議論文閱讀指導(dǎo)(陳如玉)

1、議論文閱讀指導(dǎo)1議論文閱讀指導(dǎo)鹽都區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳如玉2老師對(duì)現(xiàn)代文閱讀的總體要求： 一.熟讀文本3遍以上，根據(jù)文體的特點(diǎn)尋求考點(diǎn)1、第一遍，能確定文體；2、第二遍，能根據(jù)文體特點(diǎn)想到相關(guān)的常識(shí)；3、第三遍，把題目帶到文章中去（即按試題要 求回頭有重點(diǎn)地再讀原文，尋找答案）；二.回顧老師指導(dǎo)的答題技巧，規(guī)范答題，嚴(yán)密表述3 議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。 新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。議論文的定義4 議論文中考常見的考點(diǎn)1.找出文章的中心論點(diǎn)2：辨別論據(jù)的類型概括論據(jù)的主要內(nèi)容3.辨別論證方法，并分析

2、其好處。4.本文（本段）的論證思路（過程）是什么？5.你贊同作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。.51.找出文章的中心論點(diǎn).6一、議論文三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證（一） 論點(diǎn)： 論點(diǎn) ：作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）注意：議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來證明中心論點(diǎn)的。論題是議論文所要圍繞的話題，而論點(diǎn)是作者對(duì)所闡述的內(nèi)容所作出的明確的判斷。71、尋找或提煉論點(diǎn)的方法： （一）、看題目 （二）、看開頭 （三）、看結(jié)尾 （四）、看中間 （五）、自己歸納 8 勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手

3、所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 9、本文的論點(diǎn)是： 中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭勤出智慧 10老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。

4、然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆營的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)?？偟膩砜?，還是做老實(shí)人不吃虧。 本文的論點(diǎn)是:老實(shí)人不吃虧 中心論點(diǎn)出現(xiàn)在結(jié)尾11P185（2010.濟(jì)寧閱讀的愉悅）1.作者表明了怎樣的觀點(diǎn)？閱讀可以攝取更豐富的營養(yǎng)，獲得更廣泛的愉悅。中心論點(diǎn)需要自己歸納121、尋找或提煉論點(diǎn)的方法： 應(yīng)注意的關(guān)鍵點(diǎn)：

5、（1）中心論點(diǎn)必須是一個(gè)完整的句子； （2）中心論點(diǎn)應(yīng)該是陳述句或判斷句； （3）中心論點(diǎn)切不可是詞語或詞組。如成功學(xué)問與智慧論美13P101(2010.眉山）1.標(biāo)題“小議讀書”肯定不是文章的中心論點(diǎn)，其理由是什么？(1)首先，從形式上看它不是一個(gè)完整的句子，僅僅是一個(gè)短語。（2）其次，它僅僅是一個(gè)論題，規(guī)定了作者的寫作范圍，沒有表達(dá)作者對(duì)讀書的見解和主張。142、辨別論據(jù)的類型概括論據(jù)的主要內(nèi)容15二、論據(jù)：論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料。（真實(shí)可信） 、論據(jù)的種類事實(shí)論據(jù)是有代表性的事例、史實(shí)。道理論據(jù)某種正確的理論、名言警句、公理等。16 勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口

6、吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 17勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)

7、，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。 18、本文的論點(diǎn)是：勤出智慧 、用簡要語言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)：論據(jù)：德摩斯梯尼克

8、服天資差的缺陷，苦練50年終成演說家 陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士 事實(shí)論據(jù)19有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)高峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。(1)，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就沒有四個(gè)現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，(2)是非常必要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾說：“歷史認(rèn)為那些專為公共福利從而自己也高尚起來的人是偉大的”。馬克思又說：“任何人，(3)他只為自己而勞動(dòng)，那么，當(dāng)然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓越的詩人，（4）他永不能成為盡善盡美、真正偉大的人物?！?20、本文的論點(diǎn)是：我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、用簡要語

9、言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)：論據(jù)：馬克思的名言馬克思的名言 道理論據(jù)213.辨別論證方法，并分析其好處。22三、論證用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過程和方法。 、論證方法舉例論證道理論證比喻論證對(duì)比論證 23常見的論證方法及作用用具體事例加以論證，使人更容易接受作者的觀點(diǎn)或主張。格式：用事例有力的論證了的觀點(diǎn)或道理。舉例論證：道理論證引用名言或警句加以論證，使論證具有權(quán)威性，更有說服力。格式：引用名言格言俗語有力的論證了觀點(diǎn)或道理，增強(qiáng)了文章的說服力。比喻論證：能夠生動(dòng)形象的證明作者的觀點(diǎn)，使說理生動(dòng)，讓人容易理解。格式：運(yùn)用比喻論證的方法把比作形象生動(dòng)的論證了的觀點(diǎn)，使論證深入淺出。對(duì)比論證：突出了作者

10、觀點(diǎn)的正確性或重要性，使說理更有力度。格式：運(yùn)用對(duì)比論證的方法從兩方面論述使的觀點(diǎn)更鮮明突出24 孩提時(shí)代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：“你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類的什么報(bào)酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人類的珍視?！惫适乱庠诟嬖V孩子們，只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。 在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場；在抗洪救災(zāi)的斗爭中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)無數(shù)無名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮斗正因?yàn)槿绱?，他們是值得尊敬的、偉大的?為國家、為集體、為他人，歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)

11、該看他取得什么?！苯裉?，曲嘯同志又加了句名言：“愛的本質(zhì)是給予?！边@些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相似?。?把個(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了忌妒眼紅，行動(dòng)上則爭名奪利，乃至蠅營狗茍。只有把貢獻(xiàn)放在第一位，把“自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時(shí)個(gè)人的得失又算得了什么！ “心底無私天地寬”，砸碎了狹窄的“自我”桎梏的人，才能獲得真正的自由，真正的幸福因?yàn)槟情_闊的胸襟，那崇高的理想已經(jīng)使你成為一個(gè)令人尊敬的高尚的人。251全文的論點(diǎn)是：。（3分）2段運(yùn)用了的論證方法，其作用 （3分） 段運(yùn)用了的論證方法。其作用 （3分） 只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。

12、舉例論證 道理論證263第段運(yùn)用了的論證方法，其作用是：。（3分）對(duì)比論證 以自私者與奉獻(xiàn)者對(duì)比，更襯托出奉獻(xiàn)者的偉大，有力地論證了“只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬”這一論點(diǎn)。 274.本文（本段）的論證思路（過程）是什么？28。論證思路：格式為：先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論論證過程：格式：首先舉了（引了）例子（話）從正面證明了的觀點(diǎn)，接著又引了（舉了）的話（例子）從反面證明了觀點(diǎn)，通過對(duì)比論證，證明了最后又通過比喻論證，證明了從而有力的證明了中心論點(diǎn)。295.你贊同作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。（1）表態(tài)以“我認(rèn)為”句式表態(tài)。贊同或反對(duì)。（2）陳述理由 對(duì)照原文內(nèi)容有針對(duì)性地陳述。P101第4題我認(rèn)為，對(duì)私塾我們要“取其精華，去其糟粕”，對(duì)能造就現(xiàn)代人才的教育理念和方法，要繼承和發(fā)揚(yáng)，