《袁枚.鮑竹溪先生傳》閱讀練習(xí)

1、袁枚.鮑竹溪先生傳閱讀練習(xí)閱讀下面的文言文，完成各題。乾隆乙未，余過(guò)真州，同年沈椒園廉使以所撰同老會(huì)序示余。 同老者，六老人同庚，為會(huì)以聊昆季之歡也。會(huì)主為鮑竹溪先生，余 心欽遲之，未由修士相見(jiàn)禮。今歲乙卯矣，余小住邢江，先生之子 志道以先生行狀乞傳。余不禁謖然斂袂而起，曰：“有是哉！二 十年前思見(jiàn)之人，不可得見(jiàn)；今因交其子得見(jiàn)其事?tīng)?，是不?jiàn)先生, 猶見(jiàn)先生也。奮吾筆以永其人，舊史官其奚辭？ ”先生諱宜諼，號(hào)景玉，一字竹溪，新安棠檄村人。世為望族，幼 習(xí)四字書(shū)，聽(tīng)人講解，憬然夙悟。侍母疾，窮晝夜不出。塾師疑 其憚?dòng)谇?，洞知其故，乃異目視之。亡何，生母不祿，太公與繼 妣在堂，家貧甚。先生出賈于外

2、，歲終必沖風(fēng)雪歸，具甘旨為堂上 歡。晚年，子志道善經(jīng)紀(jì)，家業(yè)漸裕，先生益得行其志。凡有貍于鄉(xiāng) 黨戚里者，赴之假設(shè)嗜欲之切于身。先是，宋元鼎革間，族祖宗巖、壽 孫路遇賊劫，父子爭(zhēng)死，賊義而兩釋之。又有名邦燦者，亦以孝稱(chēng)。 村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。歲久傾夷，先生葺治如初。里中大母 竭，畜水溉田，亦漸淤圮，先生并無(wú)升種在焉，而亦為之疏滯、宣 流，歲以大稔。常曰：“為善最樂(lè)，安得仿古人置書(shū)院以育人才，置 義田以瞻宗族乎？ ”先生卒時(shí)年六十五。恭人鄭氏未笄來(lái)歸，值先生未得志時(shí)，拔 釵市谷，勤針蔽以養(yǎng)尊章，安行仁義。送子讀書(shū)，必以一師，曰： “吾欲其教之專(zhuān)也。”先生子二，女一，以子志道貴，與恭人同受誥

3、贈(zèng)如其官。論者謂志道才流經(jīng)通，為上游所器重，故能恢宏其聲光，而不知皆先生之積善貽謀有以基之也。聞志道業(yè)先饒益，而先生儉約 如初，猶時(shí)時(shí)以訓(xùn)詞相勖忠?？芍^大行不加之君子矣。注：欽遲：敬仰。 事?tīng)睿菏侣浴?舊史官：作者的謙稱(chēng)。 遍知：探察，了解。不祿:去世。甘旨：美好的食物。竭（e）: 攔水的土堰。未笄：未滿十五歲。尊章：對(duì)公婆的敬稱(chēng)。10.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.塾師疑其建于勤（憚：敬畏）B.凡有桂于鄉(xiāng)黨戚里者（裨：益處）C.歲以大稔（稔：成熟）D.恭人鄭氏未笄來(lái)歸 （歸：出嫁）11.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.作者對(duì)鮑竹溪懷有敬仰之

4、情，多年前想見(jiàn)鮑竹溪卻沒(méi)有能夠見(jiàn)到, 現(xiàn)在鮑竹溪兒子來(lái)請(qǐng)他給父親作傳，作者感到很驚訝。B.鮑竹溪自幼聰明，聽(tīng)人講解書(shū)本知識(shí)，很快就能領(lǐng)悟。因勤于讀 書(shū)而日夜閉門(mén)不出，老師了解情況后對(duì)他另眼相看。C.鮑竹溪生母去世后，家中非常貧困。于是，他就到外地做生意，但每到年終總要回家，置辦美味的食物，讓長(zhǎng)輩高興。D.鮑竹溪的妻子變賣(mài)自己的首飾買(mǎi)糧食，靠做針線活掙錢(qián)奉養(yǎng)公婆, 她勤勞賢惠，有仁義之心，并重視對(duì)孩子的教育。.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)奮吾筆以永其人，舊史官其奚辭？(2)聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時(shí)時(shí)以訓(xùn)詞相勖忠。(3)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。(4)吾聞之，新沐者

5、必彈冠，新浴者必振衣。.請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括鮑竹溪先生品格上的特點(diǎn)?！敬鸢浮?0. A 11. B. (1)我將(盡力)秉筆直書(shū)來(lái)使先生永垂不朽，我怎么會(huì)推辭 呢？(2)聽(tīng)說(shuō)鮑志道巳經(jīng)生活富足，可是鮑竹溪先生仍然像當(dāng)初一樣節(jié) 儉，還常常用教導(dǎo)的話勉勵(lì)、告誡他。(3)在外面沒(méi)有什么近親，在家里沒(méi)有可以照應(yīng)門(mén)戶的童仆。(4)我聽(tīng)說(shuō):剛洗頭的人一定會(huì)彈去帽子上的浮塵,剛洗澡的人一定 會(huì)抖去衣服上的塵土。.注重孝道；樂(lè)善好施(急人所急)；崇尚節(jié)儉.參考譯文：乾隆乙未年間，我經(jīng)過(guò)真州，同榜中舉的沈椒園廉史把他寫(xiě)的同 老會(huì)序給我看.同老，說(shuō)的是六個(gè)老人同歲，大家聚會(huì)一起來(lái)聊聊 兄弟歡聚之情.聚會(huì)的主持人是鮑

6、竹溪先生，我內(nèi)心十分欽佩他，只 是未能置備士相見(jiàn)的禮物(只是沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)行士相見(jiàn)的禮儀).今年 是乙卯年，我在邢江暫住，鮑先生的兒子志道把先生的行狀(敘 述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章，常由死者門(mén)生故 吏或親友撰述，留作撰寫(xiě)墓志或史官提供立傳的依據(jù).）給我要求我 為先生作傳.我不禁肅然，恭敬地整理衣冠起身，說(shuō)：“有這樣的事 情！二十年前我想見(jiàn)的人，未能見(jiàn)到；今天因?yàn)榻Y(jié)交了他的兒子能看 到先生的事略，這是不見(jiàn)先生如同見(jiàn)先生一樣.我將秉筆直書(shū)來(lái)使先 生永垂不朽，我怎么會(huì)推辭呢？ ”先生名宜諼，號(hào)景玉，一字竹溪，新安縣棠趣人.世代為望族，幼年 學(xué)習(xí)四字書(shū)，聽(tīng)人講解，很快就能領(lǐng)悟.伺候母親

7、疾病期間，日 夜閉門(mén)不出，私塾先生懷疑他害怕勤奮，了解他的原因后，就對(duì)他另 眼相看了.不久，生母去世了（天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死曰 卒，士曰不祿，庶人曰死.在床曰尸，在棺曰柩.羽鳥(niǎo)曰降，四足 曰漬.死寇曰兵.）太公和繼母健在，家里很貧困.先生出門(mén)做生意, 年終一定冒著風(fēng)雪回家，為長(zhǎng)輩歡愉準(zhǔn)備好美味.先生晚年，兒子鮑 志道善于經(jīng)營(yíng)，家中產(chǎn)業(yè)漸漸豐裕，先生也就能夠更好地隨自己的意 志行事.但凡對(duì)同鄉(xiāng)親戚有好處的事，前往做起來(lái)就好像是對(duì)自己 特別有好處的愛(ài)好一樣.開(kāi)始，宋元改朝換代期間，宗族的祖先宗巖、 壽路在路上遭遇強(qiáng)盜搶劫，父子兩爭(zhēng)著去死，盜賊因?yàn)樗麄兞x氣而把 兩人都釋放了.又有一個(gè)名字叫

8、做邦燦的，也以孝順著稱(chēng).村子里以 前有兩座牌坊：慈孝坊、孝子坊.年代久遠(yuǎn)而傾覆了，先生將他們修 葺如初.家鄉(xiāng)有一堵大水壩，靠它蓄水灌溉農(nóng)田，也漸漸淤塞倒塌了, 先生并沒(méi)有一點(diǎn)種植在這兒，卻也為它疏導(dǎo)阻滯，泄放水流，每年都 大豐收.常說(shuō)：“做好事最快樂(lè)，如何才能學(xué)習(xí)古人設(shè)置書(shū)院來(lái)培養(yǎng) 人才，購(gòu)置義田來(lái)贍養(yǎng)宗族呢？ ” 先生終時(shí)六十五歲.恭人（舊時(shí)代命婦封號(hào)）鄭氏不到十五歲嫁到府 上，正值先生不得志的時(shí)候，變賣(mài)自己的首飾換取口糧，勤勞地做針 線活兒奉養(yǎng)公婆，安靜地做仁義之事.送子讀書(shū)，一定選擇一位老師, 說(shuō)：“我想他要教得專(zhuān)心.”先生有兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒，兒子鮑志 道地位尊貴，與恭人一起接受皇帝追贈(zèng)的封號(hào)以同樣的官職.評(píng)論 的人說(shuō)鮑志道才智橫溢窮經(jīng)通