2022年《孫子兵法三章-進(jìn)不求名退不避罪》傳統(tǒng)文化教案

1、課題名稱進(jìn)不求名,退不避罪班級七一方案課時(shí)1 課型新授本課課時(shí)1 七二1、誦讀進(jìn)不求名,退不避罪一章,疏通文意；教學(xué)問與技能2、講解進(jìn)不求名,退不避罪一章,懂得其中蘊(yùn)含思想；3、聯(lián)系岳飛和曹彰的事例,談?wù)剬Υ苏碌氖煜?；學(xué)過程與方法同學(xué)自讀與懂得,小組合作與溝通,老師指導(dǎo)與點(diǎn)撥目情感、態(tài)度、1. 聯(lián)系岳飛和曹彰的事例,談?wù)剬Υ苏碌氖煜?；?biāo)價(jià)值觀2. 遇事不拘泥于形式和命令,能自由敏捷變通,懂得一切以國家利益至上,人民利益為先；1、誦讀進(jìn)不求名,退不避罪一章,疏通文意；教學(xué)重點(diǎn)2、講解進(jìn)不求名,退不避罪一章,懂得其中蘊(yùn) 含思想；3、聯(lián)系岳飛和曹彰的事例,談?wù)剬Υ苏碌氖煜?；教學(xué)難點(diǎn)教法和學(xué)法遇事不拘

2、泥于形式和命令,能自由敏捷變通,懂得一 切以國家利益至上,人民利益為先；同學(xué)自讀與懂得,小組合作與溝通,老師指導(dǎo)與點(diǎn)撥進(jìn)不求名,退不避罪教案教一、導(dǎo)語：聽從命令是軍人的天職,但孫子卻說將帥有時(shí)候可以不聽從君主的調(diào)遣；學(xué)這是怎么回事呢？學(xué)了今日的文章,你就會(huì)明白其中的道理了；二、讀誦進(jìn)不求名,退不避罪一章；過 故戰(zhàn)道必勝,主曰無戰(zhàn),必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝,主曰必戰(zhàn),無戰(zhàn)可也；故進(jìn)不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,國之寶也；程三、講解進(jìn)不求名,退不避罪一章；根據(jù)一般作戰(zhàn)規(guī)律,如有必勝把握,即使國君不讓打,堅(jiān)決打就是了,而無須聽從君命；但據(jù)一般作戰(zhàn)規(guī)律,沒有必勝把握,即使國君要打,也可不顧君命而拒

3、絕出戰(zhàn)；所以,身為將帥,需進(jìn)不求戰(zhàn)勝之名,退不避違命 之罪,只求保全民眾的生命財(cái)產(chǎn)和符合國君的根本利益就行,這樣的將帥 才是國家最可珍貴的財(cái)寶；四、聯(lián)系岳飛和王彰的事例,談?wù)剬Υ苏碌氖煜?；岳飛：1140 年 紹興十年 五月,金國撕毀紹興和議,兀術(shù)等分四道來 攻；由于沒有防范,宋軍節(jié)節(jié)敗退,城池相繼失陷；隨后高宗韓世忠、張 俊、岳飛等出師迎擊；很快,在東、西兩線均取得對金大勝,失地相繼收 回；岳飛揮兵從長江中游挺進(jìn),實(shí)施銳不行當(dāng)?shù)姆磽?他始終預(yù)備著的施 展收復(fù)中原理想的時(shí)機(jī)到來了；岳家軍進(jìn)入中原后,受到中原人民的熱鬧歡迎；這年七月,岳飛親率 一支輕騎駐守河南郾城, 和金兀術(shù)一萬五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)；

4、 岳飛親率將士,向敵陣突擊,大破金軍“ 鐵浮圖” 和“ 拐子馬” ,把金兀術(shù)打得大敗；岳 飛部將楊再興,單騎闖入敵陣,想活捉金兀術(shù),惋惜沒有找到,手殺敵人 數(shù)千,誤入小商河,被金兵射到幾十處箭傷,豪勇無比；岳家軍將士具有“ 守死無去” 的戰(zhàn)役作風(fēng),敵人以排山倒海的大力,也不能把岳家軍陣容搖動(dòng)；郾城大捷后,岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍 離金軍大本營汴京僅四十五里 ,金兀術(shù)集合了十萬大軍抵抗,又被岳飛打得落花流水；岳飛這次北 伐中原,一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、毀滅了 金軍有生力氣,金軍全軍軍心動(dòng)搖,金兀術(shù)連夜預(yù)備從開封撤逃；南宋抗 金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機(jī),再向前跨出一步,淪陷十多年的

5、中原；就可望收 復(fù)了； 岳飛興奮地對大將們說：“ 直抵黃龍府,與諸君痛飲爾 . ” 而金軍 就發(fā)出了“ 撼山易,撼岳家軍難” 的哀嘆； 紅漆金字 就在抗金戰(zhàn)爭取得輝煌成功的時(shí)刻,朝廷連下十二道金牌木牌 ,急令岳飛“ 措置班師”；在要么班師、要么喪師的不利形勢下,岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命；但為了儲(chǔ)存抗金實(shí)力,不得不忍痛班師；岳飛憤慨地說； “ 十年之功,廢于一旦！所得諸郡,一朝全休！社稽江山,難以中興 . 乾坤世界,無由再復(fù) . ” 岳飛的抗金戰(zhàn)役,至此被迫中斷；岳家 軍班師時(shí),久久希望王師北定中原的父老兄弟,攔道慟哭；岳飛為了愛護(hù) 老百姓的生命財(cái)產(chǎn),有意揚(yáng)言明日渡河,嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄,

6、預(yù)備北渡黃河,使岳飛得以淡定地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶,才 撤離中原；這時(shí),有一個(gè)無恥的書生,騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“ 太子 兀術(shù) 毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣；” 金兀術(shù)又整軍回到開封,不費(fèi)吹灰之力,又占據(jù)了中原地區(qū)；岳飛一回到臨安,立刻陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)；1141 年 紹 興十一年 ,他遭誣告“ 謀反” ,被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺 原址在今杭州小車橋鄰近 ；監(jiān)察御史萬候卨（音末期屑 親自刑審、拷打,逼供岳飛；據(jù)說與此同時(shí),宋金政府之間,正加緊策劃其次次和議,雙方都視抗戰(zhàn)派為眼 中釘,金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“ 必殺岳飛而后可和；” 在內(nèi) 外兩股惡勢力夾擊下,岳飛

7、正氣凜然,光明正大,忠心報(bào)國；從他身上,秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據(jù),韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜,秦檜支吾其 詞“ 其事莫須有 這件事情莫非沒有嗎？ ；” 韓世忠當(dāng)場駁斥： “ 莫須有三字,何以服天下 .” 紹興十一年農(nóng)歷除夕夜,高宗下令賜岳飛死于臨安 大理寺內(nèi),時(shí)年三十九歲；岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門；民 族英雄岳飛,就在“ 莫須有” 的罪名下,含冤而死；臨死前,他在供狀上 寫下“ 天日昭昭,天日昭昭” 八個(gè)大字；這是悲憤的呼喊 . 曹彰：建安二十三年夏四月,代北烏桓無（能）臣氐等造反,曹彰拜北中 郎將,行驍騎將軍,帶領(lǐng)夏侯尚、田豫等人,引軍往討；臨動(dòng)身之際,曹 操訓(xùn)誡曹彰道：我與你,

8、居家時(shí)雖為父子,受命時(shí)卻為君臣,如今凡事 須根據(jù)王法來行事,你千萬要戒備！囑咐過后,曹彰起軍北征,軍隊(duì)開 入涿郡邊界,突然遇上約數(shù)千騎烏桓叛軍；當(dāng)時(shí)曹彰軍兵馬未集,只有步 卒千人左右,馬匹也只有數(shù)百匹；于是曹彰用田豫之計(jì),堅(jiān)守要隙,力抗 敵軍,胡騎攻不下曹彰,便向后退散；曹彰見狀,出營追之,親身搏戰(zhàn),舉箭射向胡騎,應(yīng)弦而倒者相繼不絕；戰(zhàn)過半日,曹彰鎧中數(shù)箭,但氣概 更加猛厲,更乘勝往北追趕,窮追猛打,直至桑干,離開代郡二百余里之 遙；其時(shí)軍中長史、諸將皆認(rèn)為軍隊(duì)剛涉遠(yuǎn)地,兵馬疲頓,而且此行又已 受節(jié)度（軍事上的調(diào)度限制）,命不得過代郡而更往北征,所以現(xiàn)在實(shí)不 可深進(jìn),免得做出既違令又輕敵的行為

9、；曹彰便道：帶領(lǐng)軍隊(duì)出征,只要是有利我軍的事便要做, 說甚么節(jié)度呢？胡軍出走未遠(yuǎn), 我們追而討之,必能大破他們；假如由于遵從軍令而放縱敵人,也不是良將所為；于是 出陣上馬,號(hào)令軍中：有誰留后不出,斬；舉軍追擊,一日一夜便與 烏桓叛軍相遇,曹彰奮進(jìn)擊討,果真大破敵軍,斬首及生擒者累以千數(shù)；曹彰乃以比平常情形雙倍的賞賜犒賞將士,將士無不歡樂；當(dāng)時(shí)鮮卑軻比 能帶領(lǐng)數(shù)萬騎從旁觀望兩軍強(qiáng)弱,觀察曹彰力戰(zhàn),而所攻者皆破,于是向 魏軍請服；北方勢力悉數(shù)平定；其時(shí)曹操身在長安,召曹彰前去相見；曹彰從代北回來,經(jīng)過鄴城,世子曹丕向曹彰說：卿剛剛得大功,如今往西詣見君上,最好不要矜功 自伐,而該以經(jīng)常自覺做得不足

10、夠的態(tài)度去應(yīng)對；結(jié)果曹彰了到長安,如世子所言,歸功于屬下諸將；曹操大喜,用手捋著曹彰的須說：黃須 兒竟大奇也！五、直面人生 王彰受魏王的派遣征討烏桓,乘勝追擊敗兵,距離代州一百公里時(shí),長吏 及諸侯都認(rèn)為士兵遠(yuǎn)征,人馬疲乏,君主又一再命令,不得過代州,因此 堅(jiān)持聽從君命,不行深化；王彰充分分析形勢,認(rèn)為：行軍作戰(zhàn),要相機(jī) 而動(dòng),現(xiàn)在烏桓兵逃得不遠(yuǎn), 定能追上將其擊敗； 于是上馬命令全軍： “ 后 出兵者,斬！” 與烏桓兵激戰(zhàn)一日一夜,打敗烏桓；假如你是魏王,面對雖然打了勝仗卻違反了君命的王彰,會(huì)怎么處理？小組內(nèi)爭論解答；六、總結(jié)：孫子是我國歷史上最早全面論述將德的軍事思想家,本篇文章精辟地論述 了將帥的道德修養(yǎng)問題；他認(rèn)為,將帥的一切行為要以保全民眾的生命為 己任,以愛護(hù)國家的利益為準(zhǔn)就,“ 進(jìn)不求名,退不避罪” ；假如由于這 一點(diǎn)而有違“ 君命” 或禍及身家性命,那也在所不惜,這樣的將帥才是國 家最珍貴的財(cái)寶；事實(shí)也是這樣,杰出的將帥,既要具備優(yōu)秀的指揮才能和精湛的治軍 才能,仍必需具備忠君愛國、善卒愛民、勇于獻(xiàn)身的將德,這樣的將帥才 能得到全軍將士的信任和擁護(hù)；當(dāng)然,由于剝削階級軍隊(duì)性質(zhì)的緣故,歷史上要達(dá)到孫子這一標(biāo)準(zhǔn)的人寥如星晨；板七、給同學(xué) 2 分鐘的時(shí)間,看看能否當(dāng)堂背過.進(jìn)不求名,退不避罪書戰(zhàn)道必勝主曰無戰(zhàn)必戰(zhàn)可戰(zhàn)道不勝主曰必戰(zhàn)無戰(zhàn)可進(jìn)不求名設(shè)退