新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)課件人民版

1、新文化運(yùn)動(dòng) 以一個(gè)大學(xué)來轉(zhuǎn)移一個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)或社會(huì)的風(fēng)氣，進(jìn)而影響到整個(gè)國(guó)家的青年思想，恐怕要算蔡孑民時(shí)代的北京大學(xué)。 羅家倫（18971969）油畫北大鐘聲，沈嘉蔚， 1988年 一、誰敲響了北大的新鐘聲？ 陳獨(dú)秀 胡適 魯迅 蔡元培 辜鴻銘名片 生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。 精通中學(xué)西學(xué)，能操多國(guó)語言。 一生獲了13個(gè)博士學(xué)位。 第一個(gè)將中國(guó)的論語、中庸用英文和德文翻譯到西方。 自幼受外國(guó)教育，并受益終生，卻成為中國(guó)的文化傳統(tǒng)最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。 大學(xué)者，“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”之學(xué)府也。禮記中庸曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。” 蔡元培發(fā)刊詞辜鴻銘名片 生在南洋，學(xué)在西洋，婚在

2、東洋，仕在北洋。 精通中學(xué)西學(xué)，能操多國(guó)語言。 一生獲了13個(gè)博士學(xué)位。 第一個(gè)將中國(guó)的論語、中庸用英文和德文翻譯到西方。 自幼受外國(guó)教育，并受益終生，卻成為中國(guó)的文化傳統(tǒng)最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。油畫北大鐘聲，又名兼容并包一、提倡民主，反對(duì)專制。 二、提倡科學(xué) ，反對(duì)迷信。三、提倡新道德 ，反對(duì)舊道德。四、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。百度百科 本志同人本來無罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西和賽因斯兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪，

3、要擁護(hù)那德先生，便不能不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。陳獨(dú)秀本志罪案之答辯書，新青年6卷1號(hào)劉半農(nóng)與“她”字 1920年，正在英國(guó)倫敦的劉半農(nóng)寫了一首教我如何不想她的著名情詩，首次創(chuàng)造了“她”，并第一次將“她”字入詩。 有人對(duì)你們說：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！”我對(duì)你們說：“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造的！” 胡適，介紹我自己的思想 有人對(duì)你們說：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！”我對(duì)你們說：“爭(zhēng)你

4、們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造的！” 胡適，介紹我自己的思想 陳獨(dú)秀：“強(qiáng)烈地主張廢除漢字，廢之誠(chéng)不足惜?！?蔡元培：“漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了?！?胡適：“中國(guó)事事不如人，問題就出在漢字上。漢字不廢，中國(guó)必亡。” 魯迅：“漢字不滅，中國(guó)必亡！” 20世紀(jì)漢字遭遇的兩大劫難 陳獨(dú)秀：“強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國(guó)文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠(chéng)不足惜?！?蔡元培：“漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了。” 胡適：“中國(guó)事事不如人，問題就出在漢字上。漢字不廢，中國(guó)必亡?！?魯迅：“漢字不滅

5、，中國(guó)必亡！因?yàn)闈h字的艱深，使全中國(guó)大多數(shù)的人民，永遠(yuǎn)和前進(jìn)的文化隔離，中國(guó)的人民，決不會(huì)聰明起來，理解自身所遭受的壓榨，理解整個(gè)民族的危機(jī)?！?20世紀(jì)漢字遭遇的兩大劫難 黃侃屬于守舊派，向來看不慣胡適等一批新派人物的做法，一有機(jī)會(huì)便冷嘲熱諷。一次，黃侃給他學(xué)生講課興起之際，又談起胡適和白話文。他說：“白話文與文言文孰優(yōu)孰劣，毋費(fèi)過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報(bào)通知胡某本人，若用文言文，妻喪速歸即可；若用白話文，就要寫你的太太死了，趕快回來呀11個(gè)字，其電報(bào)費(fèi)要比用文言文貴兩倍?！比珗?chǎng)捧腹大笑。 文言與白話孰優(yōu)孰劣？評(píng)一評(píng)：胡適與白話文蝴蝶（1916年）中國(guó)第一首白話詩兩個(gè)黃蝴蝶，雙

6、雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。 胡適 “一曰，須言之有物。”“二曰，不摹仿古人?！薄叭?，須講求文法?！薄八脑唬蛔鳠o病之呻吟?！?“五曰，務(wù)去濫調(diào)套語?！薄傲?，不用典。”“七曰，不講對(duì)仗?！薄鞍嗽?，不避俗語俗字?！焙m文學(xué)改良芻議 他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：“吃下去罷，病便好了”。 小栓撮起這黑東西，看了一會(huì)，似乎拿著自己的性命一般，不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味。 魯迅藥 四叔只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用 不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，

7、祖宗是不吃地。 魯迅祝福 愚昧迷信 啟蒙，就是追求光明擺脫黑暗，崇尚知識(shí)鄙薄迷信，運(yùn)用理性走向自由，倡導(dǎo)科學(xué)拒絕愚昧，實(shí)行民主鏟除專制，以期再造文明復(fù)興中華。中國(guó)人的啟蒙，始于五四新文化運(yùn)動(dòng)。 陳鐵健，五四三人行一個(gè)時(shí)代的路標(biāo)序言 新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)，真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在。即：一、提倡民主（新的奮斗目標(biāo)），反對(duì)專制。 二、提倡科學(xué)（新的批判工具） ，反對(duì)迷信。三、提倡新道德（新的核心價(jià)值） ，反對(duì)舊道德。四、提倡新文學(xué)（擴(kuò)大影響的新工具），反對(duì)舊文學(xué)。1840年1860年1880年1900年1910年1920年1930年1940年政治經(jīng)濟(jì)思想新文化運(yùn)動(dòng)二、

8、北大的新鐘聲為何而鳴？政治方面：袁世凱加強(qiáng)專制獨(dú)裁、積極復(fù)辟帝制；日本加緊侵華思想方面：袁世凱掀起的尊孔復(fù)古的逆流，先進(jìn)的知識(shí)分子奮起反擊。經(jīng)濟(jì)方面：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展使民族資產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大。1903年京師大學(xué)堂重要教職員合影。 北京大學(xué)文科哲學(xué)門第二次畢業(yè)攝影，民國(guó)七年六月 三、北大鐘聲的回響北大的“民間社會(huì)”新潮社成員1920年夏季的合影 新潮社培養(yǎng)了一批人才：顧頡剛：著名歷史學(xué)家傅斯年：有影響的歷史學(xué)家和通俗作家之一羅家倫：歷史學(xué)家、教育家、通俗作家葉圣陶：著名小說家、詩人、教育家馮友蘭：著名哲學(xué)家朱自清：著名散文家、詩人 中國(guó)存亡，就在這一舉了！今與全國(guó)同胞立兩個(gè)信條：中

9、國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！國(guó)亡了，同胞們起來呀！五四北京學(xué)界全體宣言 ，1919年 1919年5月31日，上海學(xué)生為在五四運(yùn)動(dòng)中因病去世的北大學(xué)生郭欽光烈士舉行追悼大會(huì)。 燈閃著，風(fēng)吹著，蟋蟀叫著，我坐在床上看書。月亮出了，風(fēng)熄了，我應(yīng)在院中唱歌。 這是溥儀在17歲時(shí)寫的一首新詩，他應(yīng)該是第一個(gè)寫新詩的皇帝，且還是“口語詩”。末代皇帝溥儀和末代皇后婉蓉的生活照第一樁西式離婚案 1922年，徐志摩愛上了才貌俱佳的林徽因，要求與發(fā)妻張幼儀解除婚姻。張幼儀簽了字，沒有吵鬧，沒有糾纏。在徐志摩對(duì)她沒有了愛情的時(shí)候，張幼儀選擇了平靜地離開。這就是轟動(dòng)一時(shí)的中國(guó)近代第一樁西式離婚。 1919年新詩年選

10、之自由的女子 “我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡(jiǎn)直是一件買賣，,拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格,還怎么能承認(rèn)什么禮教呢? ”新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，促進(jìn)了人的覺醒。思想解放文化轉(zhuǎn)型政治啟蒙三、北大鐘聲的回響 結(jié)語：北大因新文化運(yùn)動(dòng)而大，新文化運(yùn)動(dòng)因北大而大。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)代的北大充分體現(xiàn)了大學(xué)精神的真諦：學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大。1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自

11、強(qiáng)不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，?/p>

12、在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助

13、了暴力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求

14、，就會(huì)居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。果戈理33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天

15、起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來完成它。43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事

16、業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不做出決定。1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納4、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。新五代史伶官傳序5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的。赫拉克利特6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底7、要循序漸進(jìn)！我走過的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。華羅庚8、志不強(qiáng)

17、者智不達(dá)。墨子修身9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。增廣賢文10、積土而為山，積水而為海。荀子儒效11、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。陸游病起12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。達(dá)爾文13、對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。蒙田14、學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。高永祚15、把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。高爾基16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。18、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。格言

18、聯(lián)璧處事20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。周恩來21、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采22、在真實(shí)的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原離騷24、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。25、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。弗洛伊德26、行動(dòng)不必須帶來愉悅，而無行動(dòng)則決無愉悅。27、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。28、人類的期望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。個(gè)性是在這天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。巴金29、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種領(lǐng)悟的過程，咱們應(yīng)當(dāng)在這過程中，領(lǐng)悟穩(wěn)定冷靜，領(lǐng)悟如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉（心情說說）30、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。孟子告子下31、因害怕失敗而不敢放手一