記敘文閱讀教學(xué)初探

1、記敘文閱讀教學(xué)初探 現(xiàn)代著名教育學(xué)家葉圣陶說(shuō)：“在課堂里教語(yǔ)文，最終目的在達(dá)到不需要教。這給我們展示了語(yǔ)文閱讀教與學(xué)的最高境界，即培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，傳授正確的思維方法和閱讀方法，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)做人，無(wú)師自通。 語(yǔ)文閱讀中記敘文的閱讀占了相當(dāng)?shù)谋戎亍Ｔ谟伞皯?yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的大背景下，記敘文閱讀的教與學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。就教而言，思路陳舊，沿襲傳統(tǒng)觀念，過分強(qiáng)調(diào)字、詞、句、段的落實(shí)和死記硬背，偏于課內(nèi)知識(shí)的牢固掌握；方法死板，因循守舊，思維僵化，過于保守。就學(xué)而言，興趣索然，被動(dòng)消極，只知埋頭于題海，不知舉一反三，借石攻玉，故而學(xué)習(xí)效率低下，閱讀理解能力下降，成績(jī)

2、平平。由此可見，記敘文閱讀的教學(xué)改革不是可有可無(wú)的。本人就此提出的淺識(shí)陋見，只為拋磚引玉，不惜遺笑大方。如能引得同行的注意與討論，已屬功德圓滿。 如何教，怎樣學(xué)，先得搞清什么是記敘文。記敘文是以敘述、描寫為主要手法，以記人寫事為主要內(nèi)容的文章。因此廣義的記敘文應(yīng)包括小說(shuō)、戲劇等。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，抒情散文也可列入此范疇一并分析。那如何在教與學(xué)中把握記敘文的核心呢？對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這不是一句話能夠說(shuō)得清的。六要素，敘述與描寫，抒情與議論，過渡與照應(yīng)，開頭與結(jié)尾，詳與略， 修辭手法的靈活應(yīng)用，學(xué)生在這些知識(shí)點(diǎn)中轉(zhuǎn)幾個(gè)大圈子也未必能悟到實(shí)質(zhì)的東西。教師通常只能按部就班，循序漸進(jìn)地把這些知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)塞給學(xué)

3、生，不管是否嚼得爛。基礎(chǔ)的東西固然重要，不可不學(xué)，但如能同時(shí)抓住核心的東西，做到綱舉目張，豈不事半功倍？筆者認(rèn)為，記敘文的核心僅一個(gè)字：人。理由：任何記敘類的文章都是為了表現(xiàn)出人的特點(diǎn)，絕無(wú)例外。人的特點(diǎn)是什么？品行個(gè)性和思想感情兩方面。即使是很少帶有主觀色彩的通訊、報(bào)道，也會(huì)在字里行間或多或少地流露出傾向性，褒獎(jiǎng)抑或鞭笞。試想：什么樣的記敘文會(huì)和人（文章描述的對(duì)象或作者本人）的思想感情、品行個(gè)性無(wú)關(guān)呢？恐怕沒有。以什么表達(dá)方式來(lái)展示呢？主要是敘述和描寫。敘述告訴讀者“什么”，描寫告訴讀者“怎么樣”。以詞語(yǔ)、句子構(gòu)成敘述或描寫的語(yǔ)言，結(jié)合一定的修辭手法，向人們展示人的特點(diǎn)，進(jìn)而揭示文章的中心。

4、也許列成圖表更能說(shuō)明這一問題。 由此可見，只要牢牢記住記敘文的這一核心，以人物的特點(diǎn)為線索，便可綱舉目張，引伸出相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)，進(jìn)而理解各類不同特點(diǎn)的記敘文，很多問題得以迎刃而解。不論是教還是學(xué)，都將有章可循，解決得如何，那要看教學(xué)的操作實(shí)施達(dá)到了怎樣的水準(zhǔn)。 得法于課內(nèi)。法，即方法。學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)畢竟是有限的，他們到學(xué)校讀書更重要的是來(lái)拿“鑰匙”的，這“鑰匙”便是學(xué)習(xí)方法。教師有責(zé)任和義務(wù)傳授此道。掌握了記敘文的閱讀方法，既可滿足學(xué)生求知識(shí)的需要，又可借此獲得間接的知識(shí)，而不至于成為閱讀能力低下的“功能性文盲”。這就給了學(xué)生一個(gè)易于理解掌握的思路，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性。 首

5、先，通讀全文，把握實(shí)質(zhì)。即從整體入手進(jìn)行通讀，對(duì)課文形成一個(gè)全面的、直覺的欣賞和感受的過程，而不是單憑一些局部的或支離破碎的印象得出結(jié)論。在此前提下提煉出課文實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，而不必在枝節(jié)問題上花費(fèi)精力。實(shí)質(zhì)是什么？即筆者前文闡述的，文章塑造了什么樣的人物形象，或表達(dá)了作者什么的思想感情。如學(xué)習(xí)孔乙己，通讀主要是了解基本情節(jié)，既了解故事發(fā)生的時(shí)代、地點(diǎn)、當(dāng)時(shí)的環(huán)境、人物的身份、主要事件、最后的結(jié)局等，從而對(duì)孔乙己這個(gè)人物有個(gè)初步的整體印象。至于魯鎮(zhèn)酒店的格局到底是什么樣子，“回”字的四種寫法等細(xì)節(jié)就不必注意，那是下一步的事。再如學(xué)習(xí)白楊禮贊，作者為我們描述了黃土高原上挺拔向上、昂首屹立的白楊樹的高

6、大形象，字里行間傾注了極大的熱情，不難發(fā)現(xiàn)其感情的歸屬，是為了贊揚(yáng)北方的抗日軍民。因此，通讀全文，基本把握了記敘文的核心后，就可以此為突破口，根據(jù)既定的教學(xué)目的，有的放矢地深入學(xué)習(xí)文章的思想內(nèi)容，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和寫作技巧，掌握譴詞造句表現(xiàn)人物特點(diǎn)的神奇功效。 其次，中心開花，綱舉目張。如果把文章的核心（文章中表現(xiàn)出來(lái)的與中心密切相關(guān)的人的品行個(gè)性特點(diǎn)或是作者的思想感情的傾向）比作是“綱”，那么所輻射到的相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和構(gòu)思技巧及詞語(yǔ)、句子在文章中的表現(xiàn)力就是“目”。綱已顯露，目則無(wú)處遁形。在學(xué)習(xí)過程中不必拘泥于固有的模式，可直接切入核心部分，再層層剝開，進(jìn)行剖析。教者不必面面俱到，學(xué)者亦不必

7、照單全收。教與學(xué)的過程是思維活動(dòng)的過程，個(gè)體思維的差異會(huì)造成思維結(jié)果的不同。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生有充分的思維活動(dòng)空間，自己去參悟、掌握學(xué)習(xí)方法，老師只要起到點(diǎn)撥正確的思路即可。試舉二例，或許能更好地理解綱舉目張的作用。 先看魯迅的小說(shuō)故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是通過論閏土的形象告訴讀者舊時(shí)代農(nóng)民生活的艱辛。且將閏土二十年前和二十年后的形象作一比較： 上文歸納出了魯迅從幾個(gè)方面著意刻畫出的閏土的個(gè)性特點(diǎn)，以及前后二十年個(gè)性的變化，指出了造成這種變化的深層原因，深刻揭示了小說(shuō)的主題思想。再?gòu)募?xì)處著眼，我們還可清楚看到詞語(yǔ)、句子的妙用和人物個(gè)性嚴(yán)絲合縫，獨(dú)具匠心。把握了這一脈絡(luò)，再?gòu)牟煌慕嵌热ンw味作者的

8、精妙的構(gòu)思，就不是一件難事了。 再看楊朔的抒情散文荔枝蜜。下面是這篇文章的基本內(nèi)容和思路。 由此可見，雖有敘事狀物，卻是用來(lái)直抒胸臆，表達(dá)作者對(duì)農(nóng)民的贊美之情。文中情節(jié)的跌宕變化，對(duì)蜜蜂的褒貶抑揚(yáng)，都被有機(jī)地串聯(lián)在一條感情線索中，直接為主題思想服務(wù)。 再次，縱橫比較，溫故知新。正確把握了記敘文的核心，并不等于完全領(lǐng)會(huì)了文章的內(nèi)涵。因?yàn)槊總€(gè)人的閱讀能力是不同的。什么是閱讀能力？就是指影響閱讀效率，時(shí)閱讀活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。換句話說(shuō)，是指獨(dú)立地完成閱讀全過程所必備的個(gè)性心理特征。閱讀能力的標(biāo)準(zhǔn)，就其結(jié)構(gòu)而言，主要有10種能力構(gòu)成，縱橫交叉。從縱向看，閱讀過程由淺入深；從橫向看，閱讀方式種類

9、齊全。閱讀能力如能達(dá)到較高的境界，就能自行閱讀，心知其意，而不需要老師了。下面展示的是閱讀能力縱橫示意圖： 這是學(xué)生必須明白的理論，使之可根據(jù)不同的記敘文，采用不同的閱讀方式，達(dá)到不同的閱讀程度，收到相應(yīng)的閱讀效果。從閱讀的對(duì)象看，亦可采用縱橫比較的方法。同是小說(shuō)，或同是散文，寫法不一樣，閱讀時(shí)切入的角度也應(yīng)不同。如魯迅的小說(shuō)孔乙己和藥，前者更重肖像描寫，人物形象、情節(jié)線索單一；后者更重場(chǎng)面描寫，人物較多，明暗雙線。再如，朱自清的抒情散文春與荷塘月色，前者重畫面，寫實(shí)意濃，后者重意境，朦朧空靈。同一作家，寫的對(duì)象不同，寫法就不一樣。不同的作家寫相同的事物，寫法也會(huì)不一樣。因此，不管是從宏觀還是

10、從微觀上來(lái)講，用縱橫比較的方法閱讀記敘文，是訓(xùn)練思維能力、提高閱讀能力的重要手段。這可以使我們通過對(duì)事物差異、正反變化等的比較，更深刻、全面地認(rèn)識(shí)事物。更有助于消化、掌握固有的知識(shí)，悟出新的道理。 如果學(xué)生在課內(nèi)的閱讀能力、思維能力得到了提高，且掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，那對(duì)他們的課外閱讀將有很大的幫助。 得益于課外。古人云：功夫在課外?？梢姽饪空n內(nèi)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，記敘文的閱讀也是如此。因?yàn)殚喿x理解是指運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將感知的新信息、新材料聯(lián)系起來(lái)，通過聯(lián)想、想象、判斷、推理等思維活動(dòng)，去把握閱讀材料的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)意義。這既是思維過程，又是思維結(jié)果，是閱讀能力的重要表現(xiàn)。閱讀能力是在閱

11、讀無(wú)數(shù)讀物的過程中形成的，閱讀能力的運(yùn)用也只能在閱讀中發(fā)揮作用，而閱讀能力的形成和運(yùn)用不以時(shí)空為限，既指課內(nèi)，也包括課外。因此，學(xué)法指導(dǎo)得好，學(xué)生在課外閱讀中將獲益非淺。 首先，注重觀察，加強(qiáng)積累。厚積而薄發(fā)，講的就是這個(gè)道理。上面講到閱讀理解的過程，是由淺入深的過程。首先要感知，然后才能思考、理解，進(jìn)而篩選、鑒賞，把有價(jià)值的東西存儲(chǔ)在自己的記憶倉(cāng)庫(kù)里。韓愈的“三上”（床上、馬上、廁上）之功，講的就是將觀察所得進(jìn)行思考積累的過程。法國(guó)作家莫泊桑寫馬車夫，形態(tài)各異，也是觀察的結(jié)果。記敘文閱讀的觀察積累有多種途徑可尋?！坝^察隨筆”、“剪報(bào)”、“詞語(yǔ)摘抄”都不失為一種好的方法。 其次，擴(kuò)展閱讀，拓寬

12、視野。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，形象地闡明了多讀書的益處。課外閱讀能培養(yǎng)學(xué)生自能讀書的能力。課內(nèi)得方法，課外得營(yíng)養(yǎng)，課內(nèi)閱讀“少、精、深”，課外閱讀“多、廣、活”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)?！闭归_說(shuō)，課外閱讀是學(xué)生主動(dòng)求知和發(fā)展的廣闊天地，展現(xiàn)在他們面前的是一個(gè)聞所未聞、見所未見的奇妙世界，它啟迪學(xué)生察古觀今，尋求精神的支柱；它引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，發(fā)展個(gè)性，養(yǎng)成自由閱讀的習(xí)慣，建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這方面，教師應(yīng)起到重要的指導(dǎo)作用。讀什么書，怎樣讀，讀多少，都應(yīng)有一定的要求?？山Y(jié)合課內(nèi)教學(xué)，要求學(xué)生在“尋求主旨”、“研索詞

13、句”、“審辦段落大意”及“綜合節(jié)要”等方面作分類閱讀，并寫一定數(shù)量的閱讀報(bào)告。這樣，課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩翼并舉，閱讀教學(xué)才能飛得高，飛得遠(yuǎn)。 再次，讀寫結(jié)合，實(shí)踐體會(huì)。記敘文的閱讀，實(shí)踐也是一個(gè)重要的組成部分。閱讀能力的提高有助于寫作能力的提高，而寫作能力的提高，更重要的是要在實(shí)踐中磨練。記敘文的分項(xiàng)訓(xùn)練是一種很好的手段。從人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理，從景物的特點(diǎn)、場(chǎng)面的氣氛，從語(yǔ)句的精煉、流暢等方面著手，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行寫作，在實(shí)踐訓(xùn)練中體會(huì)記敘文的本質(zhì)內(nèi)涵，反過來(lái)加深對(duì)記敘文閱讀的理解。當(dāng)然，冰凍三尺非一日之寒，這是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，持之以恒，方能日臻完善。 記敘文閱讀的教學(xué)，講究課內(nèi)閱讀與課外閱讀并舉，同時(shí)也要遵循一定的原則。首先要突出重點(diǎn)性。課內(nèi)的時(shí)間是有限的，只要做到一課一得，不求面面俱到即可。其次，強(qiáng)調(diào)主體性。對(duì)記敘文的理解應(yīng)是多角度、多層次的，可以從不同的方面去體會(huì)文章的內(nèi)涵。第三，講究漸進(jìn)性。由淺入深，由表及里，由少聚多，方能積累深厚。此就不一一展開。 綜上所述，記敘文的閱讀理解，只要抓住核心部分，便可輻射到相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域，做到綱舉目張，