持國(guó)政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話(huà)，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。作為干謁詩(shī)，最重要的是要寫(xiě)得得體，稱(chēng)頌對(duì)方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩(shī)委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。這首詩(shī)僅用四句話(huà)就概括出洞庭湖的浩渺氣勢(shì)，寫(xiě)出洞庭湖波濤洶涌的聲勢(shì) ，抒懷里又要

20、結(jié)合寫(xiě)景，含蓄不露，雖有所求，但不露求乞相。在寫(xiě)景上，詩(shī)人抓住洞庭湖水勢(shì)大的季節(jié)，用“八月”來(lái)點(diǎn)明，用“湖水平”說(shuō)明水勢(shì)的浩大，開(kāi)頭樸實(shí)而有力。第二句就奇峰突起，概括出洞庭湖的氣魄。洞庭湖的浩渺，不同一般的水天相接 ，原來(lái)是“含虛混太清”，湖上的水氣把天和空都包含進(jìn)去了。這才捕捉住了它的特點(diǎn) ，寫(xiě)出了它的浩渺的氣勢(shì) 。如此還不夠，再加上“氣蒸云夢(mèng)澤 ”，水氣的蒸騰把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了。這樣寫(xiě)，還沒(méi)有寫(xiě)足洞庭湖波濤洶涌的聲勢(shì)，于是再加上“波撼岳陽(yáng)城 ”，使人感到波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的，這才把洞庭湖的特點(diǎn)寫(xiě)足了。 在抒懷方面，明明是求人引薦，卻沒(méi)有一句求薦的話(huà)，而是結(jié)合洞庭湖的描寫(xiě)

21、，用“欲濟(jì)無(wú)舟楫 ”來(lái)暗示，并說(shuō)自己不出來(lái)做事對(duì)不起這個(gè)時(shí)代。對(duì)方原是宰相，“舟楫”這個(gè)典用得極為得體。近試上張水部 朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？ 【賞析】這也是一首干謁詩(shī)。這首詩(shī)還有一個(gè)題目叫做閨意上張水部，“張水部”就是當(dāng)時(shí)的水部員外郎張籍，稱(chēng)官職和用“上”是為了表示尊敬；古人這類(lèi)酬答贈(zèng)和之作的題目一般都是“詩(shī)歌內(nèi)容+寫(xiě)給某人”的格式，比如孟浩然那首著名的臨洞庭上張丞相，詩(shī)中的主要內(nèi)容就是“臨洞庭”的所見(jiàn)所感，寫(xiě)詩(shī)的目的是“上張丞相”希望得到他的賞識(shí)與推薦。按照這個(gè)規(guī)律，這首詩(shī)是寫(xiě)新嫁娘的，并沒(méi)有“近試”應(yīng)考的內(nèi)容，所以，用“閨意”似乎更為貼切些；

22、很多選本用“近試”，恐怕是為了便于理解主旨的緣故。詩(shī)歌字面上的意思很好理解：新婚之夜，洞房的紅蠟燭一直燃著，“?！辈皇切苟橇衾m(xù)之意；等到天明，新娘子要由新郎陪同，到正廳（堂屋）去拜見(jiàn)夫家的家人，彼此見(jiàn)了面，才算是正式成為夫家的一員，這是古時(shí)新婚的傳統(tǒng)儀式；新娘子自然要精心妝扮一番，好給夫家的人一個(gè)完美的印象，可最后還是不放心，就低聲忐忑地問(wèn)新郎：我的眉毛畫(huà)成這樣的“深淺相間式”，符合你們這里的潮流嗎？這完全是一個(gè)嬌媚可愛(ài)的新嫁娘在即將第一次亮相時(shí)興奮、忐忑的心理寫(xiě)照，詩(shī)人將這番“閨意”獻(xiàn)給張水部有什么意義呢？原來(lái)，詩(shī)人是用類(lèi)比的方法“投詩(shī)問(wèn)路”，向時(shí)任主考官之一的張籍打探即開(kāi)的考試情況。詩(shī)

23、人就好比是詩(shī)中的新娘，張籍就好比是新郎，其他主考官自然就是詩(shī)中的“舅姑”，而“畫(huà)眉深淺”則成了詩(shī)文好壞的意思了。唐時(shí)的進(jìn)士考試，多以詩(shī)賦為主，考生的名字是不糊封的，而且每個(gè)考生都要經(jīng)過(guò)推薦，在考試之前考生向考官打聽(tīng)消息是很平常的事，不算違規(guī)作弊?，F(xiàn)在再看這首詩(shī)，意思就非常有趣了：我熬更守夜苦讀了多年，終于就要入幃應(yīng)試了，這是我精心準(zhǔn)備的詩(shī)作，懇請(qǐng)您（老）幫我看看，我的才學(xué)和風(fēng)格還符合各位考官的口味么？低聲一問(wèn)“入時(shí)無(wú)”，道盡了天下學(xué)子臨考時(shí)忐忑不安、渴望提攜的情態(tài)，一首普通的閨意詩(shī)，喻化成了一段趣味橫生的文壇佳話(huà)。據(jù)說(shuō)，張籍看了這首詩(shī)之后，立刻寫(xiě)了“越女新裝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈為足時(shí)人

24、貴，一曲菱歌值萬(wàn)金?！被貜?fù)給朱慶馀，意思是說(shuō)，其實(shí)你自己也知道自己的水平不錯(cuò)，你的作品清新明麗，比時(shí)下那些被人看重的浮華之作要好得多，不要再反復(fù)沉吟思緒不定了，放心去考吧！果然，在這次考試中，朱慶馀進(jìn)士及第。在張籍的大力推贊之下，他迅速成為當(dāng)時(shí)的名人。他們一個(gè)善于自薦，一個(gè)慧眼識(shí)珠，被時(shí)人傳為美談，這首詩(shī)真是功不可沒(méi)！花非花白居易花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處?！举p析】白居易的詩(shī)多明白曉暢，淺近自然，本詩(shī)就字面上看，仍是淺顯易懂，但若要深入理解這短短幾句所寫(xiě)意境與內(nèi)涵卻要頗費(fèi)些周折。詩(shī)的開(kāi)頭連用兩個(gè)否定句：“花非花，霧非霧”。“否定即是肯定”，非花非霧，則必是花

25、、霧之外的事物，如是，所指的范疇便極廣?；O美麗，霧極朦朧，且常用來(lái)形容時(shí)光易逝，人生無(wú)常。非此美麗、朦朧之事物，是否是其它美麗、朦朧之事物？還是其它丑陋、清晰之事物？讓人不禁浮想聯(lián)翩。第二句“夜半來(lái)，天明去”，字面極簡(jiǎn)潔明了，與第一句相呼應(yīng)，似是一個(gè)簡(jiǎn)單的謎面，稍加思索，便知謎底是“夢(mèng)”，夢(mèng)本就是飄忽不定，而又“非花非霧”，這就更讓人難以捉摸。讀至第三、四句，讀者就會(huì)明白，詩(shī)人所指不是夢(mèng)?！皝?lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)”，詩(shī)人所指的必不是夢(mèng)，這是文字運(yùn)用的常識(shí)。詩(shī)人又言，“去似朝云無(wú)覓處”，又把所指的比作來(lái)去無(wú)常、變化萬(wàn)端的“朝云”。如此，詩(shī)人所指到底為何，更加令人費(fèi)解。筆者認(rèn)為，對(duì)此詩(shī)的理解要跳出對(duì)詩(shī)中

26、所指具體事物的糾纏，便會(huì)豁然開(kāi)朗。試想，非花非霧，夜來(lái)朝去，似夢(mèng)如云，應(yīng)是極美麗的而又極短暫的，如此想來(lái)，只要符合此特征的，便是詩(shī)人所指的，譬如時(shí)光、美好的感覺(jué)等等，但卻又無(wú)一確指，便給讀者留下了無(wú)窮的想象空間，更添一種朦朧之美。唐代，佛教已盛行，各種偈子、禪語(yǔ)很是流行，它們總是字面簡(jiǎn)單、直白，卻讓人參悟無(wú)窮，百人百解，皆有佛理。如是，筆者妄言，此詩(shī)頗受佛教語(yǔ)言的影響，以此朦朧、泛指創(chuàng)設(shè)一種禪意，來(lái)表示對(duì)人生無(wú)常的感嘆與思索。就形式上講，此詩(shī)是對(duì)唐代民間歌謠的活用，形式靈活，又不乏工整，用字淺白卻又意味無(wú)窮。村夜 白居易 霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門(mén)前望野田，月明蕎麥花如雪。 【賞析

27、】： 唐代大詩(shī)人白居易這首(村夜)詩(shī)，乃詩(shī)人閑居鄉(xiāng)村，因慈母謝世，情緒傷感，難以入眠，面對(duì)鄉(xiāng)村秋夜之景所作。全詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，恬靜淡雅，宛如清風(fēng)拂面，詩(shī)意盎然。詩(shī)人以白描手法勾勒出幅鄉(xiāng)村秋夜圖：經(jīng)霜的野草灰白一片，草叢中隱約傳來(lái)秋蟲(chóng)細(xì)碎的嗚叫聲。夜已深了，人們都已入眠，村南村北的鄉(xiāng)間小道上，已沒(méi)有行人的蹤跡，詩(shī)人獨(dú)自一人步出前門(mén)，望著廣袤的田野，只見(jiàn)白色的蕎麥花，在皎潔的月光照射下，猶如一片燦爛耀眼的白雪。這首詩(shī)沒(méi)有驚人之筆，也不用艷詞麗句，只以白描手法畫(huà)出一個(gè)常見(jiàn)的鄉(xiāng)村之夜。信手拈來(lái)，娓娓道出，卻清新恬淡，詩(shī)意很濃?！八萆n蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕”，蒼蒼霜草，點(diǎn)出秋色的濃重；切切蟲(chóng)吟，渲染了秋

28、夜的凄清。行人絕跡，萬(wàn)籟無(wú)聲，兩句詩(shī)鮮明勾畫(huà)出村夜的特征。這里雖是純?nèi)粚?xiě)景，卻如王國(guó)維人間詞話(huà)所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，蕭蕭凄涼的景物透露出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的感情。這種寓情于景的手法比直接抒情更富有韻味?！蔼?dú)出門(mén)前望野田”一句，既是詩(shī)中的過(guò)渡，將描寫(xiě)對(duì)象由村莊轉(zhuǎn)向田野；又是兩聯(lián)之間的轉(zhuǎn)折，收束了對(duì)村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開(kāi)了另外一幅使人耳目一新的畫(huà)面：皎潔的月光朗照著一望無(wú)際的蕎麥田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪?！霸旅魇w麥花如雪”，多么動(dòng)人的景色，大自然的如畫(huà)美景感染了詩(shī)人，使他暫時(shí)忘卻了自己的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫(xiě)形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比。詩(shī)

29、人匠心獨(dú)運(yùn)地借自然景物的變換寫(xiě)出人物感情變化，寫(xiě)來(lái)是那么靈活自如，不著痕跡；而且寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，渾然天成，讀來(lái)親切動(dòng)人，余味無(wú)窮。對(duì)這首詩(shī)表達(dá)的思想感情和寫(xiě)作手法的理解：因前后描寫(xiě)的景物不同，表達(dá)出詩(shī)人由孤獨(dú)寂寞而興奮自喜的感情變化。詩(shī)人以白描的手法描繪鄉(xiāng)村夜景，于清新恬淡中蘊(yùn)含了濃濃的詩(shī)意。詩(shī)中描寫(xiě)村夜，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，對(duì)比中構(gòu)成鄉(xiāng)村夜景。這首詩(shī)在意象的選擇和組合上，可稱(chēng)得上匠心獨(dú)運(yùn)。詩(shī)人沒(méi)有用全景式的描繪秋夜的蕭瑟凄清來(lái)烘托渲染其哀傷之情，正如詩(shī)人所說(shuō)： “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。詩(shī)人抓住深秋鄉(xiāng)村之夜的特點(diǎn)，擷取“霜草、秋蟲(chóng)、行人絕、野田、明月、養(yǎng)麥花”幾種景物，以流暢

30、通俗的語(yǔ)言，以“有盡之言” 抒發(fā)了心中的“無(wú)窮之意”。此詩(shī)語(yǔ)言的運(yùn)用也頗具特色。首句連用兩個(gè)雙語(yǔ)，寫(xiě)霜草之“蒼蒼”，使其境界更為開(kāi)闊，氣勢(shì)更為恢宏；寫(xiě)蟲(chóng)之“切切”，把秋蟲(chóng)之嗚叫描繪得更為淋漓盡致，這是非雙語(yǔ)描狀所無(wú)法達(dá)到之效果。此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上同樣具獨(dú)到之處。首句寫(xiě)草、寫(xiě)蟲(chóng)。第二句寫(xiě)人，兩句關(guān)系甚密，正因深秋寒夜，且夜已深沉，方使行人絕跡，又因行人絕跡，萬(wàn)籟俱寂，方聞秋蟲(chóng)之低吟。第三句，是詩(shī)中兩聯(lián)之轉(zhuǎn)折，由近而遠(yuǎn)，由村莊到田野，使全詩(shī)前后體，渾然天成。寓情于景，情景交融，景中有情，情中含景，是此詩(shī)又一特色?；野椎乃?，蕭瑟凄清，低鳴的秋蟲(chóng)，如泣如訴，行人絕跡，萬(wàn)籟俱寂，此番景象，不正是詩(shī)人此刻孤獨(dú)

31、寂寞、情緒傷感的寫(xiě)照嗎?然而，當(dāng)詩(shī)人步出前門(mén)，眼望曠野，展現(xiàn)在詩(shī)人面前的又是另一番景象，蕎麥花開(kāi)，在明月的銀光之下，燦爛耀眼，使人耳目為主一新，精神為之振。朗朗乾坤，冬去春來(lái)，四季交替，此乃自然規(guī)律。此時(shí)，秋將去，冬欲來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?秋夜，固然有蕭瑟，有凄涼，但也有成熟，有收獲，更有欣欣向榮的春之潛存。作為萬(wàn)物之靈的人，難道不是如此嗎?生老病死，不可抗拒，何必沉溺其中，作繭自縛呢?想到此，詩(shī)人心情豁然開(kāi)朗?？梢哉f(shuō)，詩(shī)中，詩(shī)人有感傷，有孤寂，但沒(méi)有頹廢，沒(méi)有消沉；有驚喜，更有希望，有詩(shī)人對(duì)自然的自覺(jué)把握，更有對(duì)生命寧?kù)o平和的思索。因此，清代愛(ài)新覺(jué)羅弘歷在（唐宋詩(shī)醇)中盛贊其“一味真樸，不假裝點(diǎn)

32、，自具蒼老之故，七絕中之近古者。”評(píng)價(jià)甚為中肯。 邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。【賞析】二句紀(jì)實(shí)，側(cè)面寫(xiě)“思家”。第一句敘驛店逢佳節(jié)，已露想家之情。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，一切和元旦相似，這樣一個(gè)佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個(gè)佳節(jié)，將怎樣過(guò)法呢？第二句描寫(xiě)，寫(xiě)自己在驛店過(guò)節(jié)。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表，于形象的描繪和環(huán)境的烘托中展現(xiàn)思家的心態(tài)?！氨ァ倍?，活畫(huà)出白居易此時(shí)枯坐燈前、神不守舍的情態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”

33、字，把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái)，并賦予“影”以人的感情。第三、四兩句想像，正面寫(xiě)“思家”。不說(shuō)自己抱膝燈前，想念家人到幾時(shí)，而說(shuō)家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己的離家遠(yuǎn)行，家里人一定也過(guò)得很不愉快。深夜里，孤燈前，同樣還沒(méi)有睡的家里人“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”，“說(shuō)”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè)的人，有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”這種意在筆先、主客移位的寫(xiě)法，打動(dòng)了千百年來(lái)逢年過(guò)節(jié)未能與家人團(tuán)聚的無(wú)數(shù)游子的思鄉(xiāng)之情。本詩(shī)的佳處，正在于以直率而質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了一種人們常有的生活體驗(yàn)，顯得感情真摯動(dòng)人。字

34、里行間透露著濃濃的鄉(xiāng)愁，反映了游子對(duì)家人的思念。月 夜杜 甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？【賞析】這是杜甫對(duì)妻子的思念,是他的妻子在鄜州月下的閨中獨(dú)看。因?yàn)槎鸥Ρ谎航獾介L(zhǎng)安,所以他妻子只能一人看月了。安史之亂爆發(fā)之后，杜甫把妻兒家室安置在鄜州，八月太子在靈武即位，消息傳來(lái)，杜甫一人從鄜州奔向靈武，希望投奔新帝有所作為，半途中卻被安史叛軍俘虜，押解到長(zhǎng)安。詩(shī)人身居已經(jīng)淪陷的長(zhǎng)安，心中牽掛鄜州的妻子。在一個(gè)秋天的月夜里，杜甫寫(xiě)下了這首真摯感人的思親之作。此詩(shī)的突出特點(diǎn)在于詩(shī)人本意是要表達(dá)自己對(duì)妻子深切的思念，但卻用曲筆從妻子對(duì)自己的

35、思念來(lái)寫(xiě)，讓思念從彼岸飛來(lái)，愈見(jiàn)得杜甫的思念之深切。誠(chéng)如明代詩(shī)評(píng)家王嗣奭所言“公本思家，偏想家人思己，已進(jìn)一層。至念及兒女不能思，又進(jìn)一層。鬢濕臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，語(yǔ)麗情悲。末又想到聚首時(shí)，對(duì)月舒愁之狀，詞旨婉切，見(jiàn)此老鐘情之至?！保ǘ乓埽┤?shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的朦朧相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。綿長(zhǎng)的深情、時(shí)空的轉(zhuǎn)移和卓越的藝術(shù)構(gòu)思使這首詩(shī)成為杜甫五律中最杰出的代表，也使得這首詩(shī)成為千年以來(lái)望月懷人的典范。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話(huà)巴山夜雨

36、時(shí)。 【賞析】這是一首膾炙人口的小詩(shī)，是詩(shī)人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫(xiě)給他在長(zhǎng)安的妻子的詩(shī)。李商隱對(duì)妻子的愛(ài)很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話(huà)說(shuō)：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對(duì)夫妻恩愛(ài)、相思情長(zhǎng)就體會(huì)的更深、更強(qiáng)烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 這首小詩(shī)寫(xiě)得明白如話(huà)，不用典故，不用比興，直書(shū)其事，直寫(xiě)其景，直敘其話(huà)；寓情于景，情景交融，蘊(yùn)無(wú)限深情于質(zhì)樸無(wú)華的詞語(yǔ)之中，給人留下無(wú)窮的回味余地。 首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫(huà)面

37、：親愛(ài)的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我何日是歸期，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢(xún)問(wèn)歸期，而是詩(shī)人自己設(shè)想妻子思念、詢(xún)問(wèn)歸期。在我國(guó)古詩(shī)中寫(xiě)相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫(xiě)自己如何思念對(duì)方，而是寫(xiě)對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法含蓄地表達(dá)詩(shī)人的思念之情。如杜甫的望月就是通過(guò)設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念?！熬龁?wèn)歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。 “巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴

38、山，秋夜，大雨淋淋。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所淋之雨，而且寫(xiě)了地下所積之雨。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿(mǎn)，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺(jué)豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。所以，寫(xiě)景中又深深地透著寫(xiě)情，寫(xiě)的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。 如果說(shuō)前兩句是實(shí)寫(xiě)當(dāng)前景的話(huà)，那么后兩句則是

39、虛寫(xiě)未來(lái)情。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話(huà)”?！肮布粑鞔盃T”，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫(xiě)了親昵之情態(tài)。而“何當(dāng)”一詞卻又把詩(shī)人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來(lái)不過(guò)是詩(shī)人追念、向往的，至于何時(shí)重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無(wú)奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個(gè)“情”字，表達(dá)非常含蓄。 傳情莫過(guò)于語(yǔ)言，“言為心聲”，詩(shī)人想象夫妻二人團(tuán)聚在一起，秉燭夜話(huà)，進(jìn)行心靈的交流?！皡s話(huà)”是回溯追想，詩(shī)人此

40、時(shí)設(shè)想彼時(shí)，而彼時(shí)正談?wù)摯藭r(shí)，談?wù)摰氖前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。在這首短小的四句詩(shī)中兩處出現(xiàn)“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩(shī)中是絕少見(jiàn)的，這是因?yàn)椤鞍蜕揭褂辍苯o詩(shī)人的感受是非常復(fù)雜深沉的，是最凝煉的景語(yǔ)，又是最深切的情語(yǔ)，既寫(xiě)景，又抒情，是情景交融的詩(shī)的意境。在這首詩(shī)中如此使用，就非常含蓄，引人聯(lián)想，別具一格。 這首詩(shī)，前兩句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)情景，含有離愁別緒；而后兩句寫(xiě)未來(lái)相會(huì)時(shí)的景況，含有歡聚的情緒。離愁是實(shí)，歡聚是虛。虛寫(xiě)未來(lái)的歡聚，正是為了襯托眼下的孤寂和思戀之情，對(duì)歡聚盼之愈強(qiáng)，當(dāng)前的思戀之情便反映得愈深，愈難排遣。兩相對(duì)照，更深刻地表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的離愁和深切的思念。 形象、細(xì)膩、含蓄、深刻

41、，是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。 商山早行 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸， 客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月， 人跡板橋霜。槲葉落山路， 枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)， 鳧雁滿(mǎn)回塘?！举p析】這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開(kāi)長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)這里。首句表現(xiàn)“早行”的典型情景。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車(chē)馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車(chē)之類(lèi)的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情淺薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行

42、?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類(lèi)似。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路

43、等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。同樣，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”??！這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱(chēng)得上“意象具足”的佳句。“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因?yàn)樘爝€沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字。可以看出，詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字

44、。旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿(mǎn)回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿(mǎn)回塘”?！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。登樓 杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。 錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。 北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。 可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。 【賞析】這首詩(shī)寫(xiě)于成都，時(shí)在代宗廣德二年（764）春，詩(shī)人客蜀

45、已是第五個(gè)年頭。上年正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定；十月便有吐蕃陷長(zhǎng)安、立傀儡、改年號(hào)，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復(fù)京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩(shī)中“西山寇盜”即指吐蕃：“萬(wàn)方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時(shí)，也指宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的日益衰敗景象。 首聯(lián)提挈全篇，“萬(wàn)方多難”，是全詩(shī)寫(xiě)景抒情的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)此萬(wàn)方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩(shī)人愁思滿(mǎn)腹，登上此樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加黯然心傷?；▊托?，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，和“感時(shí)花濺淚”（春望）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫(xiě)見(jiàn)花傷心的反常現(xiàn)象，再說(shuō)是由于萬(wàn)方多難的緣故，因

46、果倒裝，起勢(shì)突兀：“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下面的種種觀感。 頷聯(lián)描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見(jiàn)。錦江，源出灌縣，自郫縣流經(jīng)成都入岷江；玉壘，山名，在今茂汶羌族自治縣。憑樓遠(yuǎn)望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái)，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來(lái)，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷；而且，登高臨遠(yuǎn)，視通八方，獨(dú)向西北前線(xiàn)游目騁懷，也透露詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的無(wú)限心事。 頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。上

47、句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復(fù)辟一事而來(lái)，明言大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句“寇盜”“相侵”，申說(shuō)第二句的“萬(wàn)方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語(yǔ)相告：莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_！詞嚴(yán)義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。 尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托個(gè)人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國(guó)；先主廟在成都錦官門(mén)外，西有武侯祠，東有后主祠；梁甫吟是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇，用來(lái)比喻這首登樓，含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見(jiàn)。想到后主劉禪，詩(shī)人不禁喟然而嘆：可憐那亡國(guó)昏君，竟也配和諸葛

48、武侯一樣，專(zhuān)居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚(yú)朝恩，造成國(guó)事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國(guó)極其相似。所不同者，當(dāng)今只有劉后主那樣的昏君，卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相！而詩(shī)人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)獻(xiàn)身之路，萬(wàn)里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂(yōu)端難掇，聊吟詩(shī)以自遣，如斯而已！ 全詩(shī)即景抒懷，寫(xiě)山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語(yǔ)壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。 這首七律，格律嚴(yán)謹(jǐn)。中間兩聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對(duì)，讀來(lái)有一種飛動(dòng)流走的快感。在語(yǔ)言上，特別工于各句（末句例外）第五

49、字的錘煉。首句的“傷”，為全詩(shī)點(diǎn)染一種悲愴氣氛，而且突如其來(lái)，造成強(qiáng)烈的懸念。次句的“此”，兼有此時(shí)、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來(lái)”，烘托錦江春色逐人、氣勢(shì)浩大，令人有蕩胸?fù)涿娴母惺堋Ｋ木涞摹白儭?，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關(guān)，引人作聯(lián)翩無(wú)窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿(mǎn)令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當(dāng)如此而居然如此的語(yǔ)氣，表示對(duì)古今誤國(guó)昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點(diǎn)放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫(xiě)詩(shī)人無(wú)可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙

50、相呼應(yīng)。 更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個(gè)字在詩(shī)的構(gòu)思方面起著突出的作用。全詩(shī)寫(xiě)登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼：“日暮”，點(diǎn)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這樣就兼顧了空間和時(shí)間，增強(qiáng)了意境的立體感。單就空間而論，無(wú)論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠(yuǎn)處的景物；開(kāi)端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠(yuǎn)景近景互相配合，便使詩(shī)的境界闊大雄渾而無(wú)豁落空洞的遺憾。 歷代詩(shī)家對(duì)于此詩(shī)評(píng)價(jià)極高。清人浦起龍?jiān)u謂：“聲宏勢(shì)闊，自然杰作?！保ㄗx杜心解卷四）沈德潛更為推崇說(shuō)：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩(shī)之最上者。”（唐詩(shī)別裁卷十三） 江陰浮遠(yuǎn)堂 戴復(fù)古 橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁

51、。 最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。戴復(fù)古（1167？）字式之，號(hào)石屏，黃巖（今屬浙江）人，一生以布衣的身份游歷四方，卒年約八十余。曾從陸游學(xué)詩(shī)，亦受晚唐詩(shī)影響，是江湖派中重要作家。有石屏詩(shī)集?！举p析】這首詩(shī)寫(xiě)作者在浮遠(yuǎn)堂眺望中所產(chǎn)生的山河破碎之感。戴復(fù)古登上了江陰浮遠(yuǎn)堂，向北望去，望過(guò)長(zhǎng)江不遠(yuǎn)就是淮河。南宋小朝庭偏于江南一隅，以淮水為界，中原淪陷于敵手。北望時(shí)，心情能好得起來(lái)嗎？向北望，望之則不忍，不望，又是不能不望，他很后悔登上這江陰的浮遠(yuǎn)堂，情感在矛盾中碰撞，激發(fā)起詩(shī)的火花，不由自主地吟唱了。 江陰位于長(zhǎng)江之濱，詩(shī)中大江，即指長(zhǎng)江。起句暗點(diǎn)江陰，次句明寫(xiě)浮遠(yuǎn)堂。“萬(wàn)里愁”是詩(shī)人登浮遠(yuǎn)堂的

52、感喟?！俺睢北臼菬o(wú)形之物；“萬(wàn)里”是虛指的數(shù)詞，是一種夸張的說(shuō)法。在這里詩(shī)人借助江、山來(lái)烘托表現(xiàn)這種深愁，于是使原來(lái)抽象的情感，顯得十分形象、真切，直貫詩(shī)末。上聯(lián)寫(xiě)江，是近瞰。詩(shī)人將“大江流”與“萬(wàn)里愁”并提，既是望江水生愁，于江水寄愁，也是借江水喻愁。長(zhǎng)江萬(wàn)里，愁亦萬(wàn)里；江流不盡，愁也無(wú)盡；無(wú)“大江流”，何言“萬(wàn)里愁”？下聯(lián)點(diǎn)山，是遠(yuǎn)望。詩(shī)人借山寄愁，一反常人之法，以山遮斷視線(xiàn)為愁，以不見(jiàn)所思為恨；卻以無(wú)山遮掩為愁，以滿(mǎn)目凄涼為恨，這就不能不望了。只因無(wú)山遮隔，才致使中原淪喪之地，盡收眼底，觸目辛酸，令人生悲。由于“無(wú)山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬(wàn)里，由此而生“萬(wàn)里愁”。漁家傲范仲淹

53、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚? 【賞析】提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的岳陽(yáng)樓記，而很少記起他的詞作；同樣，因?yàn)槲恼?，人們大多認(rèn)他作文官，而很少當(dāng)他為武將。這首詞，可以彌補(bǔ)這種認(rèn)識(shí)的不足。宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱(chēng)他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。當(dāng)時(shí)邊塞上流傳這樣的歌謠：“軍中有一韓（韓琦），西夏聞之心骨寒；軍中有一范，西夏聞之驚破膽。”這首題

54、為“秋思”的漁家傲就是他身處軍中的感懷之作。上片寫(xiě)景，描寫(xiě)的自然是塞下的秋景。一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門(mén)的孤城作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥(niǎo)瞰圖。特別是詞中的“長(zhǎng)煙落日”，很自然地使人想起王維使至塞上中的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。邊塞，雖則經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的淘洗，但在古詩(shī)人的筆下，卻依然留有相同的印跡開(kāi)頭一句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，首先點(diǎn)明地域是邊塞，季節(jié)是秋天。詞人特地用了一個(gè)“異”字，以統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。下面分別描寫(xiě)塞下秋景之“異”：“衡陽(yáng)雁去

55、無(wú)留意”，在秋天，邊塞的大雁過(guò)早地向衡陽(yáng)飛去，而且毫無(wú)稍事逗留之意。這實(shí)際上是寫(xiě)塞下天氣極寒冷，與他的家鄉(xiāng)吳地（今江蘇吳縣）大不相同?！八拿孢吢曔B角起”，風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下特異的聲音，這種“邊聲”當(dāng)然也是中原所沒(méi)有的?！扒п掷?，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，坐落在崇山峻嶺間的孤城，當(dāng)暮靄生成、夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉了城門(mén)，這里當(dāng)然和內(nèi)地城市華燈初上時(shí)的景象迥然不同。這也點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。詞人是在與中原地帶自己家鄉(xiāng)風(fēng)景的對(duì)比中觀察身邊景物的特點(diǎn)的，所以很自然地發(fā)現(xiàn)了塞下風(fēng)景的“異”處，并能有重點(diǎn)地把它們描繪出來(lái)。詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。“

56、濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，這是全詞的核心部分。詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬(wàn)里的家鄉(xiāng)，但卻沒(méi)有辦法回去，因?yàn)檫€沒(méi)有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。（勒石燕然，用的是后漢書(shū)竇融列傳中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。）范仲淹立志要打退進(jìn)犯的外敵，確保西北邊境的安定，這種愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)的精神正是他雖然想家卻又不甘無(wú)功而返的根本原因。所以他只能用一杯濁酒來(lái)排解對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，來(lái)寄托他對(duì)成就功業(yè)的向往。“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”，這時(shí)已夜寒霜濃，又傳來(lái)了悠悠羌笛之聲，更加重了征人的愁思。結(jié)句“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，將軍和征夫都難以入睡，因守

57、邊辛苦，思念家鄉(xiāng)，將軍白了頭發(fā)，征夫流下了眼淚?！皩④姲装l(fā)征夫淚”是互文，白發(fā)不單指將軍，士兵也久戍不歸，所謂“三軍盡衰老”；流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。這里的悲愴情調(diào)還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。范仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)的是他自己和他所理解的征夫們的感情，所以全詞讀來(lái)真切感人。詞的意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練。從題材、情調(diào)和藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)它都為宋詞開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了很好的影響。 蘇幕遮 范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜

58、陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。 【賞析】這首詞抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷(xiāo)魂語(yǔ)，尤見(jiàn)深摯。 “碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實(shí)甫西廂記“長(zhǎng)亭送別”一折所化用?！扒锷B波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫(huà)面?！吧接承标?yáng)”一句，又將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”點(diǎn)出所狀者乃薄暮時(shí)分的秋景?！胺疾轃o(wú)情”二句，由眼中實(shí)景

59、轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中?！胺疾荨睔v來(lái)是別離主題賴(lài)以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的飲馬長(zhǎng)城窟行寫(xiě)“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”；李煜清平樂(lè)寫(xiě)“離恨恰如草，更行更遠(yuǎn)還生”。埋怨“芳草”無(wú)情，正可見(jiàn)作者多情、重情。下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思?！耙挂钩恰倍?，是說(shuō)只有在美好的夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁。“除非”一詞，強(qiáng)調(diào)舍此而別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無(wú)計(jì)可消除了?！懊髟聵歉摺币痪漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。最后二句，寫(xiě)作者試圖

60、借飲酒來(lái)消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗“酒入愁腸，化作相思淚”。 全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。 【賞析】此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。 詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流 利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。 起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利