2021《復(fù)活》學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記5篇

1、2021復(fù)活學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記5篇2021復(fù)活學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記1周六，我信手翻開復(fù)活一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。小說名曰復(fù)活，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會(huì)

2、道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社

3、會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。復(fù)活之所以能夠感動(dòng)人，這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯栴}，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，復(fù)活較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。2021復(fù)活學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記2那天，我在書店看到了一本書，書名叫復(fù)活。于是我感到很好奇，就迫在眉睫地買回家看。我很喜歡看書，偶然候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍昃蜁?huì)有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家一閱而盡。上次，我在書店買復(fù)活的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫飄。我立誓;下次去書店一定要買回來，因?yàn)槲艺娴暮芟肟?。雖然，我沒買飄這

4、本書，但我買了復(fù)活。這也是挺值得我高興的，因?yàn)閺?fù)活這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾。因?yàn)檫@本書的作者是俄國偉大的作家列夫托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì)那么好看。這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對(duì)他出路有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì)，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。復(fù)活一書主要描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，采用了對(duì)比

5、手法來敘述無辜的人受苦受難，而有罪的人卻清閑法外、淫逸生活，加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì)感到心酸、難過。讀了這本書之后，我真是受益匪淺，原來以前的社會(huì)是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平，社會(huì)老是那么殘忍。需要的是我們要主動(dòng)向上，不要讓有害之物留于社會(huì)之中。2021復(fù)活學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記3在暑假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫托爾斯泰的又一大著作復(fù)活?！皬?fù)活”，望文生義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。書中講述了一任貴族青年聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶

6、赫留朵經(jīng)歷了軍旅生活后，精神上受到了污染，以至厥后對(duì)卡秋莎瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎瑪絲洛娃同赴西伯利亞放逐地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。讀過后，我仍不大了解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神

7、依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生活后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的糜爛。我曾經(jīng)讀過列夫托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，看一下作者介紹，有助于大家了解。2021復(fù)活學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記4文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木發(fā)光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地

8、欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)長短分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)太重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，正因他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在

9、欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。2021復(fù)活學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記5復(fù)活與戰(zhàn)爭與和平、安娜卡列尼娜為列夫托爾斯泰的三部代表作。講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。厥后，她淪為壞女人，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深

10、受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她放逐西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。作者對(duì)人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對(duì)女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力“這個(gè)女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然成心讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，好像貯存在地窖里的土豆的新芽。那是長期下獄的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點(diǎn)浮腫，但十分靈活”。映襯出

11、了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇，好像是對(duì)厥后他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。有人認(rèn)為，復(fù)活是為瑪絲洛娃而寫，她從芳華的艷麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公對(duì)她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落自得精神重塑。也有人認(rèn)為，復(fù)活也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)，從而完成精神的重塑。2021圍城學(xué)生優(yōu)秀

12、讀書筆記1好像是上演了一場妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這就是我初讀圍城的感覺，錢鐘書先生是位的作家，盡管我之前對(duì)他并沒有深刻的了解，但通過圍城，我便朦朧感覺到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣以至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。如數(shù)家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細(xì)端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后碰見蘇小姐，蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽傘后進(jìn)了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí)，蘇小姐站起來，“提了大草帽的纓，好像希臘的女神提了盾

13、牌”。在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必需學(xué)會(huì)用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此獲得公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語言的魅力，院子里水管漏水，修繕工被呼叫后很久才趕到，于是終于見到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來的過程中，我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后，修繕工便紅著臉慚愧地低下了頭。再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見這樣一幕，錢鐘書先生在電話里對(duì)一位求見的英國女士說：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”不錯(cuò)的，在中華五千年的淵博的文化中，無論

14、古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。2021圍城學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記2合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，好像并沒成心味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。讀完圍城后，老是感覺心中有種莫名的壓抑。老是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，脆弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己關(guān)閉的

15、區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是阿誰社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都

16、有這個(gè)感受”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這好像多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城這一堵堵城墻將一個(gè)人緊緊地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。2021圍城學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記3圍城是錢鐘書花了整整兩年的時(shí)間寫出來的，他說“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富。圍城里有太多的人紛紛雜雜，他們有不

17、同的個(gè)性，但卻又有著相同的人性。在書里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí)，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。圍城里的主人公方鴻漸，出國留學(xué)歸來后，他在國內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚方鴻漸留學(xué)歸來先是住在死去的未婚妻外家周家，后回家看望父母，厥后老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去本地開展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)

18、住在周家，但人與人之間的能相處的來老是需要距離的，鴻漸住在周家過于的親近，逐步就和周家的矛盾開始呈現(xiàn)了。鴻漸的感情也從回國船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望，到對(duì)于蘇文執(zhí)的種種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時(shí)候誰能說他不是在享受呢?這大概是每個(gè)人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。2021圍城學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記4用了兩個(gè)星期讀完了圍城，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以了解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的了解這篇小說。其實(shí)小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會(huì)的市井百態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。小

19、說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到厥后，讀了其他人的評(píng)價(jià)，才體會(huì)出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進(jìn)去之前，拼命的想進(jìn)去，但一旦邁入了圍城中，他就迫在眉睫的想要出來。克爾愷郭爾在非此即彼中說過：“如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)?！胺进櫇u的愛情在我看來是個(gè)悲劇，一個(gè)本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人，更改變

20、了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。美好的愛情是大家向往的，然而當(dāng)你獲得了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你逐步的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。也許題目的選取不但僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。生

21、活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。圍城不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以了解的，必需再讀，多讀，才能更好的了解小說的意義。2021圍城學(xué)生優(yōu)秀讀書筆記5這是一本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容了解，如果讀進(jìn)去的話，這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下從

22、古到今的這個(gè)瞧不起阿誰，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的最后審判，毫無上訴重審的余地”。圍城給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。圍城的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的。小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來

23、自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞假設(shè)觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，昔日的朋友或朋友都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本圍城，你會(huì)覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。最近讀了賞識(shí)你的學(xué)生一書，讀后感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可

24、行性，通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。一、讓大家都享受一份關(guān)愛德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)別的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主開展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)別的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該獲得開展，不管是優(yōu)秀的，還是開展有困難的，以至是家庭特殊的，要不帶任何功利的心理學(xué)家威廉杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望獲得別人的欣賞和贊美。

25、因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無限的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不但僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽瑹釔蹌e人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，了解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會(huì)了解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花圃中耕耘二、讓大家都享有一次機(jī)會(huì)“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的開

26、展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而開展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，現(xiàn)代漢語詞典給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必需首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。三、賞識(shí)不是萬能的，但可以接近萬能。賞識(shí)你的學(xué)生中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了