豐裕社會(huì)與國(guó)際主義風(fēng)格課件

1、第九章 豐裕社會(huì)與國(guó)際主義風(fēng)格1、20世紀(jì)50年代中后期，西方各國(guó)度過(guò)艱難的戰(zhàn)后重建進(jìn)入到豐裕社會(huì)；2、美國(guó)出現(xiàn)了獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所，美國(guó)大眾文化對(duì)設(shè)計(jì)的影響深入；3、二戰(zhàn)后，出現(xiàn)了“戰(zhàn)后嬰兒”、家庭消費(fèi)力，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的淡漠感，青少年一代對(duì)于非傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)獨(dú)立，成為強(qiáng)大的消費(fèi)力量；4、婦女的經(jīng)濟(jì)地位獨(dú)立，成為強(qiáng)大的消費(fèi)力量；5、市場(chǎng)細(xì)分日益精細(xì)，用畢即棄的消費(fèi)主義成為西方消費(fèi)的主要方式和行為。一、豐裕社會(huì)時(shí)代背景 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及審美觀念的變化 1.航空航天和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展：“宇宙風(fēng)格”盛行銀灰色+飛行器造型 2.各種新材料的出現(xiàn)：色彩鮮艷的塑料時(shí)代。 3.戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇：社會(huì)進(jìn)入豐裕發(fā)展

2、階段，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求日趨多樣化。二、英國(guó)“波普”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) 背景：戰(zhàn)后成長(zhǎng)的青年一代厭倦了現(xiàn)代主義風(fēng)格單調(diào)、冷漠的設(shè)計(jì)，渴望有新的消費(fèi)觀念和新的文化風(fēng)格的出現(xiàn)。新興的大眾文化（肥皂劇、爵士樂(lè)、搖擺舞、電子游戲）正在趕超傳統(tǒng)的高雅文化。藝術(shù)的色彩與裝飾因此被重新運(yùn)用。1.波普（POP）藝術(shù)與設(shè)計(jì)波普（pop）：這個(gè)詞來(lái)自英語(yǔ)的大眾化（popular）,與60年代的文化、藝術(shù)、思想、設(shè)計(jì)建立起密切聯(lián)系以后，它不僅僅指“大眾享有的文化”，更加具有“反叛正統(tǒng)”的意義，也是這個(gè)時(shí)代的最大特征。 波普藝術(shù)： 追求日常生活中最為通俗的形式、色彩、結(jié)構(gòu)，形成大眾化、市民化的、有象征意義的風(fēng)格，追求雅俗共賞的

3、目的。 特征：通俗的、短暫的、可消費(fèi)的、便宜的、批量的、年輕的、詼諧的、詭秘的刺激的。 設(shè)計(jì)口號(hào)：藝術(shù)不應(yīng)該是高雅的，藝術(shù)應(yīng)該等同于生活。 藝術(shù)手段：拼帖、放大、組合、模仿。 波普設(shè)計(jì)：反叛正統(tǒng)的追求完美、整潔、高雅的設(shè)計(jì)，追求形式上的異化及娛樂(lè)化的表現(xiàn)主義傾向。是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力拼帖畫(huà) 波普設(shè)計(jì)： 產(chǎn)品專注于形式的表現(xiàn)和純粹的表面裝飾,而不是功能、合理的生產(chǎn)一類現(xiàn)代主義的觀念。 波普設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性,即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的,以適應(yīng)多變的社會(huì)、文化條件。 追求大眾化的、通俗的趣味,反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高。強(qiáng)調(diào)消費(fèi)產(chǎn)品的象征意義而不是其形式上和美學(xué)上的質(zhì)量。 設(shè)

4、計(jì)元素：最普通的、最常見(jiàn)的工業(yè)產(chǎn)品或廢棄物 波普設(shè)計(jì)的特征：多種風(fēng)格的混雜。 （1）設(shè)計(jì)與創(chuàng)作題材直接取材于充分商業(yè)化的日常世界，是商業(yè)主義的。 （2）設(shè)計(jì)作品的形象簡(jiǎn)潔取自日常生活用品。 （3）設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果。2.波普風(fēng)格下的英國(guó)設(shè)計(jì) （1）瑪麗匡特（時(shí)裝） （2）美波普藝術(shù)家：安迪沃霍爾、奧登伯革 把城市的廢棄物作為作品材料，把這些本來(lái)不具備審美特性的東西按照藝術(shù)構(gòu)思拼湊起來(lái)，使之脫離原來(lái)的屬性在形式上開(kāi)了“結(jié)合”藝術(shù)的先河。 并非對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺挖苦或反叛，而只是以一個(gè)普通者的姿態(tài)觀察我們生活的世界。使我們突然意識(shí)到某些東西的存在，而這些習(xí)以為常的東西確經(jīng)常被我們忽略

5、。（1）瑪麗匡特（時(shí)裝）阿蘭瓊斯彼得穆多卡1969年阿蘭瓊斯（Allen Jones）設(shè)計(jì)一張桌子和一把坐椅，前者的下面是一個(gè)極為逼真的跪著的半裸女雕像，她用背脊托著一塊玻璃桌面，后者是一個(gè)半裸的坐椅，其造型與設(shè)計(jì)觀念和正統(tǒng)設(shè)計(jì)不可同日而語(yǔ)。 （2）美波普藝術(shù)家：安迪沃霍爾、奧登伯革 安迪沃霍爾安迪沃霍爾招貼設(shè)計(jì)100個(gè)罐頭天堂的地震擬定權(quán)利自由法案活動(dòng)招貼奧登伯格的作品湯罐頭凳罐頭圖案廚房用品羅杰迪安的“充氣”塑料椅 “蟒蛇”燈國(guó)際羊毛標(biāo)志毛澤東在1972局部圖 米老鼠用熱點(diǎn)傳播符號(hào)表達(dá)流行文化 坎貝爾湯罐頭-重復(fù)構(gòu)成產(chǎn)生的拓展延伸二百一十個(gè)可口可樂(lè)瓶-重復(fù)構(gòu)成產(chǎn)生的拓展延伸瑪麗蓮夢(mèng)露 毛澤

6、東色調(diào)的分離安徒生-運(yùn)用重疊的圖底建立空間 “波普”是一場(chǎng)自發(fā)的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì),也沒(méi)有找到一種有效的手段來(lái)填平個(gè)性自由與批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計(jì)出自年輕人之手,也只有追求新奇的年輕人樂(lè)意一試。 但新奇一過(guò),它們也就被拋棄了。這也許正是波普設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一。 波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的,它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。但是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的,特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣,由此剌激了這方面的探索。3、設(shè)計(jì)倫理觀念 由美國(guó)設(shè)計(jì)理論家巴巴納克提出。設(shè)計(jì)的目的不僅僅是為眼前的功能、形式目的

7、服務(wù)的，設(shè)計(jì)更主要的意義在于設(shè)計(jì)本身具有形成社會(huì)體系的因素。 因此設(shè)計(jì)的考慮也必須包括對(duì)于社會(huì)短期和長(zhǎng)期因素的內(nèi)容。從當(dāng)代設(shè)計(jì)倫理觀看，還要考慮第三世界人民、以及生態(tài)平衡、自然資源等目的。這種理論推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展。三、國(guó)際主義風(fēng)格的產(chǎn)生與發(fā)展 現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在60、70年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響世界各國(guó)的建筑、平面及產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為壟斷性的國(guó)際風(fēng)格。歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一批大師，移居美國(guó)后，成為了美國(guó)建筑界的魁首，領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)國(guó)家建筑風(fēng)格的主流。他們?cè)O(shè)計(jì)的一些重要建筑，成為國(guó)際主義建筑的典范，從而又影響到全世界的公共建筑風(fēng)格。從發(fā)展的根

8、源來(lái)看，美國(guó)的國(guó)際主義風(fēng)格與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是同宗同源的，包豪斯的領(lǐng)導(dǎo)人基本都來(lái)到美國(guó)，在美國(guó)主持大部分重要建筑學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作，貫徹包豪斯思想和體現(xiàn)，從而形成了新的現(xiàn)代主義，即國(guó)際主義風(fēng)格。密斯在早期提出的“少則多”原則在戰(zhàn)后有了趨向于極端的發(fā)展，甚至到了一種為了形式的單純性放棄某些功能要求的程度。鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)成為國(guó)際主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)面貌。到了這一階段，形式變成了第一性，原本的目的性被取消了，而為了達(dá)到所采用的手段成為了目的，這是國(guó)際主義的核心。國(guó)際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。 米斯西格萊姆大廈，龐蒂佩萊利大廈成為國(guó)際主義的里程碑，奠定了國(guó)際主義風(fēng)格形式的基礎(chǔ)。 現(xiàn)代

9、主義被稱為國(guó)際風(fēng)格的開(kāi)端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國(guó)際風(fēng)格。 國(guó)際主義的風(fēng)格特點(diǎn)：（1）國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化；（2）理性、冷漠、缺乏人情味，漠視功能；（3）設(shè)計(jì)方式上受“少則多”原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。 瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)（馬克斯比爾）、烏爾姆-布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)計(jì)（蘭姆斯）都是其影響下的產(chǎn)物。范斯沃斯住宅是1945年密斯為單身女醫(yī)生范斯沃斯設(shè)計(jì)的渡假別墅，建成至今受到的無(wú)數(shù)的贊揚(yáng)和非議。國(guó)際主義風(fēng)格的產(chǎn)生西格拉姆大廈 設(shè)計(jì)：密斯凡德羅 飛利浦.約翰遜時(shí)間：1958 年整個(gè)

10、建筑的細(xì)部處理都經(jīng)過(guò)慎重的推敲，簡(jiǎn)潔細(xì)致，突出材質(zhì)和工藝的審美品質(zhì)。西格拉姆大廈實(shí)現(xiàn)了密斯本人在20年代初的摩天樓構(gòu)想，被認(rèn)為是現(xiàn)代 建筑的經(jīng)典作品之一。 大廈主體為豎立的長(zhǎng)方體，除底層及頂層外，大樓的幕墻墻面直上直下，整齊劃一，沒(méi)有變化。窗框用鋼材制成，墻面上還凸出一條工字形斷面的銅條，增加墻面的凹凸感和垂直向上的氣勢(shì)。SOM建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 SOM在60年代設(shè)計(jì)的辦公樓大都是直上直下、不加裝飾的各式高層框架建筑。希爾斯大廈(Sears Tower) 是位于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥的一幢摩天大樓，用作辦公樓，SOM建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所為當(dāng)時(shí)世界上最大的零售商西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)。高442.3米，共地上10

11、8層，地下3層 。1、密斯主義（一）、國(guó)際主義建筑設(shè)計(jì)約翰漢考克中心大廈 時(shí)間：1969設(shè)計(jì)：som建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所昌迪加爾高等法院 位于印度旁遮普邦省會(huì)昌迪加爾，由勒.柯布西耶設(shè)計(jì)，建成于1956年。它的外形輪廓簡(jiǎn)潔，建筑物的主要部分用一個(gè)長(zhǎng)100多米，由11人連續(xù)拱殼組成的巨大頂棚罩了起來(lái)，頂棚斷面為V形，前后檐翹起，既可遮陽(yáng)，又不阻斷穿堂風(fēng)。頂棚以下有四層，底層為門(mén)廳和并列的8個(gè)小法庭以及一個(gè)大法庭。法院入口沒(méi)門(mén)，只有三個(gè)直通到頂?shù)母叽笾?，形成一個(gè)開(kāi)敞的門(mén)廊，柱墩分別涂以紅、黃、綠三種顏色，鮮明地突出了入口。主要立面上滿布尺寸很大的遮陽(yáng)板，法院外表是裸露著的混凝土，上面保留著模板的印痕和

12、水跡。馬賽公寓是粗野主義達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。 設(shè)計(jì)：柯布西耶2、粗野主義 馬賽公寓是柯布西耶的理想居住單元（unite d habitation )的一個(gè)具體應(yīng)用實(shí)例.他為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大眾提供了一種新的居住模式。這不僅是供人居住的私人住所，而且公寓大樓還容納了商店，餐館，花園，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等日常生活所需的各種公共場(chǎng)地，成為一個(gè)有著烏托邦意味的獨(dú)特空間。這個(gè)具有巨大革命性的建筑，對(duì)二戰(zhàn)后的集合住宅影響性最大。 建筑被巨大的支柱支撐著，看上去像大象的四條腿，它們都是未經(jīng)加工的混凝土做的，也就是大家都知道的粗面混凝土，它是柯布西耶在那個(gè)時(shí)代所使用的最主要的技術(shù)手段，立面材料形成的粗野外觀與戰(zhàn)后流行的全白

13、色的外觀形式形成鮮明對(duì)比 。巴基斯坦達(dá)卡政府中心1910年生于芬蘭藝術(shù)家家庭，父親是建筑師，母親是雕塑家。1923年全家移居美國(guó)。1929年赴巴黎學(xué)習(xí)雕刻，一年后返美。1934年畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)建筑系后，在父親的建筑事務(wù)所工作。1950年獨(dú)自開(kāi)業(yè)。1961年9月1日死于腦科手術(shù)中。1962年美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)追授他金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?埃羅沙里寧（EeroSaarinen，1910-1961）是20世紀(jì)中葉美國(guó)最有創(chuàng)造性的建筑師之一。1910年8月20日生于芬蘭一個(gè)藝術(shù)家家庭，父親GE沙里寧是建筑師，母親是雕塑家。3、有機(jī)功能主義郁金香椅紐約市約翰肯尼迪機(jī)場(chǎng) TWA候機(jī)廳 埃羅沙里寧(Eero Saari

14、nen)1962年的標(biāo)志候機(jī)廳。設(shè)計(jì)主題是諸多的俯沖、曲線，有如飛機(jī)在航行時(shí)的模式。這項(xiàng)建筑至今是內(nèi)行建筑師們的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，也如沙里寧曾說(shuō)的，標(biāo)志著“航空旅行的樂(lè)趣”。美國(guó)環(huán)球航空公司侯機(jī)樓 世貿(mào)大廈 山崎實(shí) 四、典雅派（形式主義派）理查德.羅杰斯 巴黎蓬皮杜文化中心五、高科技派 國(guó)際主義風(fēng)格的快速發(fā)展國(guó)際主義設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，不但從建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始而影響到其它設(shè)計(jì)范疇特別是平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，成為流行一時(shí)的風(fēng)格，并終于成為名副其實(shí)的國(guó)際主義設(shè)計(jì)，影響西方各國(guó)。（二）、國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)作為國(guó)際主義建筑風(fēng)格的響應(yīng)，在平面設(shè)計(jì)上，出現(xiàn)了與建筑上國(guó)際主義設(shè)計(jì)相呼應(yīng)的瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)

15、，追求幾何學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔明快的版面編排、無(wú)飾線字體的運(yùn)用、完整的造型，從而形成了高度功能化、理性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。由于這種風(fēng)格簡(jiǎn)單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此流行全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大、國(guó)際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格。國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵人物1、西奧.巴爾莫（19021965）2、馬克斯.比爾（1908）西奧.巴爾莫和馬克斯.比爾都是畢業(yè)于包豪斯的瑞士平面設(shè)計(jì)家。巴爾莫是最早采用完全的，絕對(duì)的數(shù)字方式從事平面設(shè)計(jì)構(gòu)造的設(shè)計(jì)家之一。馬克斯則重視設(shè)計(jì)的一致性和統(tǒng)一性。瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)瑞士的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格是1959年瑞士出版新平面設(shè)計(jì)雜志時(shí)形成氣候的。這本刊物是瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本陣地、中心

16、和發(fā)源地，在平面設(shè)計(jì)史中具有重要的作用和意義。新平面設(shè)計(jì)雜志 國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)追求幾何學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔明快的版面編排、無(wú)飾線字體的運(yùn)用、完整的造型，從而形成了高度功能化、理性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。貝多芬音樂(lè)會(huì)招貼畫(huà) 設(shè)計(jì)：約瑟夫穆勒布魯克曼 1955年國(guó)際主義風(fēng)格的招貼畫(huà) 19271961年國(guó)際主義風(fēng)格的招貼畫(huà) 19271961年字體設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)：Max miedinger和 Edouard Hoffman 1961年“減少噪音”招貼畫(huà) 設(shè)計(jì)：約瑟夫穆勒布魯克曼 1960年國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格往往采用方格網(wǎng)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，排版方式多采用非對(duì)稱式的，無(wú)論是字體，還是插圖、照片、標(biāo)志等，都規(guī)范地安排在框架中，排版

17、上往往出現(xiàn)簡(jiǎn)單的縱橫結(jié)構(gòu)，字體則采用簡(jiǎn)單明確的無(wú)飾線字體，平面效果非常公式化和標(biāo)準(zhǔn)化，具有簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的視覺(jué)特點(diǎn)。 國(guó)際主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上也出現(xiàn)了德國(guó)烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩公司的體系，以德國(guó)設(shè)計(jì)家迪特 蘭姆斯為首，形成高度功能主義、高度次序化、高度功能化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響歐美和日本等國(guó)家的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。 布勞恩Phonosuper SK-4唱機(jī)設(shè)計(jì)：迪特.拉姆斯.吉.戈洛特 1956年（三）、國(guó)際主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)布勞恩生產(chǎn)的唱機(jī)設(shè)計(jì)：迪特.拉姆斯 1962年廚房鐘設(shè)計(jì)：馬克斯.比爾 1956年第一臺(tái)全晶體管電視機(jī)TV8-301索尼公司 1960年柯達(dá)公司生產(chǎn)的幻燈機(jī)設(shè)計(jì)：漢斯.戈洛特和Rei

18、nhold Hocker 1964年P(guān)H燈設(shè)計(jì)：保羅.漢寧森椅子設(shè)計(jì)：芬.居爾 1944No.60可疊放椅設(shè)計(jì)：阿爾瓦.阿爾托 1933年帕米奧椅設(shè)計(jì)：阿爾瓦.阿爾托 1932年水罐設(shè)計(jì)：科帕 1948年不銹鋼果盤(pán)設(shè)計(jì)：派森 1953年“蟻“椅、“天鵝”椅、“蛋”椅設(shè)計(jì)：雅各布森 到了60年代末70年代初，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)多種多樣的各國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格幾乎被單一的國(guó)際主義風(fēng)格所取代，抹殺了多元化，造成了一元化的設(shè)計(jì)形式。 已經(jīng)沒(méi)有了發(fā)展的空間，這種情形造成社會(huì)的青年一代開(kāi)始對(duì)國(guó)際主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生不滿情緒，被認(rèn)為是取消美感，破壞人類完美生態(tài)環(huán)境的幫兇，人們希望設(shè)計(jì)能夠日新月異，在風(fēng)格上富于變化，國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格正變得過(guò)時(shí)與陳舊，必須要為另一種新的的設(shè)計(jì)風(fēng)格所取代，80年代開(kāi)始以來(lái)，國(guó)際主義風(fēng)格因?yàn)榉N種原因而開(kāi)始衰退而包括后現(xiàn)代主義等等一系列當(dāng)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)產(chǎn)生了。（四）、國(guó)際主義風(fēng)格的衰退（五）現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的比較 二戰(zhàn)結(jié)束后的20年，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)渡到國(guó)際主義設(shè)計(jì)基本上已經(jīng)本末倒置；把原來(lái)作為自然結(jié)果的形式變成了涉及追求的目的，而原來(lái)的目的，即社會(huì)性、大眾性則被逐步拋棄，原來(lái)因?yàn)槊裰髦髁x和社會(huì)主義動(dòng)機(jī)不得不形成的簡(jiǎn)單、功能化、理性形式，變成了為形式而形式的形式主義追求。 “少則多”這一原來(lái)只是為了更好實(shí)現(xiàn)功能化、大眾化的手段，則成了形式追求的中心，