把最美好的東西給最美麗的童年-中國小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目研制報(bào)告

1、 /8新閱讀研究所小學(xué)生書目把最美好的東西給最美麗的童年我們?yōu)槭裁匆兄菩W(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目？朱永新一、基礎(chǔ)閱讀書目研制的必要性書目研究與制作的歷史中國是個重視書目的國家，早在西漢時由學(xué)者劉向編撰的別錄一書，其中就著錄有列子目錄，這也是“目錄”一詞的最早出處。從漢書開始，歷代史書很多都有“藝文志”，都將當(dāng)時現(xiàn)有的圖書開出目錄記載下來，后來一些私人藏書館、國家編修圖書集成活動以及一些學(xué)者也編制出了很多書目圖書，其中最著名的如清代紀(jì)曉嵐的四庫全書總目提要等，中國傳統(tǒng)學(xué)問中的目錄學(xué)歷來被視為讀書的“鑰匙”，而這些書目也確為時人查找圖書和后人搜羅研究帶來了很大的方便。開列推薦閱讀書目，古已有之。比如，孔

2、子親自為學(xué)生整理刪定“六經(jīng)”即是推薦閱讀書目；出土的敦煌遺書中就有被人稱作“唐末士子讀書目”的推薦書目，是現(xiàn)存較早的推薦書目文獻(xiàn)；宋代以后，很多學(xué)者給讀書人開列過推薦書目，比如元代學(xué)者程端禮、明末學(xué)者陸世儀、清代學(xué)者李颙、龍啟瑞等，以及民國學(xué)者胡適、梁啟超、章太炎、顧頡剛、孫伏園、汪辟疆等。1949年以后也有一些學(xué)者開列過推薦書目。而所開列書目最為著名影響最大的學(xué)者是清代的張之洞。清光緒初年，張之洞因一些讀書人問他該讀何書何本最好，而著書目答問，挑選2200余種圖書，以指引治學(xué)門徑，為讀書人所稱頌，影響近半個世紀(jì)。在國外，推薦書目也是比較通行的做法。不僅一些重要的學(xué)者會為中小學(xué)生開書單，大學(xué)每

3、一個學(xué)科的教授，第一節(jié)課幾乎都會拿出一個希望學(xué)生閱讀的基本書目。美國、英國、日本等國，都有各種各樣的推薦書目，其中既有政府、各科研術(shù)機(jī)構(gòu)開列的書目，也有評論家、作家以及報(bào)紙雜志等推薦的書目。書目研究與制作的重要性二十年前，人們就驚呼進(jìn)入了知識大爆炸時代，這源于新的知識每年以幾何級的速度在累積著。如今僅我國每年就有30萬種中文圖書出版?，F(xiàn)在，每個人一生讀盡自己所從事領(lǐng)域的圖書都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能了，更何況還有所從事領(lǐng)域之外的一些圖書需要關(guān)注。在閱讀方面，“望洋興嘆”早已成為人們眼前的現(xiàn)實(shí)。因此，選擇一些具有經(jīng)典性或?qū)嵱眯缘膱D書推薦給不同領(lǐng)域的讀者，讓普通的讀者有一個基本的閱讀“地圖”，已經(jīng)顯得越來越

4、重要了。當(dāng)今社會，各國的競爭表面是經(jīng)濟(jì)的競爭，本質(zhì)上則是文化和科技的競爭。提高國家和民族的文化軟實(shí)力，已經(jīng)引起我們國家和社會的普遍重視。提高文化軟實(shí)力，一方面要重視教育、科研水平的提升，另一方面提高全民閱讀水平也極為重要。而我國的全民閱讀水平很低，與我們的文化發(fā)展目標(biāo)還相差很遠(yuǎn)。根據(jù)中國出版科學(xué)研究院2009年4月22日發(fā)布的全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查報(bào)告，我國0-70周歲國民圖書閱讀率為52.45，18周歲以下未成年人圖書閱讀率為81.4，成年人為49.3。50%以上的成年人不讀書，已經(jīng)成為制約公民素質(zhì)提高的關(guān)鍵因素。制約全民閱讀水平提高不上去的原因很多，其中沒有一個全社會基本認(rèn)同的基礎(chǔ)

5、書目，人們囿于圖書選擇困境也是重要的原因也是不可忽視的。一些真正的好書很難走進(jìn)人們的心靈，就不可能真正地建立起對于書的熱愛。因此，我們呼吁盡快建立國家基礎(chǔ)書目制度，積極支持閱讀推薦書目的研究和推廣工作，根據(jù)學(xué)前和小學(xué)階段的兒童、各年齡段的中學(xué)生、大學(xué)生以及教師、企業(yè)家、公務(wù)員等各領(lǐng)域、不同群體，盡快研制不同的基礎(chǔ)書目和推薦書目，最后形成我們這個民族的基礎(chǔ)書目。國家基礎(chǔ)閱讀書目與民族共同思想基礎(chǔ)中共中央總書記胡錦濤同志曾經(jīng)提出，“要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。無論是學(xué)校還是社會，我們亟需重建共同的語言，我們亟須擁有共同的價值取向，我們同樣亟需用真誠

6、的共同行動，來創(chuàng)造共同的未來。為此，我們首先需要擁有共同的歷史、共同的英雄、共同的文化符號、共同的心靈密碼-也就是說，我們需要通過共讀，通過對話和相互用文字交流（共寫），來實(shí)現(xiàn)真正的共同核心價值與思想基礎(chǔ)。共同核心價值和思想基礎(chǔ)的關(guān)鍵是共同的文化認(rèn)同，包括我們每個個體的自我認(rèn)同，也包括一個民族的自身文化認(rèn)同。也就是說，為了使我們的存在充滿意義，我們必須回答以下問題：我們是誰?我們從哪里來?我們想到哪里去?如果沒有共同的神話與歷史，沒有共同的英雄與傳說，沒有共同的圖畫與音樂，沒有共同的詩歌與小說，我們就不可能擁有共同的信仰、共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和對未來的共同的愿景，也就沒有核心價值體系和共同思想基礎(chǔ)。

7、為了尋找到我們自身，我們需要共讀我們的神話與歷史。通過共同閱讀盤古開天地、女媧造人、后羿射日和嫦娥奔月、精衛(wèi)填海和夸父逐日、炎帝與黃帝的戰(zhàn)爭與結(jié)盟，我們將真正地成為同一個中華民族祖先的文化后裔。然后，通過閱讀希臘神話和希伯來神話，通過閱讀世界歷史，通過閱讀美洲的發(fā)現(xiàn)和南北戰(zhàn)爭解放黑奴的歷史，我們了解其他民族所擁有的歷史與傳說，我們和整個人類的文明在更大的生物圈里融為一體。只有擁有共同語言、共同經(jīng)典的民族才是一個民族共同體，而不是聚集在一起的人群；只有擁有共同基本立場與價值觀的社會才是一個真正的社會共同體，而不是一盤散沙。沒有共同價值、共同愿景的一群人嚴(yán)格來說稱不上是一個真正的社會，更談不上是一

8、個共同體。目前書目推薦活動存在的問題目前，社會上有各種圖書目推薦活動，這些推薦活動促進(jìn)了全民閱讀的發(fā)展，為人們的圖書選擇提供了參考，但這些推薦又往往存在以下問題：一是商業(yè)性驅(qū)動，出版機(jī)構(gòu)為了宣傳圖書而造勢的情況屢見不鮮，缺乏公益性和公信力。二是暢銷書榜單往往以市場銷量為衡量尺度，雖不乏好書，但也有一些內(nèi)容泡沫化的快餐圖書，圖書內(nèi)容評價缺乏中立而公正的書評制度加以鑒別推薦。三是一些媒體或民間的推薦圖書活動，往往囿于推薦者的小圈子化和個人趣味，使得一些圖書推薦缺乏普及性和推廣意義。四是推薦圖書活動多為年度性質(zhì)的或某一時的推薦活動，內(nèi)容上缺乏穩(wěn)定性，時間上缺乏連續(xù)性，選擇上缺乏研究性；很少就一個推薦

9、書目連年進(jìn)行持續(xù)研究修訂，往往造成推出容易而影響消失也極快的情況。所以，組織優(yōu)秀的專家團(tuán)隊(duì)，建立專門的閱讀推廣機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持客觀、公正、科學(xué)的推薦原則，用公益的精神和立場，為中國人研制一個基礎(chǔ)書目，就顯得特別迫切。二、小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目研制的重要性童年的秘密與童書的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被認(rèn)識我認(rèn)為，在所有人群基礎(chǔ)書目中，小學(xué)生的基礎(chǔ)閱讀書目最為重要。我曾經(jīng)說過，童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被發(fā)現(xiàn)，童書的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被認(rèn)識。對于人的精神成長而言，學(xué)校教育就相當(dāng)于母乳。學(xué)校把人類的最重要的知識，用比較科學(xué)的方式，整合成為適合兒童接受的形式和內(nèi)容，在比較06/07短的時間內(nèi)讓學(xué)生掌握。但是，學(xué)校的教育，學(xué)校的教科書教輔書

10、不可能替代兒童成長的精神食糧，就像母乳不可能伴隨孩子終身。孩子需要自己的精神食糧，精神的成長依賴于閱讀適合年齡發(fā)展的優(yōu)秀作品。兒童的閱讀有許多關(guān)鍵期。在生活的每一個時期，兒童都會產(chǎn)生不同的精神饑餓感，需要閱讀不同的作品，一旦錯過了關(guān)鍵期，精神上的缺失就比較難以彌補(bǔ)。這就是學(xué)記所說的“時過然后學(xué)，則勤苦而難成”。小學(xué)階段就是所有關(guān)鍵期中最為關(guān)鍵的時期?，F(xiàn)代科學(xué)雖然還缺少精確的量化研究，但是心理學(xué)界一致認(rèn)為，對孩子來說，閱讀是一種全方位、多維度的智力體操，它能使孩子的頭腦逐漸變得靈活敏捷，并進(jìn)一步促進(jìn)孩子心智的全面成長。在閱讀圖畫書、講故事、誦讀童謠兒歌、用圖畫表達(dá)相整合的過程中，兒童的思維與語言

11、能力得到自由的發(fā)展。小學(xué)生閱讀現(xiàn)狀呼喚小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目目前中小學(xué)生特別是小學(xué)生的閱讀狀況令人堪憂。有調(diào)查表明，59.2%的學(xué)生只用很少的一部分時間來閱讀課外書籍，甚至有6.2%的學(xué)生閱讀時間為零。在競爭激烈的應(yīng)試壓力下，學(xué)生課外閱讀的時間越來越少。一些懂得閱讀重要性的父母，在面對書店里琳瑯滿目的圖書時也很困惑：除了四大名著、安徒生童話等耳熟能詳?shù)膱D書外，應(yīng)該選擇哪些圖書給孩子讀呢？其實(shí)，這也是我們的困惑。我國每年新出版圖書有30萬種左右，其中少兒讀物約4萬種左右，常銷的書還有數(shù)十萬種。在這浩如煙海的童書中，究竟那些書最適合各年齡段孩子閱讀？如果說成年人多少可以自主選擇他們的書目，至少可以借鑒

12、各種工具找到他們需要的書目，小學(xué)生則很難做到自主選擇他們的讀物。他們是最需要幫助他們提供一個基礎(chǔ)書目的群體。一旦在他們精神成長最敏感的時期遇到好的書，他們就可以形成一個好的“胃口”，就可以對圖書充滿著期待和感情。而一旦選擇了不好的圖書，就會“倒胃口”，就不會對閱讀產(chǎn)生興趣。因?yàn)橹挥姓嬲暮脮?，才能夠走進(jìn)孩子的心靈，才能夠點(diǎn)燃小學(xué)生的閱讀興趣。我們希望擁有這樣的未來，那就是通過新教育人，以及所有和我們有相同志向的人們的卓絕努力，讓所有的孩子共同沐浴于美妙的詩歌里，共同陶醉于神奇的童話里，共同生活在偉大的歷史與神奇的科學(xué)世界里，沿著彩色的階梯健康成長。將來孩子們長大后，會因?yàn)樵谕陼r讀過相同的書籍

13、而擁有共同的夢想，擁有共同的語言密碼，可以無障礙地溝通，可以真正地生活在同一個社會，同一個時代，同一個世界，從而可以真正地?fù)碛型粋€夢想。三、小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目研制的理念、原則與過程為了推動小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目的研制工作，2010年，我們在北京正式成立了新閱讀研究所。在各項(xiàng)工作中，研究所的最重要的中心任務(wù)之一，就是研制包括小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、教師、父母、公務(wù)員、企業(yè)家基礎(chǔ)閱讀書目在內(nèi)的各種群體的閱讀書目。其中，2011年的工作重點(diǎn)就是研制出和推廣中國小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目。小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目的研制理念在小學(xué)生基礎(chǔ)書目研制的過程中，我們團(tuán)隊(duì)經(jīng)過反復(fù)討論，形成了比較一致的研制工作必須遵守的基本理念。

14、這些理念是我們在選擇書目、審查內(nèi)容、確定重點(diǎn)時必須首先考慮的問題。具體來說，我們的研制理念主要有以下幾點(diǎn)：第一、關(guān)注作品所體現(xiàn)的核心價值觀。價值問題是我們研制書目的出發(fā)點(diǎn)之一。一般來說，“真”、“善”、“美”是最人們普遍認(rèn)同的最簡練、最基本的價值。對“真”、“善”、“美”的認(rèn)知和追求，是具有普遍性的人類基本價值，是每個民族、在生活實(shí)踐中的基本度量衡，也是每個人成長中具有基礎(chǔ)性意義的“立人”之本。科學(xué)、人文和文學(xué)作品，是表現(xiàn)“真”、“善”、“美”的有效文本形式?？茖W(xué)是研究各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，是反映事實(shí)真相的學(xué)說。其重在追求“真”，其最高追求是兼具“善”與“美”。人文是文化生活中與人關(guān)

15、系非常密切的先進(jìn)部分和核心部分，主要體現(xiàn)在各種藝術(shù)樣式以及先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范，是重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)人的文化。其重在追求“善”，其最高追求是兼具“真”與“美”。文學(xué)是描寫社會生活和心理活動的語言文字的藝術(shù)，其重在追求“美”，其最高追求是兼具“真”與“善”。三者的關(guān)系可以用下圖表示：文學(xué)即使揭露“丑”，也是為了彰顯何為“美”；科學(xué)即使揭穿“假”，也是為了詮釋何為“真”；人文即使分析“惡”，也是為了突出何為“善”。所以，作為必要的推薦和有限而有效的普及，我們應(yīng)該努力將那些臻于“至真至善至美”的文學(xué)、科學(xué)、人文作品和成果，盡最大可能遴選出來給那些適合的人群去閱讀、分享和欣賞。所以，最大程度地追求

16、和展現(xiàn)“真”、“善”、“美”，是新閱讀理念中的核心價值觀，也是我們研制中國小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目的核心理念。真、善、美的核心價值，可以具體展開為橫向與縱向兩個維度。橫向維度包括人與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系和人與優(yōu)秀文明成果兩大方面。從人與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系維度來看，主要有八個價值領(lǐng)域，分別為：人與自我、人與家庭、人與社會、人與國家、人與自然、人與世界、人與歷史、人與未來。這八大關(guān)系，分別體現(xiàn)了一個人的人生觀、家庭觀、群己觀、國族觀、自然觀、國際觀、歷史觀和宗教觀?？梢杂孟卤韥肀硎荆喊藗€價值領(lǐng)域的關(guān)系分析價侑主答體關(guān)系人與自曲k與氏電人與社發(fā)人耳國轟人與自球人與世界人與炳電/丄未尖怖恒乳的類型人生觀辟己觀國糕現(xiàn)口

17、參現(xiàn)國品現(xiàn)歷史觀怖恒乳的口我榆恒血綠芷帀與家.區(qū)吃理幾的社會性人的民族與丿.m壞氐錄科學(xué)人與券元丈人與炳史人m婆屈n壞H）111主-自匸歡*平等-友認(rèn)轉(zhuǎn)-民t.其雲(yún)元，溝反屜.克卑-寬律.尊嚴(yán)出眾孝比常主，射ft生.求真仏和同相,迸歩容、執(zhí)事卅倩疔為與活動舉優(yōu)學(xué)習(xí)一自省交廉，工作互孤交旅建與協(xié)商一選舉.衰決揮軋盅孤駐證會作、對堵罠史為鑒啟示在八大核心價值領(lǐng)域可以概括為兩個方面的內(nèi)容：一是人與自己及周圍實(shí)體世界的關(guān)系，如人與自我、人與家庭、人與自然、人與社會、人與國家、人與世界等；二是人對過去的態(tài)度和人對未來的理想和憧憬，如人與歷史、人與未來等。從人與人類優(yōu)秀文明成果的關(guān)系維度來看，主要是有三個

18、方面的表現(xiàn)，即人類的文學(xué)（藝術(shù)）成果、人類的科學(xué)成果、人類的人文成果。文學(xué)類成果和作品更多地凸顯人們求“美”取悅的方面；科學(xué)類成果和作品更多地凸顯人們求“真”知本的方面；人文類成果和作品更多地凸顯人們求“善”得仁的方面?？v向維度包括人應(yīng)該追求的品質(zhì)與美德，人應(yīng)該具有的態(tài)度與作風(fēng)，人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則與秩序，人應(yīng)該了解的科學(xué)知識及應(yīng)具備的科學(xué)精神四個方面。從人應(yīng)該追求的品質(zhì)與美德來看，應(yīng)該包括諸如愛心、善良；樂觀、積極；勤奮、勤勞；正直、公正；勇敢、堅(jiān)強(qiáng)；自信、自立；負(fù)責(zé)、責(zé)任；寬容、寬?。徽嬲\、守信；儉樸、節(jié)約；自然、健康；信念、理想等核心概念與關(guān)鍵內(nèi)容。從人應(yīng)該具有的態(tài)度與作風(fēng)來看，應(yīng)該包括諸如

19、愛憎分明、懂得感恩；樸素、美麗；文明、淑雅；幽默、風(fēng)趣；平易、謙虛；反思、自律；坦然、無畏；尊重、敬畏；合作、團(tuán)結(jié)惜時、守時；堅(jiān)持、專注；認(rèn)真、努力；謹(jǐn)慎、細(xì)致；博學(xué)、智慧；淡泊、豁達(dá)；忍讓、謙讓；禮貌、守紀(jì)；廉潔、務(wù)實(shí)；觀察、體認(rèn)；想象、創(chuàng)新等核心概念與關(guān)鍵內(nèi)容。從人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則與秩序來看，應(yīng)該包括諸如愛國、愛人；忠義、堅(jiān)貞；友誼、友好；和平相處；衛(wèi)生、環(huán)保；悲憫、信仰；紀(jì)律、規(guī)則；平等、民主；獨(dú)立、自由；美好、幸福等核心概念與關(guān)鍵內(nèi)容。從人應(yīng)該了解的科學(xué)知識及應(yīng)具備的科學(xué)精神來看，應(yīng)該包括諸如科學(xué)認(rèn)知、科學(xué)理解；科學(xué)意識、科學(xué)思維；科學(xué)興趣、科學(xué)想象；科學(xué)分析、科學(xué)思考；科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精

20、神；科學(xué)質(zhì)疑、科學(xué)驗(yàn)證；科學(xué)模仿、科學(xué)發(fā)明；科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)創(chuàng)造等核心概念與關(guān)鍵內(nèi)容?；谶@個理念，我們把“小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目”也分為文學(xué)、科學(xué)、人文三大類別，而且仔細(xì)閱讀作品，找出一部作品所體現(xiàn)的核心價值觀，不只是閱讀結(jié)構(gòu)平衡，也希望書目盡可能包括體現(xiàn)真善美以及八大價值領(lǐng)域的主要概念與關(guān)鍵內(nèi)容。我們希望那些書目，能夠編織出一張美麗的網(wǎng)，呵護(hù)孩子在漫長的旅途中保持著純真、快樂與勇氣。第二、尊重孩子的興趣，也強(qiáng)調(diào)書目的引導(dǎo)性。在選擇書目的時候，我們堅(jiān)持從小學(xué)生立場出發(fā)的原則，充分考慮到孩子們是否能夠理解，是否能夠喜歡。我們認(rèn)為，只有充分尊重孩子的興趣，才能讓孩子自主閱讀，才能讓孩子被圖書本身所吸引

21、，才能引導(dǎo)孩子真正熱愛圖書。但如果完全以孩子的興趣為轉(zhuǎn)移，則可能導(dǎo)致讀書的隨意性，導(dǎo)致閱讀的“偏食”，新閱讀研究所小學(xué)生書目導(dǎo)致孩子鑒賞能力和閱讀品味的降低，對那些單純?nèi)偤陀懞盟麄兊淖髌肥ヅ袛嗔?。所以，我們一方面通過大量問卷調(diào)查了解孩子的閱讀興趣，通過學(xué)校試讀發(fā)現(xiàn)孩子的閱讀傾向，另一方面堅(jiān)持從價值觀出發(fā)，從圖書內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和覆蓋面出發(fā)，從孩子最需要的“美好的東西”出發(fā)，引導(dǎo)孩子閱讀那些真正有價值的好書。第三、尊重市場的選擇，也強(qiáng)調(diào)作品的經(jīng)典性。在研制小學(xué)生基礎(chǔ)書目的過程中，我們形成了“看市場但不唯市場”的共識。對于市場認(rèn)可的一些特別暢銷書，我們審慎地加以重視。如猜猜我有多愛你作為入選的圖畫書

22、，盡管可能有在品質(zhì)上不亞于它的其它書，但是因?yàn)樗嗄晷劬醿和瘓D畫書榜首，受到父母和孩子們的廣泛歡迎，我們還是尊重了市場的選擇。但同時我們也清楚地認(rèn)識到，如果把市場放到第一位，忽視了書目的經(jīng)典性和文化含量，可能就會導(dǎo)致庸俗和市儈，的確有一些兒童讀物是充滿感官刺激、恐怖、暴力等內(nèi)容的，不應(yīng)該簡單地用銷量評價圖書。同時，我們還把書目的研制過程看成是一個挖掘和鉤城好書的過程，由于各種原因，曾經(jīng)出版過的許多好書并沒有很好的銷量，我們也把他們推薦出來讓孩子們閱讀，如書的故事和孔子的故事。第四、關(guān)注作品的趣味性，也關(guān)注作品中的形而上思考。我們在選擇基礎(chǔ)書目的時候，盡可08/09中國小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目-導(dǎo)賞手

23、冊能考慮那些描寫當(dāng)下兒童的現(xiàn)實(shí)生活，沒有距離感的圖書。但同時，我們也希望孩子們能夠在有一些距離的地方眺望自己，不僅能夠與書本上面的人物同悲共喜，而且能夠在合上書本以后有一些形而上的思考。是的，真正偉大的童書，絕對不是簡單地講述一個讓兒童感動的故事。在這些故事之后，往往會有著人類最重要的話題，最高尚的智慧和最樸素的美德。所以，我們特別期待孩子們能夠通過這些故事，“走到更廣大的世界去”。例如城南舊事和草房子，雖然離現(xiàn)在孩子的生活有一定距離，但作品中蘊(yùn)含的思考卻值得讓每一個孩子咀嚼。第五、突顯本民族的文化傳統(tǒng)，但也強(qiáng)調(diào)孩子作為未來世界公民所具有的現(xiàn)代觀念。既然是中國小學(xué)生的基礎(chǔ)閱讀書目，突顯中華民族

24、大家庭的文化傳統(tǒng)，重視那些幾千年來一直滋潤著我們民族心靈的經(jīng)典讀物，強(qiáng)調(diào)本土作家的原創(chuàng)作品，也是研制組全體成員的共識。所以，盡管在有一些年齡階段和有一些領(lǐng)域，我們本土作家的作品還顯得不夠經(jīng)典，我們?nèi)匀粓?jiān)持“以我為主”的原則，選擇了一些相對好的作品進(jìn)入書目。但是，對一些世界兒童文學(xué)史中繞不開的經(jīng)典作品，如安徒生通話長襪子皮皮，我們也大膽選入，因?yàn)槲覀兿嘈?，這些作品也是世界兒童所共同擁有的精神財(cái)富。第六、強(qiáng)調(diào)共讀共寫共同生活，但也尊重孩子的自由自主選擇。我們希望推薦的書目能夠成為小學(xué)生班級共讀的圖書，在共同的閱讀中形成共同的語言和密碼。同時，我們也希望這些書目成為小學(xué)生與教師和父母共同閱讀的文本。

25、我們研制的這些童書，能夠幫助老師走進(jìn)孩子們的心靈，和孩子們擁有共同的語言和共同的密碼，生活在同一個世界里。如果老師們能夠與孩子們充分討論這些童書，那么教育將有可能因此煥發(fā)出新的光彩。如果父母與孩子們一起閱讀和討論這些書，家庭也會出現(xiàn)奇跡，變得更和諧更溫暖。有了無數(shù)個共讀的夜晚，擁有幸福的將不僅是孩子。借助童書，我們的童年被喚醒，并且與孩子們的童年發(fā)生共鳴。當(dāng)然，書目只是提供孩子們閱讀的基本依據(jù)，孩子們應(yīng)該也能夠駛向更廣闊的閱讀海洋。我們希望在共同閱讀的基礎(chǔ)之上，每一個孩子能夠形成自己獨(dú)特的閱讀興趣與閱讀領(lǐng)域。我們希望用這些最好的童書，把孩子帶到圖書的世界，帶到廣闊的草原和大海面前，騎上駿馬在草

26、原上奔騰，駕起航船在大海上航行，一定是孩子們自己的事情。第七、關(guān)注小學(xué)階段的年齡特點(diǎn)，也考慮與學(xué)前、初中階段的閱讀銜接。小學(xué)生基礎(chǔ)書目的研制，首先關(guān)注的當(dāng)然是小學(xué)階段特有的一些問題。童年是一段由浪漫到精確，由粉紅到天藍(lán)的彩色階梯。在書目研制中我們充分吸取了兒童分級閱讀的相關(guān)理論按照小學(xué)低、中、高三個年齡段來推薦圖書，給學(xué)生更切實(shí)的指導(dǎo)。至于繪本，我們主要考慮放到學(xué)前兒童和親子共讀書目中去了，而因?yàn)橛辛饲Ъ以姟Ⅲ椅虒嵉?，唐詩三百首我們則準(zhǔn)備放到初中的書目中去。在某個小學(xué)生具體的閱讀過程中，他既可以在學(xué)前的書目中尋找那些沒有讀過的書如愛心樹、石頭湯、爺爺一定有辦法、犟龜?shù)刃W(xué)生也可以讀的書；也可

27、以在初中生的基礎(chǔ)閱讀書目中發(fā)現(xiàn)唐詩三百首、水滸等。小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目的研制原則研制組在推薦書目的時候確定了如下基本原則：第一，凡由國家批準(zhǔn)的正式出版機(jī)構(gòu)出版的中文簡體作品均可進(jìn)行推薦。第二，按小學(xué)低（1-2年級）、中（3-4年級）、高（5-6年級）三個學(xué)段推薦，每個學(xué)段推薦基礎(chǔ)閱讀書目10本，最后形成30本小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目。另外推薦70本的閱讀書目，供小學(xué)生選擇閱讀。第三，推薦時對題材、體裁、國別、出版時間、出版社等均不做限制。但最終呈現(xiàn)的書目應(yīng)當(dāng)綜合考慮圖畫書與文字書、中外、文學(xué)與科普、題材與體裁、經(jīng)典與流行等要素。同時，對于三年內(nèi)出版的原創(chuàng)圖書一般暫不推薦，待經(jīng)過時間考驗(yàn)以后再收錄。第四

28、，推薦圍繞“核心價值觀”展開，最終的30本書目應(yīng)基本囊括小學(xué)生核心價值的主要內(nèi)容。所以，相同題材、主題的作品，一般選擇代表性的一種。第五，在30本書目中，同一作家一般只選擇一本代表作品。在70本推薦書目中可以適當(dāng)放開，考慮套書和系列。套書或叢書列入基礎(chǔ)書目的，只從其中選出一本。第六，對于有多種譯本的經(jīng)典作品，選擇譯文質(zhì)量較高的譯本。第七，對于同一個作品的不同版本，綜合考慮圖書價格、裝幀質(zhì)量、插圖水平等因素，選擇性價比最合理的圖書。第八，堅(jiān)持研制的開放性，如果發(fā)現(xiàn)更好的作品，或者更好的版本，及時更換，確保書目的先進(jìn)性。小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目的研制過程小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目的研制經(jīng)歷了一個比較漫長的歷程。

29、大致可以分為三個基本階段。第一階段：上世紀(jì)90年代-2005年，以策劃出版新世紀(jì)教育文庫為主要成果。從1995年開始，朱永新教授就組織蘇州大學(xué)的教授和全國的知名學(xué)者進(jìn)行中小學(xué)生和教師閱讀書目的研究與推廣工作，在江蘇教育出版社、蘇州大學(xué)出版社等陸續(xù)出版了新世紀(jì)教育文庫。該文庫由于光遠(yuǎn)、李政道、張中行、錢仲聯(lián)等國內(nèi)著名院士、學(xué)者近四十人擔(dān)任顧問，該文庫的編選分小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、教師四個系列，每個系列一百種（其中重點(diǎn)推薦書目二十種）。這四個書目在全國各地的學(xué)校以及網(wǎng)絡(luò)上仍然有較大影響，成為許多中小學(xué)開展書香校園建設(shè)的主要參考書目。第二階段：2006年-2009年，以研究制作“毛蟲與蝴蝶”兒童文學(xué)書包為主要成果。2006年，朱永新教授領(lǐng)銜的新教育實(shí)驗(yàn)研究團(tuán)隊(duì)研制了“毛蟲與蝴蝶-新教育兒童階梯閱讀”的童書書包。新教育實(shí)驗(yàn)的研究專家們在倡導(dǎo)師生、親子之間進(jìn)行“共讀、共寫、共同生活”的兒童閱讀理念基礎(chǔ)上，開發(fā)了新教育實(shí)驗(yàn)“毛蟲與蝴蝶”兒童文學(xué)書包（分低、中、高段三