唐朝婦女發(fā)髻

1、婦女發(fā)髻的演變】唐代婦女發(fā)式有半翻髻、反挽髻、樂游髻、愁來髻、百合髻、蹄順髻、盤桓髻、變環(huán)望仙髻及各種鬟式等。大體看來，隋代發(fā)式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發(fā)層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種發(fā)式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成云朵型。到太宗時(shí)，發(fā)髻漸高，形式也日益豐富。唐代女俑發(fā)型的時(shí)代特征，鮮明而突出。從出土的紅白陶女俑及三彩女俑的發(fā)型中可以概括為上梳、平梳、下梳三種發(fā)型。這幾種發(fā)型恰好從側(cè)面反映了唐朝國勢由興盛轉(zhuǎn)為衰敗的過程。早期上梳發(fā)型，表現(xiàn)出一種積極向上的健康美，與初唐的百廢待興相對應(yīng)；中期平梳發(fā)型，展現(xiàn)出一種厚重平實(shí)的成熟美，與盛唐的“貞觀之治”“開

2、元盛世”相對應(yīng)；晚期下梳發(fā)型則傳達(dá)出一種散漫疏懶的病態(tài)美，與晚唐的衰敗相對應(yīng)。發(fā)式與化妝是古代女子區(qū)別于男子的重要修飾手段，唐代婦女在服飾發(fā)式的創(chuàng)新上給人以極高的藝術(shù)享受，尤其是對發(fā)型的偏愛和重視可以說達(dá)到了登峰造極的程度。古代婦女的發(fā)型隨著年齡和身份的變化而變化，年幼時(shí)以梳丫髻為多，成年后則改梳丫鬟，出嫁時(shí)將發(fā)鬟改為發(fā)髻，再配以金、銀、花鈿、珠寶裴翠等首飾形成一種富麗華貴的裝飾風(fēng)格。從“唐代婦女發(fā)髻樣式對比圖”（圖1）中可以看出，唐代婦女的發(fā)髻花樣翻新、層出不窮，眾多造型美麗的發(fā)髻引來了唐代及后世文人的由衷贊美。見諸于各類文獻(xiàn)記載的唐婦女發(fā)髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、雙垂髻、烏蠻髻、三角

3、髻、峨髻等近百種。唐代文學(xué)家段成式也在他的髻鬟品一文中指出：唐高祖時(shí)有半翻髻、反綰髻；唐玄宗時(shí)宮中有雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、拋家髻、倭墮髻。卑刀羋翻辱fflk%Lt_jII-e-撇家啓百務(wù)醫(yī)大體上唐代的民間由少女至年長女性，及宗親貴婦都梳此些類發(fā)遠(yuǎn)馬胃憑罟輪天宵乍唐代女俑發(fā)型的時(shí)代特征，鮮明而突出。從出土的紅白陶女俑及三彩女俑的發(fā)型中可以概括為上梳、平梳、下梳三種發(fā)型。這幾種發(fā)型恰好從側(cè)面反映了唐朝國勢由興盛轉(zhuǎn)為衰敗的過程。早期上梳發(fā)型，表現(xiàn)出一種積極向上的健康美，與初唐的百廢待興相對應(yīng)；中期平梳發(fā)型，展現(xiàn)出一種厚重平實(shí)的成熟美，與盛唐的“貞觀之治”“開元盛世”相對應(yīng)；晚期下梳發(fā)型則傳達(dá)出一種散漫

4、疏懶的病態(tài)美，與晚唐的衰敗相對應(yīng)。發(fā)式與化妝是古代女子區(qū)別于男子的重要修飾手段,唐代婦女在服飾發(fā)式的創(chuàng)新上給人以極高的藝術(shù)享受，尤其是對發(fā)型的偏愛和重視可以說達(dá)到了登峰造極的程度。古代婦女的發(fā)型隨著年齡和身份的變化而變化，年幼時(shí)以梳丫髻為多，成年后則改梳丫鬟，出嫁時(shí)將發(fā)鬟改為發(fā)髻，再配以金、銀、花鈿、珠寶裴翠等首飾形成一種富麗華貴的裝飾風(fēng)格。從“唐代婦女發(fā)髻樣式對比圖”（圖1）中可以看出，唐代婦女的發(fā)髻花樣翻新、層出不窮，眾多造型美麗的發(fā)髻引來了唐代及后世文人的由衷贊美。見諸于各類文獻(xiàn)記載的唐婦女發(fā)髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、雙垂髻、烏蠻髻、三角髻、峨髻等近百種。唐代文學(xué)家段成式也在他的髻

5、鬟品一文中指出：唐高祖時(shí)有半翻髻、反綰髻；唐玄宗時(shí)宮中有雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、拋家髻、倭墮髻。云朵髻發(fā)收于頂，玥血上梳成云朵狀，髻前飾珠翠。這種發(fā)式顯得豐盈優(yōu)雅，為唐代有身份有地位的貴族婦女所喜歡。Osmantrius_孔雀開屏髻將發(fā)聳豎于頭頂，梳成椎髻，用珠翠制成孔雀開屏狀飾于髻前。此發(fā)式多為唐代貴夫人所喜用js;i-icintlii!sjim雙環(huán)望仙髻將發(fā)分為兩股，用黑毛線或黑帶束縛成環(huán)，高聳于頭頂，髻前飾一小孔雀開屏步搖，髻上珠翠如星。此發(fā)式有追求之感，瞻望之狀，故稱雙環(huán)望仙髻。流行于盛唐盤桓髻先將頭發(fā)收攏于頂，然后血上盤桓而成。髻前插對梳，髻上飾條形彩珠，顯得干練持重，這發(fā)式西漢時(shí)已在長

6、安婦女中盛行，到唐代仍為宮女和士庶婦女所喜用。Osmaritl螺髻亦名翠髻，因其形而得名。梳理時(shí)，先將頭發(fā)用黑絲帶束縛起來，在頭頂部編盤成螺殼形狀即成，并在髻后垂彩色絲帶。此發(fā)式在初唐時(shí)盛行于宮中，古人曾有螺髻凝香曉黛濃的詩句，后來也在士庶女子中流行，直到宋、明各朝，仍有婦女喜歡。Osmantl雙環(huán)垂髻將發(fā)分為兩部份，在頭的兩側(cè)各盤成上卷下垂環(huán)。一般未婚女子或?qū)m女、侍婢、童仆多梳此發(fā)髻，據(jù)傳這種發(fā)式在戰(zhàn)國時(shí)已有，唐代還把它示為未婚女子的標(biāo)志。在盛唐時(shí)最為流行。Osmantl雙丫髻亦稱雙髻丫。先將發(fā)收攏于頂，然后分兩股向上各扎成一個(gè)小髻，髻上飾珠翠花鈿等物。一般為侍婢、貧家未婚女子常梳的發(fā)式。這

7、發(fā)式據(jù)傳在商朝就有了，以后各代有所變化，到唐代從式樣上更為講究，有的還在發(fā)髻上飾有珠翠等飾物圓椎拋髻將發(fā)收攏于頂，向上盤兩卷成圓椎，然后向一側(cè)繞一環(huán)成拋狀，這種把椎髻和拋髻結(jié)合的發(fā)式稱圓椎拋髻。發(fā)的一側(cè)插步搖，一側(cè)戴花。為晚唐時(shí)長安婦女所常用。盤疊式飛仙髻；凌云髻大唐末期多半于人唐朝妃嬪、公主、使用因騒&飛仙髻.凌云髻飛天、垂髻分*髻圖昶t飛天埶s垂傾髻、墜馬髻圖瞬&也H乩樂馬啓反倌髻337反給式結(jié)髻式liltsiiltX擰旋髻隨云髻、凌虛髻圖8如開云警.接虛番朝云近香髻、回心髻圖合和朝云近裁謁、回心福百合髻、盤恒髻353百合轡、盤祖0雙丫髻、垂掛髻SS圖3列雙丫僭r垂掛髻隋唐時(shí)代國家強(qiáng)盛，文

8、化發(fā)達(dá)，風(fēng)氣開放，隋唐仕女們是美艷的、充滿自信的，發(fā)型、發(fā)飾也是千變?nèi)f化，就象坦蕩無羈的女兒的心，盡所能想到的一切可能來梳發(fā)、飾發(fā)，發(fā)型喜歡高大，發(fā)飾喜歡繁麗，抒發(fā)自己的追求，自己關(guān)于愛情、春天和天堂的幸福夢想，還有難以言說的一絲絲惆悵。所以有無數(shù)樣式的發(fā)髻，無數(shù)神仙瑞獸、奇花異草的花樣，奇光閃爍的珠寶，裝點(diǎn)在發(fā)髻上。這是元?dú)獬渑娴哪甏?，令無數(shù)后代的婦女艷羨。隋煬帝時(shí)，后宮中多奢華的裝飾，宮女梳有九貞髻、側(cè)髻，還有坐愁髻，徐士俊十髻謠說它是：“江北花容，江南花歇；發(fā)薄難梳，愁多易結(jié)?！彼剖嵌鄠€(gè)結(jié)狀的發(fā)髻，反映了哀愁的姿態(tài)。髻鬟品記述“煬帝宮有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻。”前者指發(fā)髻上有八鬟，翻荷髻

9、則指一種卷曲的發(fā)髻，形如翻開的兩瓣荷葉，唐代還有，西安市郊一件隋代女俑頭上就是這種髻。唐代婦女的發(fā)髻則更多。既繼承了前代的高髻、靈蛇髻、盤桓髻、云髻、鬟髻、蟬鬢等，也創(chuàng)制了不少發(fā)髻式樣。她們喜歡擁有豐滿的身材，也以頭發(fā)濃密、發(fā)髻高聳為美。這樣的風(fēng)氣，連唐高祖李淵也感到奇怪，舊唐書.令狐德芬傳記載他曾向令狐德芬詢問“婦人髻競為高大，何也？”令狐認(rèn)為人的頭部最重要，把發(fā)髻梳得高大也有道理。后來皇帝也曾下令禁止高髻，如文宗時(shí)下令“禁高髻、險(xiǎn)妝、去眉、開額”等，高髻流行卻仍然如故。著名的周昉繪簪花仕女圖上，幾名穿紗衣的仕女都是梳著高髻，唐代叫做峨髻，高可達(dá)一尺以上，盡顯女郎們的雍容華貴。也有把椎狀髻前

10、傾在額前的，如唐代李憲墓的一幅壁畫上就有，以紅帛帶系結(jié)。也有綰在腦后的，隨意變化。如敦煌藏經(jīng)洞出土的五代千手千眼觀音圖上的一位女供養(yǎng)人，梳一個(gè)挽在腦后的椎髻，配插花鈿、花葉形釵、白角梳，左右各插兩搏鬢，顯得更加華麗。唐代有半翻髻，髻鬟品說：“高祖宮中有半翻髻?！笔前杨^發(fā)梳向上、再倒卷下來的高髻，如長安縣南里王村的唐代壁畫就是，很有高聳俊偉的氣概（圖十一）。梳理時(shí)是把頭發(fā)集在頭頂，用帛帶束住發(fā)束，再朝前或朝后翻綰，有的還梳成雙髻后翻之形，又叫雙刀半翻髻。頭發(fā)很長的女子，則梳半翻髻后把余發(fā)長長地垂掛在腦后。還有交心髻，楊太真外傳記載唐玄宗夢見了一位龍女，請她演奏音樂，龍女是“容貌艷異，梳交心髻，大

11、袖寬衣。”這交心髻的梳法是把發(fā)分為兩股，交叉盤繞而成。如永泰公主墓壁畫的一位侍女就是梳交心髻。演示圖】唐代婦女為了使發(fā)髻更加高大，還制造了假發(fā)髻，叫做義髻。這是由漢代的幗發(fā)展而來，用木或紙制作的，用時(shí)往頭上一戴就行。據(jù)楊太真外傳說，楊貴妃就好戴這種義髻“常以假髻為首飾?！比绨参鞫甲o(hù)府吐魯番阿斯塔那出土的一頂糊紙、加以彩漆繪畫的假髻，類似于峨髻。阿斯塔那張雄墓出土一頂類似半翻髻的假髻，以木為骨、外加黑漆，再繪畫白色忍冬花紋，底部有小孔，孔內(nèi)還有銅銹，顯然是張雄的妻子生前使用的，以銅釵固定。1陜西長安的韋頊墓石槨上就有戴假髻的女子形象。有種鬧掃妝髻，是隨意盤繞而成，再加各式首飾叢髻是把許多小發(fā)髻滿頭裝飾，類似于掃鬧妝髻。王讜唐語林說：“唐末婦人梳髻，謂拔叢。以亂發(fā)為胎，垂障于目?！痹娙送踅ǖ膶m詞說：“玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢須?！边@種髻叢叢疊起，又重重簪插金玉的華麗光彩。這不是春日里的花叢，這是靈巧的女兒頭上盛開的花瓣，是女兒的心花怒放。（唐代佚名內(nèi)人雙陸圖梳的就是）I初雋半認(rèn)驚鵠幅初BSfflS5李喪墓壁畫7.10.西安長郭和號吃思禮基出土佰乩西安申傣村唐墓岀土儲11灘張堪貢墓出土嗝13西安王家垓搟暮出士俑H.m練圖詁一西妥路家1Ai$dmony，Ch訛sischcF沁Elk.Abb.74.)【基本樣式簪子】清晰圖二唐優(yōu)妃女不僅警武:復(fù)雜*約發(fā)用具的種類