（馮錦成）教師要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

1、第 PAGE 3頁(yè)教師要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維房縣中壩中學(xué) 馮錦成在教學(xué)活動(dòng)中，作為老師，我們常常感嘆于學(xué)生的思維能力和思維習(xí)慣，我們能夠找很多的理由來(lái)慨嘆學(xué)生的呆板和不長(zhǎng)進(jìn)，但是我們卻很難發(fā)現(xiàn)自己身上的不足我們大都忽視了一點(diǎn)，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，如何激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)意識(shí)。否則，我們的學(xué)生最終只會(huì)視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，越學(xué)越加艱難！學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力是指在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的想法，發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟新的解題思路的能力。創(chuàng)造力是人的一種高級(jí)能力，創(chuàng)造性活動(dòng)是人類(lèi)最重要的實(shí)踐活動(dòng)。是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。曾經(jīng)在資料上我看到這樣的論述：“人與動(dòng)物的主要區(qū)別之一，就是人類(lèi)能夠創(chuàng)造而動(dòng)物不能。”“創(chuàng)造是人類(lèi)所具有的本能”。黨和

2、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生也是非常關(guān)注的，他們多次談到“實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是要改變教育觀念，改變傳統(tǒng)的教育手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神為主”。因而在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。是擺在每一個(gè)教師面前的一個(gè)重要課題，值得很好的進(jìn)行研究。 創(chuàng)造力的實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的的超越。但學(xué)生在教育活動(dòng)中的創(chuàng)造力與人們一般所言的創(chuàng)造力有所不同，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)從本質(zhì)上講是以簡(jiǎn)捷、有效的方式繼承人類(lèi)長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)的一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。它是在教師引導(dǎo)下，以課程教材為認(rèn)識(shí)客體，其具體方式是“掌握”而不是“發(fā)現(xiàn)”、“發(fā)

3、明”。它應(yīng)包括以下更多的內(nèi)涵：舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)；有豐富的想象力，喜歡出“新點(diǎn)子”；愛(ài)標(biāo)新立異和發(fā)表于別人不同的見(jiàn)解等。因此，在課堂教學(xué)中，如何更切合實(shí)際的發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面展開(kāi)探討和研究。 一、 教師在教學(xué)中要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。 創(chuàng)造意識(shí)是一種總想用新的思路、新的方法去解決問(wèn)題的意愿和態(tài)度。創(chuàng)造意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不同尋常的獨(dú)特視角來(lái)研究問(wèn)題，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。創(chuàng)造意識(shí)來(lái)自于問(wèn)題的質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能引導(dǎo)他產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動(dòng)。波利亞指出學(xué)習(xí)的最好途徑是自己去發(fā)現(xiàn)。在問(wèn)題解決的的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)

4、造一個(gè)適合學(xué)生自己去尋找知識(shí)的意境。 引導(dǎo)學(xué)生自己去做，就必然出現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常不用教師講的或課本上現(xiàn)成的方法和思路去解決問(wèn)題的現(xiàn)象。而且正確和錯(cuò)誤都有可能出現(xiàn)，正確時(shí)，說(shuō)明學(xué)生能夠理解基本的原理；出錯(cuò)時(shí)，也未必不是一種好的現(xiàn)象，這正說(shuō)明學(xué)生不滿足于依葫蘆畫(huà)瓢，也說(shuō)明學(xué)生具有創(chuàng)新精神。而我們很多教師，往往只注意了前者，忽略后者。我們要鼓勵(lì)了學(xué)生最初萌發(fā)的創(chuàng)新意識(shí)，而且極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生們創(chuàng)新的欲望。不同的處理方式會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同結(jié)果。因此，在日常的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)、啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題和設(shè)想，因?yàn)檫@是一個(gè)人從已知伸向未知的世界的心理觸角，是創(chuàng)造意識(shí)的體現(xiàn)。只有不斷的鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心，敢于想傳統(tǒng)的

5、方法和權(quán)威挑戰(zhàn)，才能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。永不滿足的懷疑精神是創(chuàng)造之母。 二、 教師更要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。 創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是直接激勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生去從事創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)可以來(lái)自?xún)和膬?nèi)在動(dòng)機(jī)，也可以來(lái)自?xún)和耐庠趧?dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)可以相互轉(zhuǎn)化。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)外在動(dòng)機(jī)有更加直接的激勵(lì)作用。 在課堂教學(xué)中，教師要善于使用鼓勵(lì)的語(yǔ)言、信任的表情和及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生的各種創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，啟迪他們的創(chuàng)造精神。因此，教師應(yīng)利用外在動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用，促進(jìn)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的發(fā)展。因?yàn)閮?nèi)在動(dòng)機(jī)更有助于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，發(fā)展和提高創(chuàng)造能力。發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造

6、動(dòng)機(jī)，是歷史富于每一位教師的使命。 三、 通過(guò)一定的活動(dòng)載體，積極發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。 發(fā)展學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)注重通過(guò)不同類(lèi)型的課，有側(cè)重性的發(fā)展學(xué)生的思維。例如在概念和應(yīng)用題的教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)的發(fā)展學(xué)生的思維流暢性，因?yàn)樵谶@類(lèi)課中，學(xué)生需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)；組織和聯(lián)絡(luò)所需要的知識(shí)和觀念；通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)和表達(dá)自己的想法。在這個(gè)方面，有經(jīng)驗(yàn)的教師通常從低年級(jí)就開(kāi)始培養(yǎng)，循序漸進(jìn)。由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由能力較強(qiáng)的學(xué)生到能力較差的學(xué)生，逐漸形成學(xué)生的能力。切不可操之過(guò)急。在發(fā)展思維的獨(dú)特性方面，教師一方面要善于撲捉學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生有新異性的想法，

7、另外，可以通過(guò)活動(dòng)課和思訓(xùn)課，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生思維獨(dú)特性的情境。發(fā)展學(xué)生的思維能力。 同時(shí)，創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一。切不可只注重發(fā)展發(fā)散思維，而忽略了聚合思維的培養(yǎng)。 四、在教學(xué)活動(dòng)中還要樹(shù)立學(xué)生具有創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。 也許，人們更多的是在探索創(chuàng)造力與智力的關(guān)系，通過(guò)長(zhǎng)期的研究，越來(lái)越多的人們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力除了與智力密切相關(guān)外，也與學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)密切相關(guān)。學(xué)生的意志品質(zhì)是制約學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的又一重要因素。學(xué)生的自信心、進(jìn)取心、好勝心、情緒的穩(wěn)定性及完成任務(wù)的堅(jiān)毅精神等方面的個(gè)性品質(zhì)，在創(chuàng)造性活動(dòng)中具有十分重要的作用。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力時(shí)，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心、探索欲、挑戰(zhàn)性及意志力。對(duì)于學(xué)生具有創(chuàng)造性的思想和行為，即使有錯(cuò)誤，也要加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，向老師挑戰(zhàn)，敢于標(biāo)新立異、逾越常規(guī)，敢于言別人所未言、別人所未做的事。尤其要培養(yǎng)學(xué)生具備堅(jiān)持不懈、百折不撓的意志品質(zhì)。只有教師在教學(xué)過(guò)程中，注意耐心的幫助和引導(dǎo)，才有可能培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。 總之，教師要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氣氛。有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維；樹(shù)立學(xué)生具有創(chuàng)造力的