淺談《陳州糶米》之人物塑造

1、淺談陳州糶米之人物塑造近幾年來(lái)有關(guān)于包拯的影視劇層出不窮，比如少年包青天、包青天等等，由于備受人們喜愛(ài)，其續(xù)集也相繼而出。這些作品之所以受歡迎，其原因可想而知包拯是個(gè)深受人民愛(ài)戴的清官形象，即使許多事跡史書(shū)上并未記載，而是在民間廣為流轉(zhuǎn)的同時(shí)逐漸被摻入了老百姓的想象成分，但是人的天性使然，讓他們對(duì)除暴安良、鐵面無(wú)私的清官有著無(wú)限敬仰之情，而對(duì)欺壓百姓的貪官污吏則是嗤之以鼻，自然地，表現(xiàn)清官替百姓懲奸除惡的作品就深得人心了。遺憾的是作品雖多，卻不曾見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)情節(jié)涉及陳州糶米。陳州糶米雖假借了宋代的年號(hào)，襲用了一連串北宋歷史人物包拯、范仲淹等，但它不是歷史劇，而是依據(jù)元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛構(gòu)的公案劇。劇中

2、主角包公則是元代人民在與貴族統(tǒng)治者斗爭(zhēng)的過(guò)程中孕育出來(lái)的清官藝術(shù)典型。元曲選中收元雜劇100多種，以包公為主角的題材竟占10種，是總量的十分之一，這說(shuō)明包公戲在元代廣為流行。元代一批戲曲作家把眼光和筆墨集中在古代涌現(xiàn)的清官身上，寫(xiě)下了大量的公案戲，從文學(xué)作品是社會(huì)生活的反映的觀點(diǎn)看，這些公案戲無(wú)疑是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況緊密相的元代實(shí)行殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫，老百姓苦不堪言，因此將生活的希望寄托在鐵面無(wú)私的清官包拯身上。陳州祟米，全名包待制陳州祟米。寫(xiě)大宋年間，陳州大旱三年， 顆粒不收，人民饑至相食。朝廷派劉得中，楊金吾前去救災(zāi)。他們不僅私自 抬高米價(jià)，大秤收銀、小斗售米，大肆搜刮百姓。而且還用敕

3、賜紫金錘打死同他們辨理的農(nóng)民張敝古。張子小古上告到開(kāi)封府。包拯微服暗訪，查明事實(shí)真相，智斬了楊金吾，又讓小古以同樣的方式，用紫金錘擊死劉得中，以其人之道還治其人之身，為受害者雪冤。陳州糶米不同于元代一般的公案戲。它涉及了廣泛、重大的社會(huì)問(wèn)題和諸多的社會(huì)弊端。如社會(huì)的黑暗、皇帝的昏庸、吏治的腐敗、貪官的橫行，以及元代貧苦百姓在天災(zāi)人禍交迫下的悲慘遭遇等。此劇中最值得一提的要數(shù)它的人物塑造，這里便來(lái)細(xì)數(shù)一二。（一）清正廉明、嫉惡如仇而又幽默機(jī)智、平易近人的包拯包公在民間長(zhǎng)期地被流傳著，他已逐漸被神化了料事如神，擅破冤假錯(cuò)案，甚至能與鬼魂通話，或是從夢(mèng)中得到案件的啟示從而使得冤情大白。該劇并不象其他

4、劇本那樣把包拯神化，而是揭示其性格的復(fù)雜性和多層次性。陳州糶米中的包公是一個(gè)有血有肉、有個(gè)性、有矛盾同時(shí)又幽默、平易近人的他是真真切切的一個(gè)人，而非被“神化”了的。包公一出場(chǎng)的唱詞: 【正宮】【端正好】自從那云滾滾卯時(shí)初，直至日淹淹的申牌后，剛則是無(wú)倒斷簿，領(lǐng)埋頭。更被那紫襕袍拘束的我難抬手。我把那為官事都參透。飽含著對(duì)案牘勞形的厭倦和心為形役的無(wú)奈。他也知道自己“和那權(quán)豪每結(jié)下些山海也似冤仇”、“剩吃了些眾人每毒咒”，想要“到今日一筆都勾。從今后不干己事休開(kāi)口，我則索會(huì)盡人間只點(diǎn)頭，倒大來(lái)優(yōu)游”但是當(dāng)聽(tīng)到小敝古的哭訴時(shí)，作為百姓的“包青天”，他那嫉惡如仇的火焰又一次地被點(diǎn)燃了。于是就開(kāi)始了與

5、劉衙內(nèi)、劉得中等人的斗智斗勇。第二折中，當(dāng)眾大臣舉薦包拯去陳州時(shí)，他先是以退為進(jìn)，一再拒絕，使劉衙內(nèi)對(duì)自己放松警戒，當(dāng)劉衙內(nèi)說(shuō)：“小官理會(huì)的。老府尹到陳州走一遭去，打甚么不緊？”時(shí)便立刻欣然答應(yīng)，這便成了劉衙內(nèi)保奏的他，并順勢(shì)得到了可以先斬后奏的勢(shì)劍金牌。當(dāng)劉衙內(nèi)恫嚇威脅，軟硬兼施時(shí)，包公卻揚(yáng)起尚方寶劍，詼諧地說(shuō)：“我知道，我這上頭看覷他。”這場(chǎng)包公與劉衙內(nèi)的“智斗”中，劉衙內(nèi)丑態(tài)盡出，他的愚蠢更加襯托出包公的機(jī)智，并且以詼諧之筆來(lái)寫(xiě)正氣凜然的包公，更顯生動(dòng)、幽默。如果說(shuō)陳州糶米中包拯形象比起其他包公戲的最大的特點(diǎn)是他的幽默詼諧，那么在第三折中這一特點(diǎn)應(yīng)該是最突出的。他的性格有平易近人的一面，

6、而這一面在這里又和諧地和他的嚴(yán)肅的一面結(jié)合在一起。當(dāng)張千狐假虎威，說(shuō)“我是跟包待制大人的，如今往陳州糶米去，我背著的是勢(shì)劍金牌，先斬后聞，你快些安排下馬飯我吃。肥草雞兒，茶渾酒兒”時(shí)，包拯“教訓(xùn)”他的言行讓人忍俊不禁：(正末云)張千，是我老了，都差聽(tīng)了也。我老人家也吃不的茶飯，則吃些稀粥湯兒。如今在前頭有的盡你吃，盡你用，我與你那一件厭飫的東西。(張千云)爺，可是甚么厭飫的東西？(正末云)你試猜咱。(張千云)爺說(shuō)道前頭有的盡你吃，盡你用，又與我一件兒厭飫的東西。敢是苦茶兒？(正末云)不是。(張千云)蘿卜簡(jiǎn)子兒？(正末云)不是。(張千云)哦，敢是落解粥兒？(正末云)也不是。(張千云)爺，都不是，

7、可是甚么？(正末云)你脊梁上背著的是甚么？(張千云)背著的是劍。(正末云)我著你吃那一口劍。包拯的衣著是一個(gè)普通老人的裝束，遇到陳州的妓女王粉蓮時(shí)，亦可謂是逸趣橫生。妓女從驢上摔下來(lái)了，“自家掙得起來(lái)，驢子又走了”她一眼看到了這個(gè)“莊稼老兒”，連忙就喊：“兀那個(gè)老兒，你與我拿住那驢兒者。”他真就過(guò)去為她拿驢，扶她上驢，為她牽驢，一直牽到接官亭。若是沒(méi)有這樣一個(gè)土老頭兒形象，沒(méi)有這樣一個(gè)幽默性格，這場(chǎng)難以言傳的喜劇也就不會(huì)出現(xiàn)了。包拯的鐵面無(wú)私和剛正不阿集中體現(xiàn)在第四折中，這里，他的形象就如我們所知的，是一個(gè)機(jī)智，嫉惡如仇的清官，這里不再多做討論。（二）貪贓枉法、恃強(qiáng)凌弱的殘暴官吏這里又分兩類(lèi)只

8、手遮天、貪得無(wú)厭的劉衙內(nèi)和仗勢(shì)欺人、狐假虎威如寄生蟲(chóng)般的劉得中、楊金吾一干人等。楔子中寫(xiě)道：(凈扮劉衙內(nèi)上，詩(shī)云)花花太歲為第一，浪子喪門(mén)世無(wú)對(duì)。聞著名兒腦也疼，則我是有權(quán)有勢(shì)劉衙內(nèi)。小官劉衙內(nèi)是也。我是那權(quán)豪勢(shì)要之家，累代簪纓之子。打死人不要償命，如同房檐上揭一個(gè)瓦。劉衙內(nèi)這厚顏無(wú)恥的自我介紹，拿人命當(dāng)兒戲的表現(xiàn)甚是讓人氣憤！當(dāng)為兒子女婿謀來(lái)倉(cāng)官后：(做出門(mén)科)(劉衙內(nèi)背云)孩兒也，您近前來(lái)。論咱的官位可也勾了，止有家財(cái)略略少些。如今你兩個(gè)到陳州去，因公干私，將那學(xué)士定下的官價(jià)，五兩白銀一石細(xì)米，私下改做十兩銀子一石，米里面再插上些泥土糠秕，則還他個(gè)數(shù)兒罷。斗是八升的斗，秤是加三的秤，隨他有

9、甚么議論到學(xué)士根前，現(xiàn)放著我哩。你兩個(gè)放心的去。劉衙內(nèi)權(quán)傾朝野，借勢(shì)教唆、包庇自己的兒子、女婿欺壓百姓，中飽私囊的丑惡嘴臉，讓人恨得牙癢癢。再看劉得中和楊金吾，楔子中寫(xiě)道：俺是劉衙內(nèi)的孩兒，叫做劉得中；這個(gè)是我妹夫楊金吾。俺兩個(gè)全仗俺父親的虎威，拿粗挾細(xì)，揣歪捏怪，幫閑鉆懶，放刁撒潑，那一個(gè)不知我的名兒！見(jiàn)了人家的好玩器好古董，不論金銀寶貝，但是值錢(qián)的，我和俺父親的性兒一般，就白拿白要，白搶白奪。若不與我呵，就踢就打，就撏毛，一交別番倒，剁上幾腳。揀著好東西揣著就跑，隨他在那衙門(mén)內(nèi)興詞告狀。我若怕他，我就是癩蝦蟆養(yǎng)的。劉得中的自白，已明確告訴我們，他是一個(gè)依仗其父權(quán)勢(shì)，橫行天下而無(wú)人敢管的禍害

10、，甚至可以說(shuō)是無(wú)賴(lài)！聽(tīng)完父親的囑咐：(小衙內(nèi)云)父親，我兩個(gè)知道，你何須說(shuō)，我還比你乖哩。擔(dān)心百姓不服米價(jià)的抬升，又說(shuō)：如若百姓們不服，可也不怕，放著有那欽賜的紫金錘哩。當(dāng)然，這種寄生蟲(chóng)般的人不止他們倆，還有如斗子的小差役：(二丑斗子上，詩(shī)云)我做斗子十多羅，覓些倉(cāng)米養(yǎng)老婆，也非成擔(dān)偷將去，只在斛里打雞窩，俺兩個(gè)是本處倉(cāng)里的斗子。上司見(jiàn)我們本分老實(shí)，一顆米也不愛(ài)，所以積年只用俺兩個(gè)。 (大斗子云)理會(huì)的。正是這等，大人也總成俺兩個(gè)斗子，圖一個(gè)小富貴。如今開(kāi)了這倉(cāng)，看有甚么人來(lái)。以及后面一些糶米時(shí)的情景，體現(xiàn)出兩個(gè)斗子欺凌百姓，與劉得中狼狽為奸的丑陋嘴臉。陳州糶米著眼于百姓受饑荒之苦，食不果腹，

11、卻還要遭受劉衙內(nèi)等人的壓榨欺凌，張敝古奮起反抗卻招來(lái)殺身之禍這一典型環(huán)境的描寫(xiě)，深刻揭示出元代統(tǒng)治階級(jí)與貴族階級(jí)對(duì)百姓敲骨吸髓，體現(xiàn)出他們的貪婪狠毒和朝廷的腐敗無(wú)能。（三）不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的苦難百姓張敝古與斗子和劉得中的矛盾與斗爭(zhēng)主要集中在第一折中，張敝古一出場(chǎng)便揭示了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)其表示不平窮民百補(bǔ)破衣裳，污吏春衫拂地長(zhǎng)；稼穡不知誰(shuí)壞卻，可教風(fēng)雨損農(nóng)桑。當(dāng)他兒子小敝古勸他“(小忄敝古云)父親，則一件，你平日間是個(gè)性兒古忄敝的人，倘若到的那買(mǎi)米處，你休言語(yǔ)則便了也。”他卻不依這是朝廷救民的德意，他假公濟(jì)私，我怎肯和他干罷了也呵！還說(shuō)：他若是將叫刁蹬，休道我不敢掀騰。柔軟莫過(guò)溪澗水，到了不平地

12、上也高聲。他也故違了皇宣命，都是些吃倉(cāng)廒的鼠耗，咂膿血的蒼蠅。這一句“吃倉(cāng)廒的鼠耗，咂膿血的蒼蠅”一針見(jiàn)血，可謂是道出了那些貪官污吏的本質(zhì)。當(dāng)不滿斗子的過(guò)分克扣，他與斗子理論：你道你奉官行，我道你奉私行。俺看承的一合米關(guān)著八九個(gè)人的命，又不比山麋野鹿眾人爭(zhēng)。你正是餓狼口里奪脆骨，乞兒碗底覓殘羹。民以食為天，此句確真實(shí)的道出了這個(gè)道理。而這些人卻利用賑災(zāi)的倉(cāng)米來(lái)搜刮民脂民膏，中飽私囊，這種“餓狼口里奪脆骨，乞兒碗底覓殘羹”的行為讓“性兒不好”的張敝古忍無(wú)可忍。當(dāng)他被紫金錘打得快死了，仍不忘反抗、懲辦這些害民的賊人：【青哥兒】雖然是輸贏輸贏無(wú)定，也須知報(bào)應(yīng)報(bào)應(yīng)分明。難道紫金錘就好活打殺人性命？我便死在幽冥，決不忘情，待告神靈，拿到階庭，取下詔承，償俺殘生，苦恨才平。若不沙則我這雙兒鶻鸰也似眼中睛，應(yīng)不瞑。臨終前，對(duì)他兒子再三囑咐，要去報(bào)官，為他伸冤：(正末嘆云)若要與我陳州百姓除了這害呵。(唱)則除是包龍圖那個(gè)鐵面沒(méi)人情。(下)張敝古這個(gè)具有強(qiáng)烈反抗性的勞動(dòng)人民形象的塑造，是元人雜劇的新成就。一個(gè)敢于向官府挑戰(zhàn)、具有反抗精神的農(nóng)民形象，反映出貪官污吏與廣大人民之間不可調(diào)和的矛盾，揭露了開(kāi)倉(cāng)賑饑的“善舉”，實(shí)際上往往給官吏們提供了又一次對(duì)人民欺壓掠奪的機(jī)會(huì)?？偟膩?lái)說(shuō)，元?jiǎng)￡愔菁g米中人物形象個(gè)個(gè)鮮明，較其他作品有頗多創(chuàng)新之處。選擇在典型環(huán)境中塑造典型人物