江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 課件-【新教材】2021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

1、江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾教學(xué)目標(biāo)壹抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌內(nèi)容。貳賞析詞作白描、虛實(shí)相生的手法。叁感悟蘇軾對(duì)亡妻的凄婉的愛(ài)情與思念之情蘇軾字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山人,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。走進(jìn)作者蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得

2、很高成就。詩(shī)清新豪健,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”散文豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 作品有東坡七集東坡易傳東坡樂(lè)府瀟湘竹石圖卷枯木怪石圖卷等。走進(jìn)作者寫(xiě)作背景 蘇軾21歲中進(jìn)士，開(kāi)始為宦生涯。宋神宗熙寧八年（乙卯年，公元1075年）因與王安石政見(jiàn)不和，自請(qǐng)外調(diào)，在密州做地方官。這時(shí)他已經(jīng)40歲了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年?，F(xiàn)實(shí)里的境遇，對(duì)亡妻依舊的一往情深，這年正月二十日夜，蘇軾夢(mèng)見(jiàn)亡妻王氏，便寫(xiě)下這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉 ”（陳師道語(yǔ)）悼亡詞。此時(shí)詩(shī)

3、人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。 寫(xiě)作資料補(bǔ)充 公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。一對(duì)新人可謂才子佳人，琴瑟和諧。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，聰明沉靜，知書(shū)達(dá)禮?；楹?，每當(dāng)蘇軾讀書(shū)時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問(wèn)她其它書(shū)，她都約略知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛(ài)有加。據(jù)記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見(jiàn)庭前梅花盛開(kāi)，月色清朗，對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅?？烧偾甯咧孙嫶嘶ㄏ?。”東坡聽(tīng)了高興地說(shuō)：“此乃詩(shī)家語(yǔ)也。” 王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處

4、事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐。東坡逸事里有王氏“幕后聽(tīng)言”的故事，是說(shuō)東坡每有客來(lái)，王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽(tīng)。待客人走后，她每每軟語(yǔ)相勸，說(shuō)得在理又每得印證。她是真正的賢妻內(nèi)助，因此蘇軾早年青云直上，除了有歐陽(yáng)修等先賢的掖助外，“妻賢夫少禍”的力量也不可小覷。 可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗26歲就去世了。這時(shí)蘇軾中年喪妻，其心中的沉痛是不言而喻的。悼亡詩(shī)，古代詩(shī)歌題材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晉潘岳的悼亡詩(shī)三首。后題材擴(kuò)大，現(xiàn)在廣義的也指對(duì)亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩(shī)歌。代表詩(shī)人有潘岳、元稹、李商隱、納蘭性德等。悼亡詩(shī)用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。品讀詩(shī)歌 江城子乙卯正月二十

5、日夜記夢(mèng) 蘇軾 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。 聽(tīng)讀并跟讀整體感知本詞題為“記夢(mèng)”寫(xiě)“夢(mèng)”，圍繞“夢(mèng)”怎樣概括這首詞的文思？以“夢(mèng)”為線索，按照時(shí)間順序：夢(mèng)前夢(mèng)中夢(mèng)醒 記 夢(mèng)夢(mèng)前思量（懷念）十年生死兩茫茫，塵滿面，鬢如霜。 夢(mèng)中相逢 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，惟有淚千行。夢(mèng)醒悲涼 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。1.賞析“夢(mèng)前”詩(shī)句十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。譯：十年來(lái)生死相隔，雙方茫然不相知。盡管不

6、去想，卻又實(shí)在難以忘懷。你的孤墳在千里之外的眉山，我到哪里去傾訴滿心的凄涼？縱使相重逢，應(yīng)該也不認(rèn)識(shí)，我早已風(fēng)塵滿面，鬢發(fā)也白如霜。品讀與探討“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！比绾卫斫狻皟擅Ｃ！保總鬟_(dá)了怎樣的情思？ “茫?！倍謧鬟_(dá)出了一種莫可名狀的空寂凄清之感。 “兩茫?！保筒恢皇侵v詩(shī)人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。生死相隔，死者對(duì)人世是茫然無(wú)知了，而活著的人對(duì)逝者，也是同樣的。恩愛(ài)夫妻，撒手永訣，時(shí)間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年。這里將無(wú)知作有知寫(xiě)，雖系虛空懸想，卻更見(jiàn)得夫妻二人生前相知相愛(ài)之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見(jiàn)之痛。 “

7、兩茫茫”所表現(xiàn)出凄婉、沉痛的感情，直籠罩全篇。 品讀與探討“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?詞作明明是寫(xiě)了詞人對(duì)亡妻的深切懷念，應(yīng)該“常思量”才對(duì)，為什么詞人又說(shuō)“不思量,自難忘”，這樣寫(xiě)是否矛盾？ “不思量，自難忘”，寫(xiě)生者對(duì)死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩(shī)人的更深一層的情懷。 說(shuō)不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念，可謂“此情無(wú)計(jì)可消除”（李清照）所以是“不思量，自難忘”。 “不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。相思太苦、舊情難忘。品讀與探討千

8、里孤墳，無(wú)處話凄涼。如果墳近在身旁，就“有處”“話凄涼”？ 死者在千里之外，沒(méi)有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒(méi)有。這該多么孤寂清冷！ 作者通過(guò)生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。品讀與探討即使生死可以溝通，夫妻可以重逢，又如何呢？明確：應(yīng)不識(shí)?！翱v使”一詞有何作用？通過(guò)假設(shè)把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同起來(lái)。深沉、悲痛,而又無(wú)奈,表現(xiàn)了作者對(duì)亡妻的深切懷念,從想象中死者的反應(yīng)方面,來(lái)襯托作者十年來(lái)(包括反對(duì)新法而乞求外調(diào)出京的三年生在內(nèi))所遭遇的不幸和世事的巨大變化?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。品讀與

9、探討僅是因?yàn)闀r(shí)間過(guò)得太久，久到親密的兩個(gè)人不認(rèn)識(shí)了嗎？其中蘊(yùn)含著作者怎樣的人生體驗(yàn)？明確：這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾因反對(duì)王安石變法，在朝中受到排擠打壓，因而請(qǐng)求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭際不幸，轉(zhuǎn)徙外地，艱辛備嘗?？梢哉f(shuō)，跟妻子死別十年來(lái)的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。作此詞時(shí)，蘇軾年僅四十，說(shuō)鬢如霜不無(wú)夸張，但我們也由此可見(jiàn)其生活之遭際挫折和心境之凄涼。情感的風(fēng)塵（思念亡妻的苦楚“為伊消得人憔悴”）人生的風(fēng)塵（仕途坎坷的艱辛“艱難苦恨煩霜鬢”）這首詞是記夢(mèng)，可文已至半?yún)s還沒(méi)有寫(xiě)到夢(mèng)境，為什么？上闕的內(nèi)容在詞中

10、有什么作用？段落小結(jié)明確：鋪墊作用。 上闕闡明了“自難忘”，但是“十年”漫長(zhǎng)的時(shí)間，“千里”廣闊的空間，在這漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)空之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢(mèng)中相會(huì)了。作者又怎能不倍增“無(wú)處話凄涼”的感嘆呢？所以，上闕這四句為“記夢(mèng)”作好了鋪墊 。上片抒寫(xiě)對(duì)亡妻永遠(yuǎn)難忘的思念之情和愛(ài)妻去世后自己生活的凄涼、辛酸和傷痛。上片小結(jié)：2.賞析“夢(mèng)中”詩(shī)句夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。譯：晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了故鄉(xiāng)，臥室小窗前，你正對(duì)鏡梳妝。彼此相看，卻是一句話也說(shuō)不出，只有一行行淚水流滿面。“忽”寫(xiě)出了夢(mèng)中還鄉(xiāng)的快捷，突

11、出了夢(mèng)境恍惚迷離的特點(diǎn)，與上闕“十年”“千里”漫長(zhǎng)的時(shí)間及闊遠(yuǎn)的空間相照應(yīng)，表現(xiàn)了作者似喜實(shí)悲的心情。賞析“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”一句中“忽”字的妙處。品讀與探討夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。詞人期盼與亡妻相見(jiàn)，為什么在夢(mèng)中見(jiàn)了，卻又“相顧無(wú)言”？明確： 十年死別，思念至苦，夫妻一旦相見(jiàn)，該有千種哀愁、萬(wàn)端感慨要向?qū)Ψ絻A訴；萬(wàn)語(yǔ)千言，從何說(shuō)起呢？無(wú)言勝過(guò)有言，萬(wàn)千思緒盡在其中了。語(yǔ)言又是那么的笨拙和蒼白。感情的濃烈已不需語(yǔ)言來(lái)表示。將思念與感慨以“淚千行”來(lái)互訴衷腸?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！薄靶≤幋?，正梳妝”，看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛(ài)夫

12、妻平居生活的生動(dòng)寫(xiě)照。3.賞析“夢(mèng)醒”詩(shī)句料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。 譯：料想年復(fù)一年痛斷柔腸的地方，那是荒郊寒夜冷月映照下，你墳?zāi)构聴拈L(zhǎng)著矮小松樹(shù)的山崗。品讀與探討料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。夢(mèng)醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？ “明月夜，短松岡”營(yíng)造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。 詩(shī)人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。詩(shī)人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹(shù)的墳地上，該是何等傷心斷腸！段落小結(jié)下闕：夢(mèng)中相逢之喜和醒后之悲寫(xiě)人、記事、抒情思考：江城子是一首感人至深的悼亡詞。請(qǐng)想一想， 詞人是如何把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境交織起來(lái)抒寫(xiě)悼亡之情的？ 夢(mèng)是不真實(shí)的，它往往是

13、做夢(mèng)者內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)反映。就記夢(mèng)一類(lèi)作品而言，毋寧說(shuō)更是作者郁塞沉積的思想感情的勃然興發(fā)。 本詩(shī)以“夢(mèng)前-夢(mèng)中-夢(mèng)醒”為時(shí)間線索，將“現(xiàn)實(shí)-夢(mèng)境-現(xiàn)實(shí)”交織起來(lái)，抒發(fā)凄婉誠(chéng)摯之情。詞情總結(jié)請(qǐng)用一句詩(shī)小結(jié)夢(mèng)前、夢(mèng)境、夢(mèng)后的情感？ 記 夢(mèng)夢(mèng)前思量（懷念）夢(mèng)中相逢 夢(mèng)醒悲涼 此情無(wú)計(jì)可消除此時(shí)無(wú)聲勝有聲此恨綿綿無(wú)絕期現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí) 題雖為記夢(mèng)，實(shí)際是以記夢(mèng)來(lái)抒寫(xiě)對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。寫(xiě)作手法鑒賞（1）以虛映實(shí)，虛中見(jiàn)實(shí)。 夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f(shuō)，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。

14、（2）情感真摯，以情動(dòng)人。 感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見(jiàn)，無(wú)處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說(shuō)是一字一淚！其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。寫(xiě)作手法鑒賞（3）想象豐富、構(gòu)思精巧。 作者從漫長(zhǎng)的時(shí)間與廣闊的空間之中來(lái)馳騁自己的想象，并把過(guò)去，眼前，夢(mèng)境與未來(lái)融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四字展開(kāi)描寫(xiě)。全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫(xiě)夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫(xiě)夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；感情，有悲有喜；

15、極盡曲折變化之能事。（4）白描手法這是一首抒寫(xiě)真情實(shí)感的詞作，語(yǔ)言極其樸素自然，真情實(shí)境，毫無(wú)雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語(yǔ)言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充白描手法 白描是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法之一，即用最樸素最簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不事辭藻雕飾，不加渲染烘托，它要求抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的情態(tài)面貌。 1、一去二三里，煙村四五家。 亭臺(tái)六七座，八九十枝花。2、方宅十余畝，草屋八九間 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。3、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。4、人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴

16、春澗中。5、明月松間照，清泉石上流。知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充白描手法 從寫(xiě)人、狀物、繪景中，顯示白描技法的幾個(gè)主要特點(diǎn)： 1、描寫(xiě)人物，不寫(xiě)背景，只突出主體。 “滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”（賣(mài)炭翁白居易）十四個(gè)字的肖像描寫(xiě)，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。用白描手法刻畫(huà)人物，三言兩語(yǔ)就能揭示人物的外貌、情態(tài)等，使讀者如見(jiàn)其人。 2、敘寫(xiě)事件，不求細(xì)致，只求傳神。 “父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。”（田家聶夷中）全詩(shī)客觀敘事，沒(méi)有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。 知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充白描手法 從寫(xiě)人、狀物、繪景中，顯示白描技法的幾個(gè)主要特點(diǎn)： 3、狀寫(xiě)景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。 “日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”（逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿）蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門(mén)，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境；