2019-2020學年歷史北師大版選修4學案：第二章章末綜合檢測(二)

1、章末綜合檢測（二）時間：35分鐘，分值：100分）、選擇題（此題共10小題，每題4分，共40分）.斯塔夫里阿諾斯在他的全世界通史中提出：“促成中國文明的內聚性的最重要要素，或許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的文化遺產?！蔽覀兇丝桃J識儒家思想的精華，第一要參閱（）.春秋B .尚書,論語D .道德經(jīng)析：選C?？鬃拥难哉摚善涞茏蛹霸賯鞯茏诱砭幊烧撜Z一書，成為后代儒家學派的經(jīng)典。.閱讀以下四幅圖片，能夠獲取的信息主要有（）孔子在世界文化史上擁有重要地位孔子是中國古代的政治家孔子對中國教育的發(fā)展做出了突出貢獻孔子提出“正名”的主張D 析：選A o此題考察學生從圖片中獲取有效信息的能力。

2、從圖一可得出的結論；從圖二、三可得出的結論；從圖四可得出的結論；與四幅圖片均無聯(lián)系，故清除。全世界75 位諾貝爾獎獲取者，于 1988 年在巴黎聚會，談論新世紀世界的前程。他們居然得出一致的結論，以為在21 世紀，人類假如要過上和平幸福的生活，就應當回到 2 500 年前中國的孔子那邊找尋智慧。他們從孔子那邊找尋的“智慧”是()“是非之心，人皆有之”“人之性惡，其善者偽也”“己所不欲，勿施于人”“制天數(shù)而用之”析： 選 C 。此題考察學生對資料的剖析理解能力。題干重申的是“ 和平幸福 ”，表現(xiàn)了希望社會和睦的思想 ，四個選項中只有C 項是孔子的主張 ，并且該主張有助于調理人際關系。子曰：“天下

3、有道，則政不在醫(yī)生。天下有道，則庶人不議。 ”最能表現(xiàn)該思想的是()“仁者愛人”B “克己復禮”“過猶不及”D “弱者道之用”析： 選 B ?？鬃悠鋵嵤钦f當時“ 天下無道 ”，一是周天子的大權落入諸侯手中 ，二是諸侯國家的大權落入醫(yī)生和家臣手中 ，三是老百姓談論政事。關于這類狀況 ，孔子極感不滿 ，以為這類政權很快就會倒臺。他希望回到 “ 天下有道 ” 的那種時代去 ，即 “ 克己復禮 ”，以為保護周代的社會次序和等級制度 ，政權就會穩(wěn)固 ，百姓也會平安無事， B 項正確?！拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天數(shù)，六十而耳順，七十而從心而欲，不逾矩。 ”在孔子七十歲時，他主要()

4、熱中于從事政治特意研讀“六藝”全神貫注從事教育和整理古典文件成為靠流傳周禮為生的儒者析： 選 C 。孔子漫游列國結束后 ，放棄為官 ，全神貫注從事教育 ，整理古典文件。他設計的“理想國”是以后一系列“理想國”中的第一個。這類政治學說中理想國家與現(xiàn)實國家的對峙，創(chuàng)始了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統(tǒng)。這個人是指 ()亞里士多德B 柏拉圖莫爾D 圣西門析：選 B 。此題考察學生的識記能力。柏拉圖著有理想國一書 ，他的 “ 理想國 ”是最早的烏托邦思想的表現(xiàn)。“吾愛吾師， 吾更愛真諦” 是亞里士多德的名言， 從這句名言中能夠獲取的歷史信息有(他特別崇敬和敬愛柏拉圖他以為真諦高于全部他擁有崇高的道德和

5、謹慎的治學態(tài)度他擅長為自己的缺點找尋借口D 析：選D o此題考察學生的剖析理解能力。從 “吾愛吾師”可得出結論；從 “吾更愛真諦可得出結論 ，故 D 項正確。東方的孔子和西方的柏拉圖、亞里士多德的共同點有()都是哲學家都做過教師都以前創(chuàng)立學校都倡議中庸之道B D 析：選 B 。此題考察學生的歸納剖析能力。 孔子與亞里士多德倡議中庸之道 ，但柏拉圖不倡議故清除。公元前 343 年，重金邀請亞里士多德做其兒子老師的是 ()斯巴達國王B 馬其頓國王羅馬國王D 敘拉右國王析：選 B 。此題考察課本基礎知識。公元前 343 年，應馬其頓國王腓力二世之邀 ，亞里士多德入宮作亞歷山大的老師。0 從蘇格拉底到

6、柏拉圖，再到亞里士多德，古代希臘的哲學思想在西方哲學史上據(jù)有舉足輕重的地位。以下對他們的共同點說法正確的選項是 ()從自然現(xiàn)象探訪世界根源.力爭理性地認識人和世界理念世界才是真切永久的重視人的作用而忽略道德析：選 B 。從自然現(xiàn)象探訪世界根源是古希臘智者學派以前的自然哲學的看法 ，與資料時間不符，故 A 項錯誤；蘇格拉底在哲學上的重要貢獻是第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了 “ 自我 ”，即提出“ 認識你自己 ”，使哲學真切成為研究“ 人 ”的學識 ，將對人文精神的追求引向理性的道路，柏拉圖和亞里士多德繼承并發(fā)展了蘇格拉底的哲學思想 ，也重申治性的認識 ，故 B 項正確；“ 理念世界才是真切永久的 ”

7、僅為柏拉圖的看法 ，與蘇格拉底和亞里士多德沒關 ，故 C 項錯誤；蘇格拉底反對智者學派忽略道德、追求功利的主張 ，故 D 項錯誤。、非選擇題（此題共 3 小題，每題 20 分，共 60 分 ）1 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的中心，在2 500 多年的風雨歷程中漸漸積淀下了豐富的思想內涵。請聯(lián)合以下資料，回答以下問題。朋自遠方來 ，不亦樂乎？海以內，皆兄弟也。禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言 ，非禮勿動。上是論語中的名句。在 2008 年 8 月 8 日北京奧運會開幕式上他的 “ 三千弟子 ” 吟誦了前兩句。） 你以為第三句沒有被吟誦的原由是什么？ （10 分 ）2）在某次儒學商討會上，有關學者對儒家思想

8、提出了以下三種不一樣的見解：甲主張 ，“ 儒學要重歸國家文化權利中心”“ 以儒學文明回應西方文明 ，才能達成中國文化全面的中興 ”。乙以為 ，儒家思想的一統(tǒng)天下帶給我們這個民族的人性壓迫深重不堪 ，造成了思想文化的萎縮和創(chuàng)立力的衰減。丙提出 ，儒家思想有其合理的成分和糟粕的東西 ，要賜予總結。聯(lián)合你所認識的儒家思想的有關內容，說說你對上述看法的見解。 （10 分）析 （1） 可聯(lián)系 “ 禮 ” 的本質解答。 （2） 作為開放性題目 ，旨在考察學生剖析、理解歷史問題的能力。依據(jù)甲、乙、丙三個人的言論 ，判斷甲重視于儒家思想的踴躍影響 ，乙重視于儒家思想的負面影響 ，丙則辯證地對待儒家思想。可任選

9、其一作答 ，言之有理即可。案 （1） 原由：孔子所追求的“禮”是指西周時的等級制度，表現(xiàn)了孔子政治思想的守舊性，不合適社會主義和睦社會的發(fā)展。2）若學生選擇看法：需要答出“仁”和“德政”學說及其踴躍影響；“以人為本”思想； “忠貞、時令”思想； “經(jīng)世致用”思想等。 （列舉史實以說明史觀）學生選擇看法：需要答出“三綱五?！钡燃壸鸨翱捶?。學生選擇看法：需要綜合以上兩種看法的論據(jù)，辯證地剖析評論。閱讀以下資料：料一料二 蘇格拉底（公元前469 前 399 年） 與孔子 （公元前 551 前 479 年 ） ，分別是西方和東方歷史上最早以個人身份從事講學的教育家、思想家,兩人都被譽為稱為人類的導師

10、”?？鬃舆€曾被“賢人子講學的方式也是采納對話的形式?？鬃优c人的對話如詩篇同樣 ，語言簡短、明快、生動內蘊豐厚 ，有好多的話就是人生格言。如 “ 全軍可奪帥也 ，匹夫不行奪志也”“ 不義而富且貴于我如浮云”“ 君子坦蕩蕩 ，小人常戚戚” 對語言的磨煉 ，是與他對人的涵養(yǎng)要求分不開的?？鬃?，他以詩、禮、樂等形式 ，以與弟子之間睜開對話的形式來找尋人之為人的美。孔子以為完滿的人是有博愛之心的能 “ 愛人 ”的人。他倡議集體意識 ，倡議人與人之間的和睦往天人，合一的和平的藝術的人生?；卮穑?） 依據(jù)資料說明孔子的世界地位。 （6 分 ）2）概括孔子的基本思想主張。 （6 分）3） 孔子的儒家思想對我

11、們今日成立社會主義和睦社會有何借鑒意義？ （8 分）析 （1） 聯(lián)合圖中的信息和孔子在世界思想史上的地位和影響回答。 （2） 注意從政治、 教育等幾個方面去歸納歸納。 （3） 聯(lián)合孔子思想對中國創(chuàng)立和睦社會有益的主張解答。案 （1） 孔子作為中國古代的大思想家和大教育家，不單對中華民族影響深遠，并且對亞洲及對世界都有重要影響，因此被奉為世界文假名人。2）政治：中心思想是“仁” （博愛 ） ，包括著博愛、關心、諒解、容忍等全部美德；以“禮”來規(guī)范人與人之間的關系，把“禮”作為立國立身的基礎；倡議“集體意識” ，倡議人與人之間的和睦。教育： “有教無類” “因材施教”等。3） 孔子思想包括的中華民

12、族的傳統(tǒng)美德對今日創(chuàng)立社會主義和睦社會仍擁有現(xiàn)實意義。 “己所不欲，勿施于人” “見賢思齊焉，見不賢而自省身也” 。重義輕利，倡議人與人之間的和睦，這些思想還是我們今日需要弘揚的。3 閱讀以下資料：料一 有一次 ，柏拉圖開玩笑說 ，他的學園由兩部分構成：亞里士多德是學園的靈魂 ，其余學生構成學園的身體 ，當亞里士多德受到同學的攻擊時 ，柏拉圖老是出頭救圍說： “ 亞里士多德這頭小駒需要的是韁繩 ，而不是囚籠。 ”料二 亞里士多德以前說： “ 作為一個哲學家 ，較好的選擇應當是保護真諦而犧牲個人的友誼二者都是我們所愛惜的 ，但人的責任卻要我們更尊敬真諦。 ”回答：1） 聯(lián)合上述信息，你如何評論柏拉圖與亞里士多德的師生關系？ （10 分 ）2）亞里士多德是如何從理論上打破柏拉圖的理念論的？ （10 分）析 （1） 要從柏拉圖和亞里士多德雙方面加以剖析歸納； （2） 要從詳細內容上比較二者的不一樣。案 （1） 柏拉圖看重亞里士多德