教師資格證考試教育基礎(chǔ)知識(shí)與能力完整課件

1、教師資格證考試教育基礎(chǔ)知識(shí)與能力完整PPT知識(shí)結(jié)構(gòu)教育學(xué)：1.教育與教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；2.教育與社會(huì)及人的關(guān)系；3.學(xué)校教育制度、目的和研究方法；4.課程；5.教學(xué)；6.德育；7.班級(jí)管理；8.教師心理教育心理學(xué)：1.認(rèn)知過(guò)程；2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3.學(xué)習(xí)遷移；4.學(xué)習(xí)策略；5.學(xué)習(xí)理論發(fā)展心理學(xué)：1.認(rèn)知發(fā)展；2.情緒發(fā)展；3.人格發(fā)展；4.身心發(fā)展；5.咨詢心理學(xué)第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育與社會(huì)的發(fā)展教育與人的發(fā)展教育制度教育目的教育研究的基本方法第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的概念：廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用

2、。社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。狹義：是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。教育一詞最早見(jiàn)于孟子盡心上。第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的構(gòu)成要素：教育者：教的主體，教育活動(dòng)的主導(dǎo)者。受教育者：學(xué)習(xí)的主體。教育影響：教育者和受教育者之間的中介。第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的屬性：教育的本質(zhì)屬性（質(zhì)的規(guī)定性）：有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性：永恒性歷史性相對(duì)獨(dú)立性否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪特性（）A.生產(chǎn)性B.永恒性C.相對(duì)獨(dú)立性D.

3、工具性第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的起源和發(fā)展：教育的起源：第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展1.在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的是（）A.孔子B.孟子C.墨翟D.朱熹2.狹義的教育主要是指（）A.社會(huì)教育B.家庭教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育3.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（）A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展1、以下持教育生物起源說(shuō)的教育家是（）A、杜威B、利托爾洛C、孟祿D、蘇格拉底2、以下持教育心理起源說(shuō)觀點(diǎn)的人是（）A、杜威B、利托爾洛C、孟祿D、沛西能第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育的發(fā)展歷程：原始社會(huì)古代社會(huì)近現(xiàn)

4、代教育20世紀(jì)后的教育第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展1 原始社會(huì)的教育：有一定的目的性，但缺少計(jì)劃性。沒(méi)有階級(jí)性。教育目的一致，教育權(quán)利平等。是“生活教育”。沒(méi)有專門(mén)人員或機(jī)構(gòu)場(chǎng)所。與原始宗教和儀式有密切關(guān)系。第一節(jié) 教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) 教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展2 古代社會(huì)教育古代中國(guó)的教育特征：在政教合一的官學(xué)體系中，學(xué)校被分為：國(guó)學(xué)（中央）鄉(xiāng)學(xué)（地方）教學(xué)內(nèi)容有：六藝：禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)其中禮樂(lè)是核心。第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展2 古代教育古代教育的總特征：階級(jí)性（也叫等級(jí)性）道統(tǒng)性反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)思想和倫理道德，是古代教育最重要的特點(diǎn)專制性師命難違刻板性搖頭晃腦讀經(jīng)象征性能接受什么教育象征了

5、所處的社會(huì)地位第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展3 近現(xiàn)代教育資本主義社會(huì)教育的特征：以法治教，普及義務(wù)教育建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)學(xué)制創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式班級(jí)授課制內(nèi)容日益豐富階級(jí)性依然存在，宗教教育和階級(jí)教育仍占主導(dǎo)地位第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展3 近現(xiàn)代教育社會(huì)主義社會(huì)教育的特征：教育目的是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。教育權(quán)為廣大勞動(dòng)人民掌握。注重教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展4 現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：終身化。民主化。全民化。多元化?，F(xiàn)代化。4現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：重視早期教育和小學(xué)教育的銜接。普及義務(wù)教育和延長(zhǎng)教育的年限。普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透。高等教育大眾化和多元化。普

6、及教育與職業(yè)教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展。教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。第一節(jié) 教育的產(chǎn)生和發(fā)展教師職業(yè)的發(fā)展：（一）非專門(mén)化階段古埃及“以僧侶為師”（二）專門(mén)化階段獨(dú)立師范教育的誕生標(biāo)志進(jìn)入專門(mén)化階段，1681年法國(guó)神父拉薩爾創(chuàng)立第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，標(biāo)志獨(dú)立師范教育的開(kāi)始。（三）職業(yè)專業(yè)化/模式多元化階段主要特征為獨(dú)立師范教育并入綜合大學(xué)第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展義務(wù)教育的實(shí)施在（）之后。A、第一次工業(yè)革命B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命D、第四次工業(yè)革命在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（）。A、文化知識(shí)教育B、藝術(shù)教育C、讀寫(xiě)算的教育D、軍事體操教育第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一、教育學(xué)：

7、教育學(xué)就是描述和研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是外在的、表面的特征。教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和核心。根本任務(wù)是研究教育規(guī)律。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展二、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義（一）理念：有助于樹(shù)立正確的教育理念，增強(qiáng)貫徹黨的教育方針的自覺(jué)性（二）能力：有助于掌握教育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（三）知識(shí)：有助于了解教育歷史，傳承思想遺產(chǎn)。（四）工作：有助于了解老師職業(yè)及其工作環(huán)境第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段1.萌芽階段中國(guó)的教育思想（1）學(xué)記：戰(zhàn)國(guó)晚期思孟學(xué)派作。是人類最早專門(mén)、系統(tǒng)論述教育的著作。教育與政治的關(guān)系：化民成俗其必由學(xué)/建國(guó)軍民教

8、學(xué)為先課內(nèi)與課外結(jié)合：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)/臧息相輔啟發(fā)教學(xué)：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)循序漸進(jìn)：學(xué)不躐（超越）等（水平）/不凌節(jié)而施第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段1.萌芽階段中國(guó)的教育思想（2）論語(yǔ)是世界上最早的教育文獻(xiàn)不憤（心想求）不啟，不悱（口欲言）不發(fā)啟發(fā)性學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)思結(jié)合有教無(wú)類全民性溫故知新鞏固性知之為知之，不知為不知實(shí)事求是唯上智與下愚不移，生而知之先天因素第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段1.萌芽階段中國(guó)的教育思想（3）墨翟：“兼愛(ài)”和“非攻”為主，注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注

9、重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段1.萌芽階段西方的教育思想（1）蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)，最早運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的西方人（2）柏拉圖理想國(guó)：“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者教育的意義；從現(xiàn)實(shí)世界到理想世界教育的概念：洞穴中的囚徒（3）亞里士多德：政治學(xué)追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。最早提出“自由教育”思想。（4）昆體良論演說(shuō)家的教育（又譯雄辯術(shù)原理）是西方最早的教育著作。蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)舉例蘇：虛偽是正義的還是非正義的？生：非正義。蘇：偷盜、欺騙、奴役屬于正義還是非正義？生：非正義。蘇：如果一個(gè)將軍偷盜了敵人的財(cái)物，奴役了危害最大的敵人，他的做法是正義

10、還是非正義的？生：正義的。蘇：那么，偷盜、欺騙、奴役屬于正義還是非正義？生：只有對(duì)朋友偷盜、欺騙、奴役才是非正義的。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段1.教育學(xué)創(chuàng)立階段的特點(diǎn)：（1）對(duì)象方面：教育問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域（2）概念方面：形成了專門(mén)的教育概念或教育體系（3）方法方面：有了科學(xué)的研究方法（4）結(jié)果方面：出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作（5）組織方面：產(chǎn)生了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段2.創(chuàng)立階段的教育思想：第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段2.創(chuàng)立階段的教育思想：德國(guó)赫爾巴特普通

11、教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一名獨(dú)立的科學(xué)，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。赫爾巴特被稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”。赫爾巴特的教學(xué)思想是“傳統(tǒng)教育”（教師中心論）的代表。赫爾巴特是第一個(gè)提出“教學(xué)具有教育性”的教育學(xué)家。赫爾巴特四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段2.創(chuàng)立階段的教育思想：杜威民主主義與教育實(shí)用主義教育學(xué)。杜威被稱為“實(shí)用主義哲學(xué)之父”。（1）新三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心（2）“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”（3）“在做中小學(xué)”（4）學(xué)校即社會(huì)（5）五步教學(xué)法：困難-問(wèn)題-假設(shè)-驗(yàn)證-結(jié)論第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

12、三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段2.創(chuàng)立階段的教育思想：陶行知三大主張：（1）生活即教育（2）社會(huì)即學(xué)校（3）教學(xué)做合一第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（三）教育學(xué)的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)的形成和發(fā)展（1）克魯普斯卡婭國(guó)民教育與民主主義是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題的專家。（2）凱洛夫教育學(xué)，蘇聯(lián)教育的集大成者。（3）馬卡連柯教育詩(shī)論共產(chǎn)主義教育，核心是集體主義教育思想。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展（三）教育學(xué)的發(fā)展階段2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展（1）贊可夫教學(xué)與發(fā)展。（2）布魯納教學(xué)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。（3）瓦根舍因范例教學(xué)原理。（4）皮亞杰

13、教育科學(xué)與兒童心理學(xué)。（5）蘇霍姆林斯基：全面和諧教育思想（6）布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大目標(biāo)。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（）。A、布魯納、教育過(guò)程B、杜威、民主主義與教育C、贊科夫、教學(xué)與發(fā)展D、凱洛夫、教育學(xué)提出清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四段教學(xué)法，提出了教學(xué)的教育性原則的是()。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.洛克D.杜威明確提出教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性的教育家是()。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提出道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)的著作是（）A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育

14、文獻(xiàn)是（）A、中庸B、大學(xué)C、盂子D、學(xué)記在教學(xué)理論著述中.強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，重視學(xué)生能力培養(yǎng).主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是A.普通教育學(xué)B.大教學(xué)論C.教學(xué)過(guò)程D.輪教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自（）A、學(xué)記B、中庸C、孟子D、論語(yǔ)最早提出“自由教育”思想的人是_。重視啟發(fā)教學(xué)，提出助產(chǎn)術(shù)的人是（）。A、亞里斯多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、昆體良第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯2.1632年夸美紐斯出版的（）是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。A.教育學(xué)B.大教學(xué)論C.

15、普通教育學(xué)D.民主主義與教育3.教育史傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是（）【16春真題】A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展4.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.洛克D.杜威5.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“在做中小學(xué)”的教育家是（）A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.洛克6.“活到老、學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性4.在近代西方教育史上，提出著名的白板說(shuō)的教育思想家是（）A、夸美紐斯B

16、、洛克C、盧梭D、赫爾巴特第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展一、教育的功能（一）個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能（二）正向功能與負(fù)向功能（三）顯性功能與隱性功能二、教育與人口的關(guān)系（一）人口對(duì)教育的影響（二）教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用人力資本理論：1960年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出。人的知識(shí)、技能等也是一種資本，而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，常常比物質(zhì)資本更加關(guān)鍵。再生產(chǎn)（reproduction）：不斷更新和重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展四、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系（一）政治經(jīng)

17、濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用1.決定教育目的的性質(zhì)2.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3.決定著受教育者的權(quán)利4.影響部分教育內(nèi)容（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)并不起決定性作用，只起到加速或延緩的作用。第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展五、教育與精神文化的關(guān)系：（一）教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系1.教育的文化功能：傳承選擇（包括活化好的，批判壞的）融合創(chuàng)新（二）教育與文化關(guān)系的特殊性1.文化就是一種教育力量2.教育本身就是一種文化現(xiàn)象第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展五、教育與精神文化的關(guān)系：（三）學(xué)校文化：1.學(xué)校文化的概念：全體成員或部分成員且共同具有的思想觀念和行為方式。2.校園文化：是學(xué)校文化的縮影。(1

18、)物質(zhì)文化(2)精神文化（觀念文化）(3)制度文化（規(guī)范文化）第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展小結(jié)：論述教育與各種社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系：教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、速度。教育目的、方法、手段。教育的內(nèi)容、價(jià)值取向。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。受教育者的權(quán)力。第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展1政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定著受教育的權(quán)利，還決定著（）A教育年齡B教育目的C教育年限D(zhuǎn)教育手段2教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由（）決定的。A政治經(jīng)濟(jì)制度B社會(huì)文化C生產(chǎn)力發(fā)展水平D社會(huì)人口3.提出教育具有相對(duì)獨(dú)立性，主要是強(qiáng)調(diào)教育()A.可以超越社會(huì)歷史而存在B.不受生產(chǎn)發(fā)展制約C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D.有自身的特點(diǎn)的規(guī)律第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展4

19、人力資本理論說(shuō)明了（）A教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C政治對(duì)教育的制約作用D教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用5決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科學(xué)技術(shù)D.文化傳統(tǒng)第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展6決定教育目的的是（）A.家長(zhǎng)B.學(xué)校C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化傳統(tǒng)7首次提出“人力資本論”的是（）A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克8建國(guó)軍民，教學(xué)為先”這句話反映了（）A教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系B教育與政治的關(guān)系C教育與科技的關(guān)系D教育與文化的關(guān)系第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展1、決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)2、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)

20、模與速度的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展4、我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（）A、六藝B、三科C、四學(xué)D、七藝5、決定教育目的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)6、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)的。A、培養(yǎng)人B、參與政治活動(dòng)C、傳播文化與科學(xué)知識(shí)D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)第四節(jié)教育與人的發(fā)展一、人的身心發(fā)展概述（一）什么是人的發(fā)展第四節(jié)教育與人的發(fā)展（二）青春期的發(fā)展變化1.中小學(xué)生身體形態(tài)的發(fā)育2.中小學(xué)生身體機(jī)能的發(fā)展3.性成熟（

21、三）中小學(xué)生身心發(fā)展的主要特點(diǎn)1.身體生理的發(fā)展：生理上蓬勃的成長(zhǎng)和急劇變化，性發(fā)育處于高峰期。2.認(rèn)知發(fā)展：思維的抽象邏輯性快速發(fā)展。3.個(gè)性發(fā)展：逆反心理是常見(jiàn)的心理問(wèn)題。第四節(jié)教育與人的發(fā)展（三）人的身心發(fā)展規(guī)律第四節(jié)教育與人的發(fā)展二、影響人的身心發(fā)展的因素第四節(jié)教育與人的發(fā)展（二）影響人的身心發(fā)展的因素遺傳因素：物質(zhì)前提和可能性環(huán)境：為把可能性變成現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造條件或給予限制學(xué)校教育：起主導(dǎo)作用學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)學(xué)校教育是由專門(mén)從事教育工作的教育來(lái)完成的學(xué)校能夠有次地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素主觀能動(dòng)性：決定作用第四節(jié)教育與人的發(fā)展關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板

22、說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（）A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用D.白板說(shuō)從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）A.洛克B.格塞爾C.孟子D.威爾遜華生的“教育萬(wàn)能論”屬于。A行為決定論B教師決定論C環(huán)境決定論D遺傳決定論第四節(jié)教育與人的發(fā)展影響人的發(fā)展的因素很多，其中（）是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。A.環(huán)境B.教育C.遺傳素質(zhì)D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性影響人的發(fā)展的因素很多，其中（）是主導(dǎo)。A.環(huán)境B.教育C.遺傳素質(zhì)D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性“唯上智與下愚不移”、“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論（ ）【14年真題】A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬(wàn)能論D.兒童學(xué)理論第四節(jié)教育與人的發(fā)展1、孟

23、母三遷的故事反映了（）對(duì)人的重要影響。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、家庭教育2、人們的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長(zhǎng)期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說(shuō)明（）。A、遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提B、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征C、遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用D、遺傳素質(zhì)具有可塑性第四節(jié)教育與人的發(fā)展3、近朱者赤，近墨者黑，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?（）A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會(huì)活動(dòng)4、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）。A、現(xiàn)實(shí)性B、必然性

24、C、可能性D、方向性第四節(jié)教育與人的發(fā)展5、俗語(yǔ)人心不同，各如其面，說(shuō)明了兒童身心發(fā)展具有（）A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性6、教育要重視培養(yǎng)受教育者的自信和努力的品質(zhì)，這一要求依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的（ ）A、不平衡性 B、順序性 C、互補(bǔ)性 D、個(gè)別差異性第四節(jié)教育與人的發(fā)展6、對(duì)正常發(fā)育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)他的身心發(fā)展（）。A、不起決定作用B、起導(dǎo)向作用C、起決定作用D、起一般作用7、兒童身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性8、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）。A、遺傳素質(zhì)B、教育C、環(huán)境D、個(gè)人的主觀能動(dòng)

25、性第四節(jié)教育與人的發(fā)展美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)第四節(jié)教育與人的發(fā)展“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ ）A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ ）規(guī)律的反映A

26、.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性在教育工作中我們要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的( )A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性第四節(jié)教育與人的發(fā)展8.關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，正確的說(shuō)法有（）A.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展沒(méi)有影響B(tài).環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能C.人的發(fā)展完全由環(huán)境決定D.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響E.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有可能是消極的9.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋ǎ〢.教育具有明確的目的性和方向性B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性C.學(xué)校教育具有高度的組織性D.教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能E.教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用第

27、四節(jié)教育與人的發(fā)展人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性由于學(xué)生身心發(fā)展存在個(gè)別差異，因此要（）A.堅(jiān)持教師為中心B.堅(jiān)持教學(xué)為中心C.實(shí)施因材施教D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補(bǔ)性第五節(jié)教育制度一、教育制度概述（一）教育制度的含義（二）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展前制度化教育制度化教育非制度化教育半工半讀也屬于正規(guī)教育！漢代的“官學(xué)體系”有學(xué)校，但是沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制，因此也是正式非正規(guī)教育。（三）教育制度的影響因素1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3.青少年兒

28、童身心發(fā)展規(guī)律4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響第五節(jié)教育制度二、西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程（一）西方現(xiàn)代學(xué)制的類型雙軌學(xué)制西歐，以英國(guó)為代表。缺點(diǎn)：剝奪了勞動(dòng)人民子女升入中小學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。嚴(yán)重違背教育公平。單軌學(xué)制美國(guó)。有利于教育普及，在形式上保證任何學(xué)生都可以從小學(xué)到中小學(xué)再到大學(xué)。Y型學(xué)制蘇聯(lián)，中國(guó)。上下銜接，橫向貫通的立體型學(xué)制。第五節(jié)教育制度（二）發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)重視早期教育和小學(xué)教育的銜接。普及義務(wù)教育和延長(zhǎng)教育的年限。普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透。高等教育大眾化和多元化。普及教育與職業(yè)教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展。教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。三

29、、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革壬寅學(xué)制1902年欽定學(xué)堂章程；我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；未實(shí)行；壬戌學(xué)制1922年仿美國(guó)“六三三”學(xué)制；又稱新學(xué)制；時(shí)間縮短；癸卯學(xué)制1904年奏定學(xué)堂章程時(shí)間長(zhǎng)；我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制1912-1913年；蔡元培修訂；第一次規(guī)定男女同校（一）舊中國(guó)的學(xué)制（二）新中國(guó)學(xué)制錄195119581985199319952001新中國(guó)第一個(gè)學(xué)制（10月1日）關(guān)于教育工作的指示“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出要有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教育中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要：兩基、兩全面、兩重點(diǎn)。頒布教育法國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教

30、育改革與發(fā)展的決定：改革招生選拔和考試評(píng)價(jià)制度2006新義務(wù)教育法第五節(jié)教育制度（三）我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革縱向的學(xué)校系統(tǒng)：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育橫向的學(xué)校階段：普通教育、專業(yè)教育、成人教育形態(tài)：從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。我國(guó)制度化學(xué)校教育體系包括幼兒教育初等教育中等教育成人教育高等教育【16真題】ABCD第五節(jié)教育制度國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）提出的二十字發(fā)針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。綱要明確我國(guó)今后一個(gè)時(shí)期在學(xué)制方面的發(fā)展任務(wù)有：學(xué)前教育，特別是農(nóng)村學(xué)前教育普及高中階段教育職業(yè)教育更加突出的位置全面提高高等教育質(zhì)量發(fā)展

31、繼續(xù)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)關(guān)心和支持特殊教育第五節(jié)教育制度四、義務(wù)教育制度：（一）概念：是以法律形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育源于德國(guó)。（二）特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）普及性（統(tǒng)一性、普遍性）免費(fèi)性（公益性）第五節(jié)教育制度()是整個(gè)教育制度的主體和現(xiàn)代教育制度的核心部分，集中體現(xiàn)了整個(gè)教育制度的精神實(shí)質(zhì)。A.教育法規(guī)B.教育組織C.學(xué)制D.教育制度18、19世紀(jì)，在建立了資本主義制度后，西歐普遍出現(xiàn)了供富家子弟上學(xué)的貴族式學(xué)校和供少勞動(dòng)人民子女入學(xué)的群眾性學(xué)校并立的現(xiàn)象，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制。這反映了學(xué)制的確立要依據(jù)(

32、)。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.人口狀況D.人的身心發(fā)展的規(guī)律第五節(jié)教育制度義務(wù)教育就是普及教育（）義務(wù)教育是一種強(qiáng)制教育（）在我國(guó)第一個(gè)已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是（）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、子癸丑學(xué)制義務(wù)教育發(fā)源于（）A、中國(guó)B、美國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)義務(wù)教育法通過(guò)于（）A、1980B、1986C、1996D、2006我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是（）A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、公益性第六節(jié)教育目的一、教育目的概述（一）教育目的的概念：第六節(jié)教育目的教育方針教育目的（二）教育目的和教育方針

33、：教育方針：1.教育性質(zhì)和教育方向；2.教育目的的基本途徑和根本原則；3.具有現(xiàn)實(shí)性和不可回避性；4.政治學(xué)范疇；教育目的：1.把受教育者培養(yǎng)成怎樣的人；2.具有理想性；3.教育學(xué)范疇。第六節(jié)教育目的（三）教育目的的層次結(jié)構(gòu)（四）教育目的的作用：1.導(dǎo)向作用2.激勵(lì)作用3.評(píng)價(jià)作用【14真題】判斷：教肓目的和培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)一概念。第六節(jié)教育目的二、教育目的的理論（一）宗教本位論：奧古斯丁，托馬斯阿奎娜（二）社會(huì)本位論：柏拉圖，涂爾干，凱興斯泰納，赫欽斯，巴格萊。（三）個(gè)人本位論：盧梭，羅杰斯，福祿貝爾，裴斯泰洛齊（四）教育無(wú)目的論：杜威“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的?！保?/p>

34、五）能力本位論：二戰(zhàn)后新提出的教學(xué)觀點(diǎn)。（六）知識(shí)本位論：以傳授知識(shí)為主要目的或唯一目的。（七）社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論。第六節(jié)教育目的在教育目的的價(jià)值取向上，爭(zhēng)論最多影響最大也最帶根本性的問(wèn)題，是教育活動(dòng)究竟是注重于個(gè)人的發(fā)展還是注重（）A.科學(xué)技術(shù)B.個(gè)人需要C.科學(xué)知識(shí)D.社會(huì)需要教育這一社會(huì)活動(dòng)所面臨的問(wèn)題是要解決個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾,即促進(jìn)受教育者的（），引導(dǎo)他以某種方式參與社會(huì)活動(dòng)。A.個(gè)性化B.社會(huì)化C.科學(xué)化D.個(gè)性自由發(fā)展第六節(jié)教育目的三、我國(guó)的教育方針：（一）我國(guó)當(dāng)前的教育方針：2001年國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定：高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平

35、同志“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。第六節(jié)教育目的四、我國(guó)的教育目的：（一）我國(guó)的教育目的及其精神實(shí)質(zhì)：“就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！苯逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。第六節(jié)教育目的（二）確立我國(guó)教育目的的依據(jù)：1.社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景2.受

36、教育者的身心發(fā)展規(guī)律3.人們的教育思想4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)：社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。第六節(jié)教育目的（四）素質(zhì)教育：1.素質(zhì)教育的概念依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本目的的教育。2.素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵(1)以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育(5)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新

37、精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育第六節(jié)教育目的五、全面發(fā)展教育的組成部分五育是相對(duì)獨(dú)立的五種教育活動(dòng)，五育是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的，但五育全面發(fā)展并非平均發(fā)展：德育：靈魂智育：前提和支持體育：基礎(chǔ)美育：動(dòng)力勞動(dòng)技術(shù)教育：綜合【2016春真題】簡(jiǎn)述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。第六節(jié)教育目的關(guān)于全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.人才的規(guī)格問(wèn)題，從根本上說(shuō)，是個(gè)性全面發(fā)展的問(wèn)題B.要求在教育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來(lái)C.全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)五育并舉，就是堅(jiān)持學(xué)生的平均發(fā)展D.全面發(fā)展教育指堅(jiān)持學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育第六節(jié)教育目的1、

38、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（）A、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B、城市與農(nóng)村相結(jié)合C、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合2、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？（）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用第六節(jié)教育目的3、確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A、凱洛夫的教育學(xué)B、巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化思想C、赫爾巴特的普通教育學(xué)D、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)4、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是（）A、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B、正規(guī)教育、業(yè)余教育C、德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育D、普通教育、職

39、業(yè)教育第六節(jié)教育目的素質(zhì)教育思想中提出要以培養(yǎng)學(xué)生的什么能力為重點(diǎn)？（）A、探索能力B、實(shí)踐能力C、創(chuàng)新能力D、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力規(guī)定教育工作總方向的是（）A、教育目的B、教育方針C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)第六節(jié)教育目的1.教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化是（）A.教育方針B.教育政策C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)2.教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）A.教育方針B.教育規(guī)律C.教育任務(wù)D.教育目的3.美國(guó)和前蘇聯(lián)兩個(gè)政治制度不同的國(guó)家對(duì)教育目的有不同的表述，說(shuō)明（）A.不同的社會(huì)制度有不同的發(fā)展目的B.不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色C.不同的社會(huì)制度有不同的教育目的D.不同發(fā)展階段有不同的教

40、育目的第七節(jié)教育研究的基本方法一、中小學(xué)教育科學(xué)研究的含義和特點(diǎn)（一）中小學(xué)教育科研的含義：教育研究是以教育問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的過(guò)程。（二）中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)角度的多維性；目的的針對(duì)性；主體的多元性；方法的多樣性；成果的滯后性。二、中小學(xué)教育科研的意義（一）促進(jìn)教師專業(yè)問(wèn)題的需要（二）促進(jìn)老師專業(yè)不斷發(fā)展（三）不斷激發(fā)老師對(duì)工作的熱情第七節(jié)教育研究的基本方法三、中小學(xué)教育科研的基本方法（一）觀察法：有目的、有計(jì)劃地對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知以獲取資料的研究方法。自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室的觀察直接觀察與間接觀察參與性觀察與非

41、參與性觀察結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察（二）調(diào)查法普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法第七節(jié)教育研究的基本方法（三）歷史法通過(guò)考查事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，從而揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。（四）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)（五）行動(dòng)研究法在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的的研究方法。第七節(jié)教育研究的基本方法第七節(jié)教育研究的基本方法當(dāng)需要了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究時(shí)，最好采用()A.個(gè)案研究法B

42、.調(diào)查法C.測(cè)驗(yàn)法D.觀察法下列屬于間接收集資料的方法是()A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是()A.簡(jiǎn)便易行B.嚴(yán)格控制C.定量研究D.探討相關(guān)關(guān)系回答的是特定的教育措施和效果之間有無(wú)因果的問(wèn)題。目的在于揭示教育現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。需要運(yùn)用（）A調(diào)查法B實(shí)驗(yàn)法C歷史法D理論研究法第二章中小學(xué)課程第一節(jié)課程概述第二節(jié)課程組織第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革第一節(jié)課程概述一、課程的概念詞源：course一詞作“課程”解最早始于英國(guó)的斯賓塞?！罢n程”源自朱熹朱子全書(shū)論學(xué)廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義：指學(xué)校開(kāi)設(shè)的教學(xué)科目的總和及其開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間的比例關(guān)系。第一

43、節(jié)課程概述三、課程的類型（一）分科課程、綜合課程和活動(dòng)課程（二）必修課程與選修課程（三）國(guó)家課程（一級(jí)）地方課程（二級(jí)）和校本課程（三級(jí)）（四）顯性課程和隱性課程習(xí)題為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）A.綜合課程B.選修課程C.學(xué)科課程D.活動(dòng)課程校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課堂類型上，它屬于（）A.科學(xué)課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.核心課程基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)A讀、寫(xiě)、唱B唱、跑、跳C讀、跑、跳D讀、寫(xiě)、算習(xí)題第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地

44、方課程和（）A、活動(dòng)課程B、社會(huì)課程C、學(xué)校課程D、特色課程將課程分為“國(guó)家課程、地方課程、校本課程”的依據(jù)是（）A課程制定者B課程任務(wù)C課程目標(biāo)D課程內(nèi)容習(xí)題我國(guó)把課程分為國(guó)家、地方、學(xué)校三個(gè)層次。那么，一級(jí)課程和二級(jí)課程指的是（）。A地方課程和學(xué)校課程B國(guó)家課程和學(xué)校課程C國(guó)家課程和地方課程D地方課程和國(guó)家課程學(xué)科課程與活動(dòng)課程相比，它的缺點(diǎn)是（）。A.忽視知識(shí)本身的邏輯順序B.不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，忽視學(xué)生的興趣和需要C.忽視知識(shí)的系統(tǒng)性、整體性D.強(qiáng)調(diào)要以兒童為中心習(xí)題孔子將“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六門(mén)功課教給學(xué)生，這是我國(guó)_的雛形。（）A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C.綜合課程D.結(jié)構(gòu)

45、課程判斷題校本課程是學(xué)校開(kāi)發(fā)的，每個(gè)校內(nèi)學(xué)生必須參加的課程。（）校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教師。（）為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，我國(guó)在高中階段安排了實(shí)踐活動(dòng)課讓學(xué)生進(jìn)行選修學(xué)習(xí)。（）四、課程理論流派四、課程理論流派古德萊德課程層次理論一是理想的課程即由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程；二是正式的課程即由教育行政部門(mén)規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，我們平時(shí)在課程表中看到的課程即屬此類；三是領(lǐng)悟的課程即任課教師所領(lǐng)悟的課程，這種領(lǐng)悟的課程可能與正式課程之間會(huì)產(chǎn)生一定的距離，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”；四是運(yùn)作的課程即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程，在實(shí)施中，教師常常會(huì)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行

46、調(diào)整（這就是所謂的互動(dòng)吧）；五是經(jīng)驗(yàn)的課程是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的東西，也即課程經(jīng)驗(yàn)。四、課程理論流派按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的課程層次理論，教師在課堂教學(xué)中具體實(shí)施的課程屬于（）【16春真題】A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運(yùn)作的課程習(xí)題（）強(qiáng)調(diào)，課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，它提出課程設(shè)置原則中首先要考慮的是國(guó)家和民族的利益。A永恒主義B社會(huì)改造主義C存在主義D要素主義（）是最自覺(jué)、清醒的論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A泰勒B桑代克C斯金納D杜威認(rèn)為課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一

47、種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。該課程理論的代表人物是（）A布拉梅爾德B奈勒C多爾D杜威習(xí)題布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是()A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)()在課程中地位的重視。A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程第一節(jié)課程概述四、課程理論流派（四）制約課程開(kāi)發(fā)的因素1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基

48、礎(chǔ)及其可接受性2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平3.學(xué)科特征影響課程的編制第二節(jié) 課程內(nèi)容（課程目標(biāo)）一、課程目標(biāo)（一）課程目標(biāo)的內(nèi)涵：是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。（二）課程目標(biāo)的特征：整體性：類別間關(guān)聯(lián)階段性：學(xué)段間相聯(lián)系持續(xù)性：高年級(jí)是低年級(jí)的延續(xù)和深化層次性：總目標(biāo)、從屬目標(biāo)遞進(jìn)性：低年級(jí)目標(biāo)是高年級(jí)目標(biāo)的基礎(chǔ)時(shí)間性：隨時(shí)代調(diào)整第二節(jié) 課程內(nèi)容（課程表現(xiàn)形式）2015真題教師上課時(shí)所使用的課件、視頻、投影、模型等教學(xué)資源屬于（）。A.教材 B.教案 C.教參 D.教科書(shū) 體現(xiàn)國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，作為學(xué)校辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)的

49、是（）A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)大綱D.教學(xué)目標(biāo)第二節(jié) 課程內(nèi)容（課程組織形式）邏輯順序和心理順序的關(guān)系：（1）直線式教科書(shū)結(jié)構(gòu)（2）螺旋式教科書(shū)結(jié)構(gòu)縱向組織和橫向組織的關(guān)系：縱向組織：按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容。橫向組織：是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的、社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)，組織課程內(nèi)容，均成一個(gè)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專題。習(xí)題在教材編寫(xiě)過(guò)程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化，這種教材編排方式是（）A.直線式B.螺旋式C.分科式D.綜合式綜合課程打破了學(xué)科界限和知

50、識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)組織內(nèi)容。這種課程內(nèi)部的組織形式是（）【2015真題】按照由易到難、由簡(jiǎn)到繁的順序編排課程內(nèi)客。這種組織方式屬于（）【16春真題】A.垂直組織B.橫向組織C.縱向組織D.螺旋式組織 習(xí)題學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是()A課程目標(biāo)B教學(xué)大綱C課程計(jì)劃D教科書(shū)在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和()A課程表B教材C學(xué)期教學(xué)進(jìn)度D教學(xué)大綱課程的表現(xiàn)形式是（）A.課程計(jì)劃課程標(biāo)準(zhǔn)教材B.課程總目標(biāo)領(lǐng)域目標(biāo)學(xué)科目標(biāo)C.課程目的課程評(píng)價(jià)課程實(shí)施D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)第二節(jié)課程內(nèi)容三、課程評(píng)價(jià)（一）課程評(píng)價(jià)的涵義：課程評(píng)價(jià)是以一定的方法、途徑對(duì)

51、課程的目標(biāo)、實(shí)施和結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題的價(jià)值和特點(diǎn)做出判斷的過(guò)程。泰勒最早把評(píng)價(jià)引入課程編制之中?！敖逃u(píng)價(jià)之父”。第二節(jié)課程內(nèi)容三、課程評(píng)價(jià)（二）課程評(píng)價(jià)的主要模式：第二節(jié) 課程內(nèi)容四、課程開(kāi)發(fā)（一）課程開(kāi)發(fā)的概念分析、確定目標(biāo)，選擇內(nèi)容，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、評(píng)價(jià)、修訂；以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過(guò)程。（二）影響課程開(kāi)發(fā)的主要因素社會(huì)發(fā)展文化科技發(fā)展水平學(xué)情課程理論（三）課程開(kāi)發(fā)的模式目標(biāo)模式：拉卡夫泰勒過(guò)程模式：斯騰豪斯情境模式：勞頓“文化分析”理論習(xí)題以目標(biāo)為中心而展開(kāi)，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的評(píng)價(jià)模式是（）A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目的游離評(píng)價(jià)模式C、背景、輸入

52、、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式D、以上都不對(duì)習(xí)題最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是（）A泰勒B羅杰斯C布盧姆D布魯納被稱為“教育評(píng)價(jià)之父”的教育家是（）A杜威B斯塔弗爾比姆C泰勒D裴斯泰洛奇主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從課程計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果的課程評(píng)價(jià)模式是（）A目的游離評(píng)價(jià)模式B目標(biāo)評(píng)價(jià)模式C過(guò)程評(píng)價(jià)模式DCIPP評(píng)價(jià)模式第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）一、新課改的背景：（一）課改國(guó)際背景：1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、全球化時(shí)代2.國(guó)外基礎(chǔ)課改的發(fā)展歷程：第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）新課程改革的心理學(xué)依據(jù)：建構(gòu)主義理論：人本主義理論：以人為本，情感教學(xué)多元智力理論（加德納Gardner）對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)

53、教育改革的啟示積極樂(lè)觀的學(xué)生觀因材施教的教學(xué)觀多元全面的評(píng)價(jià)觀第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）二、基礎(chǔ)教育課程改革的理念（一）基本理念1.三維目標(biāo)觀：知識(shí)技能、方法過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀2.綜合課程觀3.內(nèi)容聯(lián)系觀：教學(xué)內(nèi)容的“生活化”4.學(xué)習(xí)方式觀5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀：發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能而非檢查功能5.校本發(fā)展觀：開(kāi)發(fā)校本課程（二）核心理念1.關(guān)注每一位學(xué)生2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)3.關(guān)注學(xué)生和道德生活和價(jià)格養(yǎng)成習(xí)題我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程評(píng)價(jià)功能更加強(qiáng)調(diào)的是（ ）A.甄別與鑒定B.選拔與淘汰C.促進(jìn)學(xué)生分流D.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）三、基礎(chǔ)教育

54、課程改革的目標(biāo)（一）新課改的總目標(biāo)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面發(fā)展的一代新人。第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）三、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)（二）新課改的具體目標(biāo)1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變2.

55、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）四、基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況（一）課程結(jié)構(gòu)1.對(duì)課程類型的調(diào)整：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。小學(xué)（三年級(jí)）至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。農(nóng)村中小學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。2.對(duì)科目比重的調(diào)整3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課：小學(xué)至高中開(kāi)設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改

56、）四、基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況（二）課程內(nèi)容1.課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂義務(wù)教育階段：普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性高中：有一定的層次性和選擇性，開(kāi)設(shè)選修課2.教材的編寫(xiě)國(guó)編制國(guó)審制降低難度，引進(jìn)現(xiàn)代信息密切聯(lián)系生活，關(guān)注學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)注重活動(dòng)設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生探究創(chuàng)造尊重師生個(gè)性，給師生廣闊的發(fā)展空間.第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）四、基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況（三）課程實(shí)施1.學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的、獨(dú)特的、有獨(dú)立意義的人。2.學(xué)習(xí)觀：自主、合作、探究。3.教師觀：是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；是教育教學(xué)的研究者；是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者；是社區(qū)型的開(kāi)放教師4.教學(xué)觀：師生關(guān)系：尊重學(xué)生；教學(xué)：幫助引導(dǎo)；自我：強(qiáng)調(diào)反思；同

57、行關(guān)系：合作。第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革（新課改）四、基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況（四）課程管理民主科學(xué)，以校為本（五）課程評(píng)價(jià):泰勒最早把評(píng)價(jià)引入課程編制之中?！敖逃u(píng)價(jià)之父”。注重質(zhì)性評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)（自評(píng)）注重發(fā)展性評(píng)價(jià)習(xí)題1、目前正在進(jìn)行的我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革是建國(guó)以來(lái)的第六課程改革。()2、“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育觀念。()4、教學(xué)觀包括教師的“教”，也包括學(xué)生的“學(xué)”，是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。（）5、課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開(kāi)發(fā)，主要原因是我們這里條件太差。（）第三章中小學(xué)教學(xué)第一節(jié)教學(xué)概述第二節(jié)

58、教學(xué)過(guò)程第三節(jié)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)第四節(jié)教學(xué)原則第五節(jié)教學(xué)方法第六節(jié)教學(xué)組織形式第七節(jié)教學(xué)評(píng)價(jià)第一節(jié)教學(xué)概述一、教學(xué)的內(nèi)涵（一）教學(xué)的定義：廣義：教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。狹義：在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。（二）教學(xué)的特點(diǎn)：教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。教學(xué)由教師的教和學(xué)生和學(xué)兩方面活動(dòng)組成。教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性和多樣性的統(tǒng)一。第一節(jié)教學(xué)概述（三）教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)BCA上課教育教學(xué)第一節(jié)教學(xué)概述二、教學(xué)的意義（一）傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)

59、教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑（三）學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主第一節(jié)教學(xué)概述三、教學(xué)任務(wù)：（二）我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)1系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，首要任務(wù)（知識(shí)）2發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能（能力）3社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)（德）4關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展（個(gè)性）第一節(jié)教學(xué)概述四、教學(xué)目標(biāo)：A知識(shí)性目標(biāo) B過(guò)程性目標(biāo) C技能性目標(biāo) D情感性目標(biāo) 三維教學(xué)目標(biāo)：A. 知識(shí)與技能目標(biāo)學(xué)會(huì)了知識(shí)，重結(jié)果B. 過(guò)程與方法目標(biāo)學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，重過(guò)程C. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)2015真題張老師對(duì)匆匆一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，將“體會(huì)時(shí)間的寶貴，并珍惜時(shí)間”作為教學(xué)

60、目標(biāo)之一。該目標(biāo)屬于（）。A知識(shí)性目標(biāo) B過(guò)程性目標(biāo) C技能性目標(biāo) D情感性目標(biāo) 第二節(jié)教學(xué)過(guò)程一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)：教師根據(jù)教學(xué)目的，任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德過(guò)程。（一）主要是一種認(rèn)知過(guò)程（二）是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程：間接性：學(xué)習(xí)內(nèi)容是間接經(jīng)驗(yàn)交往性教育性和發(fā)展性簡(jiǎn)捷性有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)第二節(jié)教學(xué)過(guò)程作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（）A間接地獲得知識(shí)B獲得間接經(jīng)驗(yàn)C由教師幫助去獲得知識(shí)D由同學(xué)幫助去獲得知識(shí)教學(xué)過(guò)程中小學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（ ）A.感知與評(píng)價(jià)B.理解教材C.鞏