大師作品分析：安藤忠雄水之教堂

1、安藤忠雄-水之教堂目錄人物介紹安藤忠雄的作品特色風(fēng)之教堂簡介水之教堂側(cè)面視圖形體構(gòu)成分析交通流線分析采光分析平、剖面思考與總結(jié)尾聲安藤忠雄人物簡介：安藤的建筑之所以有深度，因?yàn)樗鼈冇幸欢ǖ挠^念，這里和創(chuàng)造性思維作為依托，問不是那種僅靠鏡面玻璃來體現(xiàn)“現(xiàn)代化”或單憑琉璃瓦來體現(xiàn)傳統(tǒng)的粗淺之作，也不是憑空臆造，追求新奇的怪誕之作。安藤的建筑館和美學(xué)觀都是以鮮明的人文價(jià)值取向作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的。安藤的設(shè)計(jì)哲理概括下來主要有一下幾個(gè)方面：1、“以人為本”的設(shè)計(jì)理念2、人與自然的不可分性3、素混凝土材料作為建筑文化的表達(dá)和對純粹空間的要求 安藤作品的特色安藤認(rèn)為：建筑是為了人而存在的，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候需要有

2、環(huán)境的概念。一個(gè)好的建筑與環(huán)境應(yīng)該融為一體，而不應(yīng)該破壞環(huán)境。室內(nèi)和室外不是分離的，而是共同構(gòu)成一個(gè)連續(xù)的場所人與建筑與自然的對話。安藤忠雄之教堂三部曲風(fēng)之教堂墻體剝奪了柱子的意義、神圣的特性和韻律原生的風(fēng)景是一種隱藏在黑暗之中的意識，是一束在深度中逐漸消失的光線，是一種冰冷的觸覺，是在幽暗空間中另人恐懼的柱列。從柱列中發(fā)出的笑聲，回應(yīng)著昏暗、搖曳的光線?！卑蔡僦倚?。水之教堂 從“風(fēng)之長廊”忘我的身心愉悅、 “鏡面湖”與自然的精神對話直至最后的 “光之十字”高唱的天國贊歌。 光之教堂 水之教堂建筑之力必須適應(yīng)于自然之力，建筑的目的永遠(yuǎn)是在創(chuàng)造一種能讓建筑之力和自然之力在矛盾之中共生的環(huán)境?！八?/p>

3、的教堂”充分反應(yīng)了這樣的設(shè)計(jì)理念，在這里，人們可以領(lǐng)會到人、建筑與自然是如何的在做對話。 南側(cè)全景北側(cè)全景 水之教堂形體構(gòu)成分析：光的盒子：天穹下矗立著四個(gè)獨(dú)立的十字架 旋轉(zhuǎn)的黑暗樓梯水池在眼前展開，中間是一個(gè)十字架?！癓”型的獨(dú)立的混凝土墻 水之教堂交通流線分析： “L”型獨(dú)立墻體包圍住教堂背面，人們無法直接進(jìn)入教堂，只能沿著這道長長的墻行走，唯有玻璃方塔作為入口標(biāo)志，隨著行進(jìn)而不斷放大。轉(zhuǎn)過90度，方塔呈現(xiàn)大半，更增添了人們期待的心情，只有在墻盡頭的開口處轉(zhuǎn)過180度，入口才呈現(xiàn)在眼前，入口空間序列到達(dá)高潮，也標(biāo)志著第一空間序列的結(jié)束。從入口進(jìn)入以后，安藤并沒有讓人們直接進(jìn)入主祭室，而是經(jīng)由舒緩的坡道進(jìn)入玻璃方盒，開始第二個(gè)空間序列的體驗(yàn)。 右圖表示的是位于玻璃方盒下方的服務(wù)空間的流線，主要是用于工作人員更衣、休息之用。 水之教堂采光分析：明暗教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室頂，這使得通過自然光就能創(chuàng)造出良好的光影效果。玻璃方盒與主祭室因?yàn)椴晒獬渥悖簿托纬闪私烫弥忻鞯牟糠?，而?jīng)由玻璃方盒進(jìn)入主祭室的過程中，要通過一段全封閉的弧形墻隔出的空間，這個(gè)空