中外設(shè)計(jì)史結(jié)課作業(yè)敏

1、中外設(shè)計(jì)史結(jié)課總結(jié)班級：15 級一班學(xué)號：20154434姓名：說到一門課，首先這門課的老師！董老師，那叫一個(gè)隨和。從來都是笑瞇瞇的不會發(fā)火，大伙兒可喜歡了。雖然老師上課總覺得天方夜譚聽不懂在說什么但就是不明（雖然不知道在說什么但就是覺得很厲害的樣子）。由于七八節(jié)有課老師又愛拖堂所以每次上董老師的課都會最起碼二十幾分鐘，老師也從不會生氣。唉，遺憾的是，最后一堂課老師在講他的感情史奈何又是拖堂，硬是活生生的錯(cuò)過了啊！俗話說的好，千穿萬穿唯有馬屁不穿。先把老師哄高興了現(xiàn)在才是正經(jīng)的！中外設(shè)計(jì)史，名字一聽就很高。設(shè)計(jì)本就是歷史長河中的一部著作，他深深鑲嵌于每一個(gè)時(shí)期的人質(zhì)發(fā)展之中，無法只去看它今天的

2、模樣，歷史淵源頗深，一時(shí)半會兒也理解不了。我就隨便說說我對這門課一些小小的感受吧！這門課啊，老師帶看了許多著名的圖畫，還有。像這樣圖多字少的課件最是受學(xué)生歡迎了。設(shè)計(jì)是一種建立在美的審視基礎(chǔ)上的物質(zhì)創(chuàng)作，美的創(chuàng)作才是設(shè)計(jì)。所以我個(gè)人認(rèn)為，人們早期的在工具制作上的審美追求的萌芽才是設(shè)計(jì)的真正開始。雖然這種美的自覺性追求要晚于實(shí)用性方面的考慮，然而難能可貴的是，這種意識卻是經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華的，這種自覺性的審視意味著人類關(guān)于精神文明思維的萌生。設(shè)計(jì)便從這一萌生的延續(xù)中在物質(zhì)世界和文明世界之間扮演者連接融合的角色。包括今天如此嫻熟精致的設(shè)計(jì)作品我都很喜歡，他們適應(yīng)了這個(gè)社會的需要，讓生活便利

3、，并帶來美的享受，才會為所接受。在悠久的歷史中，我覺得中外的設(shè)計(jì)風(fēng)格還是有細(xì)微差別的。雖然同樣地，都是受當(dāng)時(shí)的制度文化、文化、政治文化等的影響和制約，但在設(shè)計(jì)象征的表現(xiàn)形式上并不盡相同。古代的喜愛以鼎、符、玉佩、玉璧、蓮花等來顯示地位和，那些動(dòng)態(tài)的歷史則用文字、書畫予以敘述；而外國多愛用連環(huán)畫似的石壁或石柱雕刻去講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，比如圖拉真紀(jì)念柱。我倒是對中西方古代建筑感。1. 建筑材料上的差異：中西方傳統(tǒng)建筑材料有三種：土、木、石，中國傳統(tǒng)建筑材料以木為主，西方的建筑材料則的是以石為主，是將石與土用于建造基座和墻體，西方人則是將木用于屋頂上，這就使得中西方建筑有著各自不同的特點(diǎn)，也表

4、達(dá)著不同的情感，中國的建筑的是表現(xiàn)出一種人自己的情感，西方的建筑則是一種上帝神靈的情感，偏向與方面的。2. 建筑結(jié)構(gòu)上的差異：中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一是講究對稱的藝術(shù)效果；第二是以木材為主主要的構(gòu)架；第三是獨(dú)特的造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結(jié)構(gòu)美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現(xiàn)了美。3. 建筑價(jià)值觀念上的差異：中國的建筑具有繪畫效果，注重意境美的營造，不太注重建筑的造型和效果，但往往更加注重建筑群在空間上的那種效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺，包含著中華民族傳統(tǒng)的含蓄美以及追求和諧的心態(tài)。西方建筑相較于中國傳統(tǒng)建筑，便更加傾造

5、型的雕塑化，重視建筑整體與局部的和諧。相同點(diǎn)：都是為了滿足人的最基本居住需求而改造的，不管中西方建筑有何差異，這一點(diǎn)都是一致的。同樣的，無論建筑材料風(fēng)格如何不同，都是人類智慧和勞動(dòng)的杰作。這一切都離不開人類。相較于中國的設(shè)計(jì)文明，我更贊嘆外國對待設(shè)計(jì)的態(tài)度。他們虔誠地向一切藝術(shù)文明致以敬意，為世間所有物種的到驚嘆，所以他們的作品都包含著對生命的信奉，寄寓著對未知生活得想象，這樣的藝術(shù)便能經(jīng)久不衰，也最能?？v覽西方國家的設(shè)計(jì)發(fā)展史，我有這樣一種感覺，他們的設(shè)計(jì)可以很堅(jiān)定地繼承過去的藝術(shù)思維，樂意于去保留完善，他們會愿意有新的，愿意去學(xué)習(xí)新的藝術(shù)，更愿意讓外面的新事物融于自己的藝術(shù)元中，卻不會摒棄

6、歷史，這種獨(dú)特是他們對歷史的尊重，也必然讓他們因此得到世人的尊重。現(xiàn)在是 21 世紀(jì)，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，加快文化交流步伐。文化交流是人類交往的產(chǎn)物，是文化發(fā)展的重要途徑。只有文化交流，才能給文化加入，增添新的。世界上每個(gè)國家都創(chuàng)造出不同的文明文化既包含物質(zhì)文化也包含精神文化科技文化等等，首先要尊重別國的文化，正是因?yàn)槎喾N文化的交流才使世界發(fā)展的更美好。世界不同民族、東西方不同的文化，都是在相互吸取，在相互吸收、相互滲透的過程中發(fā)展壯大。西方文化吸取了許多東方文化的精髓，同樣的東方文化吸收了許多西方文化的精華，并各自延伸。他們對世界文化的發(fā)展都有貢獻(xiàn)，他們各有不同的特色。未來的世界，很難再分清楚東方文化、西方文化，隨著世界全球化的發(fā)展，各種文化其實(shí)早已相互融合，很難劃一條分界線。就像吃著漢堡玩著互聯(lián)網(wǎng)，西方人在宣揚(yáng)精神吃著火鍋用著筷子。應(yīng)該認(rèn)清各自的文化優(yōu)勢和，從而揚(yáng)長避短。而不是一味地崇洋，也不是妄自尊大。對中外設(shè)計(jì)史的認(rèn)知并不完整，我認(rèn)為這是一種缺憾，