云南省曲靖市2022屆高三下學(xué)期5月第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題（Word版無答案）

1、絕密啟用前曲靖市2022屆高三下學(xué)期5月第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題卷（滿分150分，考試時間150分鐘）注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.考生作答時，將答案答在答題卡上，在試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。作為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史、“二十四史”之首，史記的開創(chuàng)之功是不言而喻的。司馬遷網(wǎng)羅搜集天下散失的舊聞，對歷代帝王興衰的因果溯源察終。記事上起軒轅，下至于漢，著十二本紀(jì)；按世系、國別等類別加以排列而作十表；

2、記述禮樂變革、律歷改易、兵法權(quán)謀、天人關(guān)系等，作八書；記錄輔弼股肱之臣的忠信行道，作三十世家；記錄普通人仗義而行，立功名于天下，作七十列傳。全書總計一百三十篇，最初被稱為太史公書。史記每篇人物傳記末尾都有司馬遷的論贊。這些評論，既是太史公的一家之言，也是人物傳記的靈魂，更體現(xiàn)了司馬遷對于人情、人性特點以及歷史發(fā)展變化規(guī)律的深沉思考。這“一家之言”既表現(xiàn)為他在每篇之末的贊語中對前人觀點或世俗評價的不盲從，也表現(xiàn)為他編排人物傳記時的獨樹一幟。在對傳主進行評論時，司馬遷從不輕易對前人觀點隨聲附和，而是冷靜地加以辨析，甚至犀利地予以批判。對于自己頗為崇敬的大英雄項羽，司馬遷在項羽本紀(jì)篇末論贊中充分肯定

3、他的功業(yè)，也犀利地指出了他的問題所在，反駁了項羽的天命論：項羽舍棄關(guān)中建都彭城，放逐義帝自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己；他自夸戰(zhàn)功，一意孤行卻不肯師法古人，想成就霸業(yè)卻只靠武力征伐，結(jié)果五年之間身死國滅，仍不覺悟也不自責(zé)，實在是大錯特錯；而他競用“天亡我，非用兵之罪也”這話來為自己開脫，令人嘆息。伍子胥列傳的論贊，簡直是司馬遷借他人酒杯澆心中塊壘的典型：假使伍子胥追隨父親伍奢一起赴死，那性命就和螻蟻無異。當(dāng)伍子胥在江邊面臨困窘危難之時，在逃亡路上沿途乞討之時，家仇國恨提醒他克制忍耐，終于在吳國成就功名。不是性情剛烈的大丈夫，誰能達到這種地步呢？伍子胥“棄小義，雪大恥”的人生選擇，與司馬遷忍受腐

4、刑、以求完成傳世史著的抱負，從心理動機、價值態(tài)度方面看，何其相似！這些傳主的生命軌跡，正是司馬遷借以探討歷史和人生的載體。史記的人物傳記在編排上也不落窠臼。如“本紀(jì)”原為歷代帝王的傳記，其中卻有項羽本紀(jì)和呂太后本紀(jì)，司馬遷在太史公自序中是這樣解釋的：秦失其道，豪桀并擾；項梁業(yè)之，子羽接之；殺慶救趙，諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之，作項羽本紀(jì)第七；惠之早霣（yn），諸呂不臺；崇彊祿、產(chǎn)，諸侯謀之；殺隱幽友，大臣洞疑，遂及宗禍，作呂太后本紀(jì)第九。可見，太史公為人物立傳的依據(jù)不是名號項羽沒有當(dāng)過皇帝，惠帝雖登基但大權(quán)握在呂氏手中而是其歷史影響。同樣的例子還有：起義軍領(lǐng)袖陳涉、儒家大師孔子被列入王侯家史

5、的“世家”系列，成為無冕之王；不登大雅之堂的游俠、刺客、商人被列入群星閃耀的“列傳”中，在歷史上有了一席之地；除了一些好官被列入“循吏列傳”引人崇敬之外，一些暴虐酷烈的官吏也被載入“酷吏列傳”，令人觸目驚心。正是這些原因，歷代評論者無論對史記贊賞與否，都不得不承認它是一部奇書。今人品評司馬遷、品讀史記，往往能從中獲得很大的啟發(fā)。司馬遷能成為一代良史，寫就史家之絕唱，絕非偶然，而是各方面因素綜合作用的結(jié)果。比如家傳和師承的廣博才學(xué)，“讀萬卷書，行萬里路”的漫游經(jīng)歷，剛烈正直、發(fā)憤著書的個人意志，慧眼如炬、理性冷靜的遠見卓識等。而這其中最重要的，就是班固大力稱揚的“不虛美，不隱惡”的實錄精神。實事

6、求是，乘筆直書，這是中國古代史官的良知底線，是他們贏得尊重的原因。歷史就像一面鏡子，它讓我們明智，讓我們更好地去走未來的路。司馬遷以及其他一些良史，給了我們讀史明智的機會。（摘編自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.史記最初被稱為太史公書，是我國第一部紀(jì)傳體通史，有開創(chuàng)之功。B.史記上起軒轅，下至漢，全書共一百三十篇，每篇都有司馬遷評論性的論贊。C.史記因人物傳記編排等原因，歷代評論者無論贊賞與否，都被認為是一部奇書。D.史記作者司馬遷由于家傳和師承，使其具備了廣博的才學(xué)，這是他寫成此書的一個原因。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

7、3分）A.文章圍繞史記及其作者司馬遷展開闡述，得出了讀史讓我們明智的結(jié)論。B.文章的論說方式以舉例論證為主，生動形象，在敘述中說理，在說理中抒情，有很強的可讀性。C.文章既突出了史記一書的獨特價值，也贊美了史記作者司馬遷的獨特魅力，兩者交相輝映、水乳交融。D.文章用項羽本紀(jì)伍子胥列傳等例子說明司馬遷的論贊既犀利客觀，又在探討歷史和人生，凸顯了史記在編排上的特色。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.項羽本紀(jì)中，司馬遷認為項羽只靠武力征伐而不覺悟、不自責(zé)是大錯特錯，更讓人嘆息的是他竟用“天亡我，非用兵之罪也”來為自己開脫。B.伍子胥列傳中，伍子胥與司馬遷的人生遭遇非常相似，司馬遷既

8、是在寫伍子胥，也是在寫自己。C.因為歷史影響，項羽和呂太后都被司馬遷放進了歷代帝王的傳記本紀(jì)，從而有了項羽本紀(jì)和呂太后本紀(jì)。D.司馬遷能成為一代良史，是各方面因素綜合作用的結(jié)果，但實事求是、秉筆直書是根本原因。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：2021年2月4日，在北京冬奧會開幕倒計時一周年活動上，火炬“飛揚”揭開了面紗。從表面看，火炬“飛揚”外形極具動感和活力。在設(shè)計上，為了襯托北京即將成為奧運歷史上首座“雙奧之城”，“飛揚”的外觀與北京2008年奧運會開幕式主火炬塔形態(tài)相呼應(yīng)。它以祥云紋樣“打底”，自下而上，從祥云紋逐漸過渡到雪花圖案，最后在頂

9、端化身為飛揚的火焰。不僅有漂亮的外觀，“飛揚”的外殼也蘊含著“黑科技”。上海石化公司副總經(jīng)理黃翔字說，火炬的點火系統(tǒng)全部包在外殼里面，從外面是看不到的。火炬的外殼采用了碳纖維材料，手感非常輕。上海石化創(chuàng)新研究院總經(jīng)理林生兵介紹說，碳纖維的質(zhì)量只有鋼的四分之一左右，但是強度是鋼的7至9倍。這次，研發(fā)團隊用碳纖維與樹脂形成的復(fù)合材料來做奧運火炬，堪稱世界首創(chuàng)?！岸瑠W組委給它的第一個評價就是輕，而且很牢固，隨便怎么摔也摔不壞。另外一個就是，冬季火炬?zhèn)鬟f的時候天氣很冷，傳統(tǒng)金屬材料手感不太好，復(fù)合材料可以解決這個問題，避免這種很冰涼的感覺?！秉S翔宇說。由于北京冬奧會火炬接力將在冬季低溫環(huán)境中進行，“飛

10、揚”采用氫作燃料，除了氫具有環(huán)保的特點，還因為氫燃料的特性保證了火炬能在極寒天氣中使用。但氫氣作燃料，燃燒溫度就會高于800。因此，“飛揚”火炬外殼的研制，花了整整三個月時間，攻克了多項技術(shù)難題。（摘編自新華社冬奧火炬“飛揚”的科技“外衣”2022年2月10日） 材料二：2月9日，在2022北京新聞中心舉辦的北京冬奧場館保障專場新聞發(fā)布會上，北京市海淀區(qū)副區(qū)長林航說，在科技支撐冬奧方面，聚焦科技防疫、智慧服務(wù)、超高清顯示等多個領(lǐng)域，強化前沿技術(shù)和科技產(chǎn)品運用，啟用智慧場館運營中心、設(shè)計科技冬奧應(yīng)用場景，利用空間計算操作系統(tǒng)、導(dǎo)引服務(wù)機器人、消毒機器人等科技項目，支撐賽事運行保障工作更精細、更高

11、效、更便捷，凸顯海淀冬奧服務(wù)保障“科技范”。在北京冬奧會上，各類“黑科技”成為精準(zhǔn)防疫的“利器”，助力做好疫情防控。林航說，圍繞疫情防護，依托空間計算操作系統(tǒng)在海淀兩個競賽館內(nèi)構(gòu)建感知網(wǎng)絡(luò)，對工作人員的安全社交距離進行實時計算分析，助力智能防疫排查；配發(fā)多體征感知設(shè)備，以高精度測溫芯片感知佩戴者細微體溫變化，對連續(xù)體征信號進行特征提取，預(yù)判是否存在疫情風(fēng)險；部署大通量測溫系統(tǒng)，實現(xiàn)快速無感測溫與健康核驗功能，用AI技術(shù)筑起科技抗“疫”的防線；對于潛在的具有疫情傳播風(fēng)險的場所，應(yīng)用公共空間氣溶膠新冠病毒檢測技術(shù)，快速實現(xiàn)新冠病毒的高靈敏檢測，驗證環(huán)境可靠性。（摘編自科技日報北京冬奧服務(wù)保障凸顯“

12、科技范”2022年2月10日） 材料三：開幕式上，冰立方緩緩被激光“雕刻”成晶瑩璀璨的冰五環(huán)這一幕，讓人直呼“神奇”。而這背后，其實是激光與3D視效的結(jié)合。流光溢彩的舞臺與演員表演交相輝映，實時互動，也成了關(guān)注的焦點。而這來源于京東方集團（BOE）的8K超高清顯示技術(shù)。此次開幕式的舞臺地面是目前全球最大的8K超高清地面顯示系統(tǒng)，整體面積達10393平方米，采用多個8K級分辨率的畫面融合技術(shù)。開幕式當(dāng)晚最受矚目的一幕，是巨型“雪花”形主火炬臺閃耀著晶瑩剔透的光芒緩緩升空，伴隨圣火點亮，將整個開幕式氣氛推向高潮。這一雪花形態(tài)主火炬臺直徑達14.89米，由96塊小雪花形態(tài)和6塊橄欖枝形態(tài)的LED雙面

13、屏創(chuàng)意組成，采用雙面鏤空設(shè)計，嵌有55萬余顆LED燈珠，每一顆燈珠都由驅(qū)動芯片的單一信道獨立控制。本次冬奧會期間，北京使用了8K技術(shù)直播開幕式及重要體育賽事，這是全球首次規(guī)?；瘧?yīng)用8K技術(shù)進行賽事報道。（摘編自中國科學(xué)報盤點北京2022冬奧會開幕式上的“黑科技”2022年2月9日）4.下列對材料一內(nèi)容的分析，不正確的一項是（3分）A.為了襯托北京即將成為奧運歷史上首座“雙奧之城”，火炬“飛揚”外觀與北京2008年奧運會開幕式主火炬塔形態(tài)相呼應(yīng)。B.研發(fā)團隊主要考慮到氫燃料可以使火炬在極寒天氣中使用的特性，因此，最終確定“飛揚”采用氫作燃料。C.經(jīng)過研發(fā)團隊的反復(fù)研究和實踐，最終確定奧運火炬的制

14、作材料使用碳纖維與樹脂形成的復(fù)合材料，堪稱世界首創(chuàng)。D.“飛揚”不僅有漂亮的外觀，而且其外殼手感非常輕，能耐高溫，蘊含著“黑科技”。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.北京冬奧服務(wù)保障凸顯“科技范”，覆蓋科技防疫、智慧服務(wù)、超高清顯示等多個領(lǐng)域。B.各類“黑科技”成為精準(zhǔn)防疫的“利器”，無疑為此次冬奧增添一抹亮色。C.具有8K超高清顯示技術(shù)的舞臺成為此次冬奧會開幕式的主要關(guān)注點。D.巨型“雪花”形主火炬臺升空、點火，是開幕式當(dāng)晚最受矚目的一幕。6.三則材料都談到北京冬奧會使用“黑科技”，側(cè)重點各有什么不同？請簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分

15、）閱讀下面的文字，完成下面79題。層疊的大地熊育群庚子立冬來臨，大氣層里浮著霧一樣的塵埃，從飛機舷窗看到清晰的分隔面：浮塵上的云團潔白如雪，浮塵之下如染淡墨。陽光穿透塵埃，照亮了泰山山脈和齊魯大平原。山脈漸漸低矮，在平原隱退。飛機開始向午后的土地俯沖，心生一股憐惜、惆悵與憂患的情緒，不無蒼茫；內(nèi)心卻滿是深深的感恩高空中更能體會大地對人類的養(yǎng)育之恩。來章丘，想尋覓的是史前人類的生活。去年冬天我飛到杭州良渚古城，今年來看章丘城子崖遺址龍山文化的發(fā)現(xiàn)地，還有更早時候看過的三星堆，它們都是四千年前的史前古城和遺物，于二十世紀(jì)初相繼被發(fā)現(xiàn)，前后相隔不過數(shù)年：城子崖遺址于一九二八年吳金鼎路過時被發(fā)現(xiàn)，良渚

16、文化遺址于一九三六年被施昕更考古發(fā)掘，三星堆于一九二九年二月被燕氏父子澆灌農(nóng)田時用鋤頭挖出。被蒼天厚土收藏的歷史，并非無跡可尋，發(fā)現(xiàn)它需要一雙歷史的眼光。城子崖是章丘平原上一處尋常之地，緊挨巨野河。臺地凹凸不平，并無懸崖，一條大馬路欹斜而去。緊挨路邊，立了一塊寫有“城子崖遺址”的石牌。令人難以相信，這就是中國首次發(fā)現(xiàn)的史前城址，是龍山文化考古的發(fā)端之地、命名之地。歷史的風(fēng)云與天荒地老的土地，可留得下史前的蛛絲馬跡？當(dāng)年吳金鼎路過大道溝一條從臺地中劈開的路，我想就是我腳下的馬路吧。那時臺地沒有經(jīng)過機耕，沒有經(jīng)歷解放戰(zhàn)爭龍章戰(zhàn)役的炮火，地貌宛若溝渠，兩壁高約丈余。吳金鼎經(jīng)過時多看了幾眼，這一雙訓(xùn)練

17、有素能夠望穿時空的眼睛，看到了灰土和陶片。我進入馬路對面一座大型建筑里面，封閉的大空間罩著一堵剖開的城墻。打開室內(nèi)的燈光，高聳的泥土墻已很難辨別出不同文化分層的顏色。而挖開之初龍山文化、岳石文化、周代三個分層非常明顯。六十年后再度發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)三十年代發(fā)掘的古城并非龍山文化時期的，而是比龍山文化要晚的岳石文化時期，為東夷人修建。這次發(fā)掘跨過前人發(fā)掘的城墻，向南延伸了十米，發(fā)現(xiàn)了龍山文化城墻。岳石文化城墻用了版筑技術(shù)，即外部夾板擋土，城墻修筑得堅固、陡直而高大。龍山文化城墻為夯筑，當(dāng)年成束的木棍戳出的密密麻麻的坑還保留在土中。我注視著一片密密麻麻的坑，這是四千多年前的祖先凝聚的力量，這力依然以緊密的

18、泥土形式顯現(xiàn)。我能感受到雙臂猛烈砸下的動作，還有從肌膚上滾落的汗珠當(dāng)年筑城的現(xiàn)場隱約可見。龍山文化城址平面接近方形，面積二十萬平方米。城墻建筑為外挖內(nèi)筑，夯層由外向內(nèi)、由下向上傾斜堆筑。岳石文化城墻在前者城墻基礎(chǔ)上內(nèi)收修筑。周代城墻又修筑在岳石文化城墻之上或內(nèi)側(cè)，面積更小。龍山文化上承大汶口文化，下續(xù)岳石文化，距今三千七百年至四千三百年，時間大約在有虞氏到夏代早期之間。這種歷史遺存的層疊現(xiàn)象在良渚遺址也出現(xiàn)了。東漢貴宵墓建在反山上，他們不知道這是一座人二堆起的山，更不知道山上埋有良渚土坑大墓?？脊耪咴谕诔鰱|漢墓后，又在墓底發(fā)掘出良渚大墓。東漢人將自己埋在三千年前的墳?zāi)股?，心安理得地在磚室墓里躺

19、了近兩千年。良渚玉器也早有出土。玉琮曾被古人當(dāng)作可以再利用的玉料加以切割。再次把它當(dāng)作隨葬品的東周人，又被今人作為古墓出土了。遙遠的夏、商、周在良渚文化和龍山文化面前突然就變近了，兩三千年的歲月不過彈指之間。生命就這樣在大地上循環(huán)，來于塵土歸于塵土，就像小麥顆粒一樣密集，泥土中遍布骨殖，直到血肉與塵埃不分，直到我們視泥土為自身。朝代如露，夜凝晝散，春去秋來是這一切的象征與比喻。綿延的歷史黃河一樣奔流不息，一層層浮土掩埋一個一個朝代。土地之上，莊稼一年一年生長，從無爽約。從城子崖再去平陵古城，重走吳金鼎走過的路。一條東西向的龍泉大道，小車眨眼間就到了。想著當(dāng)年騎驢行走，大地遼闊無邊，如今有了時空

20、穿越的感覺。歷史就是離場，但它不會消失。這是土地的神奇。繡江河畔，女郎山上，一壟壟翠綠的大蔥，薄露如霜。齊肩高的蔥，葉綠莖白，呈現(xiàn)了大地旺盛的生殖力。阡陌上生長了楊樹、銀杏和柿子樹，秋天站在銀杏的一樹金黃上，站在紅燈籠一樣懸掛的柿子上，打量人間。奔流的車輛，勞動的人，是實也是虛。閃過的村落和田地，異鄉(xiāng)人的匆匆行色，像個虛擬人穿行其間在長城嶺石子口村山谷感受庚子年秋冬交替的一刻，山河美景似與古人共享長城、古寨堡、山神廟、碑碣、傳說與齊風(fēng)魯韻，既是他們的也是我們的。古今的距離不是虛幻的時間，而是堅實的土地。當(dāng)我讀懂了大地，也就讀懂了自己的來路，眺望了未來。（摘編自微博文學(xué)人民文學(xué)）7.下列對文章相

21、關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.飛機開始下降時，作者感情比較復(fù)雜，既有一些惆悵與憂患，也有因感受到大地對人類養(yǎng)育恩情而產(chǎn)生的感恩之情。B.文章重點敘寫作者游覽城子崖遺址，卻先寫到達前的感悟，激發(fā)讀者閱讀興趣，同時呼應(yīng)結(jié)尾。C.“高聳的泥土墻”難以辨別文化分層，與“挖開之初的分層明顯”形成對比，作者借此表達對現(xiàn)代考古的批評。D.倒數(shù)第二段描繪奔流的車輛和勞動的人“是實也是虛”，異鄉(xiāng)人像個“虛擬人”穿行于村落、田地之間，意在表現(xiàn)時光的流轉(zhuǎn)與永恒。8.請結(jié)合文章內(nèi)容，理解題目中“層疊”的內(nèi)涵。（6分）9.第五屆魯迅文學(xué)獎在給熊育群的頒獎辭中指出他的作品“傳達出深刻的歷史記憶和現(xiàn)

22、實的人文關(guān)懷”，結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。十三年春二月，上既詔宗室群臣襲封刺史，左庶子于志寧以為古今事殊，恐非久安之道，上疏爭之，侍御史馬周亦上疏，以為：“堯、舜之父猶有朱、均之子。儻有孩童嗣職萬一驕愚兆庶被其殃而國家受其敗正欲絕之也則子文之治猶在正欲留之也而欒黡之惡已彰。與其毒害于現(xiàn)存之百姓，則寧使割恩于已亡之一臣，明矣。然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。臣謂宜賦以茅士，酬其戶邑，必有材行，隨器授官，使其人得奉大恩，而子孫終其福祿。”詔停世襲刺史。十六年夏四月壬子，上謂諫議大夫褚遂良曰：“

23、卿猶知起居注，所書可得觀乎？”對曰：“史官書人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也?！鄙显唬骸半抻胁簧疲湟嘤浿?？”對曰：“臣職當(dāng)載筆，不敢不記?！秉S門侍郎劉洎曰：“借使遂良不記，天下亦皆記之?！鄙显唬骸罢\然?！倍荒晗奈逶赂剑嫌湮⒌?，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不遮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實言之。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗弧ｋ匏阅芗按苏?，止由五事耳，自古帝王多疾勝己者，朕見人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑。朕見賢者則敬之，不肖者

24、則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顧謂褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實乎？”對曰：“陛下盛德不可勝載，獨以此五者自與，蓋謙謙之志耳?！保ü?jié)選自通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.儻有孩童嗣職萬一驕愚兆庶/被其殃/而國家受其敗/正欲絕之也/則子文之治猶在/正欲留之也/而欒黡之惡已彰/B.儻有孩童嗣職萬一驕愚/兆庶被其殃/而國家受其敗/正欲絕之也/則子文之治/猶在/正欲留之也/而欒黡之惡/

25、已彰/C.儻有孩童嗣職萬一驕愚/兆庶被其殃/而國家受其敗/正欲絕之也/則子文之治猶在/正欲留之也/而欒黡之惡已彰/D.儻有孩童嗣職萬一驕思兆庶/被其殃而國家受其敗/正欲絕之也/則子文之治猶在/正欲留之也/而欒黡之惡已彰/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.茅土，指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土筑壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。B.起居注，指皇帝的言行錄，兩漢時由宮內(nèi)修撰，魏晉以后設(shè)官專修；也指職官名，負責(zé)侍從皇帝、記載皇帝的言行。在文中指皇帝的言行錄。C.戎狄，亦作“戎翟”。古民族名。西方曰戎，北方

26、曰狄。后泛指西北少數(shù)民族。D.踐祚，亦作“踐阼”，指走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位。在文中指即位、登基。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.唐太宗準(zhǔn)備封皇室和勛臣的子孫世襲為刺史，于志寧、馬周都上疏表示反對，太宗最終打消了這個念頭。B.唐太宗詢問褚遂良能不能不把自己不善的言行記載人起居注中，褚遂良不同意。黃門侍郎劉洎也支持褚遂良的做法。C.唐太宗請大臣們?nèi)鐚嵎治鲎约旱某删统^古人的原因，群臣都認為他的功績?nèi)缣斓?，是無法用言語描述的，唐太宗不認同他們的說法。D.唐太宗認為自己的功績超過古人主要有五方面的原因：不嫉勝己者、棄短取長、賢不肖

27、各得其所、獎掖正直、愛中華夷狄如一家。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）史官書人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也。（2）朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實言之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14、15題。登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟?！咀ⅰ繀问洗呵锉疚镀d：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！笔份d阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”“見所悅之人，乃見青眼”。14

28、.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)以“癡兒”自稱，頗具諧趣，“了卻”二字，渲染出了詩人如釋重負的歡快心情，“倚晚晴”三字寫出詩人在無際無垠的暮色晴空下的愉悅。B.頷聯(lián)既是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照，其意境與杜甫詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”相同。C.頸聯(lián)用伯牙摔琴謝知音和阮籍青白眼事兩個典故，表現(xiàn)了詩人因知音不在，只有清樽美酒相伴的無可奈何、孤獨無聊的形象、神情。D.尾聯(lián)詩人通過“歸船”“白鷗”的想象，既呼應(yīng)首聯(lián)，又順勢作結(jié)，給人以“一氣盤旋而下之感”，意味雋永，余味無窮。15.詩歌往往卒章顯志，有人說此詩的意旨就落在尾

29、聯(lián)一“歸”字上，請說說詩中哪些地方體現(xiàn)了“歸”？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“蓬”是一種植物，枯后根斷，隨風(fēng)飛旋，故也稱“飛蓬”“孤蓬”等。古典詩詞中常用“飛蓬”“孤蓬”等比喻漂泊無定的孤客。唐代詩人王維使至塞上中就有“_，_”這樣兩句。（2）杜牧阿房宮賦中，“_”從視覺寫焚燒香草時的景象，“_”從聽覺寫宮車經(jīng)過時的轟鳴。（3）辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中，用“_”一句寫出了南朝宋文帝的慘敗，和前面寫其父劉裕如虹氣勢的詩句“_”形成鮮明對比，借古諷今，表達了對南宋統(tǒng)治者的批判。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本

30、題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成1719題?！靶闹腥裟苋萸疔?，下筆方能匯山河”。青衣高髻，眉眼流轉(zhuǎn)，舞蹈詩劇只此青綠對話北宋天才畫家王希孟，“舞繪”的是青綠山水畫的巔峰之作千里江山圖。作者以“咫尺有千里之趣”的表現(xiàn)手法描繪了祖國的錦繡河山。千山萬壑爭雄競秀，江河交錯，煙波浩森；瓦房茅舍、綠柳紅花點綴其間；漁村野渡、水榭長橋_?！按水嬇c天地眾人共繪，往來者但見青綠足矣”，（ ）。守正是根本，創(chuàng)新是關(guān)鍵。舞臺上，雖然“青綠”是最為濃墨重彩的顏色，但卻“不止青綠”。白色的絲絹，黑灰色的墨，再加上女官的大紅官服、男子的粉衣簪花讓人_在具有鮮明流變性和濃郁文化氣息的宋代美學(xué)和中國傳統(tǒng)意趣之中。而正是

31、這些不同的色彩和工藝，最終凝成了_的讓人“一眼萬年”的青綠，達到了中國繪畫的巔峰，也在舞臺上共同構(gòu)成了層巒疊嶂，更具厚重深意的“千里江山”。事實上，不僅是只此青綠，_的北京冬奧會也驚艷了世界。首鋼滑雪大跳臺“雪飛天”，形如敦煌飛天飄帶，優(yōu)雅飄逸；倒計時表演在中國傳統(tǒng)歷法的時光輪轉(zhuǎn)中開篇；從黃河之水天上來到迎客松綻放鳥巢“中國風(fēng)”貫穿始終，“中國味”融入細節(jié)，“中國情”感動人心。傳統(tǒng)與現(xiàn)代激蕩、科技與文化融合，既能讓人們思接千載，感受中國深厚的文化底蘊，又能視通萬黑，見證中國的大國風(fēng)范和新時代中國的發(fā)展進步。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.應(yīng)有盡有 徜徉別具一格舉世矚目B.無所不有 徘徊別具一格舉世聞名C.無所不有 徜徉獨樹一幟舉世矚目D.應(yīng)有盡有 徘徊獨樹一幟舉世聞名18.下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>