慢慢走欣賞啊

1、慢慢走，欣賞啊璧山區(qū)2014年中學(xué)語文中青年教師文本解讀比賽簡評及建議璧山區(qū)三合初中 劉榮海蘇霍姆林斯基說：“為了上好一堂課，你一輩子都在備課?！眰湔n的主要環(huán)節(jié)在于深入鉆研教材。找來教師用書、教材參考、教材解讀之類的參考書，整合編者、專家的觀點，形成放之四海而皆準的定論，再充分使用在教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)中，不越雷池一步，這就是我們相當一部分教師對“鉆研教材”的理解。這樣的課堂，變成了教材的宣講臺，必然會扼殺教師的創(chuàng)造性和學(xué)生的思想、興趣、個性，不利于教師的成長和學(xué)生語文素養(yǎng)的真正培育。新課標指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話

2、的過程。”所以，教師要加強自身對文本的解讀，并為學(xué)生文本解讀導(dǎo)好航，實現(xiàn)師生和文本的真正“面對面”。由“越讀”變?yōu)椤皭傋x”，由撇開自身對文本的感知、理解、評價，一味接納專家學(xué)者，變?yōu)槌翝撈渲?，披文入心，文心契合，以文會友。這才是閱讀教學(xué)的生命所在。 為此，璧山區(qū)教科所舉辦了2014年中學(xué)語文中青年教師文本解讀比賽。比賽文本為課外篇目賈平凹的散文秦腔。從比賽中教師提交的作品來看，大多數(shù)教師具備基本的文本解讀能力和學(xué)科素養(yǎng)，基本能正確、準確地解讀文本，把握文本的主要內(nèi)容、主題思想和藝術(shù)手法，有自己的理解、感悟。有的立足點高，上升到文化、民族精神，如千年文化，不朽傳奇、民俗文化的守望者、秦地、秦風(fēng)、

3、秦人等；有的獨辟蹊徑，究其一點，不及其余，如看的三美；有的條分縷析，證據(jù)鑿鑿；有的剖析全面，洋洋灑灑，既有“意”的把握，也有“言”的賞析；有的把自身到秦川的經(jīng)歷、感受融入文本解讀之中，更為真切、實在；有的顯示了豐厚的學(xué)識，旁征博引，縱橫開闔，如聯(lián)系了陜西作家群、賈平凹的廢都、劉成章的安塞腰鼓；有的運用了文藝理論、批評術(shù)語，凸顯了專業(yè)性。我們在欣喜的同時，也掠過一絲隱憂。有的教師文本解讀意識缺乏，不懂文本解讀為“何方神圣”，把文本解讀等同于讀后感、教學(xué)設(shè)計，或越過文本泛濫生發(fā)，或羅列教學(xué)重點、難點、過程、方法。有的教師或淺讀，或偏讀，或誤讀，隔靴搔癢，謬誤百出。有的教師學(xué)識欠佳，或囿于文本，不敢

4、拈連，導(dǎo)致剖析不深不透；或張冠李戴，笑話不斷（將賈平凹和余秋雨混為一談）；或誤用（將詩歌的“意象”概念用于散文）、生造（“象上之象”）；更甚者，將這么明顯的散文硬生生解讀為一篇說明文；有的欠缺文學(xué)素養(yǎng)、文藝理論、文學(xué)批評的知識和方法，僅從一般讀者角度，沒有高度和深度。在教師們對文本解讀不到位的背后，藏著的是社會的浮躁和教育的功利。教師不讀書，教師不能饒有興趣地讀書，教師不博覽群書，教師直奔分數(shù)而去，揪住“標準”不放，何來“書香課堂”？何來“活潑潑的人”？何來語文教育的春天？語文教師如何提高文本解讀能力呢？我有幾點想法和建議。一、“固本”：多讀范圍要廣，積淀要厚。文史哲，自然科學(xué)，文藝理論、文學(xué)

5、批評、美學(xué)等均要有所涉獵，坐擁書城方能指點江山，“文本是你美麗的倒影”。二、“壯干”：多思“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！薄八肌辈拍苌?，“思”方為“獲”。三、“茂枝”：多寫激揚文字，“固化”靈感，形成敏感，“物化”成果。四、“繁葉”：“益法”1.“素讀”：先讀白文，“緩視微吟,虛心涵泳,切已省察?！保ㄖ祆湔Z）讀出“自己”，再輔之旁論，開闊洞天，轉(zhuǎn)益多師，反思整合。2.角度：讀者角度，初步感受；文學(xué)批評角度，深入品讀；教師角度，構(gòu)建教學(xué)；學(xué)生角度，預(yù)設(shè)引導(dǎo)。3.“得法”：學(xué)習(xí)文本解讀的相關(guān)理論和方法，加以運用，如中國古代的“以意逆志”、“知人論世”，現(xiàn)代的“潛心會文”、 “推敲詞句”，英美“新批評”的細讀文本，接受美學(xué)的“多元解讀”、“創(chuàng)造性解讀”，以及還原閱讀（作者在什么情況下寫的，為什么這樣寫，不這樣寫行不行）和比較閱讀等。有學(xué)識才有解讀