2022年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及學(xué)習(xí)心得體會(huì)：感悟思維能力

1、2022年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及學(xué)習(xí)心得體會(huì)：感悟思維能力2022版語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出 “語文核心素養(yǎng)”的概念，其中第三維度是“思維能力”。課標(biāo)對(duì)這一維度的闡述如下：核心素養(yǎng)之“思維能力”思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。由此可以看出，課標(biāo)分別從“思維方法”“思維形式”“思維能力”“思維品質(zhì)”等四個(gè)維度進(jìn)行了描述。今天重點(diǎn)細(xì)讀“思維方法”。1.首先是“聯(lián)想想象”“聯(lián)想”，是指由于某人或某

2、種事物而想起其他相關(guān)的人或事物；由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。由此及彼，是聯(lián)想的重要特征。學(xué)生個(gè)體對(duì)于在時(shí)空中同時(shí)出現(xiàn)的具有相同或者相反性的事物，一旦作用于意識(shí)之中，只要出現(xiàn)某一事物，自然就能關(guān)聯(lián)到另一個(gè)事物。這應(yīng)該就是聯(lián)想。 再看“想象”。想象是生命個(gè)體在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工、改造，形成新形象的心理過程。它能突破時(shí)間和空間的束縛。有中生新，是想象的重要特征。但“生新”的過程，絕非隨心所欲的。原本之“有”，與所生之“新”，必然存在著邏輯關(guān)聯(lián)上的融通性，否則想象將難以維系。正因?yàn)槿绱?，想象可以不受時(shí)空的限制，古語所云之“思接千載，視通萬里”，應(yīng)該就是想象理應(yīng)追求的理想之境。對(duì)比“聯(lián)想”

3、，則是既有聯(lián)系，又有區(qū)別。聯(lián)想是指在一個(gè)事物的基礎(chǔ)上想到另外一個(gè)真實(shí)存在，具有相同特點(diǎn)的事物。而想象是指在一個(gè)事物的基礎(chǔ)上想到另外一個(gè)可能存在的，構(gòu)想出來的事物?！奥?lián)想”所涉及的“彼”與“此”，都是客觀存在的；而“想象”中的“新”源自于“有”的重新創(chuàng)造，并不一定是生活中的真實(shí)反應(yīng)。2.其次是“分析比較”“分析”，顧名思義，“分”而“析”之。是將探究和探究的對(duì)象，從整體有機(jī)地劃分成為不同的板塊和部分。此為“分”；再加以解剖式考察和深入性探究的過程。此為“析”。對(duì)于閱讀而言，“分析”的價(jià)值在于，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受信息的尷尬地位，從理解吸收的維度，轉(zhuǎn)向?qū)ξ谋拘畔⒌霓D(zhuǎn)化利用。原本是以學(xué)習(xí)的姿態(tài)，理解信息

4、；而“分析”思維下，則是思考著如何“用信息”，凸顯出信息的轉(zhuǎn)化價(jià)值。 “比較”則無需多言，即對(duì)比幾種同類事物的高下、優(yōu)劣與異同。比較的雙方，應(yīng)該具有相同的氣質(zhì)類型和和邏輯相關(guān)度。八竿子打不著，比較也就沒有了意義。當(dāng)下語文教學(xué)，倡導(dǎo)大單元整合，強(qiáng)調(diào)主題化、項(xiàng)目化、體系化學(xué)習(xí)，所需要的類群資源非常豐富，都為比較思維的實(shí)施和歷練，提供了支撐。由此來看，比較，應(yīng)該探尋差異，也可以提煉類同。 3.最后看“歸納判斷”“歸納”本質(zhì)，隸屬于思維推理策略。是從一系列相關(guān)的事實(shí)出發(fā)，提煉或者概括出一般化原理的思維過程。人物的言行，可以在體悟之后進(jìn)行概括；文體的特點(diǎn)，可以在閱讀之后進(jìn)行匯總；作者的風(fēng)格，可以在統(tǒng)整之后進(jìn)行梳理；學(xué)習(xí)的策略，可以在實(shí)踐之后進(jìn)行提煉這些都應(yīng)該是“歸納”思維的具體表現(xiàn)。由此不難看出，“歸納”關(guān)注的是，從部分到整體，從特殊到一般，從獨(dú)特到普遍的提升和輻射過程。 “判斷”，是對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性，以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。關(guān)鍵在于，最后的“肯定”或“否定”。明確“是”或者“不是”，這才是判斷。判斷的范疇有哪些？是否存在，即有沒有的問題，是為一；是否有“某種特性”，即是