湖南省長郡中學(xué)2020年高三下學(xué)期高考適應(yīng)性考試語文試題

1、 湖南省長郡中學(xué) 2020 年高考適應(yīng)性考試語文試題本試卷共 8 頁， 22 小題，滿分150 分，考試用時150 分鐘。注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼貼在答題卡右上角“條形 碼粘貼處”。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B 鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用

2、鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。第 I 卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（ 36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成1-3 題文化的創(chuàng)新需要創(chuàng)新性的文化作為必要條件。但創(chuàng)新性的文化也是歷史性生成的，并不具有自然的或天賦的性質(zhì)。創(chuàng)新性文化的生成既受客觀的歷史進(jìn)程的制約，也與人們的主觀自覺密切相關(guān)。一個民族的文化系統(tǒng)中是否蘊(yùn)含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)。處于農(nóng)耕文明發(fā)展階段上的民族較之處在工業(yè)文明發(fā)展階段上的民族，就其一般性與總體性的文化性質(zhì)而言，前者呈現(xiàn)出保

3、守性，后者呈現(xiàn)出創(chuàng)新性。中外不少從事中西文化比較研究的學(xué)者，常得出的結(jié)論是，西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力，中國人看重的是知識的積累與文化的傳承，西方人看重的是知識的批判與文化的創(chuàng)新。這種看法如果僅就中西方文化國的近代史的比較而言，的確是有道理的，但若從全部中面文化史的比較而言，這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀(jì)，以基督教文化為核心與代表的西方文化，不僅與中國的儒家文化一樣，經(jīng)歷了一個長達(dá)千年的文化冰凍時期，而且在文化運(yùn)行的方式上，儒學(xué)與基督教也遵循著相似的軌跡，尊經(jīng)重典、信而好古、述而不作是其主要特征，學(xué)者的主要使命是對經(jīng)典的詮釋與論證。所有的農(nóng)耕文明時代的文化都具有保守性，無論東西

4、方，概無例外。深刻的原因是，在以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，“原封不動地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件”（馬克思恩格斯選集）。西方文化，尤其是自然科學(xué)在西方文藝復(fù)興與18 世紀(jì)工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變，引發(fā)了中西文化的對立與沖突，以及中國在自然科學(xué)發(fā)展上的明顯落后，根本性的原因在于，以機(jī)器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交接方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式。在商品經(jīng)濟(jì)社會中，“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動”（馬克思恩格斯選集是其基本特征。正是生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動，才使得西方文化取得了自然科學(xué)的巨大發(fā)展。生

5、產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，但不是唯一性的因素。否則，我們就無法解釋這樣的現(xiàn)象，處在大致相同發(fā)展階段與相同發(fā)展水平的民族，在文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力方面都存在著明顯的差異。創(chuàng)新性的文化是生成的，它既受自發(fā)性因素的影響，但也需要人們自覺地倡導(dǎo)與培育。首先是倡導(dǎo)，應(yīng)在全社會的范圍內(nèi)營造一種文化創(chuàng)新的氛圍，鼓勵人們根據(jù)社會實踐的需要，創(chuàng)造出與時俱進(jìn)的新的文化內(nèi)容與形式。文化的創(chuàng)新是一項群眾的事業(yè)，只有當(dāng)全體國民都具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，才有可能進(jìn)行真正意義上的文化創(chuàng)新。其次創(chuàng)新性文化的形成也需要培育。創(chuàng)新文化的培育是一個漫長的過程，需要幾代人的努力，只要我們放棄文化保守主義，持續(xù)不斷

6、地推進(jìn)創(chuàng)新性文化的建設(shè)，我們就一定能實現(xiàn)中華民族文化史上的再一次輝煌，再創(chuàng)造出一座 新的文化高峰。（節(jié)選自林劍論文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A. 一個民族的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)，對一個民族的文化發(fā)展水平起著決定性作用。B.不少從事中西方文化研究的學(xué)者認(rèn)為，中國人注重文化傳承，西方人重視文化創(chuàng)新。C.在生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動下，西方文化才得以從長達(dá)千年的文化冰凍期突圍而出。D.如果我們擁有開放的心態(tài)，始終不移地建設(shè)創(chuàng)新性文化，定能為中華民族文化再譜新篇章。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章從文化創(chuàng)新與創(chuàng)新性文化的關(guān)系入手，重點(diǎn)闡述了創(chuàng)新性

7、文化是如何生成的。B.文章從大歷史觀的角度論證了 “西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力”的觀點(diǎn)是不正確的。 C.文章能夠由表及里，從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析中西文化的對立與沖突形成的深層原因。 D.文章先論述創(chuàng)新性文化的生成受客觀因素驅(qū)動，再論述創(chuàng)新性文化與人們的主觀自覺有關(guān)。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.創(chuàng)新性的文化能孕育出文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新又會促進(jìn)創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成。B.儒學(xué)與基督教盡管在文化運(yùn)行的內(nèi)容上各不相同，但就文化運(yùn)行的方式來看是基本一致的。C.以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時代的文化具有保守性的根本原因。D.如果在全社會的范圍營造出一種文化創(chuàng)新的氛圍

8、，全體國民就具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。（二）實用類文本閱讀。（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成4-6 題。材料一：丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風(fēng)靡全國，“圈粉”無數(shù)。人們關(guān)注“中國詩詞大會”，是因為內(nèi)心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思考生活。人們關(guān)注“中國詩詞大會”，還因為如今人

9、們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊娫~大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在，一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)現(xiàn)詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠(yuǎn)方。（ 摘編自“中國新聞出版廣電網(wǎng)”）材料二：中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團(tuán)隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信。百人團(tuán)成員最小的 7 歲，武亦妹 1

10、6 歲，陳更 20 多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人?！备褂性姇鴼庾匀A，這是無數(shù)次被用來形容詩詞大會選手的一句話?！爸袊娫~大會”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢蹋覀兿氚褦z像機(jī)推上去給個表情特寫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒必要，她臉上特別平靜。”也許，傳統(tǒng)詩詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩詞大會正在拉近這個距離。闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內(nèi)容85以上來自中小學(xué)課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”?！拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除?，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀 眾的距離?！标R兆江

11、說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種 聯(lián)系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈。”所以，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”對應(yīng)的則是“購房”都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩詞對這些年輕人來說，已經(jīng) 成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是 情感的表達(dá)，很有趣，也很時尚。”詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。（ 摘編自中國青年報 ）材料三：詩詞綜藝火爆，令朋友圈和

12、各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。江蘇省鹽城中學(xué)語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的別人家的孩子。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當(dāng)下還是頗為小眾?！痹诠?jié)目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道?！皯?yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩詞多被視為“語 言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識點(diǎn)多過

13、傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文 化”的本質(zhì)。近年來，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風(fēng)靡 一時，但人們對傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于 人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語匯，仍心向往之。 這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù) 和考級等占據(jù)，缺失了“詩和遠(yuǎn)方”。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會 的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感 受和品味古詩詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一

14、次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。（ 摘編自揚(yáng)子晚報 ）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.如今人們的生活節(jié)奏較快，生活單調(diào)乏味，出于內(nèi)心對精神雨露的渴求，越來越多的人愛 上“中國詩詞大會”。B.無論是在地方選拔，還是在現(xiàn)場比賽中，甚至得冠軍的那一刻，武亦姝特別淡定平靜的表 情，展現(xiàn)了“腹有詩書氣自華”的風(fēng)采。C.詩詞大會之所以是一個“接地氣”的節(jié)目，因為它消除了傳統(tǒng)詩詞與日常生活的距離，讓 詩詞成為年輕人生活的一部分。D.語文老師劉百生認(rèn)為詩詞大會引發(fā)的熱潮不代表咱們的詩詞教育很成功，恰恰說明國民整 體古詩詞修養(yǎng)欠缺。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和

15、分析，正確的一項是A.材料二闡述傳統(tǒng)詩詞給現(xiàn)代生活帶來詩意，材料三對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不樂觀。B.三則材料都注重闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以期引發(fā)人們的關(guān)注和思考。C.三則材料都關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問題，都充分肯定節(jié)目帶來的積極社會影響。D.三則材料都體現(xiàn)新聞講求時效的特點(diǎn)，報道中少量抒情語言，增強(qiáng)了新聞的感染力。6以上三則材料，報道的側(cè)重點(diǎn)各不相同。請結(jié)合材料簡要分析。3 小題， 15 分）7-9 題。斗寒圖馮驥才老沈和我，還有國畫系另一名教師潘大年，是二十多年前北京國立藝術(shù)專科學(xué)校的老同學(xué)。在那個風(fēng)云多變的時代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時都會因波濤驟起而覆舟落水。我一直暗暗 為他

16、揪心，同時預(yù)感到禍?zhǔn)逻t早要飛到他頭上。想到這兒，我飯也沒吃，戴上一頂厚厚的棉帽子，去他家看他。我推開門。只見老沈坐在一張破舊的、掉了漆皮兒的小圓桌前。手里捏著一個六邊形的白瓷小酒盅悶悶獨(dú)酌。他見我來了，沒有起身，只略略抬一抬他胡茬濃密的稍尖的下巴，叫我坐在他對面。他穿著一件對襟的黑綢面的中式小棉襖，緊緊包著瘦瘦的身子。他頭發(fā)白了不少，梳成老 年式的背頭，但頭發(fā)硬，總有一些不服貼地翹起來，散開，并像野草那樣橫豎穿插著。我倆像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的悶酒。這時，他站起身，走到墻角的畫案前，在氈子上鋪開一張雪白的畫紙，磨好墨，又從墻上 的筷子簍里取出一支長鋒、尖頭磨禿的狼毫畫筆。老沈手握

17、筆管，對平展展的白紙凝視片刻。忽然，他的雙眉就象受驚的燕子的一雙翅膀抖動一下，仿佛胸中有股激情奔涌上來。跟著，這激情跑到他的筆管上，這筆管就在他手中狂亂地抖顫，隨即他的臂肘一抬，那飽蘸濃墨汁的畫筆如同鶴鷹擊兔一般倏然落到紙上。筆管閃電似地?fù)]動，筆鋒在紙面上來回翻轉(zhuǎn)、戳擦，宛如狂風(fēng)吹舞的柳條拂掃水面。在潔白的紙面上出現(xiàn)一條變幻著的捉摸不定的墨色的形體但這只是須臾間的感覺。隨后 , 一株蒼拙勁拔的老梅樹躍然而生。這時他的筆頭落入盛滿清水的水盆里一擾，筆上的墨在水中象烏云一樣化開，混成灰色。那筆又在粉罐里猛點(diǎn)兩下，重新落回到紙上。沖動而顫抖不止的筆頭橫皴豎抹，一邊豪放而不經(jīng)意地把水點(diǎn)、墨點(diǎn)、粉點(diǎn)弄得

18、淋漓滿紙。于是，狂風(fēng)暴雪，立時成形。他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撐著桌邊，仿佛不這樣，身子就要撲在畫上。由于振動之故，兩綹頭發(fā)滑落到額前，他也不去管，任它們在光滑的鼓腦門上像穗子一般擺動。靜靜的屋中，只響著他帶著腕力的筆鋒在紙上的磨擦聲，還有筆管磕碰水盆和色碟的叮當(dāng)聲。此時，他額上的青筋全都鼓凸出來，暗暗發(fā)紅，是激動的熱血在那里奔流這時屋門開了，從外邊走進(jìn)兩個人來。我一看，原來一個是潘大年，另一個是老沈的女學(xué) 生范瑛。老沈落好墨，換一支潔凈的大羊毫筆，從洋紅碗兒里蘸了濃濃的顏色，在梅樹枝頭點(diǎn)上幾朵花兒，補(bǔ)上蕊?；M蕊飽，艷麗如洗，光顏奪目。于是一株傲霜斗雪、不畏強(qiáng)暴的梅樹便十分神氣地跳

19、了出來。它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風(fēng)姿。然后他又拿起那支狼毫畫筆，用枯筆墨在畫幅上端寫了“斗寒圖”三個醒目的大字。字跡端莊沉著，剛斷跌宕，頗含金石氣息，好象是熔了鐵水鑄上去似的，挖也挖不掉，并與畫風(fēng)十分相合。我受了強(qiáng)烈的感染。范瑛和潘大年也挺激動。我畫了多年的畫，從來沒被一幅畫這樣感動過。當(dāng)然它打動我的一半理由在于畫外。潘大年沖動地說 :“老沈，你這幅畫掃除了我們心里的擔(dān)憂?？戳怂裁丛捯膊挥迷僬f了。人就該這樣不以物喜，不以已悲嘛! ”老沈聽了，頓時感動得眼圈都發(fā)紅了。他咬著下唇，似乎在克制自己要奔涌出來的一種快感。潘大年對他說“我有個要求! ”潘大年的表情鄭重又誠

20、懇。“什么 ?”“把你這幅畫送給我吧慮重重地說 :老沈把我們送到院門外，范瑛忽疑“沈老師，您參加市美展那幅畫是不是先撤回來?”“為什么?”“趙雄肯定要去市美展審畫。我看他已經(jīng)盯上您了。別叫他再來找您的麻煩。”“不 ! ”老沈堅決地說，“我那幅畫找不出什么毛病。甭理他! ”我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所談內(nèi)容主要是怎樣勸動老沈撤回他參加市美展的作品。在我們?nèi)嗽摲质指髯曰丶业漠?dāng)口，我覺得心里還有件什么懸而未決、隱隱不安的事似的，跟著我明白為了什么，便對潘大年說 :“大年，老沈這幅畫你可得收好了。別給人亂看! ”潘大年聽了，搖了搖他胖胖而扁平的臉，含著笑反問我:“你當(dāng)我是三歲的孩子嗎?”聽他這

21、話，我便放心回家去。腳步比來時略覺輕快些。( 節(jié)選自馮驥才中短篇小說選斗寒圖有刪改 注 : 老沈參加市友誼賓館大廳布置，畫了幾幅畫，遭到了不懂繪畫藝術(shù)的市委文教書記趙雄 公開批評，并斷言老沈的畫里包藏著“反黨”的毒箭。7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是A.小說一開始交代我、老沈和潘大年同學(xué)，為下文寫我擔(dān)心老沈，潘大年看望老沈、請老沈 贈畫等內(nèi)容作鋪墊，暗示了我們?nèi)岁P(guān)系非同尋常。B.老沈鋪紙磨墨揮毫作畫是小說描寫的重點(diǎn)，意在突出老沈繪畫技藝的高超，也有意與我和 潘大年形成對比，從而暗示老沈在藝專學(xué)習(xí)的優(yōu)秀。C.小說對老沈肖像描寫中突出了他的頭發(fā)特征，作者借此暗示老沈桀鷲不順的

22、性格，也從側(cè) 面交代了老沈被趙雄盯上并被批判的原因。D.人物形象塑造的方法比較豐富。本文通過肖像描寫、語言描寫、正面描寫、側(cè)面烘托、等 多種手法，突出了老沈的形象特點(diǎn)。8文章以“斗寒圖”為題有什么作用?請簡要概括。9結(jié)合全文內(nèi)容，分析小說結(jié)尾我“腳步比來時略覺輕快些”的原因。、古代詩文閱讀（34分）（一）文盲文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文曹文，完成10-13小題鮑昱字文泉。少傳父學(xué)，客授于東平。建武 初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子， 有智略，乃就謁，請署守高都長。昱應(yīng)之，遂討擊群賊，誅其渠帥，道路開通，由是知名。后 為泯陽長，政化仁愛，境內(nèi)清凈。荊州刺史表上之，再遷，中元

23、元年，拜司隸校尉，詔昱詣尚 書，使封胡降檄。光武遣小黃門問昱有所怪不。對曰：“臣聞故事通官文書不著姓，又當(dāng)司徒 露布，怪使司隸下書而著姓也。帝報曰：“吾故欲今天下知忠臣之子復(fù)為司隸也。”昱在職， 奉法守正，有父風(fēng)。永平五年，坐救火遲，免。后拜汝南太守，郡多陂池，歲歲決壞，年費(fèi)帑 三千余萬。昱乃上作方梁石/，水常饒足，溉田倍多，人以殷富。十七年，代王敏為司徒，賜錢帛什器帷帳，除子德為郎。建初元年，大旱，谷貴。肅宗 召 昱問曰：“旱既太甚。將何以消復(fù)災(zāi)皆？ ”對曰：“臣聞圣人理國，三年有成。今陛下始踐天 位，刑政未著，如有失得，何能致異？但臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能盡當(dāng)其罪先帝 詔言大獄一

24、起冤者過半又諸徙者骨肉離分孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧。宜還諸徙家屬，蠲 除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。如此,和氣可致。”帝納其言。四年，代牟融為太尉。六年， 薨，年七十余。子德，修志節(jié)，有名稱，累官為南陽太守。時歲多荒災(zāi)，唯南陽豐穰。吏人愛悅,號為神 父。時郡學(xué)久廢，德乃修起橫舍，備俎豆糧冕，行禮奏樂。又尊饗國老，宴會諸儒。百姓觀者， 莫不勸服。子昂，字叔雅，有孝義節(jié)行。初，德被病數(shù)年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪， 毀瘠三年，抱負(fù)乃行；服闋，遂潛于墓次，不關(guān)時務(wù)。（節(jié)選自后漢書，有刪改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.但臣前在汝南/典理楚事系者千余人/恐未能盡/當(dāng)其罪先帝

25、/詔言大獄一起/冤者過半/又諸 徙者骨肉離分孤魂/不祀B.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人恐/未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過半/又諸 徙者骨肉離分/孤魂不祀C.但臣前在汝南典理楚事/系者千余人恐未能盡/當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過半/又諸 徙者骨肉離分/孤魂不祀D.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過半/又諸 徙者骨肉離分/孤魂不祀.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.建武，漢光武帝年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng)，先 秦至漢初無年號。17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?17

26、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?#14下列對這首詩的賞析，不正確的一項是 B.刺史，中國古代官職名，是州的最高行政長官“刺”是彈劾進(jìn)諫之意，表明刺史要對郡縣履行監(jiān)察之職。C.肅宗，為廟號。廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，廟號只褒不貶；歷史上并不是 每個君王都有廟號。D.薨，古代稱諸侯或有爵位的高官死去，也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主， 或者封王的貴族身上。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.鮑昱善理獄訟，依法公平處理案件。建初元年，遇大旱，皇帝問他如何消災(zāi)，他乘機(jī)進(jìn)言, 說這是冤獄不平所致，皇帝采納了他的建議，釋放了無辜被囚禁的人。B.鮑昱的

27、后代，都受人愛戴?？だ锶朔Q鮑德為神父。鮑德患病多年，鮑昂在身邊服侍，日夜 不解衣帶；后居喪，守孝三年；三年服滿，便隱居墓旁，不過問時政。C.鮑昱不忘百姓利益。任汝南太守時，他修建水利工程，使水量充足，更多農(nóng)田得到灌溉， 人民生活富足。D.鮑昱謹(jǐn)守職責(zé)，不矜名節(jié)。他在做司隸校尉時，光武帝下詔讓他在招降胡人的露布上注明 自己的姓氏，鮑昱認(rèn)為這樣做違反了舊例。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1 ）宜還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。（ 2 ）子德，修志節(jié)，有名稱，累官為南陽太守。時歲多荒災(zāi)，唯南陽豐穰。（二）古代詩歌閱讀（本題共2 小題， 9 分）閱讀下面的唐詩，完成14-15 題

28、。書晁補(bǔ)之所藏與可畫竹三首（其二）蘇軾若人今已無，此竹寧復(fù)有。那將春蚓筆，畫作風(fēng)中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復(fù)入江湖手？注與可，即文與可，是蘇軾的表兄，善畫竹，元豐二年（1079年）卒于陳州。A.首聯(lián)寫善畫竹的文與可如今已離世，再也沒有人畫出這樣的竹子B.頷聯(lián)寫誰用像春天蚯蚓一樣軟的毛筆，把竹子畫成了風(fēng)中的柳條。C.頸聯(lián)寫文與可畫竹的艱辛，瘦弱的身體攀爬懸崖，還會遇到蛟蛇。 D.尾聯(lián)以問作結(jié)，慨嘆不知到何時才有高手畫出像這幅畫中的竹子。 15這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。1 小題， 6 分）（ 1 ）“天地英雄氣，千秋尚凜然?！崩钯R雁門太守行中“ ”一句表現(xiàn)了將士們手持寶劍視死

29、如歸的英勇；辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古中回想劉裕北伐的氣勢，“ ”，極其豪壯?！眱删渑c荀子勸學(xué)中的2）韓愈師說中“ “青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同 （ 3 ）李白蜀道難中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”兩句運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來，“ ， ”兩句表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。第 II 卷閱讀題20 分）17-19 題。堅持中西醫(yī)并重，需要中西醫(yī)“一碗水端平”。近百年來，“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學(xué)”等之聲 。中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同，分屬不同的醫(yī)學(xué)體系。 （ ） 。其實，中醫(yī)西醫(yī)各有所長，各有側(cè)重，沒有必要分高低、論長短。人類健康的星空，需要中西醫(yī)聯(lián)手點(diǎn)亮。實現(xiàn)中西

30、醫(yī)并重，需要加強(qiáng)國家中醫(yī)藥綜合改革試驗區(qū)建設(shè)。綜合改革強(qiáng)調(diào)的不是一招一式，而是系統(tǒng)性、集成式改革，以“ ”帶動“萬馬奔騰”，以一域服務(wù)全局，形成更多可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗和制度。全面落實中西醫(yī)并重的方針，關(guān)鍵是堅定文化自信，用開放包容的心態(tài)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好，提升中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè)，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠省?A.質(zhì)疑不絕于耳一馬當(dāng)先融合B.置疑不絕于耳首當(dāng)其沖融匯C.質(zhì)疑不絕如縷一馬當(dāng)先融合D.置疑不絕如縷首當(dāng)其沖融匯18下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“堅盾”，更

31、關(guān)注 “人的病”B.中醫(yī)重整體，善用“堅盾”，更關(guān)注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關(guān)注 “病的人”C.中醫(yī)重整體，善用“堅盾”，更關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關(guān)注 “人的病”D.中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關(guān)注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“堅盾”，更關(guān)注 “病的人”19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古 老的瑰寶重?zé)ü獠?。B.打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓這塊中醫(yī)藥古 老的瑰寶重?zé)ü獠?。C.把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)

32、生與健康體系，讓中醫(yī)藥這塊古 老的瑰寶重?zé)ü獠?。D.把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓這塊中醫(yī)藥古 老的瑰寶重?zé)ü獠省?0根據(jù)下面的文字介紹和要求，擬寫上下聯(lián)。（ 1）中學(xué)生閱讀的書籍有的是在教材課文的基礎(chǔ)上拓展的，有的則純粹是個人的興趣愛好，請選擇自己閱讀的書籍，完成上聯(lián)。上聯(lián)： 下聯(lián)：西游記師徒取經(jīng)遭遇困難（ 2）“帶一路”是中國的合作倡議，依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，積極發(fā)展與沿線國家的合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體。請結(jié)合個人感悟，完成下聯(lián)。上聯(lián)：一帶一路朋友遍天下下聯(lián)： 21

33、某中學(xué)將舉行高考備考沖刺大會。以下是一班班委會代表同學(xué)向全體家長發(fā)出的邀請信。其中有一處格式不妥，一處詞語運(yùn)用不簡明，三處詞語運(yùn)用不得體，請指出并修改。尊敬的各位家長：我校將于 2019 年 4 月 15 日早 8 時在大禮堂舉行2019 屆高考備考沖刺大會，我們謹(jǐn)代表班級全體同學(xué)誠邀家父家母到場觀禮。高考，意味著成長；高考，意味著蛻變。在這個激動人心的時刻，您的到場實屬是對我們最大的鼓勵。高考需要您的支持與幫助，也需要您的監(jiān)督與指導(dǎo)，屆時我們還將惠贈禮物一份。請您撥冗出席，對此我們敬謝不敏。2019年4月8日一班班委會格式不妥的一處是：(1)詞語運(yùn)用不簡明的一處是：詞語運(yùn)用不得體的三處是：

34、_四、寫作(60分)22 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.2019年，90高齡的徐懷中憑借牽風(fēng)記獲得茅盾文學(xué)獎，在座談中，他說到，早在1962年，我就請長假寫牽風(fēng)記這部長篇小說，寫了20余萬字。不久，又接受其他任務(wù)，牽風(fēng)記創(chuàng)作被擱置下來。多年后，書稿被我忍痛付之一炬。過后想想，倒也并不覺得多么可惜：如果當(dāng)時匆匆忙忙把書出了，也就不會重改一次?，F(xiàn)在牽風(fēng)記只有10多萬字，我對壁耗費(fèi)5年，所以稱自己“爬行者”。我先將整段文字默背下來，輸入電腦后又改來改去， 哪里還說得上什么進(jìn)度。明知這種習(xí)慣效率不高，但是改不過來。徐懷中的談話蘊(yùn)含著深刻的哲理，對青年一代的人生有很大的啟示。閱讀材料后，想一想, 哪一

35、點(diǎn)使你感受最深？并就此寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選好角度，確定立意，明 確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。. A. C. C. C. D.材料一，側(cè)重報道“中國詩詞大會”風(fēng)靡全國的原因及產(chǎn)生的影響。材料二，從主創(chuàng) 者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。材料三，從反思詩詞教育和如何傳 承傳統(tǒng)文化入手，對“中國詩詞大會”爆紅的現(xiàn)象做了理性思考。 B.概括了老沈繪畫的主要內(nèi)容；暗示了老沈不屈的精神追求；寄予了作者對藝術(shù)工作 者桀驁不順，剛直不屈精神的禮贊。.潘大年的話讓我放心；老沈從悶悶不樂到激情作畫的轉(zhuǎn)變，讓我消除了來時的疑慮， 我高興；老沈畫的斗寒圖非常成功，我受到感染，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；我為同伴和老沈 的學(xué)生都來關(guān)心保護(hù)老沈而感到欣慰。 D B B13（ 1 ）皇上應(yīng)該讓那些遷徙的人及其親屬還鄉(xiāng)，廢除禁錮的法令，使滅絕的重新振興起來，延續(xù)下去，死者生者都各得其所。（ 2）鮑昱的兒子鮑德，修養(yǎng)德操名節(jié)，有名氣，經(jīng)多次升遷后擔(dān)任南陽太守。當(dāng)時年成不好，很多地方鬧災(zāi)荒，只有南陽豐收。 C.對文與可的懷念之情；對文與