政治學(xué)的歷史發(fā)展課件

1、學(xué)概明世教育集團(tuán)主講人：王老師論政第一章緒論第2節(jié)：政治學(xué)的歷史發(fā)展中國(guó)古代政治學(xué)和西方政治學(xué)的歷史演變12馬克思主義政治學(xué)的形成和發(fā)展KEYWORD關(guān)鍵詞政治學(xué)的歷史發(fā)展3政治學(xué)的研究方法和意義君主專制是中國(guó)古代社會(huì)的政體形式。單我國(guó)古代儒家的政治思想主要有兩個(gè)方面：為國(guó)以禮，為政以德，即“禮治”與“德治”，代表著作有論語(yǔ)、孟子。多（一）中國(guó)古代的政治學(xué)：政治學(xué)的歷史發(fā)展一、中國(guó)古代政治學(xué)和西方政治學(xué)的歷史演變韓非是先秦法家思想的集大成者，著有韓非子一書(shū)，主張“霸道”和“依法治國(guó)”，他把慎到的“勢(shì)”，商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”融為一體，形成了一套法家的治國(guó)理論。單老子和莊子的道家主張“無(wú)為

2、而治”的治國(guó)思想。單（一）中國(guó)古代的政治學(xué)：政治學(xué)的歷史發(fā)展一、中國(guó)古代政治學(xué)和西方政治學(xué)的歷史演變韓非莊子（二）西方政治學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：西方的政治學(xué)最早發(fā)端于古希臘社會(huì)，其主要代表人物是柏拉圖和亞里士多德。單中世紀(jì)的西歐社會(huì)，基督教神學(xué)一直在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著統(tǒng)治地位，其主張的觀點(diǎn)有原罪學(xué)說(shuō)、神創(chuàng)等級(jí)理論、君權(quán)神授，主張神權(quán)高于王權(quán)，世俗王權(quán)必須服從于教權(quán)。 單多政治學(xué)的歷史發(fā)展柏拉圖亞里士多德（二）西方政治學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：15世紀(jì)至16世紀(jì)，西方近代政治學(xué)的形成時(shí)期。馬基雅維里，近代意大利現(xiàn)實(shí)主義政治思想家，權(quán)術(shù)政治論的代表人物。莫爾和康帕內(nèi)拉是早期空想社會(huì)主義的代表人物，他們各自的著作了烏托邦和

3、太陽(yáng)城。單多簡(jiǎn)政治學(xué)的歷史發(fā)展馬基雅維里莫爾康帕內(nèi)拉文藝復(fù)興是西方政治學(xué)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折的階段。單（二）西方政治學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：17世紀(jì)至l8世紀(jì)，西方近代政治學(xué)的繁榮階段。空想社會(huì)主義政治思想的典型代表有英國(guó)的溫斯坦萊、法國(guó)的摩萊里、馬布利、巴貝夫。多18世紀(jì)末至19世紀(jì)末，西方政治學(xué)發(fā)展和變革階段?？姿固?、邊沁代表自由主義政治思想家，提出了近代資產(chǎn)階級(jí)的功利主義原則?？椎?、斯賓塞：實(shí)證主義政治思想家，主張用社會(huì)政體代替國(guó)家。多政治學(xué)的歷史發(fā)展摩萊里巴貝夫馬布利溫斯坦萊孔斯坦邊沁孔德斯賓塞（二）西方政治學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：政治學(xué)的歷史發(fā)展古希臘文藝復(fù)興15世紀(jì)到16世紀(jì)17世紀(jì)到18世紀(jì)西方的政治學(xué)最早發(fā)

4、端于古希臘社會(huì)，主要代表人物是柏拉圖和亞里士多德。18世紀(jì)末到19世紀(jì)末19世紀(jì)后期文藝復(fù)興是西方政治學(xué)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折的階段。西方近代政治學(xué)的形成時(shí)期。西方近代政治學(xué)的繁榮階段。西方政治學(xué)發(fā)展和變革階段。這一時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)，已經(jīng)完全從哲學(xué)和倫理中獨(dú)立出來(lái)。由此開(kāi)始到目前為止，西方政治學(xué)的發(fā)展先后經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段：19世紀(jì)末到第一次世界大戰(zhàn)為止：研究對(duì)象為國(guó)家；第一次世界大戰(zhàn)之后到第二次世界大戰(zhàn)前夜：研究方向?yàn)闄?quán)力；始于第二次世界大戰(zhàn)之后：研究方向?yàn)檎叩闹贫ㄟ^(guò)程。行為主義研究法是二戰(zhàn)后西方政治學(xué)的主要研究方法。行為主義政治學(xué)采用了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)的研究方法。行為主義政治學(xué)

5、的主要特點(diǎn)是： 單多政治學(xué)的歷史發(fā)展（二）西方政治學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：注重心理因素研究研究行為注重價(jià)值判斷注重經(jīng)驗(yàn)研究共產(chǎn)黨宣言是馬克思主義政治學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)政治綱領(lǐng)。主要內(nèi)容是： 多簡(jiǎn)（1）提出了國(guó)家是階級(jí)組織的觀點(diǎn)。國(guó)家是一個(gè)歷史現(xiàn)象，表明國(guó)家是有一個(gè)產(chǎn)生，發(fā)展和消亡的過(guò)程。單國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)的專政，國(guó)家的職能是國(guó)家本質(zhì)的外部表現(xiàn)，國(guó)家的對(duì)外職能是國(guó)家對(duì)內(nèi)職能的延續(xù)，它們都是由國(guó)家的本質(zhì)（階級(jí)性質(zhì)）決定的。單政治學(xué)的歷史發(fā)展二、馬克思主義政治學(xué)的形成和發(fā)展（2）指出了人類的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，階級(jí)斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題。（3）提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。（4）指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上不

6、是用共和制來(lái)代替君主制，不是簡(jiǎn)單地要求國(guó)家形式的改變，而是要“同傳統(tǒng)的所有制實(shí)行最徹底的決裂”。（5）系統(tǒng)的闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨學(xué)說(shuō)。家庭、私有制和國(guó)家的起源一書(shū)的作者是恩格斯。單政治學(xué)的歷史發(fā)展二、馬克思主義政治學(xué)的形成和發(fā)展政治學(xué)的歷史發(fā)展三、政治學(xué)的研究方法和意義（一）政治學(xué)的研究方法：馬克思主義政治學(xué)的研究方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它要求透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，真正揭示政治現(xiàn)象的客觀性和規(guī)律性。具體包括以下幾項(xiàng)主要方法理論：具體問(wèn)題具體分析研究任何政治問(wèn)題，都必須把它置于一定的歷史、社會(huì)、文化范圍內(nèi)進(jìn)行考察，聯(lián)系它們產(chǎn)生和發(fā)展的特定歷史背景和環(huán)境來(lái)進(jìn)行分析。從具體到一般，再?gòu)囊话愕骄?/p>

7、體不能憑借主觀設(shè)定的模式，必須從具體的問(wèn)題入手，逐步得出具有普遍性的結(jié)論，然后再用普遍性的理論來(lái)指導(dǎo)具體的實(shí)踐。理論聯(lián)系實(shí)際政治學(xué)研究要緊密聯(lián)系活生生的政治現(xiàn)象，尤其是結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，使政治理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷使其豐富和完善。階級(jí)分析即在考察階級(jí)社會(huì)中的任何政治現(xiàn)象時(shí)，都應(yīng)找出它所體現(xiàn)的階級(jí)關(guān)系，從本質(zhì)上深刻揭示政治現(xiàn)象的階級(jí)本質(zhì)。經(jīng)濟(jì)分析從政治歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)的反映，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著政治生活這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)識(shí)和分析政治現(xiàn)象的規(guī)律性。政治學(xué)的歷史發(fā)展（一）政治學(xué)的研究方法：在上述方法論原則的指導(dǎo)下，政治學(xué)研究還需要采取具體的研究方法，其中比較常用的有：宏觀

8、：解釋引起制度變遷的政治、經(jīng)濟(jì)、文化心理、自然等因素；微觀：通過(guò)把握領(lǐng)袖人物的生活經(jīng)歷和人格類型，揭示這些因素在政治活動(dòng)中的特定作用。歷史研究法從政治制度的形成與演變角度，來(lái)探求制度結(jié)構(gòu)類型變化規(guī)律。包括靜態(tài)分析方法（制度性問(wèn)題）、動(dòng)態(tài)分析方法（變化及行為關(guān)系機(jī)制）通過(guò)剖析政治結(jié)構(gòu)和政治功能來(lái)揭示政治系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律性。政治系統(tǒng)的主要功能：利益表達(dá)、利益整合、政治溝通、法規(guī)制定、法規(guī)執(zhí)行比較研究法制度研究法結(jié)構(gòu)功能研究法通過(guò)分析兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治現(xiàn)象的相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，“同中求異、異中求同”，包括縱向（比較過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的政治現(xiàn)象）、橫向（比較同一歷史階段的不同政治現(xiàn)象）政治學(xué)的歷史

9、發(fā)展（二）學(xué)習(xí)政治學(xué)的意義：（1）有助于增強(qiáng)公民意識(shí)，提高政治文化水平。（2）有助于借鑒和吸取外國(guó)政治的合理因素，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)。（3）有助于提高廣大干部的管理才能，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化和管理的民主化。思維導(dǎo)圖真題訓(xùn)練（一）單選題1.（2013.10）中國(guó)古代社會(huì)的政體形式（ ）A.立憲君主制B.共和制C.專制君主制D.分封制2.（2015.4）中國(guó)古代將“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”結(jié)合在一起的法家代表人物是（ ）A.慎到B.商鞅C.韓非子D.申不害3.（2014.4）法家學(xué)說(shuō)的集大成者是（ ）A.商鞅 B.慎到 C.申不害 D.韓非4.（2017.4）法家主要的政治思想是（ ）A.無(wú)為

10、而治 B.王道 C.仁政 D.霸道5.（2017.4）主張“無(wú)為而治”的流派是（ ）A.法家B.道家C.儒家D.陰陽(yáng)家真題訓(xùn)練（一）單選題6.（2016.10）西方的政治學(xué)最早發(fā)端于（ ）A.近代社會(huì)B.古希臘社會(huì)C.古羅馬社會(huì)D.中世紀(jì)7.（2014.4）在歐洲中世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)中,占統(tǒng)治地位的思想是（ ）A.政治學(xué)B.法學(xué)C.基督教神學(xué)D.倫理學(xué)8.（2013.10）在歐洲封建統(tǒng)治階級(jí)控制人民思想的最重要手段是（ ）A.直接利用宗教B.直接利用迷信C.直接利用政治思想D.直接利用政治強(qiáng)制力9.（2017.4）西方政治學(xué)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折的階段是（ ）A.古希臘 B.古羅馬 C.希臘化時(shí)期 D.文

11、藝復(fù)興真題訓(xùn)練（一）單選題10.（2016.4）西方近代政治學(xué)的形成時(shí)期是（ ）A.15至16世紀(jì)B.16至17世紀(jì)C.17至18世紀(jì)D.18至19世紀(jì)11.（2014.10）早期空想社會(huì)主義的代表人物是（ ）A.莫爾B.盧梭C.斯賓諾莎D.黑格爾12.（2012.10;2013.1;2016.10）二戰(zhàn)后西方政治學(xué)的主要研究方法是（ ）A.制度研究法B.法律主義研究法C.行為主義研究法D.歷史主義研究法13.（2014.10）馬克思主義政治學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是（ ）A.共產(chǎn)黨宣言B.法蘭西內(nèi)戰(zhàn)C.哥達(dá)綱領(lǐng)批判D.英國(guó)工人階段狀況真題訓(xùn)練（一）單選題14.（2012.1）國(guó)家是一個(gè)歷史現(xiàn)象，這句話表

12、明國(guó)家是（ ）A.在歷史上存在過(guò)B.還會(huì)在未來(lái)存在C.有一個(gè)產(chǎn)生，發(fā)展和消亡的過(guò)程D.國(guó)家總會(huì)被消滅的15.（2015.4）國(guó)家的本質(zhì)是（ ）A.階級(jí)專政B.民主C.鎮(zhèn)壓D.權(quán)利16.（2013.10）國(guó)家的職能決定于（ ）A.國(guó)家的政權(quán)組織形式B.生產(chǎn)資料所有制形式C.國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)D.行政機(jī)關(guān)組織完善程度17.（2013.10）家庭、私有制和國(guó)家的起源一書(shū)的作者是（ ）A.巴霍芬B.摩爾根C.麥克倫南D.恩格斯真題訓(xùn)練（二）多選題18.（2016.4）以下哪幾部著作代表我國(guó)古代儒家的政治思想（ ）A.韓非子B.孟子C.大學(xué)D.論語(yǔ)E.中庸19.（2015.4）下列屬于儒家政治思想的是（ ）

13、A.仁政B.德治C.禮治D.法治E.霸道20.（2012.1）歐洲中世紀(jì)神學(xué)主張的觀點(diǎn)有（ ）A.原罪學(xué)說(shuō)B.神創(chuàng)等級(jí)理論C.君權(quán)神授D.社會(huì)契約論E.君主專制論真題訓(xùn)練（二）多選題21.（2012.1）下列哪部書(shū)是屬于空想社會(huì)主義的（ ）A.政治學(xué)B.理想國(guó)C.烏托邦D.太陽(yáng)城E.共和六論22.（2015.10）17世紀(jì)至l8世紀(jì)，空想社會(huì)主義政治思想的典型代表有（ ）A.溫斯坦萊 B.摩萊里 C.馬布利D.巴貝夫 E.孔斯坦23.（2014.4）近代資產(chǎn)階級(jí)功利主義的代表人物有（ ）A.孔斯坦 B.邊沁 C.孔德 D.斯賓塞 E.羅爾斯 真題訓(xùn)練（二）多選題24.（2014.10）行為主義政治學(xué)的主要特點(diǎn)是（ ）A.研究行為B.注重量化研究C.注重價(jià)值判斷D.注重經(jīng)驗(yàn)研究E.注重心理因素研究25.（2014.10）共產(chǎn)黨宣言主要闡述了下列哪些觀點(diǎn)（ ）A.國(guó)家是階級(jí)組織的觀點(diǎn)B.階級(jí)斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論D.人類歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)真題訓(xùn)練（三）名詞解釋題26.（2014.10）馬基雅維里答：馬基雅維里，近代意大利現(xiàn)實(shí)主義政治思想家，權(quán)術(shù)政治論的代表人物。真題訓(xùn)練27. （2016.4）簡(jiǎn)述共產(chǎn)黨宣言的主要內(nèi)容。答：（1）提出了國(guó)家是階級(jí)組織的觀點(diǎn)。國(guó)家是一個(gè)歷史現(xiàn)象，表明國(guó)家是有一個(gè)產(chǎn)生，