《中華傳統(tǒng)文化》第7課仁愛待人-課件

1、第七課依于仁仁愛待人復(fù)習(xí)：1.君子一詞最早指的是什么？2.儒家學(xué)說把人分為哪幾類？3.君子與小人有什么樣的不同？（可列舉其人格特征）4.我們?yōu)槭裁聪矚g趨近君子，與君子交往？5.我們一般把春秋時代哪兩位歷史人物的交往成為君子之交？6.花中四君子指的是？7.如何成為一名內(nèi)外兼修的君子？8.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是什么含義？9.“地勢坤，君子以厚德載物”是什么含義？10.何謂君子九思？課程結(jié)構(gòu)第一節(jié)以仁愛之心待人第一節(jié)為仁由己不由人我們經(jīng)常會聽到“仁人”的說法，你覺得“仁人”是什么樣的人呢？完成課前閱讀，思考：以仁愛之心待人 “仁”字，從字形看，左邊是人，右邊是二，這說明，“仁”是人與人之間的關(guān)

2、系。人際關(guān)系有很多種，有父母兒女，有兄弟姐妹，還有廣泛的社會人際關(guān)系。這所有的關(guān)系都應(yīng)該以仁愛為準(zhǔn)則，使人與人之間相親相愛，最終使整個社會人際關(guān)系和諧友愛，這就是“天下歸仁”的社會圖景。第一節(jié)1.仁者待人以愛孟子曰：“仁者愛人，. 愛人者，人恒愛之；孟子離婁章句下（1）愛人者，人恒愛之第一節(jié)以仁愛之心待人仁者心中充滿慈愛，用愛人之心待人，別人也會一直愛他，這樣就促進(jìn)了人際關(guān)系的互動。 “仁”上升到國家治理層面就是“仁政”。孟子處于戰(zhàn)國時期，在這樣的背景下，孟子提出仁政說，并把仁政說與王道政治聯(lián)系起來，主張施行王道，反對霸權(quán)政治。他認(rèn)為第一節(jié)P70詳解：1.禮記禮運(yùn)2.康有為的大同書（2）仁與大

3、同社會1.仁者待人以愛第一節(jié)以仁愛之心待人仁愛的范圍由單純的人際關(guān)系上升到社會層面使“仁”的一個超越。這種從仁出發(fā)的社會責(zé)任感，體現(xiàn)在處理自己與他人的關(guān)系時，像愛自己一樣關(guān)心人，愛護(hù)人，幫助人，這樣的社會是天下歸人、和諧有序的社會，是儒家追求的“天下大同”。孔子評孟之反：”功不獨(dú)居，過不推諉”（3）先難而后獲1.仁者待人以愛第一節(jié)以仁愛之心待人仁愛所要求的境界愛的付出要秉承“先難而后獲”的原則。有仁德的仁艱苦努力在前，付出在后，做到這些，也可以說是仁了。 今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心孟子告子章句上（1）仁愛萌芽于人 的惻隱之心2.惻隱之心，仁之端第一節(jié)以仁愛之心待人仁的知行統(tǒng)一原則（

4、2）力行近乎仁2.惻隱之心，仁之端第一節(jié)以仁愛之心待人 孔子受困于陳蔡,顏回尊師力行仁。呂氏春秋仁體現(xiàn)在行為上就是關(guān)心他人疾苦，促成他人幸福，尊重他人的意愿，把他人的疾苦當(dāng)成自己的，把他人的幸?？闯勺约旱模瑫r時、處處為他人著想?？兹谧尷妫?）親親是最基本的仁 孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！泵献颖M心上3.親親仁民，仁民愛物第一節(jié)以仁愛之心待人親親是對親人的愛，是一種雙向的愛。親親之愛基于血緣關(guān)系，是最基本的愛。仁者“親親愛人”，然后“仁愛百姓”。百姓指他人。 仁民，就是愛周圍的人， 由親親推廣而來的愛，是把對待自己親人的態(tài)度和行為方式擴(kuò)展到與自己交往的仁，甚至所有人。（2）仁民，四海之內(nèi)皆

5、兄弟3.親親仁民，仁民愛物第一節(jié)以仁愛之心待人（3）愛物，敬惜自然生命 ”草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林”，“黿鼉、魚鱉、鰍鳣孕別之時，罔罟毒藥不入澤”荀子（3）愛物，敬惜自然生命3.親親仁民，仁民愛物第一節(jié)以仁愛之心待人為仁由己不由人（1）反求諸己愛人不親，反其仁治人不治，反其智禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己1.克己復(fù)禮，仁在其中第二節(jié)為仁由己不由人（2）克己復(fù)禮非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動1.克己復(fù)禮，仁在其中第二節(jié)（克制自己，一切按照禮的要求去做，這就是仁。修養(yǎng)仁德的具體辦法“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也”孔子（3）一心為仁，則仁至1.克己復(fù)禮

6、，仁在其中第二節(jié)仁德是進(jìn)是止，是得是失，完全取決于自己的選擇。（1）忠道（1）忠道2.忠道與恕道第二節(jié)管鮑之交，己善善人要設(shè)身處地，積極主動地幫助人，關(guān)心人。（1）忠道（1）忠道 （管仲評鮑叔牙己善善人）管仲說：“當(dāng)初我貧困的時候，曾經(jīng)同鮑叔牙一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔牙不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔牙出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔牙不認(rèn)為我是愚笨的人，他知道時機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)多次做官又多次被國君斥退，鮑叔牙不拿我當(dāng)無能之人看待，他知道我沒遇上好時運(yùn)。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻，鮑叔牙不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同

7、事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔牙不認(rèn)為我無恥，他知道我不會為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙?。　?.忠道與恕道第二節(jié)“己所不欲，勿施于人”，是孔子所倡導(dǎo)的恕道。（2）恕道2.忠道與恕道第二節(jié)以“人同此心，心同此理”的態(tài)度去理解別人，與人相處。（3）推己及人（3）推己及人2.忠道與恕道第二節(jié)齊景公在位的時候，大雪下了三天而不停。景公披著白色的狐皮裘衣，坐在殿堂側(cè)邊的臺階上。晏子進(jìn)宮拜見景公，站了一會兒，景公說：“怪??！大雪下了三天而天氣竟然不寒冷?！标套踊卮鹫f：“天氣果真不寒冷嗎？”景公笑了笑。晏子說：“我聽說古代的賢德君王，吃飽的時候能知道有人在挨餓，穿暖的時候知道有人在受寒，安逸的時候知道有人在辛苦?，F(xiàn)在君王不知道民間的疾苦?。　本肮f：“說的對！我聽從您的教誨了。”于是就下令拿出衣物和糧食，發(fā)放給饑寒交迫的人。命令凡看見路途時候有饑寒的人，不問他是哪個鄉(xiāng)，看見在里閭有饑寒的人，不問他是哪一家，巡行全國統(tǒng)計(jì)發(fā)放數(shù)字，不必報他們的姓名。已任職的發(fā)給兩月救濟(jì)糧，生病的發(fā)給兩年救濟(jì)糧?？鬃勇牭竭@件事后說：“晏子能夠明白自己應(yīng)做的事，景公能做他所高興做的事?！标套哟呵锞肮潞佐貌恢旌套又G