部編版七年級初一語文上冊《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀課件（揚(yáng)州校級公開課）

1、朝花夕拾魯迅小 引 曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜.凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。目錄一、名著檔案二、作者簡介三、寫作背景四、名家評論五、思維導(dǎo)圖六、內(nèi)容梳理七、人物形象八、真題演練書名朝花夕拾（原名舊事重提）體裁散文作者魯迅人物阿長、藤野先生、范愛農(nóng)、父親、衍太太等成書時間1926年地位中國現(xiàn)代回憶散文的典范之作文章目錄小引狗貓鼠阿長與山海經(jīng)二十四孝圖五猖會無常從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農(nóng)后記一、名著檔案名著目錄小引狗貓鼠阿長和山海經(jīng)二十四孝圖五猖會無常從百

2、草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農(nóng)后記分篇簡介1.狗貓鼠描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。2.阿長與山海經(jīng)記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念感激之情。3.二十四孝圖重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。4.五猖會以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童性的束縛和摧殘。5.無常通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。6.從百草園到三味書屋描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活

3、，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。7.父親的病重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8.瑣記回憶了隔壁家表面對孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。9.藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。10.范愛農(nóng)描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。二、作者簡介 魯迅(1881-19

4、36),中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。浙江紹興人，原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表狂人日記時所用的筆名,也是他流傳最廣、影響最為廣泛的筆名。 魯迅1898年到南京求學(xué),1902年到日本學(xué)醫(yī)。他最初想用醫(yī)學(xué)來促進(jìn)社會改革,并救治像他父親那樣被庸醫(yī)所誤的人。但在留學(xué)期間一次偶然的事情改變了他的想法,痛感于醫(yī)治麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體的病痛,于是決定“棄醫(yī)從文”,提倡文藝運(yùn)動。 魯迅的著作以雜文、小說為主 小說集：吶喊彷徨故事新編, 散文集：朝花夕拾 散文詩集：野草 雜文集：墳熱風(fēng)華蓋集南腔北調(diào)集三閑集而已集等。主要作品三、寫作背

5、景 朝花夕拾是魯迅1926年所作的回憶散文的結(jié)集,即狗貓鼠阿長與山海經(jīng)五猖會無常三篇散文。1926年9月魯迅接受廈門大學(xué)的聘請南下任教,在繁忙的教學(xué)之余,魯迅在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫了很多作品,這其中就包括從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農(nóng)五篇散文。這五篇與之前在北京所作的五篇散文先后發(fā)表在莽原半月刊上,總題為舊事重提。1927年5月成集時,改名為朝花夕拾,并作了小引,7月又寫了后記。 感悟作品 此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。 前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日

6、本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。 文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。四、名家評論 魯迅的一卷朝花夕拾,真是古今少有的書,翻開來看時覺得驚喜,因?yàn)榈梦丛屑爸量赐炅?又不禁悵然,可惜這太少了。 周作人(中國現(xiàn)代作家) 朝花夕拾是魯迅在民間話語空間的閑聊者的形象。錢理群(中國魯迅學(xué)會理事、

7、北京大學(xué)教授) 在愛與死的反顧里,既彌漫著慈愛的精神與情調(diào),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面,又內(nèi)蘊(yùn)著深沉而深刻的悲愴,這形成了朝花夕拾的特殊韻味。溫儒敏(北京大學(xué)語文教育研究所所長) 朝花夕拾在文體上別有創(chuàng)意,小說筆法與隨筆韻致交融在一起,行文別是一番境地。孫郁(中國人民大學(xué)文學(xué)院院長) 朝花夕拾集中部分散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn),寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想,而且在對舊日情懷的回顧時,還常常發(fā)表議論,抒發(fā)對現(xiàn)狀的某些不滿之情。作者每每把回憶往事與抨擊時弊結(jié)合起來,筆鋒犀利,體現(xiàn)了魯迅一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格。柳斌杰(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長) 作品主題狗貓鼠對貓的討厭和仇恨及原

8、因阿長與懷念長媽媽二十四孝圖批評封建孝道的虛偽和殘酷五猖會描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘無常描繪迷信傳說的勾魂使者從百草園到三味書屋描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味父親的病揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)瑣記描寫一個心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象藤野先生寫最使魯迅感激的日本老師范愛農(nóng)寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事1.充滿趣味的童心世界 狗貓鼠中例如寫動物們開會商議如何迎接大象的故事和祖母跟“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心童趣。 從百草園到三味書屋寫“百草園是兒童的樂園”。 無常中表現(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。 五猖會中我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。 主

9、題勾連 2.壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界 五猖會“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。 瑣記為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。 二十四孝圖控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。 范愛農(nóng)中范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。3.探求抉擇的人生道路 瑣記中記錄了求學(xué)的過程。 父親的病中父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。 藤野先生中作者到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。4.揭露批判的社會現(xiàn)實(shí) 父親的病中對“庸醫(yī)”進(jìn)行諷刺。 狗貓鼠諷刺了“ 名人教授”，表達(dá)了對暴虐者的憎恨。 瑣記中的衍太太是個居心險惡的人，同時也批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。 無常在回

10、憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實(shí)。 五猖會批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘?！舅囆g(shù)特色】1.回憶性散文集： 擅長攫取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大。作品寫的雖然大多是個人生活，但也從一個獨(dú)特的角度反映了當(dāng)時中國的社會狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童、孩子讀什么書、舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的等等。這對我們了解當(dāng)時的社會，理解那時候中國人的生存狀態(tài)，都有所幫助。2. 對比和反諷手法的運(yùn)用： 如五猖會中通過“我”前后心境的對比表達(dá)了對封建強(qiáng)權(quán)教育的反感和批判；在父親的病中將庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批

11、判和諷刺。五、思維導(dǎo)圖朝花夕拾懷念師長故友追憶舊時生活諷刺丑惡現(xiàn)象阿長與: “我”兒時與阿長相處的情景。藤野先生：作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活。范愛農(nóng)：回憶范愛農(nóng)的相關(guān)事情。從百草園到三味書屋:在百草園得到的樂趣和在三味書屋的讀書生活?，嵱? 記述了衍太太的故事、回憶自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。狗貓鼠: 清算貓的罪行，諷刺生活中與貓相似的人二十四孝圖: 抨擊荒謬愚昧的封建孝道、抨擊“反對白話文提倡復(fù)古” 的傾向五猖會: 兒時盼望觀看迎神賽會的心情和被父親強(qiáng)迫背書的感受。無常: 無常有情，放人“還”陽。父親的病: 揭露病態(tài)社會人心冷漠，表達(dá)對父親的愛。六、內(nèi)容梳理狗貓鼠 【文章背景】 魯迅狗

12、貓鼠這一篇文章的重點(diǎn)是寫貓，而要理解魯迅在這里對貓所采取的態(tài)度，就必須了解當(dāng)時在新文化和新文學(xué)運(yùn)動中的一場斗爭：圍繞著“五卅”慘案和“三一八事件，現(xiàn)代評論派曾經(jīng)為帝國主義和封建軍閥辯護(hù)，并且百般誣蔑人民群眾的革命斗爭。以魯迅為代表的堅(jiān)持反帝反封建的革命派，同他們進(jìn)行了長期的鏖戰(zhàn)，無情地揭露其作為帝國主義和封建軍閥的奴才的陰險而丑惡的面目。因此，魯迅此文決非一般的描寫狗貓和鼠的散文，而是充滿著革命戰(zhàn)斗精神的篇章?！緝?nèi)容梗概】 通過對三種動物之間詳盡的論述來表明當(dāng)時中國的景況,也正因?yàn)槟菚r,作者發(fā)現(xiàn)隱鼠并不是長媽媽故意殺死的,為后來寫阿長與山海經(jīng)做了鋪墊。這是朝花夕拾的第一篇文章,核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯

13、迅對貓的厭惡和仇視。媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人,不僅指現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人,也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在交配時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠,雖然后來證實(shí)并非貓所害,但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。作者針對“正人君子”的攻擊,嘲諷了他們散布的“流言”,表達(dá)了對與貓相似的類人“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的

14、憎惡,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 【文段選讀】 （1）現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。然而，這些口實(shí)，仿佛又是現(xiàn)在提起筆來的時候添出來的，雖然也象是當(dāng)時涌上心來的理由。要說得可靠一點(diǎn)，或者倒不如說不過因?yàn)樗鼈兣浜蠒r候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別

15、人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候。當(dāng)這些時候，我便要用長竹竿去攻擊它們。（仇貓的部分理由） （2）只是我在童年，總覺得它有點(diǎn)妖氣，沒有什么好感。那是一個我的幼時的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在卓旁，給我猜謎，講古事。忽然，桂樹上沙沙地有趾爪的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話打斷，另講貓的故事了“你知道么？貓是老虎的先生?！彼f?！靶『⒆釉趺磿滥?，貓是老虎的師父。老虎本來是什么也不會的，就投到貓的門下來。貓就教給它撲的方法，捉的方法，吃的方法，象自己的捉老鼠一樣。這些教完了；老虎想，本領(lǐng)都學(xué)到了，誰也比不過它了，只有老師的貓還比

16、自己強(qiáng)，要是殺掉貓，自己便是最強(qiáng)的腳色了。它打定主意，就上前去撲貓。貓是早知道它的來意的，一跳，便上了樹，老虎卻只能眼睜睜地在樹下蹲著。它還沒有將一切本領(lǐng)傳授完，還沒有教給它上樹?！保ㄘ埖慕苹?（3） 有一回，我就聽得一間空屋里有著這種“數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還是一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天，竟醒過來了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原，但是不逃走。放在地上，也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舔吃了研著的墨汁。這使我非

17、常驚喜了。我聽父親說過的，中國有一種墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里，一聽到磨墨，便跳出來，等著，等到人寫完字，套上筆，就舔盡了硯上的余墨，仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就極愿意有這樣的一個墨猴，可是得不到；問那里有，那里買的呢，誰也不知道。“慰情聊勝無”，這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷，雖然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我寫完字。（鼠的可愛） （4）其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷

18、，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。諷刺：1.現(xiàn)代評論派不辯真?zhèn)?，虛偽無知。 2.帝國主義、封建軍閥和它們的奴才們不如蟲蛆、不如鷙禽猛獸的本質(zhì)?！疚谋纠斫狻?1、本文托物喻人，你能讀出貓、鼠各指哪類人嗎？貓指對強(qiáng)者一副媚態(tài),對弱者幸災(zāi)

19、樂禍、折磨玩弄的人。這類人正好同帝國主義和封建軍閥的奴才們相似。鼠指生活在社會底層的弱者。2、這篇文章中，你喜歡哪一個形象？為什么？示例一:我喜歡墨猴?！拔摇甭牳赣H說過的,中國有一種墨猴,只有拇指般大,全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里,一聽到磨墨,便跳出來,等著,等到人寫完字,套上筆,就舔盡了硯上的余墨,仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。機(jī)靈、漂亮、可愛、神奇,是很酷的寵物。示例二:我喜歡隱鼠。一放在地上,有時跑到人面前來,而且緣腿而上,一直爬到膝髁。雖然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我寫完字。親近人、可愛、淘氣。阿長與【內(nèi)容梗概】 本文通過敘寫“我”兒時與保姆長媽媽相處的幾件事情,特別是她給“我”買山海

20、經(jīng)事,刻畫了舊中國一位迷信粗俗卻真誠、善良的勞動?jì)D女的形象抒發(fā)了“我”對長媽媽的尊敬、感激與懷念之情。 文章結(jié)構(gòu)：1.“阿長”名字由來。（“阿長”這個稱呼的由來是沿用其前對一個女工的稱呼。魯迅兒時平時叫保姆長媽媽為“阿媽”，憎惡她的時候就叫她“阿長”）2.討厭阿長（謀害隱鼠、喜歡切切察察、愛告“我”的狀、睡相不好擺大字、元旦塞橘讓“我”說祝福語、講長毛故事）3.感激阿長（阿長給我買來渴慕已久的山海經(jīng)）【文段選讀】 （1）雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說:我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對

21、手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。（2）大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問山海經(jīng)是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道:“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買

22、來了!”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。 【文本理解】 1、請概括文中阿長的形象。 阿長是一個沒有文化、粗俗好事、有許多繁文縟節(jié)，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人的人，她有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著純樸善良、寬厚仁慈的美德，她是一個很不幸而又渴望一生平安的下層勞動?jì)D女。 2、除了本文，阿長還在朝花夕拾的哪些作品里出現(xiàn)過？試舉一例。示例：狗貓鼠“那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要

23、爬上去，被她一腳踏死了?！蔽宀蹦赣H、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來?！倍男D“便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能滔滔地講出這一段的事跡。 從百草園到三味書屋：長媽媽曾給我講“美女蛇”的故事。二十四孝圖 【內(nèi)容梗概】 二十四孝圖是一本講述中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅回憶少年時讀了一本孝子的教科書二十四孝圖，它的來歷是一位長輩的贈品，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”、“黃香扇枕”、“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事就有些可疑，“臥冰求鯉”的故事則有性命之虞。最使他不解甚至反感的是

24、“郭巨埋兒”、“老萊娛親”。本文形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，它不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。揭示了舊中國兒童的可憐。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。【子路負(fù)米】 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說

25、是生時盡力，死后思念哪！”【黃香扇枕】漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”【陸績懷橘】 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉

26、天文、歷算，曾作渾天圖，注易經(jīng)，撰寫太玄經(jīng)注。 【哭竹生筍】 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。 【臥冰求鯉】 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子?！纠先R娛

27、親】老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。 【郭巨埋兒】郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)

28、省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。五猖會 【內(nèi)容梗概】 五猖會是一個迎神賽會（“五猖”指的是“五通神”），在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。文章記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突“我”盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。作者通過描寫“我”從興奮到掃興的心路歷程，表達(dá)了“我”在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，揭露了封建教育制度對兒童天性的壓制和摧殘?！颈尘百Y料】 “五猖”又稱“五通”、“五圣”，是民間所信奉的財(cái)神

29、。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。紹興人把它們說成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精。 “五猖會” 是迎神賽會的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請出來巡游。這些迎神賽會當(dāng)然是迷信活動。但在當(dāng)時，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無法享受正常的文化娛樂活動，賽會在這個意義上說，也算作是一種群眾性的娛樂活動，代表著人們對幸福生活的追求?！疚亩芜x讀】因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚?/p>

30、的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的鑒略。因?yàn)槲以贈]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說:“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出

31、許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。 我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦鑒略這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。（簡析：全篇都是敘述，結(jié)尾出語似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。） 【文本理解】 1.文章一共寫了哪幾次賽會： 2.作者去看五猖會前的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)： 童年

32、的賽會、明人的賽會、親見的賽會、東關(guān)五猖會。高興地“笑著跳著”催促“忐忑”且“擔(dān)心”地讀書強(qiáng)記夢幻鐵鉗的幫助熱鬧沒有什么大意思無常 【內(nèi)容梗概】 無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間嘲諷陽世，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的

33、嘲諷。 【文段選讀】 1.至于我們我相信：我和許多人所最愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。 2.活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！ 想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。 3.因?yàn)樗枪椿晔拐撸悦耖g凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實(shí)際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒

34、還是他妥當(dāng)。 有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個男人，便自稱是“走無常”，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。 【文本理解】 1、無常有黑白兩種，白無常又叫_ _，黑無常又叫_ _，人們喜愛的是 。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 。 2、當(dāng)時的民眾喜愛“無?！边@個形象的原因是什么？ 活無常；死無常；白無常；民間傳說因?yàn)楫?dāng)時人間沒有公正，惡人得不到惡報，而陰間的無常是公正、公平的，民眾認(rèn)為“公正的裁判是在陰間。 3.在無常中，魯迅

35、提到了兩種紹興的地方戲， 它們是：“ ”和“ ”。 4.無常中寫無常的用意是什么? 大戲、目連戲 是說明人間沒有公證,而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷 。從百草園到三味書屋【內(nèi)容梗概】 文章分為兩個部分,記敘了作者由童年的玩樂到入學(xué)讀書的成長過程。第一部分寫在“我的樂園”百草園中的游戲,那里的生活快樂、有趣,洋溢著生機(jī)與活力。第二部分寫離開百草園味書屋的讀書生活。作者抓住幾個記憶猶新的側(cè)面,寫書塾的景物、飽學(xué)又和藹的教師和孩子們尋找到的讀書之外的樂趣,內(nèi)容豐富,生動活潑,多姿多彩?！疚亩芜x讀】 1.不必說碧綠的菜畦，光滑的

36、石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。 2.冬天的百草

37、園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢。需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。 3.第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。 “先生，怪哉這蟲

38、，是怎么一回事?”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。 “不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。 我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。 4.先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。 三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了!”

39、人們便一個一個陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書!”于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去。父親的病 【內(nèi)容梗概】 故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患嚴(yán)重水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。父親臨死前，“我”聽取了衍太太的唆使，大聲叫喚父親，使得父親的離去也不安寧。 父親被江湖庸醫(yī)耽誤

40、而死去，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度以及作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，字里行間流露出對庸醫(yī)的諷刺之意。也表達(dá)了作者對父親的不舍與愧疚之情。【文段選讀】 1. 他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因?yàn)樗鋾r已經(jīng)闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時，卻只是草草地一看，說道不要緊的，開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見主人笑面承迎，道，昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來

41、復(fù)診一回。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道，唔，這病我明白了。從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道: 憑票付英洋壹百元正。下面是署名，畫押。 2. 我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年，因?yàn)樗羧找换?，來診我的父親的病 。那時雖然已經(jīng)很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩;可是診金卻已經(jīng)是一元四角。現(xiàn)在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了;又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是藥引的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。生姜兩片，竹葉十片去尖，他是不用的

42、了。起碼是蘆根，須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約后來總沒有購求不到的。 3. 陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了:這一點(diǎn)頗不同。因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。 最平常的是蟋蟀一對，旁注小字道:要原配，即本在一窠中者。 然而還有平地木十株呢，這可誰也不知道是什么東西了 藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這敗鼓皮丸就是用打破的舊鼓皮做成 我有一種丹，有一回陳蓮河先生說，點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗。價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。 我這樣用藥還會不大見效，有一回陳蓮河先生又

43、說，我想，可以請人看一看，可有什么冤愆(qin)醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對?自然，這也許是前世的事。【文本理解】1、文章寫了哪幾位“名醫(yī)”？他們分別開了怎樣的藥引（或丸藥）？這些藥引有怎樣的解釋?據(jù)此你怎樣評價這些“名醫(yī)”？2、父親臨終時，衍太太讓年幼的魯迅不停地大聲喊“父親”，此事為什么讓魯迅后悔不已？S城名醫(yī)開了蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗;葉天士開了梧桐葉,因?yàn)椤搬t(yī)者,意也”,其時是秋天,而梧桐先知秋氣。其先百藥不投,今以秋氣動之,以氣感氣,所以;陳蓮河開了蟋蟀對(原配)、平地木十株和敗鼓皮丸,這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克服它。由此可看出這些“名

44、醫(yī)”無稽之談、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的本質(zhì)。成年的魯迅感覺這讓父親臨終時也沒能享受安寧。此意在批評封建主義的孝道?，嵱?【內(nèi)容梗概】 瑣記憶敘了以下瑣事：與衍太太的交往。去江南水師學(xué)堂。去礦務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)。去日本求學(xué)前的準(zhǔn)備。 文章介紹了魯迅沖破封建束縛,為追求新知識離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。作品寫了隔壁家的衍太太表面對別人家孩子好,其實(shí)是在暗中使壞,但對自己的孩子卻十分嚴(yán)格的故事。描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“鳥煙瘴氣”。記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對如饑似渴地閱讀天演論的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。作者從切身感

45、受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。【文段選讀】 衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了;那時卻還年輕，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。 舉一個例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道:莫吃呀，要肚子疼的呢!這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?，認(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作肚子疼。 衍太太卻決不如此。假如她看

46、見我們吃冰，一定和藹地笑著說，好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。 但我對于她也有不滿足的地方。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道，你看，你知道這是什么?我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很不高興，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說道，好，八十二個了!再旋一個，八十三!好，八十四!但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。她便接著說道，你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不

47、要旋，不要旋 雖然如此，孩子們總還喜歡到她那里去。假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親去罷，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥;壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。 父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其實(shí)覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣;我說沒有首飾，她卻道，也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西。 這些

48、話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實(shí)在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。 好。那么，走罷! 【文本理解】1.作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是 。2.魯迅在瑣記一文中,用了 一詞來譏諷的是洋務(wù)派的辦學(xué)。3.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在這段經(jīng)歷在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在 中提及過。4.作者在南京

49、江南水師學(xué)堂求學(xué)的感受是怎樣的？天演論“烏煙瘴氣”瑣記答：高年級的同學(xué)傲視和欺負(fù)低年級同學(xué)（螃蟹一樣走路）。為淹死的學(xué)生造關(guān)帝廟，每年七月十五請和尚到操場放焰火?？傊X得“烏煙瘴氣”。 5、結(jié)合具體內(nèi)容，說說衍太太是個怎樣的人？ 答：從她冬天慫恿我們吃冰；給“我”看不健康的書；慫恿孩子們比賽打旋子，在孩子們跌倒時卻又故作姿態(tài)；唆使我偷拿母親的錢和首飾； 放出流言說我偷了家里的東西去變賣等事情，可以看出她是一個表里不一，搬弄是非，造謠生事的人。藤野先生 【內(nèi)容梗概】 記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過（“匿名信事件”、“看電影事件”）。作者突

50、出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生敬仰和懷念之情。 其中，“我”和藤野先生直接交往的事有四件：他為“我”添改講義； 他為“我”糾正解剖圖； 他關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)；他向“我”了解有關(guān)中國女人裹腳的事。 【文段選讀】1.過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。“我的講義，你能抄下來么？”他問?！翱梢猿稽c(diǎn)?！薄澳脕砦铱矗　?我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還

51、我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。 2.可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！?.解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又

52、叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對我說道：“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！?4.但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 5.但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人

53、所知道。 【文本理解】 1.下列文段塑造了一個怎樣的藤野先生形象？ 其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的” 他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男┧茉炝艘晃簧顑€樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。2. 結(jié)合具體內(nèi)容，說說藤野先生是一個怎樣的人？從藤野先生為我修改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解中國女人裹腳的事情，可以看出藤野先生是一位對工作認(rèn)真負(fù)

54、責(zé)；對學(xué)生嚴(yán)格要求，一絲不茍，循循善誘； 對一個弱國學(xué)生真誠關(guān)心；對學(xué)術(shù)有求實(shí)精神、有崇高品質(zhì)的人。范愛農(nóng) 【內(nèi)容梗概】 魯迅同范愛農(nóng)在東京初識便產(chǎn)生了誤會，覺得他“很可惡”。到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時笑談各自經(jīng)歷，便加深了彼此的理解。知道他回鄉(xiāng)后，遭輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至“躲在鄉(xiāng)下，教著幾個小學(xué)生糊口”。待到辛亥革命發(fā)生，辛亥革命的果實(shí)已被封建反動勢力篡奪。但他們到底有了共同任教的機(jī)會。之后魯迅去南京后又移到北京，愛農(nóng)失去了魯迅的幫助，所任學(xué)監(jiān)職位也被代表封建復(fù)辟勢力的孔教會會長的校長“設(shè)法去掉了”，這之后，他“景況愈困窮，言辭也愈凄苦”，最后“便在各處漂浮”，在對革命失望的

55、心境中，范愛農(nóng)在夜半大風(fēng)雨時醉酒溺水而死。本文描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。 【文段選讀】 這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿?！昂伪赝婆e呢？自然是主張發(fā)電

56、的人啰?！彼f。 我覺得他的話又在針對我，無理倒也并非無理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因?yàn)樗葎e人關(guān)系更密切，心里更悲憤，做出來就一定更動人。于是又爭起來。結(jié)果是他不做，我也不做，不知誰承認(rèn)做去了；其次是大家走散，只留下一個擬稿的和一兩個干事，等候做好之后去拍發(fā)。 從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。 【文本理解】1、文章寫了范愛農(nóng)一生中的哪幾個階段？請按順序概括出來。2、請概括出魯迅和范愛農(nóng)交往的三件事。3、讀完本文，你認(rèn)為范愛農(nóng)是一個怎樣的人？（1）

57、清末參加革命（2）東渡日本留學(xué)（3）回鄉(xiāng)教學(xué)糊口（4）幫助魯迅監(jiān)學(xué)（5）失業(yè)落魄寄食（6）游湖落水身亡（1）同鄉(xiāng)會爭執(zhí)(東京初識)（2）故土重逢(敘舊)（3）學(xué)校共事(紹興共事,輔助魯迅教學(xué))。有愛國熱忱、性情高傲耿直、憤世嫉俗、待人至誠、對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)卻又難酬壯志的人。七、人物形象梳理長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果

58、我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物：作者的保姆、恩師、朋友和父親長媽媽（保姆）阿長與山海經(jīng)狗貓鼠五猖會從百草園到三味書屋阿長與山海經(jīng)：元旦、除夕要吃福橘，人死了要說

59、“老掉了”(迷信、嘮叨)阿長與山海經(jīng)：喜歡切切察察，睡相不好，在床上擺一個“大”字，給“我”講長毛的故事(多事、愚昧無知、不拘小節(jié))阿長與山海經(jīng)：給“我”買山海經(jīng)從百草園到三味書屋：給“我”講美女蛇的故事五猖會：和母親、工人一塊等“我”背書(樂于助人、愛孩子、善良淳樸)狗貓鼠：踩死了“我”的隱鼠，讓“我”以為是被貓吃掉了(愚昧無知、笨拙)衍太太(鄰居)瑣記 父親的病瑣記：慫恿孩子們吃冰；鼓勵孩子們“打旋子”，孩子摔倒了又推卸責(zé)任。給“我”看不健康的畫，挑唆“我”偷母親的珠子賣錢并散布謠言，迫使“我”離開故鄉(xiāng)，去異地求學(xué)。對自己的孩子卻嚴(yán)格要求自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表里不一、愛搬弄是非父

60、親的?。涸诟赣H彌留之際，讓“我”在一旁大聲叫喊父親，增加了父親臨終的痛苦壞心眼藤野先生（恩師）藤野先生1.初次見面的第一節(jié)課：中規(guī)中矩，略顯古板2.上講堂忘記帶領(lǐng)結(jié)：對外表不拘小節(jié)3.關(guān)心“我”的解剖試驗(yàn)：對弱國學(xué)生的關(guān)心、對不同文化的尊重、沒有民族偏見4.糾正“我”的解剖圖：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍5.添改“我”的講義：關(guān)心學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)6.了解中國女人的裹腳情況：認(rèn)真求實(shí)、注重調(diào)查、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)壽鏡吾（私塾老師）從百草園到三味書屋“我”向他詢問“怪哉”的事情，他臉上有些怒色方正、質(zhì)樸、博學(xué)，對學(xué)生要求嚴(yán)格。循序漸進(jìn)地教“我”讀書學(xué)生們跑到書屋后面的園里玩耍，耽誤了上課的時間，他并沒有嚴(yán)厲呵斥范愛農(nóng)范