《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀教學課件p(二)

1、鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 教學設計（二）第1頁，共36頁。 第四課家族綿續(xù)與感情定向鄉(xiāng)土中國第六、七章閱讀活動設計第2頁，共36頁。一.導入第3頁，共36頁。三國演義36回徐庶這樣介紹諸葛亮： 此人乃瑯琊陽都人，復姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其 父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽。舊唐書杜甫傳是這樣開頭的：杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。這兩段文字，有一個共同點，就是介紹人物先介紹其祖先。這與現(xiàn)代人一樣嗎？為什么？第4頁，共3

2、6頁?，F(xiàn)代人一般直接介紹人物自身，比如畢業(yè)學校，從事何種工作等。古人介紹祖先源于他們一種觀念：家承載著歷史宗族的傳統(tǒng)，個人是祖先的延續(xù)。古人將自己放在家族中考慮，現(xiàn)代人將自己當做一個獨立的個體。這折射出家庭觀的差異。第5頁，共36頁。二.梳理文本第6頁，共36頁。1.學生展示成果（略）第7頁，共36頁。2.梳理各章內(nèi)容要點第六章家族主要內(nèi)容是以西洋家庭特點為對照，分析中國鄉(xiāng)土社會家庭的特點。中國鄉(xiāng)土社會家庭沒有嚴格團體界限，在父系方面可以無限擴大，除了生育任務之外，還經(jīng)營政治、經(jīng)濟、宗教等長期綿續(xù)性事業(yè)；中國鄉(xiāng)土社會家庭中，主軸是父子之間、婆媳之間,是縱的，夫妻是配軸，又因家是綿續(xù)性事業(yè)社群，

3、強調(diào)紀律，排斥感情，所以夫妻兩性感情是淡漠的?？陕?lián)想鄉(xiāng)土中國第一章，鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)（不流動、聚村而居、村與村之間孤立隔膜、熟人社會） 。第七章男女有別主要討論鄉(xiāng)土社會感情定向的問題。指出為了分工合作，鄉(xiāng)土社會的感情定向是偏向同性交往，遏制男女交往。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第8頁，共36頁。3.兩章之間是怎樣的邏輯關系第六章、第七章都是討論鄉(xiāng)土社會下的群己關系，但第六章側(cè)重于對家族的功能和特色進行描述，以描述現(xiàn)象為主；而第七章則引進阿波羅式與浮士德式這兩個人類學概念，借此來分析鄉(xiāng)土社會家族是單系主軸的原因所在。內(nèi)容層面邏輯層面前一章是描述現(xiàn)象，后一

4、章是分析原因，二者構(gòu)成由果溯因的因果關系。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第9頁，共36頁。4.學習任務單（表一）示例鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第10頁，共36頁。5.學習任務單（表二）示例鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第11頁，共36頁。6.聯(lián)系實際，談談傳統(tǒng)社會的重男輕女現(xiàn)象傳統(tǒng)社會非?？粗丶易逖y(tǒng)的綿續(xù)，幾乎所有家庭都以家大業(yè)大、子孫繁多為榮，在男婚女嫁的情況下，能延續(xù)香火的只有男性后代。因此，重男輕女就成了傳統(tǒng)社會的普遍現(xiàn)象。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二

5、）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第12頁，共36頁。三.思辨探究鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第13頁，共36頁。1.閻云翔認為什么因素推動家庭從父子主軸向夫妻主軸轉(zhuǎn)變？婦女因為追求自由而積極主動推動。而婦女為何要積極推動？這與女權(quán)主義高漲有關系。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第14頁，共36頁。2.閱讀蕭樓文章，判斷分家對家庭事業(yè)是否有損害？分家對事業(yè)沒有損害；但是分家使父母（本家）地位下降。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第15頁，共36頁。3.討論辯駁，形成判

6、斷示例一：認同。傳統(tǒng)社會經(jīng)濟形態(tài)是以農(nóng)耕為主，副業(yè)為輔。 由于生產(chǎn)條件限制，只有集中資源，才能更好地完成生產(chǎn)。 不分家，在家長的主持之下更容易讓資源配置合理。 因而為了生存的事業(yè)，個人感情被抑制。示例二：不認同。根據(jù)補充資料，分家對事業(yè)沒有產(chǎn)生影響，甚至配合更合理，能夠調(diào)動年輕一代的積極性。夫妻感情被抑制的原因可能與傳統(tǒng)社會女性地位低下、男女婚姻不自由有關系。費孝通先生認為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會夫妻感情被抑制是因為家庭是事業(yè)性社群。讀完上面兩則材料，你認同嗎？鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第16頁，共36頁。作業(yè)預習第八、九章，完成相關學習任務單。鄉(xiāng)土中國整本書

7、閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第17頁，共36頁。 第五課 禮治秩序與無訟現(xiàn)象鄉(xiāng)土中國第八、九章閱讀活動設計鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第18頁，共36頁。一.導 入鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第19頁，共36頁。鄉(xiāng)土中國一書最重要的是提出了“禮治秩序”及“差序格局”概念,這是對前現(xiàn)代中國農(nóng)村生存環(huán)境和農(nóng)民生活狀態(tài)最深刻、簡約的提煉。 劉志琴鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代意義鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第20頁，共36頁。二.梳理文本鄉(xiāng)土中國整本書閱讀

8、 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第21頁，共36頁。1.學生展示成果（略）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第22頁，共36頁。2.學習任務單（表一）示例鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第23頁，共36頁。3.學習任務單（表二）示例鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第24頁，共36頁。4.概念比較 （說說這三個概念的內(nèi)涵差異）1.法治2.人治3.禮治鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第25頁，共36頁。5.說一說“差序格

9、局”“禮治秩序”“無訟現(xiàn)象”這三者的內(nèi)在聯(lián)系鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第26頁，共36頁。三.思辨探究鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第27頁，共36頁。問題一：文中說，“禮”不需要有形的權(quán)力機構(gòu)來維持，維持這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。“傳統(tǒng)”是如何維持這種規(guī)范的？鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第28頁，共36頁。問題二：作為一種禮治模式，“禮治秩序”有太多既不公平也不合理的成分，為何它還能在中國持續(xù)那么長的時間？鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36

10、張（二）第29頁，共36頁。問題三：在無訟一章中，作者認為在推行司法、訴訟前要先在鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上進行改革，否則只能有害而沒有益處。但為何如今我國以“依法治國”為治國方略，推行司法下鄉(xiāng)，并未對鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)和思想觀念進行改革，也沒有產(chǎn)生司法下鄉(xiāng)的副作用呢？鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第30頁，共36頁。四.拓展延伸鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第31頁，共36頁。1.運用你從禮治秩序無訟中學到的知識，為下面這副中國古代衙門的對聯(lián)續(xù)寫下聯(lián)為士，為農(nóng)，有暇各勤爾業(yè)；或工，或商，無事休進此門。 循禮，循俗，無

11、訟人安其家。上聯(lián)：下聯(lián)：鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第32頁，共36頁。2.運用你從禮治秩序無訟中學到的知識，推斷這個小說片斷所寫內(nèi)容以及故事結(jié)局。慰老爺接過“屁塞”，坐下，用指頭摩挲著，轉(zhuǎn)臉向莊木三說話。 “就是你們兩個么？” “是的?！?“你的兒子一個也沒有來？” “他們沒有工夫?！?“本來新年正月又何必來勞動你們。但是，還是只為那件事，我想，你們也鬧得夠了。不是已經(jīng)有兩年多了么？我想，冤仇是宜解不宜結(jié)的。愛姑既然丈夫 不對，公婆不喜歡。也還是照先前說過那樣：走散的好。我沒有這么大面子，說不通。七大人是最愛講公道話的，你們也知道。現(xiàn)在七大人的意思也這樣：和我一樣?？墒瞧叽笕苏f，兩面都認點晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！” “” “九十元！你就是打官司打到皇帝伯伯跟前，也沒有這么便宜。這話只有我們的七大人肯說?！?七大人睜起細眼，看著莊木三，點點頭鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第33頁，共36頁。3.城市化和法治秩序是中國邁向現(xiàn)代化的必然趨勢，請你寫一段話，說說在這一過程中“禮治秩序”能為中國的社會發(fā)展發(fā)揮哪些積極作用。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 課件36張（二）第34頁，共36頁。結(jié)語我們對于自己文化的傳統(tǒng)，必須要有一個全盤清理。我們必須