秦漢時(shí)期的文化教學(xué)課件人教版

1、秦漢時(shí)期的文化秦漢時(shí)期文化的特點(diǎn)：1、統(tǒng)一與多樣化的有機(jī)結(jié)合2、中外文化交流空前頻繁3、水平居于世界先進(jìn)行列4、氣勢恢弘思考：秦漢文化為什么能迅速發(fā)展，具備這樣的特點(diǎn)？政治上經(jīng)濟(jì)上民族關(guān)系對(duì)外關(guān)系絲綢之路的開辟，中外交通發(fā)達(dá)，交流頻繁形成統(tǒng)一的帝國，大一統(tǒng)局面形成，政治安定封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和強(qiáng)盛，各民族之間聯(lián)系加強(qiáng)此外，中國吸取外來文化的積極態(tài)度、教育先進(jìn)和大量優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。一、秦漢時(shí)期的先進(jìn)科技二、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)三、哲學(xué)與宗教四、史學(xué)五、文學(xué)六、雕塑與繪畫秦漢時(shí)期的文化一、秦漢時(shí)期的先進(jìn)科技天文、張衡和地動(dòng)儀的發(fā)明數(shù)學(xué)的巨大成就良醫(yī)輩出紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) (1)天文

2、歷法漢武帝時(shí)制定的“太初歷”，是我國保存下來的第一部較完整歷法，對(duì)以后歷法有很大影響。(2)太陽黑子記錄古書里，記載了公元前28年的一次太陽黑子現(xiàn)象，這是世界公認(rèn)的最早的太陽黑子記錄，“日出黃，有黑氣，大如錢，居于中央。”回顧1、天文、張衡和地動(dòng)儀的發(fā)明張 衡 （78-140年）東漢南陽人3、張衡的成就 張衡是東漢時(shí)期我國偉大的科學(xué)家。他在天文、歷法、數(shù)學(xué)和文學(xué)等方面，都有卓越的成就。1、天文、張衡和地動(dòng)儀的發(fā)明 (3)張 衡的主要成就 渾天儀：演示日月星辰運(yùn)行軌跡。對(duì)月蝕最早科學(xué)的解釋：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡?！?(張衡靈憲) 地動(dòng)儀：制造于132年，是世

3、界上 公認(rèn)的最早的測定地震方位的儀器。 地動(dòng)儀的復(fù)原模型和震動(dòng)示意圖1、天文、張衡和地動(dòng)儀的發(fā)明2、數(shù) 學(xué)九章算術(shù)（東漢，匯編了246個(gè)算術(shù)命題及其解法 ）當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)；標(biāo)志中國數(shù)學(xué)形成了完整的體系；九章算術(shù)書影黃帝內(nèi)經(jīng)西漢時(shí)編定，是我國現(xiàn)在最早的一部醫(yī)書。奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。3、醫(yī)學(xué)成就神農(nóng)本草經(jīng)東漢時(shí)成書，是我國第一部完整的藥物學(xué)著作。醫(yī)圣張仲景張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有傷寒雜病論，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。張仲景 （150-219年）東漢南陽人傷寒雜病論書影 神醫(yī)華 佗華 佗 （145-208年）東漢末年安徽人

4、華 佗 東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長針灸和外科手術(shù)。 他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。 他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強(qiáng)健身體。4、紙的發(fā)明從竹木簡到紙的發(fā)明 紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛。紙的發(fā)明 造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，早在西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。 我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫 （？-121年）東漢人 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。紙逐步取代竹木簡和帛，為紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。造紙術(shù)的外傳和偉大意義 造紙術(shù)由我國傳遍世界，有利于人

5、類文化的傳播，這是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。外傳？二、哲學(xué)與宗教23西漢董仲舒的思想及核心東漢王充的唯物思想佛教與道教11、新儒學(xué)代表：董仲舒處于獨(dú)尊地位。主張：皇帝人依天意辦事；儒學(xué)獨(dú)尊；建立太學(xué)，進(jìn)行儒學(xué)教育 核心是：天人感應(yīng)，君權(quán)神授。代表作：天人三策 春秋繁露 特點(diǎn)是：以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，具有神學(xué)傾向。2、東漢前期王充：論衡 唯物思想。他認(rèn)為： 1、萬物皆由物質(zhì)性的“元?dú)狻睒?gòu)成，元?dú)馐强陀^物質(zhì)2、三反對(duì)：反對(duì)天人感應(yīng)；反對(duì)有鬼；反對(duì)厚葬“物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼?” 秦漢思想特點(diǎn)：儒學(xué)神秘化、官方化唯物主義與唯心主義對(duì)立2、西漢末年佛教經(jīng)中亞傳入我國。

6、東漢時(shí)期在民間興起道 教經(jīng)典是太平經(jīng)漢明帝派專使到西域求佛法，立洛陽白馬寺，佛教在中國傳布開來。 -我國土生土長的宗教特點(diǎn)：佛道并存三、史學(xué)的巨大成就漢書紀(jì)傳體通史（黃帝漢武帝）斷代史（西漢歷史）史記四、文學(xué)的新成果 兩漢文學(xué)的特點(diǎn)： 漢賦、樂府詩最引人注目，是兩漢文學(xué)突出的成就。 1、司馬相如的子虛賦上林賦 是漢武帝時(shí)期賦的代表作。作品借“子虛”“烏有”“亡是公”三人為辭，用對(duì)話的形式，以推天子諸侯之苑囿。作品情節(jié)跌宕，鋪陳起伏，視野廣闊，氣魄宏大。 2、班固的兩都賦也很著名。 3、漢代“樂府詩”五、雕塑與繪畫 雕塑：以秦始皇陵兵馬俑最為突出；東漢說唱俑、雜技俑、秦磚瓦、瓦當(dāng)繪畫：墓室壁畫、

7、帛畫、木刻畫、畫像石、畫像磚等也有許多珍品。 許多藝術(shù)作品都表現(xiàn)了秦漢時(shí)期國力強(qiáng)盛、社會(huì)穩(wěn)定的狀況，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的情形，也反映了當(dāng)時(shí)高超的工藝水平和美學(xué)修養(yǎng)。 小 結(jié)： 秦漢時(shí)期我國的科學(xué)技術(shù)有哪些值得我們自豪的成就？1、西漢時(shí)期我國已出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙，是世界上首先發(fā)明紙的國家。2、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，是世界上公認(rèn)的最早的地震儀3、周髀算經(jīng)記載了勾股定理的一個(gè)特例，說明我國早在3000的前就知道了勾股定理，比西方早500年4、九章算術(shù)一書的許多成就，在當(dāng)時(shí)世界上都是先進(jìn)的，奠定了中國古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)5、華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。 練習(xí)對(duì)內(nèi)經(jīng)的有

8、關(guān)敘述，正確的是戰(zhàn)國問世、西漢編成反映了我國古代醫(yī)學(xué)的早期成就奠定了我國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)是我國現(xiàn)存較早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)ABD關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是A制定了中國第一部較完整的歷書B張衡對(duì)月食作了最早的有關(guān)科學(xué)解釋C世界上最早記錄太陽黑子D留下了世界公認(rèn)的最早的有關(guān)哈雷彗星記錄CD謝謝再見2004. 9. 30,夏朝商朝春秋戰(zhàn)國歷法天文醫(yī)學(xué)夏朝商朝春秋戰(zhàn)國歷法夏小正干支紀(jì)日法19年7閏天文甲骨文中保留了我國最早的日食、月食的記錄哈雷彗星的記錄甘石星經(jīng)醫(yī)學(xué)商周疾病分科，商出土石砭鐮扁鵲四診法在一部電視劇里，有一個(gè)情節(jié)：劉邦的夫人即后來的呂后，為躲避戰(zhàn)亂逃入尼姑奄，這個(gè)情節(jié)對(duì)嗎？為什么？中國電影

9、1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可

10、奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都

11、不會(huì)使我動(dòng)搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕

12、。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。果戈理33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小

13、，而在于能堅(jiān)持多久。35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來完成它。43、事業(yè)常成

14、于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不做出決定。1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納4、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。

15、新五代史伶官傳序5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的。赫拉克利特6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底7、要循序漸進(jìn)！我走過的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。華羅庚8、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。增廣賢文10、積土而為山，積水而為海。荀子儒效11、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。陸游病起12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。達(dá)爾文13、對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。蒙田14、學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。高永祚15、把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。高爾基

16、16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。18、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。格言聯(lián)璧處事20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。周恩來21、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采22、在真實(shí)的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原離騷24、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。25、人生就象弈棋

17、，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。弗洛伊德26、行動(dòng)不必須帶來愉悅，而無行動(dòng)則決無愉悅。27、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。28、人類的期望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。個(gè)性是在這天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。巴金29、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種領(lǐng)悟的過程，咱們應(yīng)當(dāng)在這過程中，領(lǐng)悟穩(wěn)定冷靜，領(lǐng)悟如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉（心情說說）30、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。孟子告子下31、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。32、如果咱們都去做自我潛質(zhì)做