胡服騎射的故事課件

1、文明：沖突與對話 趙武靈王胡服騎射等沖突：戰(zhàn)爭或融合1、文明的沖突，最極端的表現(xiàn)形式戰(zhàn)爭舉例：中國歷史上，不同文明沖突導(dǎo)致的戰(zhàn)爭在中國古代，永遠(yuǎn)是北方游牧文明與南方農(nóng)耕文明的沖突，如黃帝戰(zhàn)蚩尤，如漢朝與匈奴，如宋朝與遼、西夏、金、蒙古，如明朝與滿清到了近代，演變?yōu)榇箨懳拿髋c海洋文明的沖突！ 它帶來的有時(shí)是種族滅絕和文化滅絕的災(zāi)難，有時(shí)是改朝換代，有時(shí)是思考：近代幾次世界大戰(zhàn)和當(dāng)代的地區(qū)性戰(zhàn)爭，其背后蘊(yùn)含的不同沖突的元素并舉例評說。爆發(fā)沖突和戰(zhàn)爭的原因十分復(fù)雜，有領(lǐng)土的爭端，政治的分歧，經(jīng)濟(jì)的影響，意識(shí)形態(tài)的對立，宗教信仰的差異但不同文明之間價(jià)值觀、道德觀、生活方式、文化樣式等之間的差異越來越為

2、人類所重視，人們在沉思：怎樣才能避免沖突，消弭戰(zhàn)爭的災(zāi)難？薩繆爾亨廷頓 ：文明的沖突與世界秩序的重建儒教文明、伊斯蘭文明對抗基督教文明沖突：戰(zhàn)爭或融合2、文明的沖突，往往的結(jié)局歸入融合舉例：中國歷史上，不同文明的沖突帶來的民族、文化融合。在中國古代，北方游牧文明與南方農(nóng)耕文明之間的融合也從未停止，如炎、黃融合，漢朝張騫出西域，佛教傳入，南北朝，唐代絲綢之路，蒙古一統(tǒng)，清朝被漢人文明同化到了近代，演變?yōu)闁|方文明與西方文明的交融！ 它有時(shí)造就多民族、多文化的強(qiáng)盛王朝，有時(shí)消磨了異質(zhì)文化的特殊性，有時(shí)造成了民族文化的滅絕，有時(shí)是對話：文明并存的前提東海西海，心理攸同南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂 錢鐘書論語：“

3、君子和而不同，小人同而不和” ；“禮之用，和為貴” 。中庸： “萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也” ；“和而不同” 消弭沖突，尊重不同文明之間的差異，可以多元并立，多樣共存；也應(yīng)展開對話，在和諧相處、存異求同中，走向融合 中國古代的思想精髓，解決沖突的基本，不同文明間對話的原則，當(dāng)代世界的應(yīng)有之宜。 講讀課文趙武靈王胡服騎射 （北宋）司馬光 資治通鑒教學(xué)要求 1.疏通文意，掌握本文的主要情節(jié)、主題。2.了解趙武靈王改革的歷史背景和文化意義。 司馬光生平簡介 自幼嗜學(xué)，尤喜春秋左氏傳。宋仁宗寶元元年中進(jìn)士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初年拜翰林學(xué)

4、士、御史中丞。熙寧三年因反對王安石變法被貶。次年判西京御史臺(tái)，居洛陽15年，專事資治通鑒的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年，任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數(shù)月后去世。追贈(zèng)太師，溫國公，謚文正，著作收司馬文正公集。（10191086），北宋時(shí)期著名政治家、史學(xué)家、散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，字君實(shí)，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生。資治通鑒 我國最大的一部編年史，全書共294卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤滅后周以前（公元959年），凡1362年。作者依時(shí)代先后，

5、以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫史實(shí)；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然?！拌b于往事，有資于治道?！?創(chuàng)作背景 趙武靈王叢臺(tái)北方少數(shù)民族的威脅戰(zhàn)國七雄之間的攻伐富國強(qiáng)兵的需要山西趙武靈王墓 本文介紹了趙武靈王為了國家的強(qiáng)大，進(jìn)行胡服騎射改革的故事，故事主要圍繞趙武靈王與重臣公子成之間的爭論展開（對話體），主要通過兩方面的言論表現(xiàn)趙武靈王注重實(shí)用、勇于改革的形象。內(nèi)容提示自讀全文教師提示，自讀課文，把握以下要點(diǎn)：抵御胡人的入侵，富國強(qiáng)兵；謀求天下霸業(yè)。不顧世人反對嘲笑，意志堅(jiān)定。舉國不愿，親族反對有違圣賢之教、禮樂之用，變古之道，逆人之心。

6、3、趙武靈王改革遇到的困難與阻撓：1、趙武靈王改革的背景：2、趙武靈王改革的決心：趙武靈王的措施1、他采用了哪些方法來推行胡服騎射？2、他說服公子成的原因是什么？（1）是靠耐心說服，不強(qiáng)制推行；（2）是以朝中重臣、自己的叔父作為突破口；（3）是親自登門做說服工作；（4）是將國家利益放在首位。于是取得了成功。以國家利益為重鞏固國防、報(bào)國之仇。 戰(zhàn)國時(shí)期貴族服裝與胡服騎射歷史文化意義 它揭開了我國古代戰(zhàn)爭史上由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤膀T射”的重要一頁；體現(xiàn)了古代各民族之間的交流與融合；同時(shí)也是古代思想文化方面的一場改革。趙武靈王勇于變革、堅(jiān)持變革的精神，善于變革的智慧，今天尤其值得肯定，值得學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭，還是和

7、平（以色列）拉賓自讀課文/dxbzyzlh02/32997.html /cddxyy/ /lndxbyy/zzjhdxbyy /cccfdxbyy/7682.html http:/3 http:/3 http:/4 http:/3 /m /yiyuan_bjjh/ /dldxb/ http:/4 http:/3 http:/3/dxbzyzlh02/32997.html /sxdxyy/ /xazjdxbyy/7683.html / /xazjdxbyy/7683.html /sxdxyy/sxdxyy/ / /xazjdxbyy/7683.html /xazjdxbyy/7683.html /sxdxbyy/13249.html /xazjdxbyy/7683.html / /sxdxyy/ /xaz