事物的正確答案不止一個(gè)

1、拓展訓(xùn)練你是個(gè)有創(chuàng)造性思維的人嗎？知識(shí)是基礎(chǔ)，活用最關(guān)鍵; 毅力來(lái)攻關(guān)， 成功在眼前。 問(wèn)題：一個(gè)桌面四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？413414415下列算式成立嗎？1、11242、3323、9314、303015、8161 這些算式，在一般情況下，是不成立的，可是我們換一個(gè)方式來(lái)計(jì)算，它就成立了。（1年1年24個(gè)月）（3個(gè)月3個(gè)月2個(gè)季度）（9個(gè)月3個(gè)月1年）（30分鐘30分鐘1小時(shí)）（8小時(shí)16小時(shí)1天） 以上這些答案都是正確的一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠一支筆 + 一張紙 = 一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界一個(gè)李白+ 一壺酒 = 詩(shī)百篇1+1=?事物的正確答案不止一個(gè)羅迦費(fèi)因

2、格注意下列紅字的讀音和寫(xiě)法。根深蒂固 孜孜不倦 汲取 鍥而不舍 約翰壓榨 迦掌握下列詞語(yǔ)的含義。dzjqihnzhji根深蒂固：孜孜不倦：一事無(wú)成：持之以恒：不言而喻：鍥而不舍：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。勤奮努力，不知疲倦。孜孜：勤勉。雕刻?hào)|西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈。鍥，雕刻。一件事都沒(méi)有做成功，形容事業(yè)上毫無(wú)成就。有恒心地堅(jiān)持下去，持：保持；恒，恒心。不用說(shuō)就可以明白。喻：明白。掌握下列詞語(yǔ)的含義。輕而易舉：汲?。?推敲：模式：創(chuàng)意：素材：行之有效：止步不前：很輕松容易地就將東西舉上去，形容做事毫不費(fèi)力，非常容易。吸取。汲，從下往上打水。某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可

3、以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。創(chuàng)造性的見(jiàn)解或意見(jiàn)。指還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料。實(shí)行起來(lái)有成效，多指措施、方法正確，獲得了良好的結(jié)果。停止腳步，不再往前，課文指滿足現(xiàn)狀，不再繼續(xù)努力。關(guān)于“推敲”的典故： 傳說(shuō)唐代詩(shī)人賈島騎著驢做詩(shī)，得到“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無(wú)意中碰上了韓愈，向韓愈說(shuō)明原委。韓愈想了一會(huì)兒說(shuō)：用“敲”字好（見(jiàn)于劉公嘉話)。后人就用推敲來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。 關(guān)于“鍥而不舍”的出處：荀子勸學(xué)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（鍥：雕刻 鏤：雕刻）板塊一：頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們計(jì)算下面兩道題。 1

4、+ 2 = 8 +16 =11（月） （月） （季度）（小時(shí)） （小時(shí)） （天）板塊一：頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。板塊一：頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。事物的正確答案不止一個(gè)美羅迦 費(fèi) 因格板塊二：慧眼識(shí)珠。1、請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。 同時(shí)用筆在書(shū)上劃出作者總結(jié)性的語(yǔ)句。板塊二：慧眼識(shí)珠。2、作者在本文開(kāi)頭通過(guò)圖形設(shè)置了一個(gè)有趣的問(wèn)題，請(qǐng)大家思考一下，這是為了告訴我們一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？ 因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的。板塊二：慧眼識(shí)珠。為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？因?yàn)樯钪薪鉀Q問(wèn)題的

5、方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。如果認(rèn)為正確答案只有一個(gè)，當(dāng)找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前?？梢哉彝瑢W(xué)舉具體的事例來(lái)證明，加深對(duì)這句話的理解。如自行車(chē)的發(fā)展史。板塊二：慧眼識(shí)珠。3、朗讀5、6、7段，歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”？（1）有淵博的知識(shí)。（2）有探求新事物、并為此活用知識(shí) 的態(tài)度和意識(shí)。（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。板塊二：慧眼識(shí)珠。4、課文舉了約翰發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)、羅蘭發(fā)明交互式電子游戲的事例，有什么作用？具體有力地論證了“創(chuàng)造性思維必須有探求新事物、活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，并持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。板塊二：慧眼識(shí)珠。5、區(qū)分一個(gè)人是否擁

6、有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？“非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)?！?“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法?！卑鍓K二：慧眼識(shí)珠。6、有人認(rèn)為創(chuàng)造力只是屬于貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等少數(shù)人的，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？學(xué)了本文后，你覺(jué)得如何才能做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？板塊三：畫(huà)龍點(diǎn)睛。1、文中表現(xiàn)了作者什么樣的觀點(diǎn)？全文緊緊圍繞“事務(wù)的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)論題，論述了“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”的問(wèn)題。文章最后一段集中表明了作者的觀點(diǎn)。板塊三：畫(huà)龍點(diǎn)睛。2、你了解文章的結(jié)構(gòu)嗎？論證中心：怎樣

7、才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人 事物的正確答案不止一個(gè) 確立創(chuàng)造性思維方式 積累知識(shí) 擁有創(chuàng)造性思維的必須要素 活用知識(shí) 堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力 持之以恒 創(chuàng)造新人才的必備條件 （ 層 層 深 入）論 證 過(guò) 程 板塊四：創(chuàng)造思維大舞臺(tái)?！?”的斷想由這個(gè)圖形，你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。板塊五：牛刀小試。遷移閱讀訓(xùn)練： 發(fā)放印好的課外片斷訓(xùn)練創(chuàng)造性思維給學(xué)生，檢驗(yàn)他們對(duì)議論文的閱讀能力。9. 以“事物的正確答案不止一個(gè)”為題目有什么好處？以此為題目，新穎別致，引人入勝。以“事物的正確答案不止一個(gè)”作為文章論述的引子，使文章層層深入，環(huán)環(huán)相扣。11. 請(qǐng)同學(xué)們找出本文所有的設(shè)問(wèn)句，體會(huì)其表達(dá)作用。文

8、章開(kāi)篇對(duì)四種圖形的選擇，如：“你是怎么回答的？要是你選擇的是B” “那么，D又怎么樣呢？這是唯一”。B. 第4段段尾：“那么，創(chuàng)造性思維有又那些必需的要素呢？C. 第9段：“這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別有哪些呢？議論文中常常用設(shè)問(wèn)句。設(shè)問(wèn)是一種無(wú)疑自問(wèn)、自問(wèn)自答的修辭方式。它的作用有：提醒注意，引發(fā)思考、突出某些內(nèi)容，使文勢(shì)有變化，起波瀾；在結(jié)構(gòu)上起承接、過(guò)渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。上面三例均有引發(fā)讀者的思考的作用。創(chuàng)造性思維 我國(guó)古代有兩個(gè)膾炙人口的典故，一是“曹沖稱(chēng)象”，一是“司馬光破缸救人”。多少年來(lái)，這兩個(gè)主人公一直被人們當(dāng)作神童傳頌，

9、并且成為我國(guó)教育兒童、開(kāi)發(fā)智慧的典范?？墒牵麄儍扇嗽诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中所反映出來(lái)的最寶貴的東西創(chuàng)造性思維，卻一直沒(méi)有得到人們的重視。 每個(gè)人每天都在進(jìn)行思維，但并不是每個(gè)人都掌握了思維的方法或者說(shuō)思維的技巧?？梢哉f(shuō)，大多數(shù)場(chǎng)合的思維都是一種習(xí)慣性思維。雖然習(xí)慣性思維會(huì)使人得到一種前人已經(jīng)作出過(guò)的合乎常理的答案，但也正是由于這個(gè)原因，往往使人囿于常理而無(wú)計(jì)可施。而創(chuàng)造性思維的特征就在于沖破了習(xí)慣性思維的羈絆，從而解決了按常理無(wú)法解決的問(wèn)題。仍以上面兩個(gè)典故為例。在如何稱(chēng)象這個(gè)問(wèn)題上，人們想到的只是秤，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，稱(chēng)小物用小秤稱(chēng)大物用大秤，已是人人皆知的常理，當(dāng)時(shí)沒(méi)有足以稱(chēng)起大象的大秤，因而無(wú)法

10、計(jì)算。這是習(xí)慣性思維的必然結(jié)果。曹沖則不然，他利用船的吃水深淺，用石頭代替大象，化整為零，終于稱(chēng)出了大象的體重。同樣，在兒童落入水缸之時(shí)，其他兒童想到的是怎樣從水缸上面將落水者救出，這也是一種習(xí)慣性思維，司馬光救人成功，正是由于他突破了這一點(diǎn)，從而出現(xiàn)了破缸救人的壯舉。所謂創(chuàng)造性思維，包括擴(kuò)散思維和集中思維，就擴(kuò)散思維而言，要求人們從多種角度去尋找解決問(wèn)題的途徑，不為事物本身的性質(zhì)所束縛。比如，在回答“回形針有什么作用”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，按習(xí)慣性思維的邏輯，只有一個(gè)答案，即夾文件；而有人通過(guò)擴(kuò)散思維，竟找到了上百種其他用途。就集中思維而言，要求人們通過(guò)邏輯分析，對(duì)經(jīng)擴(kuò)散思維而得出的設(shè)想，按照解決問(wèn)題

11、的要求去進(jìn)行篩選和最優(yōu)化。堅(jiān)持?jǐn)U散思維和集中思維的結(jié)合，就有可能獲得創(chuàng)造性的成果。 在實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的教改中，我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“曹沖稱(chēng)象”和“司馬光破缸救人”的故事，重視并提倡創(chuàng)造性思維。1、事物的正確答案不止一個(gè)提到：“尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維?！北疚牡诙沃幸灿幸痪湓挶磉_(dá)了與之同樣的含義，請(qǐng)?jiān)谖闹杏脵M線劃出來(lái)。2、本文與事物的正確答案不止一個(gè)一文在結(jié)構(gòu)（開(kāi)頭、結(jié)尾）和論證方法等方面的相似之處。3、文章第段和第、段都講了“曹沖稱(chēng)象”、“司馬光破缸救人”這兩個(gè)事例，其作用分別是什么？ 在第段中的作用：在第、段中的作用：4、本文的中心論點(diǎn)

12、是什么？文章主旨： 作者從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，指出創(chuàng)造性思維的重要性，并得出“任何人都擁有創(chuàng)造力”的結(jié)論，堅(jiān)信只要具備幾個(gè)關(guān)鍵性要素，就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。 這一結(jié)論對(duì)于當(dāng)今呼喚創(chuàng)新的時(shí)代具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。四 幕 劇 - 我是中文系學(xué)生，教授布置了一份特殊的作業(yè)，看四幕短劇，寫(xiě)篇論文，明天交。打開(kāi)投影儀，開(kāi)始。第一幕：情景對(duì)話背景：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。A：這有什么風(fēng)景好看？暴雨、小路、溪流、石頭！B：這有許多東西。小路邊長(zhǎng)著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹全幕終我凝神思考，在筆記本上寫(xiě)道：其實(shí)生活中的任何情景都是美

13、麗的，能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的是一顆充滿愛(ài)與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。第二幕：半個(gè)甜面圈背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤(pán)子里各有半個(gè)甜面圈。A：唉！天那！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無(wú)奈）B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂(lè)狀）全幕終筆記本上留下了我清晰的字跡：樂(lè)觀和悲觀其實(shí)是兩種生活狀態(tài)。樂(lè)觀者看到的永遠(yuǎn)是希望，而悲觀者看到的永遠(yuǎn)是失望。在人生旅程中，樂(lè)觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟

14、啊。我選擇玫瑰的美麗，因此我選擇前者。第三幕：世界上什么東西最亮背景：上山下鄉(xiāng)剛回城的老三屆在聽(tīng)一位哲學(xué)老師上課。黑板上一行字世界上什么東西最亮？有人說(shuō)太陽(yáng)。有人說(shuō)原子彈爆炸的光。有人說(shuō)激光教室里充滿著七嘴八舌的議論。一位知青站起來(lái)，是在雨夜中漆黑的泥濘小路上走了許久，突然看見(jiàn)的遠(yuǎn)方一點(diǎn)如豆的燈火。全場(chǎng)一片寂靜全幕終心中有一些東西在涌動(dòng)。我想起了巴金的名篇燈，似乎當(dāng)時(shí)不能體會(huì)的溫暖漸漸真實(shí)起來(lái)。世間最亮的其實(shí)是人性之光，一如那小小的燈，一如那如豆的燈火。溫暖是無(wú)處不在的，溫暖著自己，也溫暖了別人。正如：送人玫瑰，手有余香?？墒?，第四幕卻沒(méi)有看到。夠了，這三幕的感動(dòng)讓我一夜無(wú)眠。清晨，我交上論文，提出自己的疑問(wèn)。儒雅的教授笑了：看了三幕劇的感受是多種多樣的，答案是豐富多彩的，