蒙氏培訓(xùn)心得體會(huì)

1、臺(tái)梭利教師培訓(xùn)總結(jié)2012 年 2 月 20 日至 27 日 ， 我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，通過本次培訓(xùn)， 讓我對蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。 蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育， 他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡， 既讓你放松又讓你不馬虎， 真正的做到了在玩中學(xué)， 學(xué)中玩 。首先蒙氏教育是以兒童為中心的， 它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)， 反對填鴨式的教學(xué) TOC o 1-5 h z 方法 ， 提倡不教的教育， 讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)， 自我教育； 其次是把握兒童的敏感期， 蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)， 根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)， 掌握在該年

2、齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。蒙氏教育對老師的要求極為嚴(yán)格， 她要求老師必須受專門的訓(xùn)練， 以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。 老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。 為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境， 成為兒童的觀察者和引路人。 它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成， 主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備， 而是為他們的一生， 奠定智慧和品德的基礎(chǔ)， 培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 他還要求老師要相信兒童 ， 熱愛兒童， 對兒童要有耐心， 不能急于干涉兒童！蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計(jì)的重視， 它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)， 在這樣的環(huán)境里， 兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來。 老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境， 讓環(huán)境教育孩子 ， 體現(xiàn)

3、出豐富性個(gè)別化 。 他不是直接告訴孩子有什么不一樣， 而是通過直接操作， 不是灌輸 ， 不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子， 更不是生搬硬套 ， 而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。 因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（ 日常生活訓(xùn)練、 感官教育、 數(shù)學(xué)教育、 語言教育、 科學(xué)文化教育） 所需的設(shè)施 、 空間及相關(guān)性； 尋找最適宜的位置， 并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不 TOC o 1-5 h z 斷投放 、 調(diào)整環(huán)境材料。 這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿?勺 、 杯 、 夾子等 ， 感覺就像在家里一樣。 教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方； 教室里的圖畫 、 掛圖等給孩

4、子看的東西， 掛在孩子視線所及處， 而不是成年人所習(xí)慣的高度。蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志。 所謂蒙氏課程， 所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程， 因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一， 但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。 孩子透過這些工具， 從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格， 蒙氏教具中每一種教具只有一樣， 當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)， 他就要學(xué)會(huì)等待。 因?yàn)榈却?當(dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)， 會(huì)玩的更加認(rèn)真， 在等待的過程中， 他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)， 避免他所犯的錯(cuò)誤， 培養(yǎng)觀察能力。 在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人， 同樣也會(huì)贏得別

5、人的尊重。除此之外， 蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的： 我聽了我會(huì)忘記 ， 我看了我會(huì)記得， 我做了我就理解了！ 可見操作對幼兒的發(fā)展起著重要的作用， 我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力， 幼兒只有在專注的狀態(tài)下 ， 才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣， 才可以產(chǎn)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究的欲望， 從而會(huì)出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。 在反復(fù)操作的同時(shí) ， 讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究， 獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題， 這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。以上是我這次培訓(xùn)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)， 蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵 ， 有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘、 去延伸 。 同時(shí) ， 真心的希望以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

6、， 讓我們對蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富 ， 更深刻 ， 更真實(shí)的認(rèn)識(shí)！2012 年 3 月 4 日篇二 ： 蒙氏培訓(xùn)心得蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得誕生于 20 世紀(jì)的蒙臺(tái)梭利教育不僅在歷史上， 而且在現(xiàn)代都具有重要意義。 蒙臺(tái)梭利的核心思想仍像開始時(shí)那樣合乎時(shí)宜， 并在不斷發(fā)展。 一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺(tái)梭利原則 ， 運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)環(huán)境中， 滿足各年齡受教育者的興趣和需要。 如美國在過去的20 年將蒙氏教育作為實(shí)驗(yàn)教育模式， 納入了許多公立學(xué)校的教育中。 蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響世界的教育體系， 關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、 裴斯泰格齊、 福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上, 形成了自己革命性的

7、兒童觀念。 她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“ 內(nèi)在生命力” 這種生命力是一種積極的, 活動(dòng)的 ， 發(fā)展著的內(nèi)在, 它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“ 內(nèi)在潛力” 的發(fā)揮 , 使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。 她主張 , 不應(yīng)該把兒童做為一種物體來對待, 而應(yīng)作為人來對待 。 兒童不是成人和教師灌注的容器, 不是任意塑造的蠟或泥, 不是任意刻劃的木塊, 也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物, 而是一個(gè)具有生命力的， 能動(dòng)的 ， 發(fā)展著的活生生的一個(gè)人 。 教育家 , 教師 , 和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童, 了解兒童的內(nèi)心世界, 發(fā)現(xiàn) “童年的秘密 ” 。 熱愛兒童, 尊重兒童

8、的個(gè)性, 促進(jìn)兒童的智力， 精神 ， 身體與個(gè)性的自然發(fā)展。 她還利用 TOC o 1-5 h z 第一觀察資料和“ 兒童之家” 的實(shí)驗(yàn) , 提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。通過這次學(xué)習(xí)， 讓我明白了： 需要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的， 長期性的工作， 要不斷的充實(shí)知識(shí)， 自我鞭策， 才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信， 即使面對挫折， 也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。 我們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過程中， 大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺(tái)梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童， 什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)?以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)， 蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵， 有待

9、于我們一起進(jìn)一步去挖掘。 去延伸同時(shí)， 真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)， 讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念， 這會(huì)使我們對蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富， 更深刻 ， 更真實(shí)的認(rèn)識(shí)， 跟上時(shí)代的腳步， 把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生！中十班陳小帆2010/8/15 篇三 ： 蒙氏培訓(xùn)心得蒙氏培訓(xùn)心得 TOC o 1-5 h z 七八月份， 我們進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)， 整個(gè)培訓(xùn)下來， 我是受益匪淺的。來園一個(gè)多月的時(shí)間， 第一次對蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)， 在學(xué)習(xí)的過程中收獲的不單單是知識(shí)， 還有與同事建立的友誼， 雖然有些時(shí)候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時(shí)間少了點(diǎn)，但整個(gè)過程還是充滿

10、歡樂與激情的， 這雖是一個(gè)驕陽似火、 酷熱難耐的暑期， 但對我而言還是個(gè)充滿激情的夏季， 因?yàn)檫@個(gè)夏天伴我同行的不再是酷暑難耐， 更多的是我們老師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的熱情。最初了解蒙臺(tái)梭利教育只是在書上翻閱到， 這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作 ， 老師的精心講述與指導(dǎo)， 讓我對蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的定位與認(rèn)識(shí)。 蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)該就是將抽象知識(shí)具體化的蒙氏教具了。蒙氏教育主張以兒童為中心， 讓幼兒自己去做， 去體驗(yàn)與嘗試， 注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性。 本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、 感官 、 數(shù)學(xué) 、 語言與科學(xué)五大領(lǐng)域， 由于入職的晚些 ，

11、很遺憾沒能參加生活區(qū)的培訓(xùn)， 我會(huì)在以后的生活中， 慢慢再學(xué)習(xí)它的。 蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性， 讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中， 自己去得到答案， 在做的過程中， 去理解 ， 最終達(dá)到專心、 獨(dú)立 、 秩序 、 協(xié)調(diào)的最終目的。 利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手 ， 動(dòng)腦 ， 在動(dòng)手 、 動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。蒙氏中這樣講到： “ 我聽見了， 我就忘記了； 我看見了， 我就記住了； 我做過了， 我就理解了 ！ ” 這句話真的讓我體會(huì)是非常深刻的， 本次培訓(xùn)我們在理論中理解與探索， 實(shí)踐中操作與練習(xí) 。 在培訓(xùn)中， 看著老師在認(rèn)真耐心的操作， 自己看著好像很簡單， 覺

12、得一目了然， 真正到自己操作時(shí)候才理解到“ 我做過了， 我就理解了” 這句話 ， 其實(shí)在生活中經(jīng)常遇到這樣的事情 “ 眼高手低” 。 其實(shí)這些事情道理都很簡單： 就是無論什么事情， 自己親自做了才記得更清楚 ， 做得更明白。 這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中， 應(yīng)該給予孩子更 TOC o 1-5 h z 多的空間與機(jī)會(huì)讓其自己動(dòng)手去操作、 去發(fā)現(xiàn) 、 去探索 ， 讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者， 放手讓孩子大膽去做。 尊重孩子的選擇， 給孩子多點(diǎn)自由少點(diǎn)約束 ， 讓孩子自己選擇并嘗試著去做。 因?yàn)楹⒆痈覀兪且粯拥模?“看到了也許就忘記了， 聽到了就記住了， 操作了

13、才能真正的理解。 ”這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識(shí)， 希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)， 讓我對蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。2014 年 8 月篇四 ： 蒙氏數(shù)學(xué)心得體會(huì)劉玲蒙氏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2013 年 3 月 21 日我?guī)ьI(lǐng)幾個(gè)蒙氏數(shù)學(xué)的老師去濱州參加培訓(xùn)， 路上我和老師聊了很多關(guān)于蒙氏數(shù)學(xué)上課需要注意的事項(xiàng)和在我們學(xué)校她們是怎么展開教學(xué)的？ 雖然來學(xué)校不久， 但是我覺得只要我用真心和大家去交流相信很快就會(huì)適應(yīng)這個(gè)大家庭。 之前沒有接觸過蒙氏， 以前學(xué)的是方案數(shù)學(xué)。 但是里面的東西差不多。 也是有教材、 操作盒 、 學(xué)具卡 、 大掛圖 、 和頭飾等。以前接觸的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育， 幼兒學(xué)到的只

14、是計(jì)算能力的培養(yǎng)。 而 蒙氏數(shù)學(xué) 以激發(fā)興趣和培養(yǎng)思維為精華的數(shù)學(xué)教育思想和獨(dú)特的紙面操作教具為主的教學(xué)形式， 彌補(bǔ)了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的不足， 讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)推理、 判斷 、 主動(dòng)思考、 與人溝通、 互相學(xué)習(xí)、 互相幫 TOC o 1-5 h z 助 、 互相欣賞、 互相包容等能力。首先 , 數(shù)學(xué)教育是啟蒙教育, 重在激發(fā)幼兒的認(rèn)知, 興趣和求知欲望.其次 , 要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加實(shí)際操作活動(dòng).最后 , 要聯(lián)系幼兒實(shí)際生活, 利用身邊事物現(xiàn)象作為對象. 關(guān)于走線的基本要領(lǐng):走線時(shí)動(dòng)作要簡單, 規(guī)范 . 并且走線的時(shí)間控制在3 分鐘左右. 走線時(shí)要選擇舒緩的輕音樂 . 如班德瑞的鋼琴曲.

15、體驗(yàn)示范課: 蒙氏教育強(qiáng)調(diào)讓孩子動(dòng)手， 滿足其好奇心。 我們都有這樣的體會(huì)： 一件事聽過之后， 沒過多久就忘了； 如果是看到的， 便容易記往； 假若再親自操作一下， 就更容易理解了。 對幼兒來說， 親自 “ 做 ” 的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對他說、 讓他聽 。 在集體活動(dòng)時(shí)， 幼兒通過對教具的操作， 不但在大小肌肉、 手眼協(xié)調(diào)方面得到訓(xùn)練， 而且領(lǐng)會(huì)了感官、 數(shù)學(xué)教育中的內(nèi)涵， 為學(xué)習(xí)文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣； 同時(shí)在自主操作中， 他們的動(dòng)手操作能力有了很大的進(jìn)步， 增進(jìn)了同伴之間的友誼和情感， 他們的語言表達(dá)能力、 動(dòng)手能力、 交往能力也有了很大的提高， 孩子們參與的主動(dòng)性與積極性也越

16、來越強(qiáng) ， 真是印證了那句話“ 智慧就在指尖上” 。 在不斷的研究、 反思 、 調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、 方法的過程中 ， 我們體味著變化的欣喜和收獲的充實(shí)。蒙氏數(shù)學(xué)課程為幼兒提供了大量的操作材料， 老師們普遍感到工作負(fù)擔(dān)減輕了， 以前數(shù)學(xué)教學(xué)需花大量的時(shí)間、 精力來制作教具、 學(xué)具 ， 如今系統(tǒng)的蒙氏數(shù)學(xué)教具減輕了教師們的工作負(fù)擔(dān) ； 以前單調(diào)、 枯燥且難以實(shí)施的數(shù)學(xué)內(nèi)容如今變得輕松、 易懂了 。 而且這些操作材料目標(biāo)明確 、 層級(jí)清晰， 教師可以更好地照顧到孩子的個(gè)體差異， 根據(jù)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)能力提供相應(yīng)的材料。 每種教具除了案例上所給出的用法外， 教師可以根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮， 讓每個(gè)孩子都能通

17、過操作得到相應(yīng)的提高。 孩子在操作探索的過程中， 練就了做事認(rèn)真、 細(xì)致 、 具有 TOC o 1-5 h z 主動(dòng)性 、 條理性的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣， 而且 ， 這些好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓幼兒終生受益。蒙氏數(shù)學(xué)課程實(shí)施的過程中， 十分強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)， 如學(xué)具的收放常規(guī) ， 讓幼兒在日常生活中養(yǎng)成了收放物品的良好習(xí)慣。 引導(dǎo)幼兒自己整理學(xué)具， 其實(shí)是非常好的培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的機(jī)會(huì)。 教師可以利用工作毯幫助幼兒管理好自己的學(xué)具： 要求幼兒擺放學(xué)具時(shí)應(yīng)始終都在工作毯上進(jìn)行， 久而久之幼兒就能在自己的“ 勢力范圍” 之內(nèi)操作，不會(huì)將學(xué)具丟失或與同伴的混在一起。 哪怕剛開始有些麻煩， 但老師

18、們不要灰心， 一定要堅(jiān)持 TOC o 1-5 h z 讓幼兒自己學(xué)會(huì)收拾學(xué)具， 一旦常規(guī)建立起來， 以后的數(shù)學(xué)活動(dòng)就會(huì)異常輕松。這次培訓(xùn)我受益匪淺， 再次感謝園長給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)讓我親身體驗(yàn)了很多新的教學(xué)游戲和方法。 爭取在以后的工作中全部用上。 帶個(gè)好的模范作用！劉玲2013 年 3 月 23 日篇五 ： 蒙氏培訓(xùn)心得2在暑假期間我參加了幼兒園組織的的蒙氏初級(jí)培訓(xùn)， 通過這次培訓(xùn)， 提高了我對蒙氏教育的認(rèn)識(shí)。 讓我對蒙氏教學(xué)和蒙氏教具的操作又有了新的理解。蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和尊重。 愛是教育的核心， 愛是教育成功的基礎(chǔ)。 蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。 只有愛孩子， 才能看到孩子

19、身上的優(yōu)點(diǎn)， 才能教育好孩子。 我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要； 用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要； 用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是“ 教育跟著孩子走” 。 我們的教育不是死板的， 不是一成不變的 。 我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律， 來制定和改變我們的教學(xué)。我對于蒙氏教育只是剛剛接觸， 了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。 通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡單的交流：、 入園哭鬧問題。 我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比較的關(guān)注， 之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。 現(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間， 正

20、處于一個(gè)秩序的敏感期， 當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)， 就會(huì)破壞他原來的秩序， 所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。 當(dāng)孩子建立了新的秩序以后， 他就不會(huì)再哭鬧了， 所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示， 比如自己的照片， 來幫助孩子盡快的建立新的秩序 。、 手勢問題。 之前我對于蒙氏教學(xué)中的各種手勢只是簡單的模仿， 機(jī)械的學(xué)習(xí)， 生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)， 然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子。 現(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言， 是教師將自己的思路、想法 、 眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。、 語言問題。 之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言， 現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的 ， 蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、 準(zhǔn)確 ， 盡可能使用較短的字或者詞。 并且在蒙氏數(shù)