論語(yǔ)導(dǎo)讀-孔子生平介紹課件

1、孔子的時(shí)代與生平（一）時(shí)代 根據(jù)國(guó)家“九五”重大科研項(xiàng)目“夏商周斷代工程”的研究成果，夏朝的始年為公元前2070年，商朝的始年為公元前1600年，周武王克商之年為公元前1046年。夏商兩朝是奴隸社會(huì)，武王伐紂滅商，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的巨大變革，西周進(jìn)入封建社會(huì)的初期階段領(lǐng)主制封建社會(huì)。 兩周在政治上實(shí)行分封制。 周天子把國(guó)都附近的地區(qū)劃為王畿，由王室直接統(tǒng)轄。王畿以外的廣大地區(qū)分封給許多諸侯，建立邦國(guó)。荀子儒效篇云：“周初立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！币簿褪钦f(shuō)，周初封建的諸侯，大多數(shù)是同姓子弟。諸侯對(duì)天子要承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土，捍衛(wèi)王室，繳納貢稅，朝覲述職等義務(wù)，還要隨時(shí)準(zhǔn)備率領(lǐng)自己的武士、軍隊(duì)，接受天

2、子的調(diào)遣，參加戰(zhàn)爭(zhēng)。 西周初期在思想上奉行敬天保民之說(shuō)。施行裕民政治，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的安定繁榮。 西周后期，內(nèi)外矛盾不斷加劇，國(guó)力日益衰弱。周幽王奢侈淫逸，貪婪無(wú)厭。終于在犬戎進(jìn)攻下國(guó)破身亡。 公元前770年，周平王放棄鎬京遷都洛邑，從這年到公元前476年，是中國(guó)史上的春秋時(shí)代。 平王東遷以后，王室日益衰微。各諸侯國(guó)不再定期向天子納貢、朝覲、述職，東周王室失去了諸侯朝聘貢獻(xiàn)這一重要收入。地小貢少的東周天子已不能對(duì)諸侯國(guó)發(fā)號(hào)施令，只是在名義上保持天下共主的地位。 與此同時(shí)，諸侯國(guó)的情況也在急劇變化，一些大國(guó)陸續(xù)吞并周邊的小國(guó)，疆域迅速擴(kuò)大，勢(shì)力迅速?gòu)?qiáng)盛，進(jìn)一步打破了諸侯并列、王室獨(dú)尊的局面。西周時(shí)“

3、禮樂(lè)、征伐自天子出”，變?yōu)椤岸Y樂(lè)、征伐自諸侯出”，這就是孔子痛恨悲嘆的“禮崩樂(lè)壞”。各個(gè)強(qiáng)國(guó)為了能“挾天子而令諸侯”，相繼爭(zhēng)霸。 古代曾有“春秋五霸”的說(shuō)法，一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。 春秋時(shí)期，社會(huì)發(fā)生巨大變動(dòng)，各階級(jí)、各階層的杰出代表人物和主要學(xué)術(shù)思想應(yīng)運(yùn)而生，大政冶家如管仲、子產(chǎn)，大軍事家如孫武，大思想家如孔子、墨子，他們的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴時(shí)期文化高潮的重要鋪墊。 孔子是春秋時(shí)代人，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月4日。（二）家世生平 、家世 孔子的遠(yuǎn)祖是殷商王室的后裔。周武王滅殷后，把殷宗室后裔微子啟封在宋國(guó)。而孔子的祖先是宋國(guó)國(guó)君

4、泯公的兒子弗父何。在古代封建社會(huì)，必須由元配妻子所生的嫡長(zhǎng)子繼位，弗父何不具備繼位資格，他只有卿的身份，卿只能傳五代，五代之后卿位始失，下降為士，另外分出去成為家族，由孔父家開始，孔父家成為孔姓第一人。孔父嘉是孔子的六代祖，是宋國(guó)的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。先祖為宋國(guó)君主 周封紂的庶兄微子啟于宋。微子啟弟微仲后四世弗父何為宋卿。弗父何宋父周世子勝正考父五世孔父嘉（“五世親盡，別為公族”，遂為孔氏）后四世木金父孔防叔伯夏叔梁紇孔子 孔姓第一人孔父嘉 夏邑縣的孔子還鄉(xiāng)祠2、孔子生平孔子的形象“生而首上圩頂”“孔子

5、長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之長(zhǎng)人而異之”。 孔子適鄭，“東門有人，其顙（sng額，腦門子)似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸。累累若喪家之狗?！?史記孔子世家山東曲阜孔子雕像 北京國(guó)子監(jiān)孔子像 衢州孔氏南宗家廟孔子行教像吳道子所畫的經(jīng)典孔子像陜西長(zhǎng)武縣民間收藏的明代孔夫子青銅造像 南宋馬遠(yuǎn)畫孔子像 二六年孔子標(biāo)準(zhǔn)像臺(tái)北、臺(tái)南孔廟孔子生平前551年(周靈王20年，魯襄公22年 )，古歷八月二十七日（9月28日）?？鬃由隰攪?guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。 尼丘山夫子洞（坤靈洞）孔子生父叔梁紇 夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇

6、為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已60多歲，顏征在還不到20歲。 孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難 家庭生活清苦， “吾少也賤，故多能鄙事?！闭撜Z(yǔ)子罕96【譯文】我小時(shí)候窮苦，所以學(xué)會(huì)了不少鄙賤的技藝。 但從小好學(xué)， “吾十有五而志于學(xué)?！闭撜Z(yǔ)為政24【譯文】 我十五歲，有志于學(xué)。

7、且自幼好禮。 “為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容” （史記孔子世家）17歲，孔母顏征在卒。19歲，娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。 做吹鼓手20歲，委吏（倉(cāng)庫(kù)）乘田（牛羊）；嘗為季孫氏牧牛羊21歲，任司職吏，司吏人口。 29歲，（公元前523年，魯昭公19年。）孔子學(xué)琴于師襄子。神農(nóng)氏造五弦琴，禁止淫邪，匡正人心。桐木，能知閏年，能知秋，長(zhǎng)三尺六寸，象征著一年三百六十日；寬六寸，象征六合；前廣后狹，象征尊卑；五弦，象征金、木、水、火、土五行；大弦為君，小弦為臣。宮、商、角、徵、羽五音。 30，孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)

8、。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點(diǎn)、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來(lái)學(xué)禮，收奴隸禾兔，改名冉耕，字伯牛。可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。 30歲，設(shè)杏壇講學(xué)。出使周都，問(wèn)學(xué)老子， “吾觀老子，猶云中之龍也?！睗h畫像磚 孔子問(wèn)禮 35歲：“斗雞之變”，“魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。史記孔子世家云：“昭公率師擊（季）平子，平子與孟孫氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔齊?！笨鬃釉谶@一年也到了齊國(guó)?？鬃釉邶R聞韶樂(lè)，如醉如癡，三月不知肉味。37歲：自齊返魯，孟子萬(wàn)章下：“孔子之去齊，接淅而行

9、?！保?孔子決定離開齊國(guó)時(shí)，正好快吃中飯的時(shí)候，此時(shí)米已經(jīng)下鍋，他撈起米就走，連把米煮成飯等吃飽再走都不愿意。）38歲，季平子不迎魯昭公， 孔子“廣收弟子，重振杏壇！”收顏回，子貢（端木賜），冉求，仲弓、閔子騫、宰予、公冶長(zhǎng)等代表性弟子。 顏回說(shuō)：“我聽人說(shuō)，無(wú)財(cái)產(chǎn)者曰貧，無(wú)學(xué)識(shí)者才謂病。我是貧，而非病也。”顏回魯國(guó)人，字子淵，小孔子三十歲，最為孔子鐘愛(ài)，并一再褒獎(jiǎng)之：顏回聰明勤奮。孔子曾經(jīng)贊揚(yáng)子貢，說(shuō)他是“告諸往而知來(lái)者”的聰明人，當(dāng)孔子問(wèn)子貢他和顏回誰(shuí)更強(qiáng)時(shí)，子貢自稱不如，說(shuō)顏回是聞一以知十，而自己不過(guò)聞一以知二。孔子也贊成子貢的觀點(diǎn)。側(cè)面反映了顏回的聰明。顏回的聰明不僅是天資問(wèn)題，而且因

10、為他非常勤奮。在顏回英年早逝之后，孔子談?wù)撍麜r(shí)，還惋惜的說(shuō)，可惜他死太早了，我只看到他不斷的進(jìn)步，沒(méi)有見過(guò)他停滯不前。孔子也屢屢說(shuō)起顏回的好學(xué)，但顏回并不驕傲。他尊敬老師，恪守學(xué)問(wèn)之道。他曾經(jīng)感慨道： 子罕篇911 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?老師的思想和學(xué)問(wèn)，我抬頭仰望它，愈望愈覺(jué)得高，我研究它，愈鉆愈覺(jué)得深?？匆娝孟裨谇?，一忽兒卻又好像在后面去了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我，用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)也不能。我已經(jīng)用盡了自己的才力，它好

11、像仍然矗立在我的前面。雖然想攀登上去，卻感到?jīng)]有路可上去。 這無(wú)疑是對(duì)孔子學(xué)問(wèn)、教學(xué)的最高贊美了。 孔子在和魯哀公談?wù)搶W(xué)生中誰(shuí)好時(shí)，贊揚(yáng)顏回“回也好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)” （雍也篇63）不把怒氣發(fā)泄到別人身上，不犯同樣的錯(cuò)誤。 那時(shí)顏回已經(jīng)死了?？鬃舆€把顏回和其他弟子比較，子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。” （雍也篇67）說(shuō)他的思想能夠長(zhǎng)期不離開仁德，而其他弟子只能短時(shí)間想到仁德。 顏回曾經(jīng)問(wèn)孔子什么是仁德，引出了孔子那段經(jīng)典的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏回點(diǎn)頭道：“弟子即使不才，也要照先生的話切實(shí)去做。” 顏回一生學(xué)問(wèn)雖高，但并無(wú)政治成就?？鬃诱f(shuō)顏回賢德，

12、“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)” （雍也篇611）【譯文】先生說(shuō)：“多么有修養(yǎng)呀！一竹筐的飯，一瓢的水，住在窮陋小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。顏回多么有修養(yǎng)呀！這其中顯示出的不僅僅是顏回的賢德，而且有他的窮困。 孔子出游列國(guó)時(shí)被囚禁在匡地，顏回落后了，后來(lái)趕到時(shí)，孔子不無(wú)欣慰與憂慮的說(shuō)，我以為你死了呢。顏回既安慰孔子又尊敬道，老師還活著，我怎么敢死呢？ 在顏回死后，孔子表達(dá)了自己最沉痛的哀思。論語(yǔ)記載道：“顏淵（即顏回）死，子哭之慟。從者曰：子慟矣！曰：有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”孔子說(shuō)，我不為這個(gè)人悲傷，還為誰(shuí)悲傷呢？ 姓端木，

13、名賜，字子貢，比孔子小31歲，衛(wèi)國(guó)人。他口才極好。子貢守墓六年，師生之情勝過(guò)父子。 齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國(guó)，吳國(guó)，越國(guó)和晉國(guó)轉(zhuǎn)了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業(yè)，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越，一使而動(dòng)五國(guó)之政。子貢又精通經(jīng)濟(jì)，善做生意，每次出使，車仆之盛，擬于王侯。儒學(xué)之昌盛，子貢大聲勢(shì)的宣傳功不可沒(méi)。 子貢（端木賜） 公冶長(zhǎng)：姓公冶名長(zhǎng)，齊國(guó)人，孔子的弟子。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。 子謂公冶長(zhǎng)，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗??！?孔子將女兒無(wú)違嫁公冶長(zhǎng)。 公冶長(zhǎng)子路（仲由）姓仲名由，字子路，因他曾為季氏的家臣，又被稱作季路，比孔子小九歲，

14、魯國(guó)人。有勇力才藝，以政事著名，為人果烈而剛直，性鄙而不達(dá)于變通，仕衛(wèi)為大夫，在宮廷內(nèi)訌中被殺。子路曾參 曾參字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，后娘待他極不好，而他孝行越謹(jǐn)，他老婆因?yàn)榻o她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田里除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點(diǎn)發(fā)起火來(lái)，拿著大棍子，一棍子打得昏死過(guò)去。所幸曾參命大，又活了過(guò)來(lái)，蘇醒后，馬上強(qiáng)做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無(wú)礙，并向曾點(diǎn)請(qǐng)罪，說(shuō)是因?yàn)榇蛩尷先思屹M(fèi)了力，自己真是該死。然后又搬出琴來(lái)大彈，以免老爹還想著這事內(nèi)疚?？鬃勇勚?，大發(fā)脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理，其行為其實(shí)是大不孝：“明知道老爹拿著那么粗的大棍子

15、發(fā)了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親于不義不慈之地，讓父親背個(gè)惡名么？”曾參于是請(qǐng)罪?？鬃右云淠芡ㄐ⒌溃蛑宰鲂⒔?jīng)。 七十二賢達(dá)：顏回、閔損、冉耕、冉雍、宰予、仲由、冉求、言偃、卜商、曾點(diǎn)、曾參、澹臺(tái)滅明、高柴、樊須、有若、原憲、顏高、商瞿、秦商、顏刻、琴牢、冉孺、顏辛、伯虔、曹卹、陳亢、秦祖、奚藏、廉潔、冉季、石處、左郢、狄黑、商澤、任常、鄭邦、樂(lè)欣、孔忠、顏噲、申棖、鄔單、榮旗、懸成、燕伋、原亢、封巽、秦非、顓孫師宓不齊、端木賜、公西華、公治長(zhǎng)、南宮適、公皙哀、漆雕開、公良孺、司馬耕、巫馬期、梁角亶、公孫龍、叔仲噲、公祖茲、罕父黑、公西箴、壤駟赤、顏文樸、漆雕多、顏無(wú)

16、繇、公夏首、施之常、步叔乘48歲：季氏家臣陽(yáng)貨擅權(quán)日重?？鬃臃Q之為“陪臣執(zhí)國(guó)命”。(論語(yǔ)季氏) 史記孔子世家云：“陪臣執(zhí)國(guó)政。.故孔子不仕，退而修詩(shī)、書、禮、樂(lè)，以教弟子。弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！笨鬃诱f(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?16） 51歲：孔子為中都宰，治理中都一年，卓有政績(jī)，四方則之。52歲：孔子由中都宰升小司空（負(fù)責(zé)建設(shè)），53歲：孔子升為魯大司寇（負(fù)責(zé)司法），魯國(guó)的政局開始走向正軌；夏天隨定公與齊侯相會(huì)于夾谷?？鬃邮孪葘?duì)齊國(guó)邀魯君會(huì)于夾谷有所警惕和準(zhǔn)備，故不僅使齊國(guó)劫持定公的陰謀未能得逞，而且逼迫齊國(guó)答應(yīng)歸還侵占魯國(guó)的鄆、汶陽(yáng)、龜陰等土地。并由此攝行相事（用現(xiàn)

17、在的說(shuō)法，就是代理總理一職），三個(gè)月魯國(guó)大治。54歲：孔子為削弱三桓，采取墮（hi毀壞）三都的措施。叔孫氏與季孫氏為削弱家臣的勢(shì)力，支持孔子的這一主張，但此一行動(dòng)受孟孫氏家臣公斂處父的抵制，孟孫氏暗中支持公斂處父。墮三都的行動(dòng)半途而廢。 55歲，齊國(guó)送80名美女到魯國(guó)。魯君臣荒于女色，多日不理朝政?？鬃邮ヴ斶m衛(wèi)，開始了十四年的周游列國(guó)?？鬃又苡瘟袊?guó)圖衛(wèi),受衛(wèi)靈公監(jiān)視陳，被困匡地返衛(wèi)，南子同乘宋，習(xí)禮檀樹，被砍樹鄭，未予接待陳蔡，被困，絕糧七日楚昭王聘，為令尹子西阻，在楚講學(xué)弟子多仕于衛(wèi)，返衛(wèi) 67歲，夫人亓官氏卒68歲，季康子孔子歸魯，結(jié)束十四年的顛沛流離。但終不能用，刪詩(shī)書，定禮樂(lè)，修

18、春秋?！拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所?！?孔子之子伯魚卒71歲，虞人麟，孔子絕筆春秋。顏回死，41歲，孔子哭之慟，“噫！天喪予！天喪予！”（論語(yǔ)先進(jìn)）六月，齊國(guó)的陳恒弒簡(jiǎn)公，宰予政變中死。72歲，衛(wèi)政變，子路死于難。 73歲，公元前479年，孔子寢疾七日而歿?？鬃幽刮鞯淖迂晱]墓孔子墓學(xué)生的贊譽(yù)和同時(shí)代人的評(píng)價(jià)911 顏淵喟(1)然嘆曰：“仰之彌(2)高，鉆(3)之彌堅(jiān)，瞻(4)之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人(5)，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾(6)。雖欲從之，末由(7)也已。” 【注釋】 (1)喟：音ku，嘆息的樣子。 (2)彌：更加，越發(fā)。 (3)鉆：鉆研。

19、 (4)瞻：視、看。 (5)循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。 (6)卓爾：高大、超群的樣子。 (7)末由：末，無(wú)、沒(méi)有。由，途徑，路徑。這里是沒(méi)有辦法的意思。 【譯文】 顏淵感嘆地說(shuō)：“（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒(méi)有前進(jìn)的路徑了?！?【評(píng)析】 顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問(wèn)與道德說(shuō)成是高不可

20、攀。此外，他還談到孔子對(duì)學(xué)生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一。 1923 叔孫武叔(1)語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安?2)以告子貢。子貢曰；“譬之宮墻(3)，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞(4)，不得其門而入，不見宗廟之類，百官(5)之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 【注釋】 (1)叔孫武叔：魯國(guó)大夫，名州仇，三桓之一。 (2)子服景伯：魯國(guó)大夫。 (3)宮墻：宮也是墻。圍墻，不是房屋的墻。 (4)仞：古時(shí)七尺為仞，一說(shuō)八尺為仞，一說(shuō)五尺六寸為仞。(5)官：這里指房舍。 【譯文】 叔孫武叔在朝廷上對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢比仲尼更賢?！弊臃?/p>

21、伯把這一番話告訴了子貢。子貢說(shuō)：“拿圍墻來(lái)作比喻，我家的圍墻只有齊肩高，老師家的圍墻卻有幾仞高，如果找不到門進(jìn)去，你就看不見里面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩。能夠找到門進(jìn)去的人并不多。叔孫武叔那么講，不也是很自然嗎？” 1924 叔孫武叔毀仲尼。子貢曰；“無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多(1)見其不知量也?！?【注釋】 (1)多：用作副詞，只是的意思。 【譯文】 叔孫武叔誹謗仲尼。子貢說(shuō)：“（這樣做）是沒(méi)有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比丘陵，還可超越過(guò)去，仲尼的賢德好比太陽(yáng)和月亮，是無(wú)法超越的。雖然有人要

22、自絕于日月，對(duì)日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已?！?1925： 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，餒之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？” 【譯文】 陳子禽對(duì)子貢說(shuō)：“你是謙恭了，仲尼怎么能比你更賢良呢？”子貢說(shuō)：“君子的一句話就可以表現(xiàn)他的智識(shí)，一句話也可以表現(xiàn)他的不智，所以說(shuō)話不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能夠順著梯子爬上去一樣。夫子如果得國(guó)而為諸侯或得到采邑而為卿大夫，那就會(huì)像人們說(shuō)的那樣，教百姓立于禮，百姓就

23、會(huì)立于禮，要引導(dǎo)百姓，百姓就會(huì)跟著走；安撫百姓，百姓就會(huì)歸順；動(dòng)員百姓，百姓就會(huì)齊心協(xié)力。（夫子）活著是十分榮耀的，（夫子）死了是極其可惜的。我怎么能趕得上他呢？” 【評(píng)析】 以上這幾章，都是子貢回答別人貶低孔子而抬高子貢的問(wèn)話。子貢對(duì)孔子十分敬重，認(rèn)為他高不可及。所以他不能容忍別人對(duì)孔子的毀謗。 述而738 子溫而厲，威而不猛，恭而安。 【譯文】 孔子溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安祥。 【評(píng)析】 這是孔子的學(xué)生對(duì)孔子的贊揚(yáng)。孔子認(rèn)為人有各種欲與情，這是順因自然的，但人所有的情感與欲求，都必須合乎“中和”的原則?！皡枴?、“猛”等都有些“過(guò)”，而“不及”同樣是不可取的?？鬃拥倪@些情感與實(shí)

24、際表現(xiàn)，可以說(shuō)正是符合中庸原則的。 【評(píng)析】 以上這幾章，都是子貢回答別人貶低孔子而抬高子貢的問(wèn)話。子貢對(duì)孔子十分敬重，認(rèn)為他高不可及。所以他不能容忍別人對(duì)孔子的毀謗。 子罕94 子絕四毋意(1)，毋必(2)，毋固(3)，毋我(4)。 【注釋】 (1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。 (3)固：固執(zhí)己見。 (4)我：這里指自私之心。 【譯文】 孔子杜絕了四種弊?。簺](méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見之舉，沒(méi)有自私之心。 【評(píng)析】 “絕四”是孔子的一大特點(diǎn)，這涉及人的道德觀念和價(jià)值觀念。人只有首先做到這幾點(diǎn)才可以完善道德，修養(yǎng)高尚的人格。 述而721 子不語(yǔ)怪、力、亂、神。 【譯文】 孔子不談?wù)摴之?、暴力、變亂、鬼神。 【評(píng)析】