《節(jié)婦吟》公開課解析課件

1、 引子時下流行這么一句話：“正確的時間遇到正確的人是幸福，錯誤的時間遇見了正確的人是一種無奈?！?節(jié)婦吟 張籍作家作品 看張籍 （766？830？）字文昌，蘇州吳人。貞元十五年登進士第，任國子博士，后為水部員外郎、國子司業(yè)等，世稱“張水部”、“張司業(yè)”，有張司業(yè)集 。其作品多為古風和樂府，與王建齊名，并稱“張王樂府” 。后來元稹、白居易所發(fā)起的“新樂府運動”其實就是從他們這里開始的。 看解題： 1.什么是吟？ （引，歌，行） 詩歌的一種體裁，形式自由，節(jié)奏多變，易于表達情感。（夢游天姥吟留別） 解題：2.什么是“節(jié)婦”? 節(jié)，就是節(jié)操、氣節(jié)。 節(jié)婦就是守女性之“貞節(jié)”的女子。即女子對她所嫁之人

2、的無條件的忠貞。 特別是宋代以后，到了明清兩 朝，這種觀念始終是卡在我國女性脖頸上的一道沉沉的枷鎖。看立節(jié)完孤 讀 注意字音，了解字義君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。 rjj 思1.“妾”守節(jié)意志堅定，為何她不直接拒絕對方，反而采取如此委婉含蓄的謝絕呢？作用何在？（廖宇靜組）2. “妾”和“君”到底有無感情？（文中對“君”的表白似乎比“良人”更重要）她到底是一個怎樣的形象？（張悅孜組）3.作者在詩中隱含的言外之意是什么？（楊昊翔，譚有珍，張悅孜組） 合作探究回歸問題1. “1.“妾”

3、守節(jié)意志堅定，為何她不直接拒絕對方，反而采取如此委婉含蓄的謝絕呢？作用何在？（廖宇靜組）一方面，讓“君”知道我的困境，從而使他可以體諒我；另一方面，讓他看到我對他的尊重，而不至于自尊心受損，進而惱羞成怒。節(jié)婦吟韻譯文您知道我已有丈夫，卻送我一對明珠；但是感激于你纏綿的情意,我把它們系在紅羅小襖里。不過我家的高樓連著園林一幢又一幢，而且我的丈夫他持槍執(zhí)戟守衛(wèi)在明光殿上。雖然我知道你的心意像日月一樣光明磊落，但是我已立下愿誓，打算和丈夫同生共死。所以還你明珠之際我不禁淚水滑落，為何我們沒能相逢在我未曾出嫁之時？ 合作探究回歸問題2 “妾”和“君”到底有無感情？（文中對“君”的表白似乎比“良人”更重

4、要）她到底是一個怎樣的形象？（張悅孜組） 細致入微地刻畫了女主人公受人贈珠而又還珠時的心理,塑造了一位顧全名節(jié)、對丈夫忠貞不渝的女子形象。 看背景李師道是當時藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏與朝廷對抗。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們。 表面內容:節(jié)婦對第三者的拒絕和對丈夫的忠貞！實質目的：拒絕李師道的邀請，同時表露了自己對朝廷的忠貞！比 興 合作探究回歸問題3.作者在詩中隱含的言外之意是什么？主要用了何種表現(xiàn)手法？（楊昊翔，官易鋒，譚有珍，張悅孜組）賦比興賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。

5、相當于現(xiàn)在的排比修辭方法。 比：比喻。相當于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于現(xiàn)在的象征修辭方法 。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法 。 “比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！北仁潜扔?，興是起興，“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。 如：詩經(jīng)中周南關雎云“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”就成功運用了比興的手法。思：外在內容與實質內涵之間是怎么的對應關系呢？主人公：妾第三者：君“我”丈夫：良人理由：節(jié)婦之節(jié)寫張籍李師道皇帝（國家、國家的統(tǒng)一）臣子之節(jié)（表層意義：守節(jié)女子對第三者的婉言拒絕。深

6、層內涵：張籍對藩鎮(zhèn)首領李師道的邀請的委婉謝絕。）詩中所說“雙明珠”是李師道用來拉攏、引誘作者為其助勢的代價，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對方的要求，做到了“富貴不能淫”，象一個節(jié)婦守住了真操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官，作者并不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。 寫詩歌主旨 此詩主要通過比興的手法一位顧全名節(jié)、對丈夫忠貞不渝的女子形象。表達了詩人的政治態(tài)度，即主張中央集權，維護國家統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。 讀一讀，比一比： 近試上張籍水部 朱慶馀洞房昨夜停紅燭 ,待曉堂前拜舅姑 。妝罷低聲

7、問夫婿，畫眉深淺入時無?洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時無首句“洞房昨夜停紅燭”。“?！?，點放，讓紅燭點燃，通夜不滅。次句“待曉堂前拜舅姑”。一大早就起床，在紅燭光照中妝扮，以待天明。可見其對拜見公婆一事相當重視。 后兩句“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”新娘對新郎問語：不知打扮是否合乎時尚，能否討得公婆歡心?由于是新婦，羞澀難言，但又不得不說，只好“低聲”問，對人物心理描繪相當精細而逼真。表現(xiàn)手法比興： 公婆主考官 兒媳朱慶馀 張籍夫婿人物心理：作者/新嫁娘（忐忑不安，緊張的心理）烘托： 以洞房和紅燭兩個帶有極其鮮明含義的意象，巧妙的烘托出新嫁娘喜悅的心情和動人的

8、美麗; 拓展延伸，溫故知新：回憶曾學過的比興詩詞的句子賦比興賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于現(xiàn)在的排比修辭方法。 比：比喻。相當于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于現(xiàn)在的象征修辭方法 。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法 。 “比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”比是比喻，興是起興，“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。 如：詩經(jīng)中周南關雎云“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”就成功運用了比興的手法。氓中的“桑之未落，其葉沃若”。 “桑之落矣，其黃而隕 ” “淇則有岸，隰則有泮”比喻自己的不幸無邊無涯.孔雀東南飛開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊” 歸園田居中把自己比成“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，來表現(xiàn)詩人厭惡官場、回歸自然的心情。江南運用比興、雙關的手法，委婉、含蓄的表達男女私情。江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北 注：“魚”字在古代是男女相愛常用的以稱對方的象征隱語?！棒~戲蓮葉間”一句以魚之嬉游暗喻男女在蓮叢深處調情示愛的歡樂情景。 酬贈詩：古代文人為了交往應酬或者贈給親友的詩歌作品。1.酬贈詩(一)酬答詩(二)贈送詩2.思想感情歸納A.表謝意B.表深情C.表干謁（自薦信）D.表心志