歐洲文藝復(fù)興設(shè)計1課件

1、第十章 歐洲文藝復(fù)興設(shè)計背景知識：歐洲的文藝復(fù)興運動在西方的文化發(fā)展史上占有極其重要的地位，它是一次思想文化的偉大變革。文藝復(fù)興運動歷時200余年，動搖了歐洲中世紀長達千年之久的基督教神學(xué)統(tǒng)治，開創(chuàng)了西方歷史嶄新的一頁，其影響直到20世紀。文藝復(fù)興運動的興起和發(fā)展有其深刻的社會歷史背景，是社會生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系改變和社會矛盾發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。意大利是歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)祥地。文藝復(fù)興建筑是繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。世紀產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶有各自特點的各國文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在其中占有最重要的地位。文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚棄中世紀時期的哥

2、特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素（與羅馬風(fēng)采用半圓券不同）。文藝復(fù)興時期的建筑師和藝術(shù)家們認為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古希臘羅馬的建筑是非基督教的。他們認為古典建筑，特別是古典柱式的構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧和理性，并且同人體美有相通之處。這些正符合文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。一般認為，世紀佛羅倫薩大教堂的建設(shè)，標志著文藝復(fù)興建筑的開端。而關(guān)于其何時結(jié)束沒有定論。（對這一時期風(fēng)格流派的分期比較亂，有人把文藝復(fù)興、巴洛克和古典主義截然分開，有人把三者統(tǒng)稱為文藝復(fù)興建筑，也有人把古典主義并入巴洛克。）文藝復(fù)興建筑與其冠以一種風(fēng)格，不如冠以一種運動。第一節(jié) 意

3、大利文藝復(fù)興設(shè)計伯魯乃列斯基（1377-1446）佛羅倫薩大教堂穹頂（1420）難題：一是大教堂東端要覆蓋穹頂?shù)拈_口跨度太大，直徑達42.7米。按照傳統(tǒng)做法，先在開口上鋪架木梁、建起拱贗架、然后再砌頂。但行不通，因為沒有這么長的樹木做橫梁，即使有也承受不了穹頂?shù)木薮髩毫?。二是穹頂?shù)膫?cè)推力問題，受當時的審美心理，不允許采用哥特式飛券來解決。三是已完成的八角形鼓座使起拱線距地面已經(jīng)超過了50米，給施工增添了困難。他將古羅馬的水平構(gòu)造方法和哥特式的骨架券結(jié)構(gòu)結(jié)合起來。在八角形鼓座的每一個角上建一根主券，八個邊上又各建兩根次券，每兩根主券之間由下至上水平地砌九道平券，把主券、次券連成整體，在此結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)

4、上加建外殼大面和采光亭。 外觀上，突破了古羅馬穹頂和拜占庭 大型穹頂半露半掩的樣式，使用鼓座把穹頂完全表現(xiàn)出來，使之高聳于空中，顯示著文藝復(fù)興初期人們的英風(fēng)豪氣。技術(shù)上，運用了一套新的結(jié)構(gòu)體系，使人們的建筑構(gòu)造水平又向前跨了一步。文藝復(fù)興時期著名理論家、建筑師阿爾伯蒂稱贊道：“當人們看到這偉大的結(jié)構(gòu)高聳入云，大到能夠?qū)⑺年幱案采w整個托斯卡納的居民，而建造時又沒有用拱贗架和過多的木材時，不會因為過分的忌妒而不贊揚伯魯乃列斯基。如果我的判斷不錯的話，這一建造事業(yè)在我們時代是不可思議的，或許甚至古人不知道如何去做?！辈斈肆兴够?377-1446）育嬰院（1419-1445）最早的建筑作品，第一

5、件真正文藝復(fù)興的建筑藝術(shù)作品。育嬰院是一座四合院，面向安農(nóng)起阿廣場正立面的券廊是建筑的重點。券廊開間寬闊，連續(xù)券架在科林斯式的柱子上，顯得輕快、明朗而起富有韻律感券與券之間裝飾著圓形浮雕。第二層在每個券拱的上方開著小巧的矩形窗子，上面帶著三角形的窗楣山花。伯魯乃列斯基（1377-1446）圣洛倫佐教堂老圣器室（1421-1428）老圣器室位于圣洛倫佐教堂的東南角上。其主空間是一個立方體，上面覆蓋穹頂。穹頂外觀為圓錐形，室內(nèi)看則呈半球形，穹頂以帆拱支撐。其內(nèi)部空間由一系列幾何形要素和數(shù)學(xué)關(guān)系支配，立方體和球體構(gòu)成基本的結(jié)構(gòu)母題。空間壁面的起伏豐富，壁龕、線腳組成多樣的裝飾圖像，又統(tǒng)一在幾何化的形

6、式之中?？屏炙故降姆奖谥咽チ私Y(jié)構(gòu)作用，而是作為裝飾物出現(xiàn)。老圣器室體現(xiàn)了與中世紀哥特式不同的新的空間形象，它的幾何化的造型因素，對以后的設(shè)計有著重大的影響。伯魯乃列斯基（1377-1446）巴齊禮拜堂 佛羅倫薩（1429）其形制借鑒于拜占庭。正中一個直徑10.9米的帆拱式穹頂，左右各有一段筒形拱，同大穹頂一起覆蓋一間長方形的大廳(18.2m*10.9m)。后面一個小穹頂，覆蓋著圣壇(4.8m*4.8m)；前面一個小穹頂，在門前柱廊正中開間上。廊子進深5.3m。它的內(nèi)部和外部形式都由柱式控制。正面柱廊5開間，中央一間5.3m寬，發(fā)一個大券，把柱廊分為兩半。這種突出中央的做法，在文藝復(fù)興建筑中

7、比較流行。 巴齊禮拜堂 佛羅倫薩（1429）內(nèi)部墻面為白色，采用扁平的科林斯式壁柱劃分。壁柱、檐部、券面都用深色，形成裝飾帶。 阿爾伯蒂（1404-1472）卓越建筑師、理論家和人文主義學(xué)者。著作論建筑十書是繼維特魯維建筑十書之后第二本對后世影響深遠的建筑學(xué)著作。 他對設(shè)計下了定義：“全部建筑藝術(shù)在于設(shè)計和結(jié)構(gòu)。全部設(shè)計要點和規(guī)則在于正確和精到的線和角的匹配和組合。而這些線和角構(gòu)成了建筑物的表面將大廈和它全部構(gòu)件安排得地方合適、數(shù)目明確、比例精確、次序優(yōu)美，這就是設(shè)計的特征?！彼挠^點是對建筑藝術(shù)形式美本質(zhì)的精辟闡述。馬拉泰斯塔諾教堂 里米尼（1447）教堂立面采用了氣勢雄壯的古羅馬凱旋門的形

8、式，以三個拱券構(gòu)成視覺的主元素，上面冠以柱式山花。拱券、壁柱、山花、臺基的尺度及組合比例恰當，顯示著精心的構(gòu)思和推敲，也是他的理論的具體體現(xiàn)。圣安德烈教堂 曼圖亞（1470）教堂立面將古典神廟同凱旋門形式相結(jié)合。四根科林斯壁柱以貫通整體的方式支撐著三角形山花，意喻著古典神廟樣式。山花下面又形成巨大的凱旋門式的拱門。美第奇府邸 佛羅倫薩（1444-1460） 設(shè)計師：米開羅佐其平面近似正方形，中央有一庭院。設(shè)計效果主要表現(xiàn)在門窗的尺度比例和墻面的質(zhì)地對比上。底層是大塊的粗石面，第二層稍平整，最上面光滑，產(chǎn)生了一種逐次過渡由重變輕的上升效果。美第奇府邸 佛羅倫薩（1444-1460） 設(shè)計師：米開

9、羅佐內(nèi)部庭院頗為優(yōu)雅。科林斯式圓柱支撐著半圓券的拱廊。上面既是較寬的中楣又是第二層的窗臺，中楣上點綴著圓形的圖飾。拱廊內(nèi)設(shè)置了精巧的壁龕和雕刻，豐富了構(gòu)圖?？▉喼Z美第奇府邸 （1480-1485） 設(shè)計師：朱利亞諾平面為正方形，立面分階座和上面的主體建筑兩個部分，其臺階設(shè)計頗有特色。下面是半圓形的三層階梯，之上一對弧形的高階梯通向階座上面，曲線活躍柔化了立面的形式。階座是一個券廊。門廳采用古希臘愛奧尼柱式的神廟柱廊，上冠山花。房頂設(shè)一精致的飾鐘。立面?zhèn)€部分比例關(guān)系和諧悅目，反映了精確的數(shù)的關(guān)系。坦比哀多神堂 羅馬（1502-1510） 設(shè)計師：布拉曼特其集中式的形體、飽滿的穹頂、圓柱形的神堂和

10、鼓座，外加一圈柱廊，使其具有很強的體積感。形體富有變化，虛實相映圣彼得大教堂 羅馬（1505-1626） 設(shè)計師：布拉曼特/米開朗琪羅/維尼奧拉帶有中央穹頂?shù)南ＥD十字形布局。希臘十字處在一個近似正方形中，近似正方形的四個角上有四個鐘塔。教堂由中央穹頂統(tǒng)帥著周圍四個小穹頂。布拉曼特設(shè)計的平面圖圣彼得大教堂 羅馬（1505-1626） 設(shè)計師：布拉曼特/米開朗琪羅/維尼奧拉保留了集中式平面，設(shè)計增大了中央支承穹頂?shù)亩罩?，簡化了墩柱與外墻之間的空間，并壓縮了布拉曼特的正方形的四個角，使平面接近菱形，又在其中一個角上加上柱廊，作為教堂正面。米開朗琪羅的平面圖圣彼得大教堂 羅馬（1505-1626） 設(shè)

11、計師：布拉曼特/米開朗琪羅/維尼奧拉圣彼得大教堂現(xiàn)狀圣彼得大教堂現(xiàn)狀圣彼得大教堂的瑞士守衛(wèi)。他們身上穿的漂亮衣服是藝術(shù)大師米開朗基羅設(shè)計的 圣彼得大教堂現(xiàn)狀富麗堂皇的圣彼得大教堂內(nèi)部 世界上沒有哪個教堂有圣彼得大教堂如此華麗的內(nèi)飾 教徒和游客在圣彼得大教堂的一角做禮拜 圣彼得的坐像人們摸其足可給自己帶來好運氣 圣彼得只有圣人的頭上才會有光環(huán) 米開朗琪羅的雕塑作品 教堂里有許許多多的名畫 教堂里有許許多多的名畫 教堂里有許多精美的雕像 貝爾尼尼雕制的青銅華蓋。它由4根螺旋形銅柱支撐，有5層樓房高那么高。華蓋前面的半圓形欄桿上永遠點燃著99盞長明燈，而下方則是宗座祭壇和圣彼得的墳?zāi)埂?圣彼得大教堂

12、的教皇墓。大理石雕得像絲綢般柔軟 阿奎拉府邸立面 羅馬 設(shè)計師：拉斐爾樣式主義(手法主義)重視建筑物的形式和裝飾，追求強烈的明暗對比和富麗堂皇的效果，具有繪畫和雕塑般的視覺表現(xiàn)趣味。樣式主義有兩面性，一方面具有創(chuàng)新意義；另一方面有過分追求脫離功能的華麗形式的傾向。新圣器室 佛羅倫薩（1520） 設(shè)計師：米開朗琪羅禮拜堂內(nèi)相對的兩垛壁面上分別安置美第奇家族兩個成員朱利亞諾美第奇和洛倫佐美第奇的陵墓。兩人雕像至于象征性的石棺之上。下面為兩個躺臥雕像。這是米開朗琪羅著名的晨、暮、晝、夜4座半臥像，成為他創(chuàng)作盛期最后階段的作品。這是脫胎于古代河神的四件象征性雕刻。洛倫佐美第奇晨、暮新圣器室 佛羅倫薩（

13、1520） 設(shè)計師：米開朗琪羅朱利亞諾美第奇晝、夜新圣器室 佛羅倫薩（1520） 設(shè)計師：米開朗琪羅晝是一個男性人體雕像，他好象剛剛從睡夢中被驚醒醒，左手在背后支撐著身體，眼睛圓睜著，正越過自己的肩頭向前方凝視著新圣器室 佛羅倫薩（1520） 設(shè)計師：米開朗琪羅夜是一個身材優(yōu)美的女性，但身體的肌肉松弛而無力，她右手抱著頭，正在深深地沉睡著，腳下的貓頭鷹象征著黑夜的降臨，枕后的面具則象征著惡夢纏身，她似乎已經(jīng)精疲力盡新圣器室 佛羅倫薩（1520） 設(shè)計師：米開朗琪羅暮被表現(xiàn)成為一個強壯的中年男子，他松弛的肌肉無力地下垂著，上了年紀的臉上沉浸在平靜的反醒中，或許是由于苦悶而在發(fā)呆新圣器室 佛羅倫薩

14、（1520） 設(shè)計師：米開朗琪羅晨的形象是處女的化身，她豐滿而結(jié)實，全身煥發(fā)出青春的活力和光輝，似乎正從昏睡中掙扎著蘇醒過來，但沒有歡樂，只有身體和精神上的痛苦。 勞侖齊阿納圖書館 佛羅倫薩（1523-1526） 設(shè)計師：米開朗琪羅根據(jù)地形條件，圖書館主體建筑和門廳分別建在兩個高度不同的地面上，門廳和主體由階梯聯(lián)系。門廳被加高，從高側(cè)窗采光。周圍的內(nèi)墻具有宮廷立面的壯觀效果。巨大的大理石壁柱雙排組合，體量更大。壁柱下華美的渦卷形托石將其托起，雙壁柱仿佛欲凌空而起。通往主建筑的門上托了一個下部斷開的山花。各部分的處理都顯得異常不受羈絆，充滿豪氣。 卡比多廣場 羅馬（1546-1644） 設(shè)計師：

15、米開朗琪羅廣場呈梯形， 進深79米，兩端分別為60米與40米。入口處有大階梯自下而上。梯形廣場具有突出中心和逐漸開闊的視覺效果。主體建筑是元老院，左邊是檔案館，右邊是博物館?？ū榷鄰V場 羅馬（1546-1644） 設(shè)計師：米開朗琪羅立面上采用了巨柱式，巨大的壁柱落于高高的柱礎(chǔ)之上，貫穿立面，將兩個樓層統(tǒng)一為一體，顯得氣勢宏偉。圣馬可圖書館 威尼斯（1537） 設(shè)計師：雅各布珊索維諾其立面由兩層敞廊構(gòu)成。下層以堅定的多立克柱式支撐著柱上楣，純樸莊嚴。上層采用優(yōu)雅的愛奧尼柱式，柱上楣很寬，布滿了高浮雕裝飾。檐口上有花欄桿，欄桿上有雕像和小方尖碑造型，使建筑物的外輪廓與天空形成虛實過渡。帕拉迪亞納巴

16、西利卡 維琴察（1549-1614） 設(shè)計師：帕拉第奧帕拉第奧（1508-1580）意大利文藝復(fù)興后期大師，在建筑理論和實踐上都取得卓著成效。1570年，出版了建筑四書，書中收集了古代作品、布拉曼特的作品和他自己的作品例圖。著重闡述了關(guān)于比例體系的理論。他追求建筑物端莊、高貴的古典美，并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造性發(fā)揮。他認為：“最優(yōu)美最規(guī)范的形狀是圓形和正方形，其他形狀是由它們導(dǎo)出的?！边@種強調(diào)統(tǒng)一的觀念，是古典建筑形式研究的基本點之一。帕拉第奧被認為是17世紀古典主義建筑原則的重要奠基者。帕拉迪亞納巴西利卡 維琴察（1549-1614） 設(shè)計師：帕拉第奧敞廊結(jié)構(gòu)為十字拱，每間都有一個券。其開間比例太寬，帕拉第奧在每間中央按適當比例發(fā)一個券，把券腳落在大柱子旁的兩顆獨立的小柱子上。小柱子距大柱子一米多。整體上以方開間為主，開間里以圓券為主，層次豐富。這種形式得名為“帕拉第奧母題”。圓廳別墅 維琴察（1552） 設(shè)計師：帕拉第奧平面為正方形，四個立面一樣。第二層正中是一個直徑12.2米的圓廳，四周房間依縱橫兩個軸線對稱布置。第二層是別墅的主層面，室外的大臺階直達此層。外立面的山花、列柱和大臺階都