2022年《創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)歸納

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步學(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)歸 納辯證的否定（ 1）含義：辯證的否定式事物自身的否定,即自己否 定自己, 自己進(jìn)展自己, 是由事物內(nèi)部沖突引起的自我否定；（2）特點(diǎn)：辯證的否定是進(jìn)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使 舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和 進(jìn)展的基礎(chǔ)；辯證的否定既不是簡潔地確定一切,也不是簡潔地否 定一切,而是既確定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素；（3）實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“ 揚(yáng)棄”；（4）辯證否定觀對我們的要求：必需樹立

2、創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上、不唯書,只唯實(shí)；我們既要敬重書本學(xué)問、不盲從權(quán)威；敬重權(quán)威, 又要不迷信書本,要立足實(shí)踐,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),不斷 實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與進(jìn)展；2 形而上學(xué)否定觀的特點(diǎn)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載（ 1）認(rèn)為否定是外力作用的結(jié)果,是進(jìn)展的中斷和聯(lián) 系的終止；（ 2）要么確定一切,要么否定一切,在確定不相容的 對立中思維；3 辯證法的革命批判精神（ 1）依據(jù)：世界永久處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展的 過程中,任何事物對它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條說來,都有 它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐步進(jìn)展起來的新的、更 高的條來說,它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了；它不得 不讓位于更高的階

3、段,而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅 亡；（ 2）含義：辯證法對現(xiàn)存事物的確定的懂得中同時(shí)包 含對現(xiàn)存事物的否定的懂得,即對現(xiàn)存事物必定滅亡的懂得；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是 從它的臨時(shí)性方面去懂得；辯證法不崇拜任何東西,按其本 質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的；（3）要求：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一 起的,它要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)；要求我們親密關(guān)注變化進(jìn)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí) 際不相符合的陳規(guī)舊說,敢于破除落后的思想觀念；注意討論新情形, 善于提出新問題, 敢于查找新思路,學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載確立新觀念,開拓新境域；這是我們事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵；

4、4 創(chuàng)新的社會(huì)作用有哪些？（1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展；科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新；（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素養(yǎng)；創(chuàng)新開創(chuàng)出更為寬闊的勞動(dòng)對象；（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；（政治角度）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)展和變革的先導(dǎo)；通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以 及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實(shí)踐中探究前進(jìn),永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道；（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的進(jìn)展；（文化角度）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,使 得人類熟悉的對象和范疇日趨寬闊,使得人類思維的性質(zhì)和 水平不斷更新和提高；人類文化的進(jìn)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,社會(huì)主義文化也 不例外；（4）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)展和變革的先導(dǎo)；創(chuàng)新是對真理的進(jìn)展和對實(shí)踐的推動(dòng)；（）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興盛發(fā)達(dá)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生氣的源泉；為什么要?jiǎng)?chuàng)新？（1）哲學(xué)依據(jù) 唯物論：人的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系原 理要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,反對安于現(xiàn)狀、因循守舊的思 想；辯證法：A 世界是永恒進(jìn)展的,進(jìn)展具有普遍性,其實(shí)質(zhì)是新事 物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,這也要求我們積極創(chuàng)新；B 辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一