隋唐時期的對外友好交往課件

1、第七節(jié) 隋唐時期的對外友好交往第1頁，共34頁。隋唐時期對外交往頻繁的原因：1、經(jīng)濟繁榮，政治穩(wěn)定，國家強盛（基礎(chǔ)）隋唐時期，封建經(jīng)濟繁榮，文化先進，尤其是唐朝在世界上有很高的聲望，對各國有很強的吸引力； 2、政府鼓勵、重視唐政府開放的對外政策，鼓勵外商來華貿(mào)易的政策，為對外交往的發(fā)展提供了有利條件；唐政府還設(shè)置了管理對外貿(mào)易的機構(gòu)市舶使 3、交通發(fā)達見唐朝對外主要交通路線圖第2頁，共34頁。陸路海路從長安出發(fā)向東到達朝鮮從登州、揚州出發(fā)到達韓國、日本向西經(jīng)“絲綢之路”，可到印度、伊朗、阿拉伯以至歐非國家從廣州出發(fā)經(jīng)海上“絲綢之路”，可到波斯灣登州是今天的山東蓬萊 第3頁，共34頁。第4頁，共

2、34頁。唐朝時期對外交通發(fā)達，下列敘述不正確的是A.從長安出發(fā)向西可到印度B.從長安出發(fā)向西可到伊朗C.從長安出發(fā)向西可到阿拉伯各國D.從長安出發(fā)向西可到朝鮮答案為D。第5頁，共34頁。二、唐朝與新羅的友好交往1.朝鮮半島上的國家朝鮮半島與我國相鄰。早在秦漢之際，雙方就發(fā)生了友好的關(guān)系。當時的朝鮮半島上有哪些國家？他們與我國有怎樣的友好交往？當時朝鮮半島上有三個國家，分別叫馬韓、辰韓、弁韓。都曾多次派人赴漢，加強聯(lián)系。其中的辰韓更是引進中國的先進文化，被稱為“秦韓”。他們和漢朝保持著頻繁的貿(mào)易往來，他們有檀弓、果下馬等特產(chǎn)輸往中國，而我們也有銅鏡、漆器、鐵制生產(chǎn)工具等輸往朝鮮。 第6頁，共34

3、頁。到唐朝初年，朝鮮半島上仍有三個國家，是高麗、百濟和新羅。隋唐同這幾個國家都有往來。隋煬帝和唐太宗曾出兵高麗，結(jié)果都兵敗而返。后來，新羅的勢力逐步擴大，并統(tǒng)一了朝鮮半島上的大部分地區(qū)。新羅積極發(fā)展同唐朝的友好關(guān)系。 第7頁，共34頁。 2.雙方頻繁的交流新羅和唐朝交流極為頻繁。誰來歸納一下，雙方的交流主要體現(xiàn)在哪些方面呢？第一，唐朝的留學(xué)生中，新羅人最多。崔致遠 第二，新羅商人來唐貿(mào)易的很多?！靶铝_坊”“新羅館 ”第8頁，共34頁。先進的唐朝文化對新羅產(chǎn)生了深遠的影響。具體表現(xiàn)在哪里？可以從政治、經(jīng)濟、文化、生活習(xí)慣等方面概括說明。 政治上，新羅立國，參用唐朝制度。經(jīng)濟上，從唐朝引入茶種、雕

4、版印刷術(shù)和高超的制瓷、制銅技藝。文化上，設(shè)立國學(xué)，教授儒學(xué)，喜歡讀唐詩、寫唐詩。生活習(xí)慣上，在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面，都有濃重的中華文化色彩。新羅文化對唐朝也產(chǎn)生了一定影響，例如他們的音樂就很受我國人民的歡迎，唐太宗設(shè)置的十部樂，其中一部就是高麗樂。 第9頁，共34頁。三、唐朝和日本的友好交往1.日本遣唐使和留學(xué)生“遣唐使”就是日本派往唐朝的使臣。當時，隨同遣唐使一起到中國的還有一些學(xué)者、工匠、學(xué)生等。他們中有一部分人又隨同遣唐使一起回國，也有一部分人留在中國繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨同遣唐使回國的就叫“還學(xué)生”，留在中國繼續(xù)學(xué)習(xí)的就叫“留學(xué)生”。 第10頁，共34頁。兩漢時期的中日交往是怎樣的？西漢

5、漢武帝時，日本有三十多個國家通過朝鮮半島與漢交往；東漢光武帝時，日本倭奴國派遣使者到我國，光武帝賜“漢委奴國王”金印。中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本，豐富了他們的物質(zhì)文化生活。 第11頁，共34頁。隋朝時，兩國互遣使臣。從貞觀年間開始，200多年間，日本派出的遣唐使有13次。他們的留學(xué)生在唐朝學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、政治制度、文學(xué)藝術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)，他們回國后積極傳播唐朝文化，對中日文化交流做出了重大貢獻，唐朝文化在各個方面對日本產(chǎn)生了影響。 第12頁，共34頁。2.唐朝文化對日本的影響日本受到唐朝文化的影響是多方面的。政治上，在唐初回國留學(xué)生的策動下，日本進行了大化改新，新政中的制度，參考隋唐的制度，如

6、：參照中國的均田制和租庸調(diào)制實行了班田收授法和租庸調(diào)制，改革了從中央到地方的官制。教育上，在京都設(shè)立大學(xué)，學(xué)科設(shè)置和學(xué)習(xí)內(nèi)容基本上與唐制相仿，考試內(nèi)容就是中國的儒家經(jīng)典?？茖W(xué)技術(shù)上，唐朝先進的生產(chǎn)技術(shù)、天文歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑、雕版印刷等陸續(xù)傳入日本。日本模仿唐長安，建成了平城京（今奈良）、平安京（今京都）等。另外在文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)尚、節(jié)日風(fēng)俗等方面，日本也受到了唐文化的影響。當時，中日之間的貿(mào)易極其頻繁，由中日兩國出土的文物作證。第13頁，共34頁。3.吉備真?zhèn)浜丸b真（在中日交往中，有突出貢獻的人物 ）有日本的吉備真?zhèn)浜椭袊母呱b真等 吉備真?zhèn)湓陂L安學(xué)習(xí)17年，學(xué)成回國后，他根據(jù)漢字的偏

7、旁創(chuàng)造日本假名字母。有關(guān)鑒真，大家已經(jīng)很熟悉了，他先后六次東渡，克服了種種艱難險阻，終于東渡成功，他先后在日本的九州、奈良等地傳播佛教，并將中國的建筑、雕塑、醫(yī)學(xué)等知識介紹到日本。這兩人為中日文化的交流做出了巨大的貢獻。 第14頁，共34頁。四、唐朝和東南亞、印度半島各國的往來 1.唐與東南亞國家的往來隋煬帝時曾派人出使馬來半島。唐朝中期，驃國歌舞團的演出轟動長安。 當時與唐朝來往最密切的是天竺。天竺相當于今天的印度（因為印度半島上的國家今天有尼泊爾、印度、巴基斯坦、孟加拉。在唐朝，尼泊爾稱為尼婆羅，印度、巴基斯坦、孟加拉統(tǒng)稱為天竺。）第15頁，共34頁。2.唐與印度經(jīng)濟文化的交流 表現(xiàn) ：政

8、治方面，雙方互派使臣。經(jīng)濟方面，雙方有頻繁的貿(mào)易往來，他們運來了菩提樹、郁金香和棉布，我們運去了絹和瓷器。唐太宗還派人去學(xué)習(xí)熬糖法，提高了我國的制糖技術(shù)。文化方面，我國的十進位記數(shù)法推動了天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展；造紙術(shù)的傳入，使他們結(jié)束了用樹皮和貝葉寫字的時代；而我們敦煌、云岡、龍門等石窟中的壁畫和雕塑，都受到古印度北部藝術(shù)風(fēng)格的影響。 第16頁，共34頁。五、唐朝和中亞、西亞歐非各地的交往 8世紀時，在亞洲廣大的領(lǐng)土上，東方崛起了大唐帝國，西方也有一個強大的帝國阿拉伯帝國，當時唐朝與阿拉伯以及中亞、西亞歐非的其他一些國家也有友好的往來。第17頁，共34頁。1.唐朝和中亞一些國家的交往中亞一些國家處在

9、絲綢之路的必經(jīng)之地，因此早在西漢時就與我國有密切的交往，在隋唐時期往來更是密切，雙方互派使臣，也經(jīng)常有貿(mào)易往來。 在唐朝剛建立時，西亞較強大的國家是波斯帝國，大家還記得嗎，在西漢時我們稱之為安息。不久，波斯就被大食所滅，大食就是阿拉伯。第18頁，共34頁。2.唐朝與波斯、大食的交往絲綢之路開通后，波斯與我國一直有較密切的交往，班超出使西域時，曾派甘英出使大秦，甘英到達了波斯灣。隋朝時，雙方政府互派使節(jié)。7世紀中期，波斯遭到大食的侵擾，波斯國王和王子先后前來求援，后兩人定居長安。許多波斯商人在中國開設(shè)“波斯店”，以經(jīng)營寶石、珊瑚、香料、藥品而聞名。大食滅了波斯后，也立刻與唐朝建立了友好關(guān)系。8世

10、紀中期，大食成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國。雙方的交往開始于651年，在此后的148年，大食遣使來唐達三十多次。穆罕默德的話“求學(xué)問尤當去中國”，生動地反映了阿拉伯人對中國文明的向往。中國的紡織、造紙等技術(shù)都通過阿拉伯人傳到西亞、歐洲和非洲。第19頁，共34頁。3.唐朝與東羅馬、非洲的交往 在兩漢時，我國稱羅馬為大秦。大秦與漢朝的關(guān)系：班超出使西域時，曾派甘英出使大秦，甘英到達了波斯灣。后來，大秦王安敦派出的使者曾到達東漢，將象牙、犀角等禮物贈給東漢皇帝。 唐朝時，唐和東羅馬有使節(jié)往來，東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技傳入中國。東羅馬的皇帝和貴族都愛穿中國的絲織品，唐朝時通過絲綢之路運往東羅馬的絲綢、瓷器更

11、多。另外，中國史書上還記載了唐朝與非洲的來往。第20頁，共34頁。1.唐朝對外關(guān)系最主要的特點是 答案：BA.封閉 B.開放C.武力征服 D.聯(lián)姻2.下列表述，不是唐朝對外經(jīng)濟文化交流頻繁的原因有 答案：CA.唐朝經(jīng)濟文化發(fā)展B.唐朝對外交通發(fā)達C.唐朝疆域廣闊D.統(tǒng)治者的開明態(tài)度3.下列史實反映唐代中印友好交往的是CA佛教傳入中國 B法顯游歷天竺 C義凈西行研究佛學(xué) D鑒真渡海傳播佛法4.派遣留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)先進文化，推動了本國政治經(jīng)濟改革的國家是B A天竺 B日本 C新羅 D波斯第21頁，共34頁。唐朝時期中外交往出現(xiàn)空前盛況。據(jù)此回答2627題。26有一名中國顯要貴族，吃著波斯棗，看著中

12、亞舞，以高麗參養(yǎng)身，誦佛經(jīng)以養(yǎng)性。此貴族生活在（）A西漢B南北朝C隋朝D唐朝【導(dǎo)析】 唐朝時的中外交往出現(xiàn)空前盛況，與波斯、中亞、朝鮮、印度有著密切的往來。【答案】 D第22頁，共34頁。27唐朝與日本、天竺、大食往來的相同之處（）都派使臣到長安通好都吸收了唐朝生產(chǎn)和手工業(yè)技術(shù)都有商人在中國定居都曾使用中國文字A BCD【答案】 A第23頁，共34頁。1、唐朝后期，吐蕃最西與之為鄰的是 A波斯B大秦C大食D天竺2、唐朝的長安和沿海許多城市設(shè)有“新羅坊”、“新羅館”，主要反映了：A 唐朝建筑技術(shù)的提高 B 唐朝對外政策傾向C 新羅商旅來唐很多 D 唐朝城市的發(fā)達3、對中日交往有突出貢獻的人物有：

13、崔致遠 吉備真?zhèn)?義凈 鑒真A B C D CCD第24頁，共34頁。國家官方交往（使節(jié)）經(jīng)濟文化交流朝鮮日本東南亞（天竺）中、西亞（大食、波斯）歐洲非洲東羅馬參用唐朝政治制度 1、互派使臣 2、日本參用唐朝政治制度錢幣；文化使者互派使節(jié) （1）天竺傳入；（2）中國輸出互遣使節(jié)使節(jié)往還（1）東羅馬傳入：（2）唐朝輸出：（1）朝鮮傳入；（2）中國輸出：（1）波斯店；（2）造紙術(shù)第25頁，共34頁。 漢唐時期中外交往有什么不同的特點？分析出現(xiàn)不同的原因不同特征：漢代以陸路為主，唐朝水陸并舉。漢代以商貿(mào)為主，唐朝使臣、商貿(mào)交往、文化交往全面展開。兩漢基本沒有使臣交往。唐時與朝鮮、日本、印度等互有使臣

14、來往通好。漢代以絲和絲織品為主，唐代絲綢、瓷器、紙張、茶葉等商貿(mào)物品大為增多。漢代商貿(mào)具有單向性，唐代中外交往具有雙向性。不僅傳播唐朝的先進文化，也廣泛吸收外來文化原因：漢朝江南相對落后，海上通商的條件不是太好，唐朝經(jīng)濟中心開始出現(xiàn)南移的趨勢，造船業(yè)發(fā)達，國力強大，經(jīng)濟文化發(fā)達。第26頁，共34頁。習(xí)題精選基礎(chǔ)訓(xùn)練題一、單選題1吸收唐朝的優(yōu)良技術(shù)，織出精美的朝霞錦、大花魚牙錦的國家是（ B ）A日本B朝鮮C印度D阿拉伯2唐朝后期，吐蕃最西與之為鄰的是 （ C ）A波斯B大秦C大食D天竺3唐朝時，海路從哪兒出發(fā)，可達朝鮮、日本？（ C ）泉州登州廣州揚州ABCD第27頁，共34頁。二列舉三位唐朝

15、時候?qū)χ型庥押米髫暙I的人物，并舉出他們的具體貢獻。日本阿倍仲麻呂（漢名晁衡），年輕時即來中國學(xué)習(xí)，他的漢文詩寫得很好，和李白、王維等建立了深厚的友誼，對傳播唐文化作出重大貢獻。我國高僧鑒真，六次東渡到達日本，在日本留居十年，傳播唐朝文化。我國高僧玄奘，在唐太宗時到天竺研究佛經(jīng)，回國后把佛經(jīng)翻譯為漢文，由于這些佛經(jīng)原本在印度失傳，他的譯本成為研究印度半島古代文化的重要史料。玄奘對促進中印文化交流，作出了不可磨滅的貢獻。第28頁，共34頁。唐朝對外交流主要特點：交往范圍廣泛,且有連續(xù)性.隋唐時期對外交往的國家分布于東亞,東南亞,南亞,中亞,西亞,歐洲,非洲也都有往來.范圍之廣,歷史少見.而且這些交

16、往并不因中國發(fā)生內(nèi)亂而中斷,有明顯的連續(xù)性.如日本連續(xù)十三次派出遣唐使.交往領(lǐng)域全面.涉及政治,經(jīng)濟,文化,宗教等方方面面.交往渠道眾多.有官方外交往來,公派及民間留學(xué),國家間及民間貿(mào)易,佛教的傳播等.主要以貿(mào)易和佛教為紐帶.第29頁，共34頁。交往內(nèi)容明顯不同.中國傳出去的主要是制度,文化,生產(chǎn)技術(shù)等,推動了各國歷史發(fā)展,社會進步.外國傳入的主要是土特產(chǎn),物種,藝術(shù),豐富了唐朝的社會生活.在交往過程中,中華文化圈形成.唐朝成為周邊國家經(jīng)濟文化交流的中心,并對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻. 第30頁，共34頁。原因：唐朝的經(jīng)濟和文化處于世界領(lǐng)先地位.具備發(fā)展對外交往的基本條件,也吸引了各國人前來學(xué)習(xí)和貿(mào)易;唐朝開辟了四通八達的海陸對外交通線,便于發(fā)展對外關(guān)系;唐朝有遼闊的疆域和和睦的民族關(guān)系,有利于促進對外交往;唐朝統(tǒng)治者對外來文化采取開明的態(tài)度,兼收并蓄,虛心學(xué)習(xí),又尊重外國人的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰.第31頁，共34頁。作用：唐朝的對外關(guān)系發(fā)展使唐朝的政治,經(jīng)濟和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響,促進了亞洲乃至世界文明的進步;同時通過對外交往,唐朝學(xué)習(xí)了當時世界上最先進的文化科學(xué)技術(shù),進一步促使唐朝經(jīng)濟文化