消息寫作例子

1、按語：消息寫作中，一些同學(xué)寫出了非常優(yōu)秀的作品，抓住了所給材料的核心, 同學(xué)們閱讀他們的作品可以給你們帶來收獲，增強你們的消息寫作能力。請認真 學(xué)習(xí)他們的寫作方法，同時注意避免一些不必要的新聞寫作錯誤。注意語言的簡 煉和寫作的邏輯性。跪拜禮成奴性象征孟非呼吁民眾樹立平等、民主觀念本報訊2011年5月6日江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目主持人孟非在央視博 客上發(fā)表文章我最厭惡的禮數(shù)跪拜禮，文章發(fā)表后，引起讀者廣泛議論。2011年5月4日青年節(jié)，廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青年禮”?！扒嗄甓Y”采取“跪 父母、接家書”的形式進行。對此，孟非發(fā)表自己的態(tài)度特別反感跪拜禮。 孟非認為，跪拜與奴性就像孿生兄弟。尊敬父母有很

2、多種方式，不一定要下跪， 而且，他還論述了傳統(tǒng)文化在跪拜問題上的矛盾。孟非還根據(jù)青年報在“冰點時 評”發(fā)表評論“跪父母”的青年禮有悖于五四精神發(fā)表自己的見解；中國的 跪文化有違五四精神，下跪是臣服的代名詞，而五四是讓國民成為國的主人，成 為家的主人，而這首先要實現(xiàn)人人平等。下跪正是有違人人平等這個觀念。由此 孟非又對這些年學(xué)校組織的“感恩教育”活動發(fā)表看法，對于弘揚中華傳統(tǒng)美德， 不應(yīng)搞那些純粹形而上學(xué)的儀式表演，中華民族的偉大復(fù)興使命也非奴才能完 成。文章最后，孟非提出自己的擔(dān)憂：如此的教育者能否讓受教育者樹立民主、 平等的理念，培養(yǎng)他們成為具有獨立人格的現(xiàn)代公民?！俺刹怀扇瞬呕蛟S沒那么 重

3、要，重要的是千萬別成奴才?！泵戏钦f。【評語】這則新聞，為一類作文優(yōu)秀。語言簡練，邏輯性強，抓住了所給 材料的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)。導(dǎo)語，開門見山給出新聞來源：2011年5月6日 央視博客文章我最厭惡的禮數(shù)一一跪拜禮；主體，邏輯層次清晰，嚴格按照 文章內(nèi)容的先后順序，以新聞眼的方式給出自己的概括和評論：先是“青年禮”信息，繼而是孟非對此事的態(tài)度，再是孟非對中青報文章的引用和評論，最后 是孟非對當(dāng)下“感恩教育”形式化的批駁；結(jié)尾，抓住孟非的一句話,我真的 很擔(dān)心”，概括出“孟非提出自己的擔(dān)憂”，并引用孟非的話,成不成人才或許 沒那么重要，重要的是千萬別成奴才?！苯Y(jié)束新聞，抓住了孟非這篇社會評論的 思

4、想精髓。主持人孟非博客抨擊跪拜禮本報訊 江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目主持人孟非于5月6日上午在央視博 客上發(fā)表文章，就五四青年節(jié)一日廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“跪父母，接家書”的“青 年禮”一事，表示強烈反感。據(jù)5月5日的新快報報道，廣東實驗中學(xué)決定“青年禮”以“跪父母， 接家書”的形式進行，是經(jīng)老師和家長委員會的討論得出的結(jié)果，而其理由是“跪 是中國的最高禮節(jié)”。孟非在博客中表示：“在咱們的傳統(tǒng)禮數(shù)中我是特別反對跪 拜的，我覺得跪拜和奴性就像孿生兄弟一般，不管是跪天跪地，還是跪皇帝跪父 母都是一樣。我們應(yīng)該尊敬父母，甚至應(yīng)該對天地懷有敬畏，但為什么一定要下 跪呢？”孟非引用了中青報上的一篇評論“跪父母”的

5、青年禮有悖五四精神。 強調(diào)無論出于什么目的，誘導(dǎo)學(xué)生下跪都違背了現(xiàn)代教育的宗旨，有違五四精神。“五四”先賢高舉反封建大旗，目的之一就是要讓匍匐于權(quán)利腳下的中國人站立 起來。而要讓國民成為國的主人，前提是成為家的主人，首先實現(xiàn)家庭成員之間 的平等。孟非在央視博客發(fā)表的這篇文章中還提到了近年來有些學(xué)校熱衷于搞“給父 母洗腳”之類的感恩教育，同樣表示不解：“感恩父母的方式很多，為什么非要 洗腳？ ”文章最后很辛辣而又深意：“有些人熱衷于弘揚傳統(tǒng)文化，這是好事”， 但“靠這些不倫不類的小玩意兒無法弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”，“在五四這一天 行跪拜禮我總覺得，成不成才或許沒有那么重要，重要的是千萬別成奴才

6、?！薄驹u語】這則新聞，為一類作文優(yōu)秀。語言簡練，邏輯性強，抓住了所給 材料的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)。與第一則新聞在寫法上有異曲同工之效。不同的 是，本則新聞采用了多處引語式進行新聞報道，讓讀者更多的看到博文的原貌。孟非批中學(xué)“青年禮”行跪拜是培養(yǎng)奴性本臺消息，本臺記者汪善霆報道：“成不成才或許沒那么重要，重要的是千萬別成奴才?！?5月6日，一向備 受關(guān)注的江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目主持人孟非撰文這樣批評中學(xué)“青年禮”上 行跪拜禮。5月4日，廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青年禮”.用“跪拜禮，接家書”的形式感 謝父母。校方給出的理由是“跪是中國的最高禮節(jié)”。孟非對此在其央視博客上 進行批評。博客言辭激烈，大肆批駁

7、行跪拜禮是奴性的表現(xiàn)。他說“跪拜和奴性 就像兄弟一般”。博文中他指出，把跪當(dāng)成崇高禮儀，跪成習(xí)慣，也就養(yǎng)成屈服 權(quán)貴的心理。他還援引中青報5月6日“冰點時評文章“跪父母的青年禮 有悖五四精神，說明感恩父母的方式不在跪拜，不應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“臣服”的性格。孟非還就近年來“給父母洗腳”等活動提出了質(zhì)疑。他說這樣形式化的作業(yè)， 冠以“感恩教育”的名號，沒有任何的實質(zhì)意義。弘揚傳統(tǒng)文化是好事，但是不 要讓傳統(tǒng)文化的糟粕沉渣泛起，也不要搞純粹形而上學(xué)的儀式表演。最后他表示 了對教育者培養(yǎng)學(xué)生民主、平等、獨立能力的擔(dān)憂。據(jù)悉，孟非在“非誠勿擾”節(jié)目以其搞笑的風(fēng)格而受到廣泛關(guān)注，曾多次在 自己的博客中撰文談?wù)撃承?/p>

8、現(xiàn)象，受到網(wǎng)民的火熱追捧?！驹u語】這則新聞，為一類作文優(yōu)秀。語言精練，層次分明，抓住了博文的 主要精神實質(zhì)。作者將孟非博文的主旨作為新聞的標題；開頭則引用孟非的主 旨話語（引語式），揭示了新聞的主題，與新聞標題形成了呼應(yīng)；導(dǎo)語介紹了本 新聞的寫作由頭；主體分為兩個部分，第一部分報道介紹孟非撰文批駁,青年 禮,及其奴性的表現(xiàn)，第二部分則介紹孟非在博文中聯(lián)系現(xiàn)實批駁,感恩教育” 形式化的問題，抓住了孟非對教育者培養(yǎng)學(xué)生民主、平等、獨立能力的擔(dān)憂； 新聞以背景資料的方式結(jié)尾，將新聞事件主要人物孟非撰文談?wù)撃承┈F(xiàn)象受到 網(wǎng)民火熱追捧的新聞事實，再一次表明了作者對新聞的把握能力。跪拜易與奴性起共鳴孟非歷

9、反行“跪拜禮”本報訊：針對5月5日新快報所報道的，五四青年節(jié)這天廣東實驗中 學(xué)首創(chuàng)“青年禮這一事件，孟非表示不滿，并嚴厲反對行跪拜禮。5月5日新快報報道，五四青年節(jié)這天廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青年禮”。 孟非在央視博客上發(fā)表一篇文章，針對這一事件寫出自己的觀點。孟非表示在傳 統(tǒng)禮數(shù)中特別反感跪拜。孟非認為“跪拜和奴性就像過孿生兄弟一般，不管是跪 天跪地，還是跪皇上跪父母都一樣。我們應(yīng)該尊敬父母，甚至應(yīng)該對天地懷有敬 畏，但為什么一定要下跪呢？ ”另外孟非引用了中青報在“冰點時評發(fā)表評論 “跪父母的青年禮有悖五四精神的一段話，表明誘導(dǎo)學(xué)生下跪違背現(xiàn)代教 育的宗旨，有違五四精神。孟非由行“跪拜禮這事又聯(lián)

10、想了學(xué)校這些年搞的“給 父母洗腳之類的活動，來表明要選擇正確的方式來弘揚傳統(tǒng)文化?？磕切┎粋?不類的小兒科的玩意無法弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族的偉大復(fù)興的使命 也非奴才才能夠完成的。孟非表示很擔(dān)心某些教育者如何讓受教育者樹立民主，平等的理念。培養(yǎng)他 們成為具有獨立人格的現(xiàn)代公民。并表示，成不成人才沒那么重要，重要的是千 萬別成奴才。【評語】這則新聞，為二類作文。與第一則新聞內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上極為相似， 也寫出了博客文章的主要內(nèi)容和精神實質(zhì)。但語言不及上文精辟，未表達孟非 民主、平等的思想。在標點符號的使用上也略有瑕疵。跪拜禮成為“青年禮”引起社會爭議本報訊 五四青年節(jié)這天，廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青

11、年禮”，形式是“跪父母， 接家書”。此舉引發(fā)社會廣泛爭議。據(jù)5月5日新快報報道，廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青年禮”，即在五四青年 節(jié)這天“跪父母，接家書此事一經(jīng)報道，引起社會廣泛關(guān)注。對于此舉，社會 評論眾說紛紜。據(jù)了解，江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”主持人孟非對此曾在央視博客上 發(fā)表一篇文章我最厭惡的禮數(shù)跪拜禮，在文章中指出，跪拜禮是傳統(tǒng)文 化中的糟粕，不能讓這類糟粕沉滓泛起，同時，中華民族的偉大復(fù)興也不能靠這 些形而上學(xué)的儀式表演。5月6日的中青報在“冰點時評也發(fā)表評論“跪父 母”的青年禮有悖五四精神，文章說，誘導(dǎo)學(xué)生下跪是違背現(xiàn)代教育的宗旨， 有違五四精神。但對于此舉，也有人贊同，認為這是恢復(fù)傳統(tǒng)文華的“

12、禮教”， “跪是中的最高禮節(jié)”，跪拜禮表達了我們對父母的尊敬，同時也有利于繼承和 弘揚傳統(tǒng)文化。跪拜禮成為“青年禮”一事，引起了社會的廣泛爭議，也引起我們思考。【評語】這則新聞，為二類作文。從一個完全第三方的視角，將孟非博文中 的所有信息進行整理，一一例舉。以報道,跪拜禮成為青年禮引起社會爭 議”這樣一個新聞事實為主要內(nèi)容，拋棄了主要新聞人物孟非以及他的主要思 想和主張，僅僅將孟非當(dāng)成一個背景資料，一筆帶過，這是這則新聞寫作最大 的失誤。雖不比肯定語氣的新聞來得差，但也沒能將博文的精神實質(zhì)反映出來。跪父母等于尊敬父母嗎？本報訊2011年5月6日上午，江蘇衛(wèi)視著名主持人孟非在央視博客上發(fā)表 了一

13、篇名為我最厭惡的禮數(shù)一跪拜禮的文章，把矛頭直指廣東實驗中學(xué)在五 四青年節(jié)首創(chuàng)的“青年禮”。廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)的“青年禮”采取“跪父母，接家書”的形式進行，這引 起了社會大眾的廣泛爭議，而著名主持人孟非則在博文中旗幟鮮明的亮出了自己 的觀點：在咱們的傳統(tǒng)禮數(shù)中他是特別反感跪拜的。在孟非看來“跪拜和奴性就 像孿生兄弟一般”。而選擇在五四青年節(jié)這天進行“青年禮”：對父母進行跪拜， 不但有作秀之嫌，而且有違五四先賢的意志，甚至有悖于五四反封建的精神。孟非在博文中進一步指出：“這些年有些學(xué)校熱衷于搞什么給父母洗腳 之類的活動，除了讓一些父母感動的涕淚長流，大多數(shù)孩子恐怕是沒有任何知覺 的。”感恩父母的方式

14、有很多種，為什么要選擇下跪？也許這些人熱衷于弘揚傳 統(tǒng)文化，但孟非一針見血的指出：“靠這些不倫不類的小兒科的玩意兒無法弘揚 我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華民族偉大復(fù)興的使命也并非奴性才能夠完成的?！痹谖恼碌淖詈螅戏怯职l(fā)掘到了五四“青年禮”背后的深層問題，即某些教 育者自身的覺悟不夠，他們的教育理念和方法是有悖于培養(yǎng)獨立人格的現(xiàn)代公民 的。在孟非看來：在五四這一天又見跪拜禮，很有一點諷刺意味。”在一定程度上說，跪父母并不等于尊敬父母。近年來社會上掀起的諸如給父 母洗腳的熱潮，也許是當(dāng)今社會浮躁情緒的反映。教育者應(yīng)從實際出發(fā)，制定良 好的教育方式培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的意識和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方法。

15、正 如孟非所說：“成不成才或許沒那么重要，重要的是千萬別成奴才。”【評語】這則新聞，為二類作文。標題以問句形式出現(xiàn)，批駁氣勢不足；導(dǎo) 語直接寫出了孟非博文針對的問題；主體部分是針對孟非博文的主要內(nèi)容進行 的歸納總結(jié)；結(jié)尾段，寫出了作者的主張，即,跪父母不等于尊敬父母”，回答 了標題的問題，起到了題文照應(yīng)的作用，并以引語式結(jié)尾，強調(diào)了孟非博文的 核心思想。弘揚傳統(tǒng)文學(xué)感恩父母廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青年禮”本臺消息：為迎接月5月5日青年節(jié)廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青年禮”。眾多學(xué) 子和家長參加，“青年禮”如火如荼地舉行。今年5月5日，廣東實驗中學(xué)首創(chuàng)“青年禮”為了迎接五四青年節(jié)的到來。 眾多學(xué)子和家長積極響應(yīng)

16、參加，場面之大，歷來少有。據(jù)了解，本次“青年禮”經(jīng)老師和家長委員會的討論，采取“跪父母，接家 書”的形式進行，理由是他們認為“跪”是中國的最高禮節(jié)。只有行跪拜禮才能 讓孩子弘揚傳統(tǒng)文化，感恩父母，充實人生，實現(xiàn)自我。記者通過走訪了解，對于行跪拜禮，有人贊同，他們認為這是恢復(fù)傳統(tǒng)文化 的“禮教”能夠讓孩子知書達禮，建立健全人格道德情操，也有人反對，他們認 為行跪拜禮讓他們反感。一位年輕人說：“我們應(yīng)該尊敬父母，甚至應(yīng)該對天地 懷有敬畏，但為什么一定要下跪呢？我們的傳統(tǒng)文化在跪拜的問題多少有些矛 盾?？磥韺τ趶V大實驗中學(xué)實行的青年禮中的跪拜禮人們還是有分歧的。據(jù)悉，每年都有些學(xué)校熱衷于搞什么“給父母洗腳”之類的活動，并名由感 恩教育，還把“給父母洗腳”當(dāng)做寒假作業(yè)或暑假作業(yè)布置下去。這些感恩教育 與“跪拜禮”本質(zhì)上并沒有多大的區(qū)別。目的是讓孩子養(yǎng)成回歸傳統(tǒng)文化的習(xí)慣， 感恩父母罷了。無論是行跪拜禮，還是行洗腳禮，都是教育者為了讓受教育者樹立民主平等 的理念，培養(yǎng)他們成為獨立人格的現(xiàn)代公民?；蛟S成不成才并沒有那么重要，別 讓孩子成為奴才?！驹u語】這則新聞，屬于三類作文。主要原因一：新聞以“弘揚傳統(tǒng)文化感 恩父母一一