西方現(xiàn)代藝術(shù)之五彩繽紛的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)課件

1、 瘋狂地繆斯五彩繽紛的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)馬蒂斯 紅色的和諧 野獸派1馬蒂斯舞蹈 9、經(jīng)驗顯示，市場自己會說話，市場永遠是對的，凡是輕視市場能力的人，終究會吃虧的！7月-227月-22Friday, July 29, 202210、判斷對錯并不重要，重要的在于正確時獲取了多大利潤，錯誤時虧損了多少。22:02:0422:02:0422:027/29/2022 10:02:04 PM11、沒有競爭的地方表示沒有市場。7月-2222:02:0422:02Jul-2229-Jul-2212、為了能擬定目標(biāo)和方針，一個管理者必須對公司內(nèi)部作業(yè)情況以及外在市場環(huán)境相當(dāng)了解才行。22:02:0422:02:042

2、2:02Friday, July 29, 202213、不要只看塔尖，二三線市場比一線的更大。7月-227月-2222:02:0422:02:04July 29, 202214、有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進。29 七月 202210:02:04 下午22:02:047月-2215、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more。七月 2210:02 下午7月-2222:0

3、2July 29, 202216、我總是站在顧客的角度看待即將推出的產(chǎn)品或服務(wù)，因為我就是顧客。2022/7/29 22:02:0422:02:0429 July 202217、當(dāng)有機會獲利時，千萬不要畏縮不前。當(dāng)你對一筆交易有把握時，給對方致命一擊，即做對還不夠，要盡可能多地獲取。10:02:04 下午10:02 下午22:02:047月-22 馬蒂斯的繪畫已經(jīng)徹底沖破了西方傳統(tǒng)繪畫的觀念和法則，不僅脫離了對文學(xué)的依附，而且也不再以模仿客觀世界為己任，它本身就是一個獨立的世界。它不記錄故事情節(jié)，也不求表現(xiàn)任何精神涵義，而只企望通過形與色的經(jīng)營使畫面給入以純視覺的美感。 英國藝術(shù)評論家克萊夫貝

4、爾在1914年出版的藝術(shù)一書中認(rèn)為：繪畫所描繪的“信息”(故事情節(jié)和客觀物象等)，無關(guān)緊要，而重要的是“形式”即形狀、塊面和線條等以及它們在畫面中的構(gòu)成，形式本身具有美感和生命感，描繪的是風(fēng)景是靜物還有人物都無關(guān)緊要，因此叫做“有意味的形式”。塞尚、馬蒂斯和野獸派的繪畫剛好與這種形式主義美學(xué)互為印證。 表現(xiàn)主義2蒙克嚎叫 西方傳統(tǒng)繪畫注重描摹客觀物體的形，而表現(xiàn)主義則認(rèn)為繪畫的主旨應(yīng)該是表現(xiàn)畫家內(nèi)心強烈的情感。表面上看，表現(xiàn)主義繪畫似乎與野獸派相像。兩者都有色彩強烈、用筆奔放、形象夸張變形等特征，但兩者有著巨大差異，最根本的區(qū)別是，野獸派的作品是獻給感官的“安樂椅”，而表現(xiàn)主義繪畫帶給人的是靈

5、魂的痛苦。表現(xiàn)主義畫家往往從現(xiàn)實中尋找借以表現(xiàn)痛苦的形象，但這些形象一旦進入畫面就不再是具體的人物，而成為一個抽象的痛苦的符號。 3立體主義 立體主義的形體解放是一場更徹底的藝術(shù)革命，它從根本上打破了傳統(tǒng)繪畫的視覺觀和空間概念，將客觀物象分解，然后按照主觀意愿重新排列組合在畫面上，從而賦予畫面形式本身以至高無上的獨立價值。 畢加索阿維農(nóng)的少女 畢加索 格爾尼卡4抽象主義 抽象主義有很多支流，風(fēng)格多種多樣。大致說來，抽象主義可分為兩大類型： 一類是以康定斯基為代表的“抒情抽象派”，他們從表現(xiàn)主義蛻變而來，強調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)在情感，也稱“熱抽象”； 另一類是以蒙德里安為代表的“幾何抽象派”，他們從立

6、體主義過渡而來，追求理性的美，故也稱“冷抽象”。 無論是“熱”還是“冷”，“唯情”還是“重理”，將繪畫從客觀世界中獨立出來，是他們的共同追求。 康定斯基第一幅抽象的水彩畫 他把自己的藝術(shù)風(fēng)格稱為“新造形主義”。他寫道：“立體主義沒有接納它自身發(fā)展的邏輯后果，沒有把純粹真實的表達作為其追求的最終目標(biāo)。我感到，這種純粹真實只能通過純粹的造形來表現(xiàn)，它本質(zhì)上是不受主觀感情和客觀表象制約的?！泵傻吕锇矊⑺形镔|(zhì)的和精神的活動簡化成一種基本的垂直線與水平線的矛盾法則。他認(rèn)為這一矛盾無處不在，他還將它與陰陽原理聯(lián)系起來。通過方形垂直線與水平線交叉的產(chǎn)物，這一形狀成了他作品的靈魂這一原理以濃縮的形式顯示出來

7、。另外，蒙德里安采用了六種元素，即三種色彩(紅、黃、藍)和三種非色彩(黑、白、灰)，從而最單純地表現(xiàn)了宇宙的基本結(jié)構(gòu)。它對現(xiàn)代建筑和商業(yè)設(shè)計產(chǎn)生巨大影響。 蒙德里安 紅黃藍構(gòu)圖5達達主義 達達主義者以悲觀消極的虛無主義態(tài)度來看待歷史文化和現(xiàn)實社會，他們反對過去所遵循的一切社會法則和習(xí)俗；反對邏輯與理性，認(rèn)為這兩者正是引起戰(zhàn)爭的根源。從專業(yè)角度出發(fā)，他們提倡“反藝術(shù)”、“反審美”，否定一切。因此，達達主義與其說是一種風(fēng)格或運動，是一種精神狀態(tài)。 達達主義是充滿著矛盾和悖論的。在思想上十分消極，在行動上卻積極得無以復(fù)加。他們蔑視功名，卻又極喜歡炫耀自己；“反藝術(shù)”，卻又挖空心思地創(chuàng)作藝術(shù)品。實際上

8、，“反藝術(shù)”是反對舊藝術(shù)，他們要創(chuàng)造新藝術(shù)，以“破壞”的方式制作反藝術(shù)的物體。 杜尚 自行車車輪 泉 畫了胡須的莫娜麗莎 6超現(xiàn)實主義 深受達達主義影響的一批青年藝術(shù)家想在達達的廢墟上重建新的大廈。他們繼承了達達主義的觀念：即我們?nèi)粘Ｋ幍默F(xiàn)實是浮面的、虛妄的。他們從奧地利心理學(xué)家弗洛伊德那里發(fā)現(xiàn)了用以取代現(xiàn)實的東西“夢境”。他們信奉弗洛伊德的夢幻心理學(xué)說，致力于挖掘、表現(xiàn)那個比現(xiàn)實世界更為真實的世界。于是，就出現(xiàn)了超現(xiàn)實主義。 達利 記憶的永恒 內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感盧梭 夢7抽象表現(xiàn)主義 抽象表現(xiàn)主義含有抽象主義和表現(xiàn)主義兩個因素，但它的靈魂卻是超現(xiàn)實主義。抽象表現(xiàn)主義者追求的是通過“自動主義”的手段

9、表現(xiàn)潛意識的自我情感。他們注重創(chuàng)作過程中精神體驗和身體動作的價值，而輕視創(chuàng)作活動的物化結(jié)果。他們不打算生產(chǎn)出永恒的藝術(shù)品。在他們眼里，藝術(shù)創(chuàng)作是一個儀式，一幕充滿魔力的啞劇，創(chuàng)作本身就是一種對于生命和自我體驗的禮贊。波洛克 8波普藝術(shù) 波普藝術(shù)打著“藝術(shù)大眾化、取消藝術(shù)與生活的界限”的旗號，主張“人人都是藝術(shù)家，什么都是藝術(shù)”。 波普藝術(shù)是商業(yè)藝術(shù)或廣告藝術(shù)的同義詞。它不僅借大眾傳播媒介如電視、報紙、廣告的方式，而且熱衷于表現(xiàn)大眾傳播形象。它體現(xiàn)了整個現(xiàn)代商業(yè)文化的特征，同時他的出現(xiàn)是對藝術(shù)本質(zhì)及其存在價值的更進一步的否定。 是什么使得今天的家庭變得如此別致、如此有魅力漢密爾頓勞申柏 沃霍爾

10、9照相寫實主義 傳統(tǒng)寫實主義繪畫是面對真實的自然對象“寫生”而完成創(chuàng)作，然而超級寫實主義畫家描繪的對象卻是照片。這是兩者表面上的區(qū)別，但最根本的差異還在于超級寫實主義反對藝術(shù)的移情功能，主張不帶任何主觀感情色彩，純客觀地描繪對象。 超級寫實主義追求“欺目亂真”的效果。安德利亞 安 漢森作品 10大地藝術(shù) 克里斯托被捆包的海岸 山谷幕 藍黃傘雙聯(lián)作 史密森螺旋形防波堤 11行為藝術(shù) 博伊斯如何向死兔子解釋繪畫 克萊因 人體測量 克萊因 人體測量中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)賀祖兵張真名詞解釋：1、拉斯科洞穴壁畫2、維綸多夫維納斯3、正面律4、古風(fēng)的微笑5、拉奧孔6、蒙娜麗莎7、巴洛克8、洛可可9、印象主義10、立體主義簡答題：1、金字塔的作用及意義？2、米洛斯的維